吉林省扶余市第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校2021屆下學(xué)期高三年級3月月考語文試卷（B）

吉林省扶余市第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校2021屆下學(xué)期高三年級3月月考語文試卷（B）第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“虛構(gòu)”一詞語出東晉葛洪的《抱樸子·擢才》：“高譽(yù)美行，抑而不揚(yáng)；虛構(gòu)之謗，先形生影。”大意是贊譽(yù)有德行的人應(yīng)該是低調(diào)而不事張揚(yáng)的，而要刻意毀謗一個(gè)人才會(huì)捕風(fēng)捉影夸大其詞?？梢?，就原始含義而言，“虛構(gòu)”并不是個(gè)好詞。英語中“虛構(gòu)”所對應(yīng)的詞語“fiction”有兩個(gè)詞義，一個(gè)是“虛構(gòu)”，一個(gè)是“小說”。這與中國人對于“小說”的理解有重合之處。漢語中“小說”一詞語出《莊子·外物》：“飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?！币馑际遣僦浪椎男〉览砣ジ纱笫率钦f不通的，不靠譜的。這里“小說”一詞還不是“文學(xué)”和“文類”意義上的名稱，而是辭令、說辭意義上的一個(gè)比喻。東漢史家班固在其《漢書·藝文志》中列出了“小說”一類文體，并專就“小說家”的概念作了闡述：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也。……閭里小知者之所及，亦使綴而不忘?！彼€引用孔子的話加以補(bǔ)充說明：“雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。”（《論語·子張》）下層官吏所記載整理的那些“閭里小知”“街談巷語，道聽途說”，與朝廷欽命的史官的著述相比，就成了“稗史”和“小說”?！靶≌f”多陷于奇談怪論、荒誕不經(jīng)之事，所以“君子弗為”。可見“小說”作為“虛構(gòu)”之物，在漢語中含有限制性的意義：是有價(jià)值但又不可信，不可信卻又有“可觀之處”的。在中國傳統(tǒng)的語義中，小說作為“野史”有兩面性：一是與“歷史”沾邊但又不可當(dāng)作“信史”；二是雖為“小道”，又有不可忽視的認(rèn)識價(jià)值。所以“小說家”只是一些小人物，由地位不高的“稗官”來充當(dāng)。歷史上的小說家很少能夠直接披露其作品的“虛構(gòu)性”，更多是喜歡強(qiáng)調(diào)其“真實(shí)性”。所以他們在敘事中，不知不覺地都采取了“全知全能的上帝視角”，即假定作家是無所不知的，而無所不知的結(jié)果便是作家是在講述“事實(shí)”或“真實(shí)”，讀者和批評家也就稀里糊涂或一廂情愿地強(qiáng)調(diào)小說的真實(shí)性。因此，“現(xiàn)實(shí)主義”“寫實(shí)性”在作為小說的寫法的同時(shí)，也幾乎成為小說的標(biāo)準(zhǔn)和寫作倫理。不過也有偉大的作家，不憚?dòng)诎炎约鹤髌返奶摌?gòu)性向讀者坦白敞開?！都t樓夢》開篇第一回，曹雪芹就說這是源自一個(gè)虛構(gòu)的流傳，言之鑿鑿地聲明自己的小說是“真事隱去”“假語村言”的“夢幻”之筆。他在交代《石頭記》來歷的時(shí)候，句句都貫穿了“虛構(gòu)”的意圖：先是“茫茫大士”和“渺渺真人”將那塊被女媧遺落的石頭帶入人世，化其為通靈寶玉，經(jīng)過了“幾世幾劫”之后，這塊石頭又回到了“大荒山無稽崖青埂峰”下，幻化成了一塊刻著文字的石頭；再后來，“空空道人”發(fā)現(xiàn)并抄錄其上文字，流傳人世；而自己只是“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”。惟其如此，人們在讀《紅樓夢》時(shí)才會(huì)時(shí)時(shí)品咂回味其夢幻性質(zhì)的滋味。