2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三3-1 科學(xué)思維的含義與特征 課件（24張）

第一單元樹立科學(xué)思維觀念第三課領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維思考：什么是科學(xué)思維？（含義、基本條件、特征）3.1科學(xué)思維的含義與特征1科學(xué)思維的含義2科學(xué)思維的特征溫故知新思維特征含義廣義（意識(shí)）間接性概括性能動(dòng)性分類抽象思維形象思維基本形態(tài)從思維的方向看從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同狹義（理性認(rèn)識(shí)）邏輯同一律矛盾律排中律基本要求邏輯學(xué)規(guī)律邏輯規(guī)律與規(guī)則思維方法廣義辯證邏輯形式邏輯狹義吳啊萍難以自圓其說的邏輯錯(cuò)誤！其一，吳啊萍因?yàn)榱私鈶?zhàn)犯對(duì)南京的暴行后，產(chǎn)生了心理陰影，長期被噩夢環(huán)繞。其二，歪曲佛教思想，通過“解冤釋結(jié)”“脫離苦難”讓自己擺脫長期噩夢。其三，她為了超度這5名戰(zhàn)犯，在登記冊上以“朋友”身份。屬于主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的不科學(xué)思維1.了解科學(xué)思維的含義;2.了解科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件；3.、正確理解科學(xué)思維的特征?？茖W(xué)精神：通過聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)思維是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，掌握科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性和可檢驗(yàn)性，樹立科學(xué)精神。公共參與：通過學(xué)習(xí)科學(xué)思維的含義及特征，自覺樹立科學(xué)思維。核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀書本P14-15，思考下列問題。1.科學(xué)思維的含義。2.科學(xué)思維兩個(gè)基本條件。3.科學(xué)思維的特征是什么？●從思維的角度，談?wù)勀銓?duì)新發(fā)展理念科學(xué)性的理解。

黨的十八屆五中全會(huì)指出，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。這五大發(fā)展理念是不可分割的整體，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，要一體堅(jiān)持、一體貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。新發(fā)展理念是解決當(dāng)前我國發(fā)展面臨的突出問題和挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略指引，有利于解決好發(fā)展不平衡不充分問題。反映了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。辯證思維戰(zhàn)略思維系統(tǒng)思維邏輯思維歷史思維探究與分享1（1）科學(xué)思維的含義,科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。（2）新發(fā)展理念不是憑空臆造的，不是形而上學(xué)思維的產(chǎn)物，而是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)應(yīng)該如何發(fā)展等重大問題的科學(xué)回答。（3）新發(fā)展理念是運(yùn)用整體的和動(dòng)態(tài)的辯證思維方式，運(yùn)用戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、歷史思維等看待我國社會(huì)發(fā)展問題而得出的馬克思主義中國化的新的理論成果。提示：新發(fā)展理念屬于科學(xué)思維?？茖W(xué)思維是什么科學(xué)思維的含義與特征議題1、科學(xué)思維兩個(gè)基本條件（正確思維的條件）P14-1任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。2、科學(xué)思維的含義

P14-1泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。從認(rèn)識(shí)的層次看，認(rèn)識(shí)的過程是思維運(yùn)行的過程，因此，科學(xué)思維應(yīng)該是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維從思維規(guī)則的層次看，合乎邏輯是正確思維的基本要求，因此，科學(xué)思維應(yīng)該是遵循邏輯規(guī)則的思維。從認(rèn)識(shí)結(jié)果的層次看，正確的思維應(yīng)該能夠指導(dǎo)實(shí)踐，并且能夠?qū)崿F(xiàn)認(rèn)識(shí)的預(yù)期目的，因此，科學(xué)思維應(yīng)該是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。3、不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。P14-1一、科學(xué)思維的含義4.從與邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的關(guān)系看

P14-2科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。科學(xué)思維遵循邏輯思維要求運(yùn)用辯證思維方法創(chuàng)新性解決問題思維方式實(shí)踐中一、科學(xué)思維的含義辨一辨：有人認(rèn)為“科學(xué)思維與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維是并列的思維形態(tài)”?！疽谆煲族e(cuò)】：科學(xué)思維方法≠科學(xué)方法(1)科學(xué)方法：主要是指人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中的方法問題。它既包括具體的實(shí)踐活動(dòng)所采用的方法，如具體的工作方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法等，也包括人們思考問題、認(rèn)識(shí)問題的方法，（即科學(xué)思維方法）?？茖W(xué)方法與科學(xué)思維方法是包括與被包括的關(guān)系，其外延不同。(2)科學(xué)思維方法：是人們在長期的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步總結(jié)出來的，它能幫助人們在認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中少走彎路，少犯錯(cuò)誤，能提高人們認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)而改造世界的能力。

