安徽省六校教育研究會2021屆上學(xué)期高三年級8月第一次素質(zhì)測試歷史試卷

安徽省六校教育研究會2022屆上學(xué)期高三年級8月第一次素質(zhì)測試歷史試卷考試時間：100分鐘試卷分值：100分注意事項：1本試卷共8頁，分為選擇題和材料解析題兩部分。2答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。3回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案?；卮鸩牧辖馕鲱}時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上一律無效。一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求）1周代分封首封傳說時代及夏商帝王后裔和呂尚等周室功臣，后又?jǐn)U及秦、楚、肅慎、戎狄等許多臣服于周天子的異姓異族部落。分封地域除夏商周王族的活動中心外，還覆蓋了黃河、長江流域主要地區(qū)。分封制（）A推動民族國家的形成B有利于國家走向統(tǒng)一C具有因地制宜的特征D實現(xiàn)了周王權(quán)力集中2周人認(rèn)為，德與祖先關(guān)系密切，周王要效法文武之德，貴族要效法祖考之德。這種觀念在延續(xù)的同時也在變化。西周中期，周人已對祖先能否效法祖考之德提出了質(zhì)疑。春秋時期，德為祖先所獨占的觀念發(fā)生改變，認(rèn)為自己可以直接有德。這表明（）A人倫秩序是維系統(tǒng)治的關(guān)鍵因素B觀念革新助推人文精神發(fā)展C效法祖先之德適應(yīng)加強王權(quán)需要D禮崩樂壞諸侯權(quán)力膨脹失控3有學(xué)者分析秦漢時期的社會思潮指出：“外在的宇宙仍是判斷與理解的基本依據(jù)，“天，所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數(shù)字式的概念所表述……并滲透到各個領(lǐng)域，人們已經(jīng)習(xí)慣了這一解釋系統(tǒng)，于是就用它作為理解和處理天地人神一切問題的內(nèi)在理路，由此衍生出種種知識與技術(shù)?！睋?jù)此推斷合理的是（）A漢代儒學(xué)具有經(jīng)世致用的特點B天人感應(yīng)起源于當(dāng)時社會思潮C儒學(xué)獨尊地位形成的歷史必然D文化專制有利于加強中央集權(quán)4西漢對諸侯王葬制有明確的規(guī)定，不軌的諸侯王死后不能使用玉衣。漢武帝時期，畏罪自殺的濟北王劉寬死后就沒有使用玉衣，草草下葬；中山靖王劉勝無不軌的行為，他死后得用金縷玉衣下葬。這說明，當(dāng)時（）A葬制規(guī)定被嚴(yán)格執(zhí)行B專制皇權(quán)已空前加強C官營手工業(yè)技術(shù)發(fā)達D地方勢力被有效控制5魏晉時期，社會輿論發(fā)生新的變化，人們將兩漢時期品藻人物所推崇的“明經(jīng)篤行”“孝悌力田”等倫理道德標(biāo)準(zhǔn)置之而不顧，而是以“穎悟”“遠識”“器量”“宏放”等概念作為評論的標(biāo)準(zhǔn)。這說明此時（）A儒家思想的主流地位發(fā)生動搖B文化已具有理性主義精神C政局動蕩導(dǎo)致思想觀念的變化D三教并行不利于思想統(tǒng)一6科舉制度的建立是專制政權(quán)為廣泛吸收下層士人進入官僚隊伍，以便實現(xiàn)權(quán)力的再分配和再調(diào)整。唐代進士科錄取名額極為有限，另有一部分人通過門蔭、年勞、捐納、雜色入流等途徑進入仕途，這部分人數(shù)量大約是進士數(shù)量的十倍。據(jù)此可知，當(dāng)時（A官僚政治的貴族色彩濃厚B社會階層的流動性增強C世家大族仍壟斷官員選拔D科舉選官加強中央集權(quán)7北宋《宋刑統(tǒng)》規(guī)定，在物證確鑿的情況下，即使沒有罪犯口供，也可以根據(jù)物證定罪；南宋法學(xué)家鄭克在《折獄龜鑒》中提出了物證優(yōu)于人證的觀點。在司法實踐中，即使犯人已經(jīng)供認(rèn)犯罪事實，也要查找相關(guān)證據(jù)，以免造成冤獄或牽連無辜。