（摘編自張清華《小說詩學(xué)簡編》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國古人對作為虛構(gòu)之物的“小說”的理解與英語中對應(yīng)詞語的理解有重合之處。B．中國古代的“小說”是與朝廷欽命的史官的著述相比而言的“道聽途說”的“稗史”。C．中國傳統(tǒng)語義中的“小說”不可盡信，但因其出于歷史而具有不可忽視的歷史價(jià)值。D．歷史上的小說家在創(chuàng)作時(shí)多采取“全知全能的上帝視角”而忽視了作品的虛構(gòu)性。2．下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章論述脈絡(luò)清晰，從中西方對“虛構(gòu)”理解的比較入手，層層深入地論證了虛構(gòu)與小說創(chuàng)作的關(guān)系。B．文章第二段通過引用文獻(xiàn)，闡釋了小說從辭令、說辭到“文學(xué)”和“文類”的演變過程及小說家的概念。C．文章最后一段舉例闡明了不回避虛構(gòu)性的小說反而能夠讓讀者時(shí)時(shí)品咂回味其中夢幻性質(zhì)的滋味。D．文章既肯定了小說創(chuàng)作中虛構(gòu)的意義，也指出小說不可全信的一面，顯示了作者論證時(shí)謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國古代的小說家多由社會(huì)地位不高的“稗官”來充當(dāng)，是因?yàn)樾≌f多陷于奇談怪論、荒誕不經(jīng)之事，君子不為。B．由古代下層官吏所創(chuàng)作的“閭里小知”“街談巷語，道聽途說”的“稗史”和“小說”，明顯具有文學(xué)虛構(gòu)性的特點(diǎn)。C．曹雪芹交代《石頭記》來歷時(shí)句句都貫穿了“虛構(gòu)”的意圖，這說明偉大的作家不怕向讀者披露其作品的虛構(gòu)性。D．在閱讀小說時(shí)，讀者不能僅僅從作家講述的“事實(shí)”去強(qiáng)調(diào)小說的真實(shí)性，還應(yīng)從小說的虛幻性的角度去體味。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。大師陳寅恪陳寅恪是中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身的百年難見的人物。他13歲游學(xué)歐美和日本，先卒業(yè)于哈佛大學(xué)，又研習(xí)于柏林大學(xué)及巴黎大學(xué)等?！扒髮W(xué)時(shí)應(yīng)該在乎知識而不該在乎文憑。”陳寅恪說，“考博士并不難。但兩三年內(nèi)被一個(gè)具體專題束縛住，就沒有時(shí)間學(xué)其他知識了?！彼鶕?jù)自己想學(xué)的課程，知道哪所學(xué)?？梢詫W(xué)習(xí)，便前往學(xué)習(xí)鉆研，學(xué)成后又到另一所學(xué)校，留學(xué)16年，竟然未取一張文憑，也無學(xué)位，但學(xué)問之深，一時(shí)無人可及。1925年，清華創(chuàng)辦國學(xué)研究院，為專研高深學(xué)術(shù)之機(jī)關(guān)，培養(yǎng)以著述為畢生事業(yè)的“通才碩學(xué)”及各種學(xué)校的國學(xué)教師，對導(dǎo)師要求非常高。梁啟超向校長曹云祥推薦陳寅恪為國學(xué)導(dǎo)師，曹問：“他是哪一國博士”梁答：“他不是博士?！痹謫枺骸八袥]有著作”梁答：“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，這就難了?！绷河悬c(diǎn)生氣：“我梁某也沒有博士學(xué)位，著作算是等身，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值?！标愃毂黄聘皲浻?，與王國維、梁啟超、趙元任并稱為清華國學(xué)院四大導(dǎo)師。陳寅恪學(xué)貫中西，治學(xué)之廣非常驚人，在宗教、史學(xué)、人類學(xué)、?？