下列屬于科學(xué)思維的是()①我思故我在②習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想③辯證唯物主義④存在即被感知

⑤能決定事物發(fā)展進(jìn)程的思維

⑥符合主體需要的思維

⑦能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維

⑧與主觀臆想的、片面僵化的思維相對(duì)立的思維√√√√

《隋書·律歷志》載：“宋末，南徐州從事史祖沖之，更開密法，以圓徑一億為一丈，圓周盈數(shù)（過剩的近似值）三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒數(shù)（不足的近似值）三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正數(shù)在盈朒二限之間。密率，圓徑一百一十三，圓周三百五十五。約率，圓徑七，周二十二。”早在南北朝時(shí)期，祖沖之就推算出圓周率的值介于3.1415926-3.1415927之間，并提出圓周率的密率為355/113,約率為22/7.今天，人們?nèi)匀辉谑褂脠A周率這個(gè)值?！衲媳背瘯r(shí)期祖沖之推算出圓周率為什么直到今天仍有適用性？祖沖之基于實(shí)踐推算出圓周率的值，揭示了圓周計(jì)算中的規(guī)律。因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，所以，只要今天人們?nèi)匀灰?jì)算圓周，圓周率就仍然是適用的。進(jìn)一步說，科學(xué)思維的客觀性不會(huì)隨著時(shí)間的變化或人們觀念的不同而改變。探究與分享2科學(xué)思維的特征議題二二、科學(xué)思維的特征1.科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性

⑴科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。⑵科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。2.科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性

科學(xué)思維總是通過對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。3.科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性（1）思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。（2）科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理?！纠浚好珴蓶|指出：“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。”他號(hào)召人們：“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”中國革命需要學(xué)習(xí)別國革命的經(jīng)驗(yàn)，但這種學(xué)習(xí)并不是要求人們?nèi)フ粘瓡旧系膫€(gè)別詞句或別國革命的具體公式。毛澤東指出：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！睘榘阎袊锩騽倮?，必須認(rèn)真地調(diào)查研究中國的情況，獨(dú)立地思考和解決中國革命的問題?？茖W(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象?？茖W(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。

材料一：在廣義相對(duì)論中，愛因斯坦提出了幾個(gè)與觀測有關(guān)的預(yù)言，如光線在經(jīng)過巨大星體時(shí)，在引力場的作用下會(huì)發(fā)生彎曲。1919年5月29日，借助出現(xiàn)日全食的機(jī)會(huì)，英國天文學(xué)家愛丁頓等人率領(lǐng)兩支考察隊(duì)，分別在非洲西部幾內(nèi)亞灣的普林西比島和南美洲巴西的索布臘爾進(jìn)行觀測，從兩地測得星光經(jīng)過太陽時(shí)的平均偏轉(zhuǎn)值與愛因斯坦預(yù)言的1.75″相差無幾。材料二：敢于直面問題、勇于修正錯(cuò)誤是我們黨的顯著特點(diǎn)和優(yōu)勢。在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，“檢視問題要防止大而化之、隔靴搔癢，避重就輕、避實(shí)就虛”。直面問題，就不能有“遮丑心態(tài)”。遮丑不能去疾，只會(huì)阻礙改進(jìn)的腳步。

結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)思維特征的理解。①思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。②科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理?？茖W(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性1、魯迅說:“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空制造。描神畫鬼……就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已?！?、馬克思深入分析晚清中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，深刻揭露西方列強(qiáng)在中國犯下的血腥暴行，深切同情和支持中國人民的反侵略戰(zhàn)爭和人民革命，深信這個(gè)偉大而古老的國家必將獲得解放。3、隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對(duì)位置，就能精確預(yù)報(bào)日食和月食。

4、2007年10月24日，滿載國人“千年夢想”的“嫦娥一號(hào)”繞月探測衛(wèi)星發(fā)射成功。以下材料體現(xiàn)了思維的什么特征？——科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性?！茖W(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性?！茖W(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性——科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。