這說明（）A口供作為證據(jù)的價值已喪失B物證是定罪量刑的唯一依據(jù)C涉案人員權(quán)利得到充分保護D司法制度在實踐中發(fā)展完善8明朝中后期，蘇州府下轄的錢門塘市，是一處重要的棉布集散地，有許多徽商在此租房而居，收買棉布，也就有了“錢鳴塘市”之稱；同為蘇州府管轄的平江鎮(zhèn)，其經(jīng)濟支柱是米業(yè)，商人由湖廣、江西運入大米，再由米行轉(zhuǎn)賣到鄰近各城鎮(zhèn)。這表明當(dāng)時（A徽商是最具影響力的商人群體B外來農(nóng)作物改變民眾生活習(xí)慣C商業(yè)發(fā)展推動鄉(xiāng)村城市化進程D農(nóng)副產(chǎn)品商品化趨勢不斷提高9康熙時出現(xiàn)了一個特有的職稱“內(nèi)廷行走”，它不是某一固定御用機構(gòu)官員的特定稱謂，而是對那些雖然身份不同、卻擁有同等的在內(nèi)廷、皇帝身邊工作機會的官員的共稱。乾隆以后，這一職稱在史料中出現(xiàn)的越加頻繁?！皟?nèi)廷行走”在日值內(nèi)廷、與謀國事的同時，實際上在皇帝身邊形成了“要職”再聚合的辦事機制。這表明當(dāng)時（A內(nèi)廷官員政治地位平等B君主決策大權(quán)的旁落C官僚政治體制發(fā)生異變D中央集權(quán)進一步加強10清代前中期，各省稅款由戶部統(tǒng)一調(diào)撥。后由于財政困難，1853年，清廷逾令各省每年將庫款“按年定數(shù)指撥解部”，各省督撫籌款上解，形成了以省為單位的地方財政系統(tǒng)。這說明當(dāng)時（A中央財權(quán)完全轉(zhuǎn)移到地方B國內(nèi)政局變動削弱中央集權(quán)C漢族官僚地主地位的上升D地方督撫專政局面已經(jīng)形成年梁啟超創(chuàng)作了政治啟蒙小說《新中國未來記》，在書中他借虛擬的主人公黃克強之口道出了心目中的“大豪杰”拜倫，“拜倫最愛自由主義，兼以文學(xué)的精神，和希臘好像有夙緣一般。后來因為幫助希臘獨立，竟自從軍而死，真可稱文界里頭一位大豪杰”。他此舉意在（）A贊揚個人英雄主義精神B沖破傳統(tǒng)儒家倫理的桎梏C引領(lǐng)近代文學(xué)發(fā)展潮流D因應(yīng)救亡圖存的時代主題年，陳獨秀發(fā)表《新文化運動是什么》一文，對如何繼續(xù)“運動”提出了三條原則：一是“新文化運動要注重團體的活動”，二是“新文化運動要注重創(chuàng)造的精神”，三是“新文化運動要影響到別的運動上面”。這體現(xiàn)出作者（A主張用馬克思主義改造傳統(tǒng)國家B強調(diào)新文化運動社會革命的意義C肯定新文化運動的思想啟蒙作用D說明中共早期組織建立的必要性年，中共六大決定把工作中心從千方百計地組織暴動轉(zhuǎn)到從事長期的艱苦的群眾工作，確定以爭取群眾作為黨的首要任務(wù)，把“左”傾作為主要危險來反對。這（）A清除了黨內(nèi)“左”傾錯誤影響B(tài)實現(xiàn)了工作重心由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移C否定了暴力革命選擇的必要性D助推了中國民主革命走向恢復(fù)與發(fā)展14圖1是抗戰(zhàn)時期四川農(nóng)民購買力指數(shù)表（1937-1943,對該圖解讀正確的是A農(nóng)民實際收入呈現(xiàn)持續(xù)增長之勢B資源短缺加劇四川農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)敝C糧食價格上漲勢頭得到有效遏制D日軍經(jīng)濟掠奪是變化的直接原因年11月，中共旅（順）大（連）地委在幣制改革的過程中，首先頒布《貨幣改革實施細則》，并設(shè)立102處兌換所，同時深入群眾逐戶做耐心、細致的宣傳工作，妥善地處理了群眾關(guān)心的債務(wù)和物價問題，改革歷時七天順利完成。這（A體現(xiàn)了中共高效的城市管理能力B建立了健全的財政制度C奠定了遼沈戰(zhàn)役勝利的經(jīng)濟基礎(chǔ)D保證了財政收支的平衡年，經(jīng)濟學(xué)家顧準(zhǔn)發(fā)文指出：“社會主義是實行經(jīng)濟核算的計劃經(jīng)濟……讓全社會成為一個大核算單位是不能的。全社會必須有一個統(tǒng)一的經(jīng)濟計劃，具體的經(jīng)濟核算單位則必須劃小，至少以每個生產(chǎn)企業(yè)為單位進行核算，巨大的生產(chǎn)企業(yè)，其具體核算單位還必須劃小?！