睂W(xué)、文學(xué)等方面都有很高的成就，尤以對中國中古史的研究聞名世界。他的課不單是學(xué)生來聽，清華的許多教授都來聽，他的好友國學(xué)研究院主任吳宓和朱自清等也都來聽，因此他被稱為“教授的教授”。他講課講到入神處，往往閉目而談如入禪境，直至下課鈴響，也不介意。他倘有新的論文發(fā)表，必將單行本分給每個(gè)同學(xué)研讀。他不欣賞問答式的筆試，倡導(dǎo)學(xué)生提問題、有創(chuàng)新，以期對史識有新理解、新發(fā)現(xiàn)。他至死都堅(jiān)持用文言寫作，但又關(guān)注漢語的文化特征和世界地位，他認(rèn)為中國學(xué)術(shù)要堅(jiān)持民族傳統(tǒng)，要對傳統(tǒng)文化充滿自信。陳寅恪是通過什么途徑達(dá)到如此博大精深的學(xué)術(shù)造詣呢從他早年的留學(xué)筆記中可窺見一斑。他的學(xué)生季羨林先生在整理他留學(xué)德國期間的學(xué)習(xí)筆記時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的筆記竟有64本之多。這還不是全部，許多筆記包括文稿都在“文革”中因抄家而遺失了。這些筆記內(nèi)容之復(fù)雜，難以形容，可分為二十一類，其中僅文字就涉及藏文、蒙文、突厥文、回鶻文、吐火羅文、西夏文、滿文、梵文、印地文、希伯來文等。陳寅恪在1929年所作的王國維紀(jì)念碑銘中首先提出以“獨(dú)立之精神，自由之思想”為追求的學(xué)術(shù)精神與價(jià)值取向。1942年春，有人奉日方之命，專程請他到已被日軍侵占的上海授課，被他拒絕。當(dāng)時(shí)，面對民族危亡，國民黨政府腐敗無能，消極抗日積極反共，陳寅恪感到痛心，而桂林某些“御用文人”發(fā)起向蔣介石獻(xiàn)九鼎的無聊活動(dòng)，勸他參加，他作《癸未春日感賦》以示諷刺。20世紀(jì)50年代初，中國科學(xué)院決定增設(shè)兩個(gè)歷史研究所，派人南下廣州，邀請陳寅格出任第二歷史研究所（中古史研究所）所長。當(dāng)時(shí)早已失明的陳寅恪親自口授了一封復(fù)信，其中說：“我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)最重要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神?！医^不反對現(xiàn)政權(quán)，在宣統(tǒng)三年時(shí)就在瑞士讀過《資本論》原文。但我認(rèn)為不能先存馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)。我要請的人，要帶的徒弟都要有自由思想、獨(dú)立精神，不是這樣即不是我的學(xué)生?！标愐∫簧鷼v經(jīng)憂患，遭遇世變、家變和個(gè)人病變。他先是眼盲，晚年又臏足，在“文革”中備受摧殘打擊。即使這樣，他晚年還完成了90多萬字的《柳如是別傳》和《論再生緣》。在沒有資料又不能涉獵其他領(lǐng)域的研究時(shí)，一個(gè)失明老人僅憑借驚人的記憶力寫出這樣的長篇巨制，真是讓人驚嘆。他用口述方式撰寫（論再生緣》，對明末清初杭州女詩人陳端生所著的講述元成宗時(shí)尚書之女孟麗君的悲劇故事進(jìn)行評點(diǎn)考證；在《柳如是別傳》中，陳寅恪為一個(gè)被士大夫所輕蔑，倚門賣笑的奇女子柳如是立傳，贊美她在明末清初家國更迭時(shí)比五尺男兒更重家國大義的精神。書稿完成于1964年，當(dāng)時(shí)陳寅恪已74歲。五年后，1969年10月7日，陳寅恪走完了他79歲的生命歷程。彌留之際，他一言不發(fā)，只是眼角不斷地流淚。毫無疑問，陳寅恪堪稱中國文化史上的一座豐碑，令人高山仰止，不勝敬慕！他是中國乃至世界學(xué)術(shù)文化界的驕傲。（選自《國學(xué)》，有刪改）4．下列對文章藝術(shù)特色的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．