




版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
第人教版歷史七年級(jí)下冊(cè)教案模板教案中對(duì)每個(gè)課題或每個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)步驟的安排,教學(xué)方法的選擇,板書設(shè)計(jì),教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用,各個(gè)教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配等等,都要經(jīng)過(guò)周密考慮,精心設(shè)計(jì)而確定下來(lái),體現(xiàn)著很強(qiáng)的計(jì)劃性。感謝您的閱讀,以下是小編帶來(lái)的人教版歷史七年級(jí)下冊(cè)教案內(nèi)容,希望能幫助到您!
人教版歷史七年級(jí)下冊(cè)教案1
《垂直的生計(jì)》
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
1.描述世界一些地區(qū)和國(guó)家不同的自然環(huán)境條件,比較人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。
2.運(yùn)用各種不同的地圖和圖表,描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.能夠利用各種地圖或文字材料,獲取所需要的信息,描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。
2.能夠說(shuō)明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來(lái)發(fā)展生活的,描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3、學(xué)會(huì)分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點(diǎn):安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
四、教學(xué)方法
讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。
五、教學(xué)流程
【導(dǎo)入新課:欣賞圖片】
欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光,同時(shí)配上印第安人音樂(lè),引起學(xué)生的興趣。
設(shè)問(wèn):同學(xué)們,老師給大家?guī)?lái)的這些風(fēng)光圖片美不美
學(xué)生答:美!
問(wèn):那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢!
學(xué)生答:想!
(一)尋找安第斯
1.通過(guò)幻燈片向同學(xué)們展示兩張圖片(安第斯的地理位置圖),請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō),安第斯山脈在世界的位置、走向及地位
2.再通過(guò)幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片,設(shè)計(jì)問(wèn)題:“走進(jìn)山區(qū),探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的”
(二)探秘安第斯
1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動(dòng)示意圖】
設(shè)計(jì)問(wèn)題:安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢
學(xué)生回答:低海拔處……高海拔處……
2.【幻燈片展示5。S左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】
設(shè)計(jì)問(wèn)題:秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因
學(xué)生整理(教師引導(dǎo))回答:隨著海拔的升高,氣溫逐漸降低(每升高1000米,氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂,導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。
3.【教師引導(dǎo)過(guò)渡】
設(shè)問(wèn):秘魯山區(qū)之所以能產(chǎn)生如此奇特的生產(chǎn)方式出現(xiàn)文明,是什么人最先在此創(chuàng)造出的呢
學(xué)生回答:印第安人!
教師出示印第安人圖片,及出示印加文明遺址圖片。
(三)走進(jìn)安第斯
1.【小組合作探究】
小組合作目標(biāo)要求
1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的
2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何
2.【學(xué)生成果展示】
衣:羊駝毛質(zhì)地輕柔,纖維細(xì)長(zhǎng),保暖性強(qiáng),極為珍貴,有“纖維上帝”之美譽(yù)。
食:玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種,還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的方法。
住:如圖(PPT)
行:駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如,體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\(yùn)輸工具。
3.【展示秘魯國(guó)徽】
問(wèn)題:秘魯國(guó)徽左上角是什么動(dòng)物的圖案它出現(xiàn)在國(guó)徽上面說(shuō)明了什么
學(xué)生回答:駱馬。
(四)感悟安第斯
教師設(shè)計(jì)問(wèn)題:安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了
學(xué)生回答:因地制宜,人與自然和諧相處……
【新課小結(jié)】
【鞏固練習(xí)】(見《隨堂練習(xí)》)
人教版歷史七年級(jí)下冊(cè)教案2
《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記與理解:記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物,記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì),理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法:培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解華夏族形成的歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī),體會(huì)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn):農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn):部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?!岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1.學(xué)生讀引言。