睋?jù)此可知，作者意在（）A指出“一五”計劃凸顯經(jīng)濟體制弊端B提倡建立社會主義的市場經(jīng)濟體制C闡述社會主義建設(shè)中價值規(guī)律的作用D探索中國特色社會主義的建設(shè)道路17面對復(fù)雜的國際局勢，“備戰(zhàn)、備荒、為人民”成為20世紀(jì)六七十年代我國經(jīng)濟發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，三線（西南、西北）建設(shè)由此開始。1965至1975年，三線地區(qū)共完成基本建設(shè)投資億元，占同期全國基本建設(shè)投資總額的%全國近1500家大型企業(yè)中，三線地區(qū)占到40%以上。據(jù)此可知，三線建設(shè)（）A完善了我國國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)B經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量得到根本提高C改變了西部地區(qū)落后面貌D改善了國防實力和經(jīng)濟布局18過去鋼材生產(chǎn)的計劃性是最高的，1979年調(diào)整之后，鋼材分不出去，迫于形勢，許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊四處推銷。1979年全國自銷鋼材萬噸，1980年上半年達到萬噸。江蘇省1979年冶金產(chǎn)品市場調(diào)節(jié)部分已占30%至35%,成都無縫鋼管廠1980年自銷合同部分已占到42%由此可知，當(dāng)時（A城市經(jīng)濟體制改革已全面展開B國企改革在重工業(yè)領(lǐng)域率先進行C企業(yè)擴權(quán)改革助推市場化啟動D產(chǎn)品銷售方式發(fā)生了根本性變革19雅典公民大會規(guī)定：提前四天公布會議議程，以便提前了解討論的事務(wù)；非常重要的問題，公民大會可進行兩次投票，第一次所做的任何決定都可能在下一次會議上被修改；任何人都可以對他認(rèn)為不合法的建議提出控告等。這些規(guī)定基于（）A公民大會缺乏公民監(jiān)督機制B通過程序民主保障民主權(quán)利C古希臘人文主義精神的影響D直接民主難以形成正確決策20文藝復(fù)興運動效法古典文化而熱情謳歌的現(xiàn)世享樂，恰恰就是羅馬教皇和有教養(yǎng)的主教們向往已久的；而人文主義者們所大力弘揚的人性之美，對于教會權(quán)威來說也無傷宏旨。因此，它充其量只是要拋棄基督教的那些早已形同虛設(shè)的崇高理想和禁欲主義，但是它并不反對羅馬教會的政治權(quán)威和現(xiàn)實統(tǒng)治。據(jù)此可知，文藝復(fù)興（）A教會發(fā)揮了重要的作用B人文主義思想廣泛傳播C與教會的思想主張一致D思想解放披著宗教外衣世紀(jì)下半期，巴黎三分之二的房屋開始有了孩子單獨的臥室，七分之一的房屋有專用的餐廳；1789年，法國革命政府終止了各種形式的司法酷刑；1792年，法國首次采用斷頭臺，減少罪犯痛苦，因為即使死刑犯“亦是血肉之軀”。這反映出當(dāng)時的法國（）A人文主義深入到家庭內(nèi)部B思想解放影響社會關(guān)系C革命體現(xiàn)啟蒙思想的原則D民主政治得到快速發(fā)展22近代早期，英國足球運動備受青睞，但規(guī)則尚未健全，比賽充滿血腥和暴力。十九世紀(jì)中期經(jīng)過法律規(guī)范，逐漸變成了文明、理性的休閑運動：參賽規(guī)則和比賽人數(shù)確定，比賽場館逐漸向現(xiàn)代方向發(fā)展。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）A足球運動商業(yè)化推動B通過立法規(guī)范體育運動C英國社會轉(zhuǎn)型的影響D體育運動文明化理性化世紀(jì)20年代，電影中“傷風(fēng)敗俗”內(nèi)容增加，天主教與電影界的矛盾日趨激化。為避免政府干預(yù)，好萊塢片商行業(yè)公會成立海斯辦公室，并于1927年開出包含多種“禁止”“謹(jǐn)慎對待”事項的清單，即《海斯規(guī)范》。對此，中小電影制片公司不敢懈怠，而八個壟斷電影公司卻陽奉陰違，但很快處于下風(fēng)。