本文多處運(yùn)用側(cè)面描寫、襯托等手法，充分表現(xiàn)了傳主陳寅恪勤勉為學(xué)、獨(dú)立自由等精神和人格追求。B．本文通過典型材料刻畫傳主形象。如選取陳寅恪晚年寫作《柳如是別傳》這一材料，既表現(xiàn)了他對柳如是的崇敬和褒揚(yáng)，又體現(xiàn)了他的家國情懷。C．本文在敘述梁啟超向校長曹云祥推薦陳寅格為國學(xué)導(dǎo)師一事時(shí)，直接引用了梁曹的對話，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和傳記的感染力，讓讀者更能感受到陳寅恪學(xué)問的高深。D．本文靈活地運(yùn)用了語言描寫、心理描寫等多種手法，從不同角度塑造了陳寅恪特立獨(dú)行的學(xué)者形象。5．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．陳寅恪因?yàn)椴辉谝饽切┧^學(xué)歷，只是以一種傳統(tǒng)文人游學(xué)的方式留洋就學(xué)，所以雖留學(xué)16年，卻未取一張文憑，從而形成了自己寬闊的學(xué)術(shù)視野。B．陳寅恪國學(xué)功底深厚，對中國中古史的研究有極其深遠(yuǎn)的影響。他恪守著一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，在學(xué)術(shù)界占有重要地位。C．陳寅恪在王國維紀(jì)念碑銘中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，其目的是對王國維進(jìn)行褒獎(jiǎng)贊頌。D．陳寅恪通過《論再生緣》和《柳如是別傳》，以明末清初的孟麗君和柳如是為描述對象，贊美她們在家國更迭時(shí)，比五尺男兒更重家國大義的精神。6．陳寅恪被傅斯年譽(yù)為“三百年才出一個(gè)的大師”，請結(jié)合文本說說大師陳寅恪在哪些方面值得當(dāng)代知識分子學(xué)習(xí)。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。斑竹村里鳳凰舞惠敏麥芒節(jié)氣之后，我們跟隨老楊進(jìn)入湖北省重點(diǎn)貧困村——斑竹村，老楊在斑竹村駐隊(duì)已經(jīng)五年了，口口聲聲“我們村”，弄得一車人好像都是這里的村民似的，我們倒也樂意，城市待久了，會(huì)向往能讓胸中裂開，盛得下光輝、雨露、清風(fēng)流水的田園。快進(jìn)村口的時(shí)候，一嘟嚕一嘟嚕的紅桃毛茸茸、密匝匝地垂在枝頭，像村姑們剛?cè)镜募t指甲，隨風(fēng)撤著迷魂散。我們一行人，情緒亢奮，眼睛掛了鉤子，饞得慌?；盍税税俣嗄甑幕禈洌斐銮f只綠掌，把影團(tuán)兒鋪在灰白的水泥路面上，鳳起，撲撲啦啦，晃晃悠悠，擴(kuò)展它老邁卻旺盛的疆土。老花櫟百米開外，一農(nóng)舍，一家人。老楊熟門熟道，黃狗兒湊近搖搖帶著黑尖兒的尾巴，盯住我們，它想向上吠，但瞥一眼老揚(yáng)，又有點(diǎn)不好意思，默默地溜起墻角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)臥住。房子九成新，紅頂白墻，周周正正，朱紅防盜大門敞開，立于一例的女人，所有皮膚都向下松垮垮地墜著，她老了，肩一個(gè)高一個(gè)低，花布衫挑著，覯蕩蕩。女人的眼睛已渾濁不清，但在看到老楊時(shí)卻驀然涌出一束先來。堂屋里堆滿了糧食，麻袋清一水地摞著。女人說，里面是前天才牧的麥子，苞谷是去年的，還剩不少，眼看著地里又要拔出新苞谷了，都快沒地方放了。南漳縣斑竹村因盛產(chǎn)斑竹而得名，本地有傳說，斑竹上的斑紋是王昭君辭別鄉(xiāng)親之淚，是苦淚悲淚，珍貴神奇的很，可一路上卻不曾得見，我心中不甘，想尋幾株來看。便問女人：“現(xiàn)在哪里能找到斑竹呢”女人說：“斑竹村里原來是有些個(gè)，現(xiàn)在見不到了，只有老林子里有點(diǎn)吧。”說話間，一個(gè)少年晃出來，跟我齊頭，膚白，幾顆黑痣掛在鼻翼四周搶眼，逗號，句號。