例：面對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的問世，有人慶幸科學(xué)給人類帶來福音，也有人擔(dān)心它將給人類帶來不良影響。日本甚至宣布禁止進(jìn)口美國的轉(zhuǎn)基因大豆產(chǎn)品。這表明(

)A．人的思維都是正確的B．思維能夠正確地指導(dǎo)人們的行為C．思維結(jié)果有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)D．科學(xué)思維無須實(shí)踐檢驗(yàn)【解析】科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性，思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以C符合題意。A、D說法錯(cuò)誤。正確的思維能夠正確地指導(dǎo)人們的行為，故B錯(cuò)誤。C4.科學(xué)思維具有量化性（補(bǔ)充）①科學(xué)思維既重視“是不是”“有沒有”的定性分析，又重視“是多少”“有多少”的定量分析。②人類對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)從錯(cuò)誤到正確，從模糊到清晰，從粗糙到精細(xì)，正是思維走向科學(xué)的體現(xiàn)。

據(jù)初步核算，2019年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值990865億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長6.1%，符合6%-6.5%的預(yù)期目標(biāo)。分季度看，一季度同比增長6.4%，二季度增長6.2%，三季度增長6.0%，四季度增長6.0%。分產(chǎn)業(yè)看，第一產(chǎn)業(yè)增加值70467億元，比上年增長3.1%；第二產(chǎn)業(yè)增加值386165億元，增長5.7%；第三產(chǎn)業(yè)增加值534233億元，增長6.9%。上述材料反映（）A.重視對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行定性分析B.重視對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行定量分析C.思維方法不同，對(duì)感性材料分析的結(jié)果也就不同D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況不具有客觀性B5.科學(xué)思維具有普適性（補(bǔ)充）

作為科學(xué)思維結(jié)果的科學(xué)定律、科學(xué)原理等，是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的反映，具有普遍的適用性。只要是在某一科學(xué)定律或科學(xué)原理適用的范圍內(nèi)，只要相關(guān)的條件得到滿足，就一定會(huì)顯現(xiàn)其效果。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這體現(xiàn)了科學(xué)思維的（）A.客觀性B.量化性C.普適性D.預(yù)見性C4.科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗(yàn)性的關(guān)系(補(bǔ)充）⑴科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗(yàn)性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。⑵離開客觀性，就不會(huì)有預(yù)見性；正因?yàn)橛蓄A(yù)見性，才有可檢驗(yàn)性。⑶在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)的思維。二、科學(xué)思維的特征【能力提升】“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”。一千多年前，詩仙李白如此表達(dá)了不能登月的遺憾。2007年10月24日，滿載國人“千年夢想”的“嫦娥一號(hào)”繞月探測衛(wèi)星發(fā)射成功?！版隙鹨惶?hào)”屬于第一階段：“繞月階段”。2010年10月1日成功發(fā)射的“嫦娥二號(hào)”是我國探月計(jì)劃三部曲“繞、落、回”中的繞階段第二顆繞月探測器，在整個(gè)繞月以及后期的“再就業(yè)”探測任務(wù)中，“嫦娥二號(hào)”取得了大量的科研成果，并且成為中國深空探測史上走得最遠(yuǎn)的探測器，在燃料耗盡后成了環(huán)繞太陽軌道的人造天體。為確?！版隙鹛?hào)”發(fā)射成功，月球探測工程參研人員始終堅(jiān)持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，廣泛借鑒國內(nèi)外同行的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開展了“兩個(gè)百分之百”的工作，即所有設(shè)計(jì)都要嚴(yán)慎細(xì)實(shí)，確保設(shè)計(jì)百分之百正確；所有產(chǎn)品的生產(chǎn)都要反復(fù)審查，確保質(zhì)量百分之百可靠，扎扎實(shí)實(shí)地完成每一項(xiàng)設(shè)計(jì)，每一件產(chǎn)品和每一次實(shí)驗(yàn)。這樣科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、扎實(shí)有效的工作方法和精益求精的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，為“嫦娥”成功奔月構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。上述材料體現(xiàn)了科學(xué)思維的哪些特征？結(jié)果具有可檢驗(yàn)性結(jié)果具有預(yù)見性追求認(rèn)識(shí)的客觀性提示：(1)月球探測工程參研人員開展“兩個(gè)百