《海斯規(guī)范》的頒行（）A表明立法規(guī)范了電影評價標(biāo)準(zhǔn)B說明經(jīng)濟干預(yù)思想成為社會思潮C有限促進美國社會道德的提升D反映出天主教對社會控制力增強24馬薩諸塞州是美國的老工業(yè)基地，二戰(zhàn)后長期陷于衰退，20世紀(jì)七八十年代，該州創(chuàng)造了“馬薩諸塞奇跡”。表1為1975-1983年馬薩諸塞經(jīng)濟增長最快的部門。據(jù)表1可知（）A高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟增長的支柱B新經(jīng)濟的出現(xiàn)是轉(zhuǎn)型成功的根本C傳統(tǒng)機械制造業(yè)仍居于主導(dǎo)地位D產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)換代促進經(jīng)濟高速發(fā)展二、材料解析題（本大題共三小題，合計52分，25題25分，26題12分，27題15分）25閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一公文是國家政務(wù)活動中產(chǎn)生并使用的文字材料，殷前稱書契，周稱官書，春秋、戰(zhàn)國及秦統(tǒng)稱書，漢以后稱文書。秦朝非常重視公文在行政管理中的作用，以法律的形6張式將公文的使用確定下來，使公文成為各級政府機構(gòu)之間傳達政令、交換信息的主要載體。《行書律》規(guī)定對危害公文安全與不能準(zhǔn)時傳遞的行為給予懲罰，以保障其機密性與及時性。從里耶秦簡來看，當(dāng)時公文已經(jīng)有了明確的分類，公文的書寫也有非常固定的格式，同時設(shè)有專門的機構(gòu)－書府，以保管政府機構(gòu)之間往來的公文。秦朝還在全國建立了以郵驛為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保證皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地。——摘編自陳治國《從里耶秦簡看秦的公文制度》等材料二毛澤東主席在1939年底中共陜甘寧邊區(qū)第二次代表大會上，號召把陜甘寧邊區(qū)建成全國抗日民主模范區(qū)，不僅要在民主政治建設(shè)、法制建設(shè)等方面積極探索，而且要把公文規(guī)范化管理做成楷模。當(dāng)時，邊區(qū)政府使用的公用文書有近20種，僅“令”就有命令、指令、訓(xùn)令、通令等。1940年9月，邊區(qū)政府秘書長謝覺哉制發(fā)了公文用紙樣式。1942年1月，邊區(qū)政府主席林伯渠簽署了陜甘寧邊區(qū)政府“關(guān)于認(rèn)真執(zhí)行新公文程式”命令，交代清楚了推行中應(yīng)考慮和注意的方面。1945年12月邊區(qū)政府辦公廳進一步制定了《公文處理辦法》，就收文、發(fā)文、處理、歸檔、借閱等做出明確的規(guī)定。將公文類別分為主要的公文為命令、布告、批答、公函及呈文，輔助的公文為報告、通知、指示信、簽條、快郵代電。各種公文形式上一律使用直起法，使用白話文和新式標(biāo)點符號，并在注意事項中強調(diào)了公文的一事一議原則?！幾蕴锘萸俚取蛾兏蕦庍厖^(qū)政府推行新公文程式的特點與意義》（1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦朝公文制度建立的背景。（8分）（2根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出陜甘寧邊區(qū)政府新公文制度改革的特點及意義。（12分）（3根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，就公文制度的演變談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（5分）26閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料在1500年之后的歐洲航海探險時期，歐洲人的思想和技術(shù)與亞洲、美洲和大洋洲截然不同的文化背景發(fā)生碰撞。