男孩叫瑞，幾年前差一點(diǎn)輟學(xué)，也沒少挨過命運(yùn)的皮鞭。瑞7歲時(shí)，為了躲債的父親一逃了之，母親出走再嫁，近八十歲的爺爺奶奶氯顫巍巍扛起了爹娘的擔(dān)子。一家人，老的老，小的小，貧困像一根斑竹狠狠地從他們體內(nèi)穿堂而過。我問瑞：“你現(xiàn)在大了，知道父母為什幺離婚嗎”瑞低頭，玩手指。我為我的殘酷而后悔，正準(zhǔn)備找個(gè)開心的話題。瑞忽然抬頭：“是窮吧?！彼_始盯住墻角一處發(fā)呆，若有所思的樣子。瑞清瘦言短，此刻，我只覺得他的內(nèi)心有很多奇怪的念頭在往外涌，他的“窮”在屋檐下炸裂延伸，受傷后的他因失血過多而自卑、膽怯，繞著同學(xué)們走，躲著人群溜邊，父親的逃避和母親的放棄早已泥成了一口缸，記憶拼命攢壓流出苦水，死死地圍住他。他沒被淹死，卻時(shí)常嗆啦，從7歲到12歲，他一直背著這口缸，拼命地抵抗拒載，缸在路上顛簸，水飛濺出來降落在臉上，男孩成了斑竹，逗號寫出12歲之前的篇章，沮喪、苦楚沒完沒了，這一切在扶貧工作隊(duì)駐村后，慢慢畫上了句號。瑞從此多了幾個(gè)爸爸和媽媽：楊伯伯、胡叔叔、譚叔叔、王阿姨。瑞被爸爸媽媽接到家里玩，走出農(nóng)村去看世界，他們給瑞買書寫信，還給他零花錢，空了一起看看星星聊聊天。奶奶不哭了，土坯房變成了大白房，無論冬夏，太陽都會(huì)攀上屋前的老花櫟，和瑞一起追逐綠油油、金燦燦的未來。村里翻天覆地的變化，合作社每年的分紅牧入足夠他們畫出一個(gè)金色的版圖，上面種著明天和希望，他們要與它世世相守，鳳凰于飛和鳴鏘鏘。用鳳凰作比，自然有來頭。我和幾個(gè)當(dāng)?shù)氐闹心隄h子樹下閑聊。他們說，這兒是寶地，有人看到過鳳凰哩。我自然不信，隨他們信口自嗨。老楊見我不屑，翻出手機(jī)用照片證實(shí)，因?yàn)榕臄z角度巧妙，山棱棱中鳳凰、風(fēng)頭、風(fēng)翅、鳳爪依稀有形，忽然明白，楚人尊鳳，是骨子里的基因，是這里祖祖輩輩的基因，這似乎成了規(guī)矩，老楊是楚人，又是“村民”，護(hù)著規(guī)矩當(dāng)然再正常不過了。曾經(jīng)，斑竹村的年輕人走了，他們在花櫟樹下出發(fā)，散落在社會(huì)的各個(gè)角落，即便是出苦力，掙微薄的養(yǎng)命錢，他們也發(fā)誓再不要回到這里，這里瘦弱不堪，瀕臨窒息，老花櫟下的家分明就是整日喉嚨里卡住的土疙瘩。如今，精準(zhǔn)扶貧讓土疙瘩亮了，花了，新了，世代耕種的土疙瘩，疲憊的土疙瘩，衰老的土疙瘩，孤獨(dú)的土疙瘩早已被姿儀綽約的無限風(fēng)光驚醒，被村西數(shù)百畝各類培育養(yǎng)殖基地喚醒，被村東大大咧咧的光伏發(fā)電方陣照醒，被村中簇新的別墅里家人的歡笑暖醒。他們回來了，要在自己的土地上掀開一輪一輪火熱的生活了。初次走進(jìn)斑竹村感受里有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的痛，更有鳳凰涅渠的壯烈和希冀。從古到今，人都在造心，如果說以前村人的心是斑竹，那么現(xiàn)在和未來，只有關(guān)玉才配鑲嵌他們的心，鳳凰才能托起他們的夢。（有刪改）7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章第二段使用了大量的疊音詞，既使描寫的景物生動(dòng)形象，又烘托了斑竹村蒸蒸日上的生活場面。B．文中畫線句子寫女人眼睛由“渾濁不清”到“涌出一束光”，形象地刻畫出女人看到老楊時(shí)心理的變化。C．文章中瑞母親的嫌貧愛富與扶貧工作人員的愛心接力形成了鮮明對照，凸顯出扶貧上作人員的偉大。D．文章結(jié)尾部分以整齊的排比句羅列了斑竹村扶貧工作成功后的喜人景象，表達(dá)了對扶貧工作的贊美。8．文中的“逗號”“句號”各指什么請簡要概括。（6分）9．請結(jié)合全文，分析標(biāo)題“斑竹村里鳳凰舞”的含義。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。其后定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。