2.教師引入:歷史講究真實(shí)可靠,傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史,包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課時(shí),我們從考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化,本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化??纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說(shuō)中,包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息
二、新課講授
(一)二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫,你知道是怎么來(lái)的嗎
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)
整理出華夏族的來(lái)歷:
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字),黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。
(二)禪讓的傳說(shuō)
1.簡(jiǎn)要講:黃帝以后很久,堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論,讓學(xué)生理解禪讓的含義。
2.讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
(三)治水的傳說(shuō)
1.禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn),禹治水為什么能夠取得成功然后小結(jié):禹治水成功,樹立了崇高的威望。
3.處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
(四)情感升華
學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容,我們從他們身上學(xué)習(xí)什么(生答,教師簡(jiǎn)評(píng)),這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,要將其發(fā)揚(yáng)光大。
(五)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題
人教版歷史七年級(jí)下冊(cè)教案3
一、說(shuō)教材
(一)教材所處的地位和作用
人教版歷史七年級(jí)第四單元所述三國(guó)兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立時(shí)期,本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí),少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢(shì)出現(xiàn),為了適應(yīng)這種趨勢(shì),北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化,主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革,而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合,為后來(lái)的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),可以說(shuō)這一課既是對(duì)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)分立的一個(gè)總結(jié),又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時(shí)為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題有重要的意義。
(二)教學(xué)目標(biāo):
初一學(xué)生理性思維弱,感性思維強(qiáng),求知欲強(qiáng),但知識(shí)積累不夠豐富,對(duì)一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn),依據(jù)新課程以人為本,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求,我對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度作如下設(shè)定:1、知識(shí)目標(biāo):
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí),包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí),為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。
2、能力目標(biāo):
通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程,首先,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力;其次,培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價(jià)值觀:
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點(diǎn):
本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會(huì)生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢(shì),深化和鞏固了民族大融合的成果,理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。
(四)難點(diǎn):
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡(jiǎn)單的等同起來(lái),這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別,限于學(xué)生的年齡和知識(shí)積累,我們又不能做出解釋。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)率史實(shí)”,在突破重點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。
二、說(shuō)教法學(xué)法
(一)教法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法,讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí),掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法:
情境導(dǎo)入法、講授法、合作探究
(二)學(xué)法