這些碰撞留下了運送者和接受者，作為在一場文化改變的相互作用過程中的參與者。但是，如果你認(rèn)為文化記憶系統(tǒng)只為保存和促進“傳統(tǒng)”服務(wù)，那將是一個錯誤。維持一種有活力的文化系統(tǒng)，意味著不斷篩選新的觀點，再用形式表示，將它們變成社會大眾所接受的知識容器。過去的文化不斷發(fā)生改變，正如今天的文化樣。文化記憶系統(tǒng)的功能是協(xié)商、調(diào)解這些變化?！幾苑评铡だ睢だ瓲柗颉妒澜缥拿魇贰犯鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識，就材料整體或其中任意一點提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合）27閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一十月革命爆發(fā)后，美國通過武裝干涉、經(jīng)濟封鎖等手段企圖扼殺蘇維埃政權(quán)。年輕的蘇維埃意識到要在帝國主義的包圍中生存，必須要建立強大的物質(zhì)基礎(chǔ)和軍事基礎(chǔ)。但是，俄羅斯帝國時期建立的工業(yè)基礎(chǔ)已被戰(zhàn)火摧殘殆盡，西方國家對蘇聯(lián)又采取經(jīng)濟封鎖，工業(yè)的發(fā)展缺少國內(nèi)和國際的有利環(huán)境。1929年資本主義國家爆發(fā)經(jīng)濟大危機，美國等國家自顧不暇、商品滯銷，需要擴展海外市場，這給蘇聯(lián)利用資本主義國家間的矛盾和困境來引進先進的技術(shù)、人才、裝備提供機會?！幾蕴m庚澤《蘇聯(lián)工業(yè)化中的美國因素（1928-1941》材料二蘇聯(lián)一五計劃開始后，在引進西方先進技術(shù)上由租讓、合營公司的形式轉(zhuǎn)為進口機器設(shè)備或者聘請外國公司承建工廠的形式。通過與美國公司簽訂技術(shù)援助協(xié)定，設(shè)計、裝備蘇聯(lián)的重要項目。1929-1945年，蘇聯(lián)與西方國家共簽訂了217個技術(shù)援助協(xié)定，其中美國139個。1933年，在經(jīng)貿(mào)關(guān)系改善的基礎(chǔ)上，蘇聯(lián)和美國建交。當(dāng)美國等資本主義國家走出經(jīng)濟危機的陰影后，蘇聯(lián)從美國引進的技術(shù)開始減少，1937年比1931年減少了87%,1937年進口機器只占國家總需求量的%蘇聯(lián)在引進的項目上，成套設(shè)備過多，技術(shù)專利較少，消化、創(chuàng)新能力較弱。在引進的效率上，主管部門層層審批、辦事拖拉，基層企業(yè)往往也缺乏熱情?！幾越琛短K聯(lián)利用外資、引進技術(shù)的特點》等（1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括蘇聯(lián)工業(yè)化過程中引進美國技術(shù)的原因。（8分）（2根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡評蘇聯(lián)對外國技術(shù)的引進。（7分）

參考答案一、選擇題。解析：從材料可知，周代的分封制分封對象具有多樣性，既包括古代帝王的后代和功臣，還包括異族部落，分封區(qū)域含統(tǒng)治中心區(qū)域、黃河流域、長江流域，這為后來的國家統(tǒng)一奠定了一定的政治、思想基礎(chǔ)，故選B。民族國家是近代的產(chǎn)物，排除A。無法體現(xiàn)因地制宜，排除C。D選項說法錯誤。。解析：材料中周人對祖先之德的觀念變化，即由努力效法祖先之德到提出質(zhì)疑，再到認(rèn)為自己可以直接有德，說明從西周到東周，周人逐漸肯定自身的作用和價值，這是人文主義精神的體現(xiàn)，故選B。A選項“關(guān)鍵因素”說法錯誤。西周到東周，王權(quán)衰微，C錯誤。D選項說法與材料無關(guān)。。解析：據(jù)材料，秦漢時期社會思潮中具有天人合一的思想，這種思想被應(yīng)用于解釋人世間的一些問題，產(chǎn)生了知識與技術(shù)。