定公十年春及齊平夏齊大夫黎鉏言于景公曰魯用孔丘其勢危齊乃使使告魯為好會(huì)于夾谷孔子攝相事，曰：“臣聞?dòng)形氖抡弑赜形鋫洌形涫抡弑赜形膫?。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬?！倍ü唬骸爸Z?！睍?huì)齊侯?yuàn)A谷。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏四方之樂?！本肮唬骸爸Z。”于是旌、旄、羽、祓、矛、戟、劍、撥鼓噪而至?？鬃于叾M(jìn)，舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì)，夷狄之樂何為于此！”景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏宮中之樂?！本肮唬骸爸Z?！眱?yōu)倡、侏儒為戲而前?？鬃于叾M(jìn)曰：“匹夫而熒惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動(dòng)，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何”有司進(jìn)對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文?！庇谑驱R侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜?！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸病２辉弧畼菲湟再F下人’乎”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，需羔豚者弗飾賈，男女行者別于途，途不拾遺。四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣，盍致地焉”黎鉏曰：“請先嘗沮之；沮之而不可，則致地，庸遲乎！”于是選齊國中女子好者八十人，文馬三十駟，遺魯君。季桓子①將受，乃語魯君往觀終日，怠于政事?；缸幼涫荦R女樂，三日不聽政；郊，又不致膰俎②于大夫?？鬃铀煨小＃ü?jié)選自《史記·孔子世家》，有刪改）【注】①季桓子：魯國權(quán)臣，季孫氏宗主，兼魯國執(zhí)政。②膰俎：指盛播肉的祭器；也借指祭肉。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．定公十年春及／齊平／夏／齊大夫黎鉏言于景公曰／魯用孔丘／其勢危齊／乃使使告魯為好／會(huì)于夾谷／B．定公十年春／及齊平／夏／齊大夫黎鉏言于景公曰／魯用孔丘／其勢危齊／乃使使告魯為好／會(huì)于夾谷／C．定公十年春／及齊平／夏／齊大夫黎鉏言于景公曰／魯用孔丘其勢／危齊／乃使使告魯為好／會(huì)于夾谷／D．定公十年春及／齊平／夏／齊大夫黎組言于景公曰／魯用孔丘其勢／危齊／乃使使告魯為好／會(huì)于夾谷／11．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．司空，西周時(shí)為掌管天文星象的官員，位列三公，隋唐以后逐漸成為虛銜。B．獻(xiàn)酬，指飲酒時(shí)主客互相敬酒。主敬賓為獻(xiàn)；賓回敬主，主飲以敬賓為酬。C．有司，指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，此處是指掌管主持禮樂的官員。D．郊，即郊祀，古代君主在國都郊外祭祀天地的儀式，南郊祭天，北郊祭地。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔子治政有方。他就任中都宰一年就成為四方官員們學(xué)習(xí)的榜樣，代理國相僅僅三個(gè)月就使得商賈吏民風(fēng)氣大變。B．孔子處變不驚。齊魯夾谷之會(huì)上，他面對齊侯的威脅臨危不懼，面對羞辱義正詞嚴(yán)，還迫使齊國歸還了侵占的土地。C．孔子率真可親。