在學(xué)法方面,要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文,歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問(wèn),推動(dòng)學(xué)生積極思維、努力合作探究,創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過(guò)討論北魏孝文帝改革的深層原因來(lái)揭示北方民族融合的趨勢(shì)與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系,形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。
教學(xué)生用分析的方法,如比較、聯(lián)系等來(lái)分析重大歷史事件,注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義,用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課:
歌曲《愛我中華》導(dǎo)入,學(xué)生聽音樂(lè)后,教師設(shè)問(wèn)歷曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了(設(shè)置問(wèn)題,引起學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)
2、進(jìn)入新課
北方統(tǒng)一和民族融合
由學(xué)生閱讀課文,解決以下問(wèn)題:
1、鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族他們是如何統(tǒng)一黃河流域的
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間
3、黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起,他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊?,促進(jìn)了民族的融合
4、東漢以來(lái),曾統(tǒng)一過(guò)黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些
5、你怎樣理解民族融合
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),學(xué)會(huì)歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實(shí)。培養(yǎng)其獨(dú)立思考意識(shí),加深對(duì)民族融合趨勢(shì)的理解。)
遷都洛陽(yáng)
創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,學(xué)會(huì)用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生,讓學(xué)生受到這樣的思想教育,要想成就一番大事業(yè),必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,忍受挫折的能力,銳意進(jìn)取的精神,從而實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅(jiān)強(qiáng)意志這個(gè)要求。
孝文帝改革
提出問(wèn)題:1、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革采取了哪些措施2、在孝文帝的改革措施中,用有兩個(gè)特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎從“必須”中,同學(xué)們看到了什么
3、(課本116頁(yè)“動(dòng)腦筋”)自孝文帝以后,北魏皇帝死后謚號(hào)多采用“孝”字,如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的課文想一想,這是為什么4、如何評(píng)價(jià)魏孝文帝改革
拋出問(wèn)題,通過(guò)學(xué)生身臨其境,讓他們?nèi)收咭娙?,智者見智,能夠從不同視角?duì)孝文帝改革的深入理解,啟發(fā)思維,培養(yǎng)學(xué)生思辨意識(shí)和創(chuàng)新精神
總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,細(xì)致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點(diǎn)難點(diǎn),鞏固所學(xué)知識(shí),及時(shí)復(fù)習(xí),提高教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化課堂教學(xué)效果
人教版歷史七年級(jí)下冊(cè)教案4
1課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物,記住漢族的前身和中華人文始祖。理解傳說(shuō)與史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別,理解“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)。
2.培養(yǎng)傳說(shuō)中提取有用信息的能力,幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)應(yīng)正歷史的基本方法。
3.了解華夏族形成的歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。體驗(yàn)大禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī),體會(huì)人生的價(jià)值。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.炎帝,黃帝與華夏族的形成,禹治水的傳說(shuō)。
2.傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系,部落及部落聯(lián)盟的構(gòu)成和實(shí)質(zhì),“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【學(xué)法指導(dǎo)】
獨(dú)立預(yù)習(xí),敢于表達(dá),學(xué)會(huì)聆聽,合作討論。
導(dǎo)學(xué)過(guò)程方法導(dǎo)引
【自主學(xué)習(xí),基礎(chǔ)過(guò)關(guān)】
一、自主檢測(cè):
.1、遠(yuǎn)古時(shí),我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳,在黃河流域的___和___領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)部落十分有名。在東方,____領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。
2、___戰(zhàn)勝___以后,兩部落結(jié)成聯(lián)盟,在黃河流域生活、繁衍,并不斷融合鄰近的部落,構(gòu)成后來(lái)___族的主干。
3、華夏族尊奉的祖先是___和___。
4、黃帝以后很久,相繼接替擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是___、___、____,他們都是經(jīng)過(guò)民主推選實(shí)現(xiàn)的,在歷這一制度被稱為“____”。其中在治水的過(guò)程中“三過(guò)家門而不入”的是___。
二、我的疑惑:
【合作探究,釋疑解惑】
1、我國(guó)的遠(yuǎn)古傳說(shuō)為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要信息
2、禪讓的實(shí)質(zhì)是什么