漢代儒學(xué)的經(jīng)世致用的探索，體現(xiàn)在更注重對時代思潮與政治社會生活的結(jié)合，以董仲舒為代表的漢儒，正是將材料所述的這種思潮融入理論系統(tǒng)的建造中，并結(jié)合黃老、法、陰陽等各派的理論，最終形成了新儒學(xué)思想，適應(yīng)了當(dāng)時政治的發(fā)展需要。A選項正確。B選項錯誤，天人感應(yīng)思想商周時期已經(jīng)產(chǎn)生。選項C儒學(xué)獨尊與材料所述內(nèi)容無關(guān)。選項D與材料無關(guān)。。據(jù)材料可知，玉衣使用和是否有不軌的行為直接相關(guān)，這是漢武帝控制地方、加強中央集權(quán)的措施之一，結(jié)果表明中央集權(quán)得到加強，地方勢力得到控制，故選D。選項A是表面現(xiàn)象。選項B不能完全概括材料主旨意思，說法片面。選項C與材料無關(guān)。。據(jù)材料從兩漢到魏晉，社會輿論品評人才的標(biāo)準(zhǔn)由兩漢察舉制的儒家倫理道德到魏晉注重個人知識、能力、智慧，這是文化理性主義精神的體現(xiàn)。C、D選項是無關(guān)選項。。解析：據(jù)材料可知，唐朝的科舉制進士科考試錄取的比例低，人數(shù)少，但為貴族入仕所開的方便之門錄取人數(shù)近九成，可見，唐朝科舉制度下官僚政治的貴族色彩濃厚，選項A正確。選項B不符合材料內(nèi)容，選項C壟斷說法錯誤，選項D無關(guān)。。解析：材料可知，北宋注重物證，南宋的司法審判“物證優(yōu)于人證”的做法，說明司法制度在逐漸發(fā)展完善。選項A“喪失”說法錯誤，選項B“唯一”說法錯誤，選項C不符合事實。。解析：材料說明，明清時期，江南專業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)后，手工業(yè)品棉布，農(nóng)產(chǎn)品糧食（米）商品化程度提高，市鎮(zhèn)成為城市和農(nóng)村之間的一級市場，城鎮(zhèn)成為聯(lián)接城市與農(nóng)村的紐帶，說明商業(yè)發(fā)展推動了鄉(xiāng)村城市化進程。選項A無法體現(xiàn)。棉布作為外來農(nóng)作物，但大米是中國本土農(nóng)作物，選項B說法不符合材料。選項D無法概括材料的全部信息。。解析：“內(nèi)廷行走”的出現(xiàn)，說明皇帝專制權(quán)力加強，他們成為皇帝身邊的要職，參與國是決策，C正確。選項A政治地位平等說法錯誤，內(nèi)廷官員只是工作機會平等。選項B說法不符合史實，選項D是無關(guān)選項。。解析：太平天國運動的爆發(fā)，導(dǎo)致清政府的財政困難，為解決這一問題，清政府下令地方籌措財政款項，由此，地方掌握了一定的財政大權(quán)，故選擇B。選項A，完全轉(zhuǎn)移到地方說法錯誤，選項C無關(guān)，選項D無法體現(xiàn)。。1902年，為思想啟蒙，喚醒民眾，梁啟超提倡“小說革命”，通過撰寫小說宣傳救亡圖存的思想，選項D正確。其它選項均不是其行動的宗旨。。解析：材料說明新文化運動后期，陳獨秀希望把新文化運動進一步發(fā)展和創(chuàng)新，把新文化運動和群眾運動結(jié)合，擴大其影響，強調(diào)其社會革命的意義。選項A是無關(guān)選項，選項C不符合材料，選項D無關(guān)。解析：1928年召開的中共六大，總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，集中解決了當(dāng)時困擾黨的兩大問題，即中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)問題，革命形勢和黨的任務(wù)問題，認(rèn)為當(dāng)時中國革命依然是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義革命，黨的中心工作不是千方百計地組織暴動，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量。這兩個重要問題的解決，基本上統(tǒng)一了全黨的思想，對中國革命的復(fù)興和發(fā)展，起了積極的作用，選項D正確。選項A清除說法錯誤。中共六大仍然把黨的工作重點放在城市，沒有實現(xiàn)我黨工作重心的轉(zhuǎn)移，選項B錯誤。中共六大仍然堅持暴力革命，選項C錯誤。。