他再度攝行相事時(shí)面露喜色，門人說這不是君子該有的表現(xiàn)，他直率回應(yīng)是為處尊位能謙待人而樂。D．孔子見微知著。他看到當(dāng)權(quán)者耽于女樂荒于政事、對大夫們表現(xiàn)出怠慢輕視之后，明白事不可為，果斷離開了魯國。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）有司進(jìn)對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。”（2）孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣，盍致地焉（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14～15題。苦雨王安石靈場①奔走尚無功，去馬來車道不通。風(fēng)助亂云陰更密，水爭高岸氣尤雄。平時(shí)溝洫今多廢，下戶京囷②久已空。肉食自嗟何所報(bào)，古人憂國愿年豐。【注】①靈場：祭祀仙靈神鬼的壇場。②京囷（qūn）：儲(chǔ)糧圓倉。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．題目總領(lǐng)全詩，其中“雨”字點(diǎn)明了寫作對象，“苦”字透露了作者的感情。B．第二句借道路不通表現(xiàn)雨之大，點(diǎn)明了首句中“奔走尚無功”的具體原因。C．頷聯(lián)寫景，以風(fēng)吹云亂、水沖堤岸寫下雨之況，同時(shí)引出了溝洫多廢的內(nèi)容。D．詩中的“古人”一詞指的是古代憂國的圣賢之人，但其實(shí)也是指作者自己。15．請簡要分析本詩表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜心態(tài)。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中發(fā)出“，”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情。（2）李白《行路難》中體現(xiàn)詩人積極進(jìn)取精神，抒發(fā)其遠(yuǎn)大志向的詩句是“，”。（3）《赤壁賦》結(jié)尾寫朋友聽了作者一番話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，同時(shí)照應(yīng)開頭，極寫忘懷得失，超然物外的境界的句子是“，”。第II卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。在全民提倡回歸傳統(tǒng)文化的年代，傳統(tǒng)文化便是時(shí)尚。此言不虛。故宮從來都是時(shí)尚的——故宮收藏的《雍正行樂圖之打虎篇》，在圖上________的雍正身穿歐洲文藝復(fù)興晚期服飾，正向一頭猛虎比畫，一代勤勉之君的“四爺”喜時(shí)尚的性格頓時(shí)________；在年輕人中大熱的故宮日歷，早在20世紀(jì)30年代就曾________，被喻為“民國社交的頭號禮物”，俞平伯就曾將《故宮日歷》贈(zèng)送給老師周作人，梁實(shí)秋也在寫給張佛年的信中，提過獲贈(zèng)《故宮日歷》一事。博物館不能把自己擺在高高的神龕上，而是要真正擁抱互聯(lián)網(wǎng)，用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)和語言重新解讀、重新架構(gòu)我們的傳統(tǒng)文化，這樣才能實(shí)現(xiàn)迅速擴(kuò)大文化傳播渠道的目標(biāo)。比如“玩轉(zhuǎn)故宮”小程序正是騰訊開放技術(shù)能力，與故宮博物院近期推出的一個(gè)導(dǎo)覽應(yīng)用。當(dāng)游客使用這個(gè)小程序游覽時(shí)，能精準(zhǔn)地享受位置規(guī)劃、路線查找等地圖服務(wù)。此外，還有多種炫酷“玩法”如“AI對話大臣”“打卡故宮集神獸”，讓傳統(tǒng)文化________。