3、大禹治水的故事給我們?cè)鯓拥膯⑹?/p>
【檢測(cè)反饋,學(xué)以致用】
1.)禪讓制的依據(jù)是()
A.財(cái)產(chǎn)B.武力C.才德D.門第
2.某臺(tái)灣旅行團(tuán)要來(lái)內(nèi)地拜祭中華民族的人文始祖,他們應(yīng)該去()
A.黃帝陵B.大禹陵C.秦始皇陵D.中山陵
3、下列各項(xiàng),與炎帝無(wú)關(guān)的是()
A.制作耒耜,教民耕種B.嘗百草,尋藥物C.創(chuàng)制歷法D.發(fā)明陶器
4.“中華開國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。世界文明,惟有我先?!睂O中山先生的這首詩(shī)歌頌的是()
A.女媧B.黃帝C.炎帝D.禹
5.今天漢族的前身是()
A.蚩尤部落B.華夏族C.匈奴族D.東夷部落
6.根據(jù)“禪讓制”,原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔是由()
A.前任部落首領(lǐng)任命B.部落首領(lǐng)推選
C.全體氏族成員表決D.德高望重的人競(jìng)選
7.傳說(shuō)中的原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)出現(xiàn)的先后順序是()
①舜②堯③禹④黃帝
A.①②③④B.②③①④C.④②①③D.③④①②
8閱讀下列材料,正確回答問(wèn)題:
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。____《禮記?禮運(yùn)篇》
(1)《禮記》中這段材料講的是什么社會(huì)時(shí)期的情況
(2)“天下為公,選賢與能”是什么意思這種辦法歷史叫什么
(3)舉例說(shuō)明當(dāng)時(shí)是怎樣“選賢與能“的
(4)“賢”與“能”具體指什么樣的品質(zhì)
【總結(jié)提煉,知識(shí)升華】
1、學(xué)習(xí)收獲
2、需要注意的問(wèn)題:如何在浩瀚的史料中提取有用的信息,在教學(xué)中要讓學(xué)生體會(huì)和感悟并逐漸掌握方法。
【課后訓(xùn)練,鞏固拓展】
課本p16學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
【課后反思,自悟自勵(lì)】
自覺預(yù)習(xí),獨(dú)立完成。
有疑惑一定要記下來(lái)。
小組討論完成,并展示按照老師的要求,分組展示,(可以抽取一三五組到黑板前展示本組的學(xué)習(xí)成果。二四六組準(zhǔn)備評(píng)價(jià),不參加展示的同學(xué)應(yīng)認(rèn)真傾聽或認(rèn)真觀察展示情況,隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充或更正,2、展示完畢后,進(jìn)行互評(píng)(可以生生互評(píng),組組互評(píng),也可以師生共評(píng)。)
獨(dú)立完成,老師點(diǎn)評(píng)。
人教版歷史七年級(jí)下冊(cè)教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo):
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過(guò)討論科舉制的影響,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)采用小組合作探究的方式,培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo):
1、通過(guò)學(xué)生分組討論,學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
2、通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)考試制度,啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足,提出自己的看法和改進(jìn)建議。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn),是中國(guó)古代用人制度的巨大進(jìn)步,是隋唐興盛的原因之一,符合當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的需要,學(xué)生認(rèn)識(shí)到制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分;
2、通過(guò)了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響,學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度也是中國(guó)發(fā)展具有突出貢獻(xiàn),從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程
教學(xué)難點(diǎn):科舉制的影響
三、教學(xué)方法
談話法講授法分組討論法
四、教學(xué)過(guò)程
(一)溫故知新導(dǎo)入新課
首先以溫故知新的導(dǎo)入方式導(dǎo)入新課。復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考:1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開元盛世”為什么會(huì)出現(xiàn)盛世景象提出思考問(wèn)題,由此導(dǎo)入新課:除了唐玄宗積極進(jìn)取治理國(guó)家之外,還有隋文帝、唐太宗、武則天統(tǒng)治時(shí)期奠定的基礎(chǔ)。其中很重要的一點(diǎn)就是不斷改革用人制度,善于用人。隋文帝、唐太宗、武則天是怎樣改革選拔官員的方法呢今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第四課:科舉制的創(chuàng)立。
(二
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2024年新人教版七年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)教學(xué)課件 5.3 實(shí)際問(wèn)題與一元一次方程 第1課時(shí) 配套問(wèn)題和工程問(wèn)題
- 血培養(yǎng)的標(biāo)本采集和臨床意義
- 產(chǎn)權(quán)房轉(zhuǎn)讓合同范例
- 分批次驗(yàn)收合同范例
- 臨時(shí)展廳制作安裝合同范例
- 買汽車補(bǔ)合同范例
- 青銅葵花讀書心得15篇
- 供應(yīng)轉(zhuǎn)合同范例
- 二手房一房二賣合同范例
- 2025-2030年兒童鋼琴項(xiàng)目商業(yè)計(jì)劃書001
- 烏蘭察布職業(yè)學(xué)院?jiǎn)握杏讕?00題
- 屋頂光伏發(fā)電項(xiàng)目EPC總承包工程招標(biāo)文件
- 小米新供應(yīng)商質(zhì)量管理體系審核表4
- 九年級(jí)化學(xué)第十單元-課題2-酸和堿的中和反應(yīng)
- 專題五 商品的價(jià)值是如何確定的
- 鍋爐安全安全檢查表
- 彩鋼瓦雨棚施工方案
- 大型國(guó)有集團(tuán)公司企業(yè)年金管理委員會(huì)章程
- 化工過(guò)程安全管理導(dǎo)則AQT 3034-2022
- 肺癌教學(xué)查房心胸外科
- T-ISEAA 001-2020 網(wǎng)絡(luò)安全等級(jí)保護(hù)測(cè)評(píng)高風(fēng)險(xiǎn)判定指引
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論