解析：從圖信息可知，A項錯誤，1937-1939年，農(nóng)民實際購買力指數(shù)上升約10個百分點，1939-1943年有下降和上升。B項正確，這一時期的通貨膨脹和國民政府西遷，再加上戰(zhàn)爭環(huán)境，導(dǎo)致資源短缺，農(nóng)民購買商品實際支出增加，1937—1943年7年間，農(nóng)民購買力平均每年降低％，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展困難。根據(jù)材料，C項說法錯誤。日軍的經(jīng)濟掠奪主要在淪陷區(qū)，對四川地區(qū)影響有限，D項錯誤。。解析：1948年11月，中國共產(chǎn)黨在接受旅大地區(qū)后，通過貨幣改革，一個星期的時間就穩(wěn)定了物價，說明了中共高效的執(zhí)政能力，選項A正確。選項B健全的財政制度說法錯誤。幣制改革發(fā)生在遼沈戰(zhàn)役勝利之后，選項C說法錯誤。選項D錯誤，無法體現(xiàn)收支平衡。。解析：1957年，顧準(zhǔn)指出三大改造完成，計劃經(jīng)濟體制建立后，企業(yè)以具體的生產(chǎn)單位進行核算，強調(diào)經(jīng)營活動中市場和價值規(guī)律的作用，選項C正確。選項A說法錯誤，亦不符合材料。選項B、D說法均不符合這一時間段。。解析：20世紀(jì)六七十年代我國在西南、西北地區(qū)進行的三線建設(shè)是黨中央面對日趨緊張的國際形勢和美、蘇的戰(zhàn)爭威脅做出的決策，從經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的布局考慮，把建設(shè)的重點放在西南、西北。通過集中投資，發(fā)展了這一地區(qū)的經(jīng)濟，改善了國民經(jīng)濟布局，提高了我國的國防能力，答案D正確。選項A，完善說法錯誤，選項B，根本提高說法錯誤，選項C說法錯誤。。解析：材料說明計劃經(jīng)濟體制改革后，部分鋼鐵企業(yè)產(chǎn)品銷售的自主權(quán)下放，鋼鐵企業(yè)面向市場進行生產(chǎn)和銷售，選項C符合題意。選項A與時間不符，選項B國企改革試點之初，既有輕工業(yè)也有重工業(yè)，在重工業(yè)領(lǐng)域率先進行說法不符合史實。材料說明企業(yè)產(chǎn)品銷售方式的部分變革，不是根本變革，選項D不選。19答案A。解析：雅典公民大會的這些規(guī)定是因為直接民主決策過程中，缺乏對公民的監(jiān)督機制，導(dǎo)致民主決策過程中的公民非理性因素成分較大，公民投票決策較隨意，選項A正確。選項B不符合材料意思，選項C無關(guān)，選項D說法錯誤。。解析：材料說明，文藝復(fù)興時期人文主義者的主張和教會的思想沒有根本沖突，因為人文主義者既信仰宗教也不反對教會統(tǒng)治，反對的只是教會的形同虛設(shè)的禁欲苦行等主張，因此不難理解為什么拉斐爾人文主義色彩濃厚的圣母像會在教堂頻繁出現(xiàn)，教會對人文主義者多是寬容、迎合的態(tài)度，選項A正確。選項B人文主義思想廣泛傳播說法不符合實際。選項C說法錯誤。選項D和材料主旨意思無關(guān)。。解析：18世紀(jì)法國孩子單獨臥室、家庭餐廳的出現(xiàn)，以及司法酷刑的廢止，說明社會關(guān)系在啟蒙運動的影響之下更加文明、理性，是人文主義思想進一步發(fā)展的表現(xiàn)。選項A，說法片面，材料不僅涉及家庭關(guān)系還包括其它社會關(guān)系。材料與民主、自由、平等的啟蒙思想原則關(guān)系不大，且片面，選項C不選。選項D和材料無關(guān)。。材料反映出19世紀(jì)中期，在工業(yè)革命的影響之下，經(jīng)濟發(fā)展后英國社會文明程度的提高，考查唯物史觀。材料和足球運動商業(yè)化無關(guān)，選項A錯誤。選項B所述是手段，但不是主要原因。D敘述的是材料現(xiàn)象，不是原因，故錯誤。。解析：材料反映20世紀(jì)20年代，美國天主教和電影界關(guān)于道德認(rèn)知的矛盾激化，電影行業(yè)公會《海斯規(guī)范》的頒布，規(guī)范了電影領(lǐng)域的道德，產(chǎn)生了較大影響，一定程度上提升了美國的社會道德，選C。電影行業(yè)公會的行業(yè)規(guī)范不屬于立法，選項A錯誤