無論是用故宮膠帶裝飾大牌口紅成為新的時(shí)髦還是過去隱居幕后修復(fù)文物的匠人成為年輕人的偶像，又或是和騰訊、谷歌這樣的大公司密切合作，曾經(jīng)高冷的博物館，正以前所未有的年輕姿態(tài)走入公眾視野。17．下列各句中的破折號，和文中畫波浪線句子破折號作用相同的一項(xiàng)是（3分）A．帶工老板或者打架的拿著一疊疊的名冊，懶散地站在正門口——好像火車站剪票處一般的木柵子前面。B．每年——特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在日本廠里有門路的帶工，就親身或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域。C．今天好熱??！——你什么時(shí)候去上海D．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊敗@是競賽的辯證法。18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．道貌岸然水落石出炙手可熱垂手可得B．氣宇軒昂暴露無遺風(fēng)靡一時(shí)觸手可及C．氣宇軒昂水落石出風(fēng)靡一時(shí)垂手可得D．道貌岸然暴露無遺炙手可熱觸手可及19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．使用這個(gè)小程序游覽時(shí)的游客，能享受位置規(guī)劃、路線查找等精準(zhǔn)的地圖服務(wù)。B．當(dāng)游客使用這個(gè)小程序游覽時(shí)，能享受位置規(guī)劃、路線查找等精準(zhǔn)的地圖服務(wù)。C．游客在使用這個(gè)小程序游覽時(shí)，能精準(zhǔn)地享受位置查找、路線規(guī)劃等地圖服務(wù)。D．游客在使用這個(gè)小程序游覽時(shí)，能享受精準(zhǔn)的位置查找、路線規(guī)劃等地圖服務(wù)。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（6分）環(huán)境污染歷來被看作“全球問題”，這不但因?yàn)棰?，一個(gè)國家遭遇的污染非常容易進(jìn)入另一個(gè)國家；而且因?yàn)楦鲊沫h(huán)境缺陷往往形成復(fù)合結(jié)構(gòu)，帶來綜合性環(huán)境效應(yīng)。由此來看當(dāng)前國內(nèi)的灰霾天氣，就不能將②，要么單純歸于國內(nèi)的產(chǎn)業(yè)或生活方式，要么單純歸于國家層面的缺乏規(guī)劃和監(jiān)管不力。面對灰霾持續(xù)不退和數(shù)值居高不下的現(xiàn)狀，現(xiàn)在迫切需要從政府到企業(yè)，從社會(huì)到個(gè)人，③。21．趙勇大學(xué)畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)資金不夠，向李文借款人民幣20萬，雙方約定月利率為1%，還款日期為一年后（2020年6月15日），趙勇向李文出具借條。借條中存在多處問題，請你找出5處并作修改。（5分）借條因自主創(chuàng)業(yè)需要，現(xiàn)借貳拾萬圓整，所借現(xiàn)金現(xiàn)已收到，利率為1%，2020年6月15日到期時(shí)本息一并還清。敬請惠存借款人：小勇6月15日四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近日網(wǎng)上瘋傳河南洛陽某實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生扔手機(jī)的視頻：5名學(xué)生當(dāng)著眾師生的面把手機(jī)扔進(jìn)水桶。事后，學(xué)校方面稱：學(xué)校是允許帶手機(jī)的，但是在進(jìn)校后要第一時(shí)間主動(dòng)交給老師保管，如果私下偷玩被發(fā)現(xiàn)，則學(xué)生必須親自將手機(jī)扔到水里。有些學(xué)生家長覺得此事不妥，認(rèn)為手機(jī)是私人財(cái)物，不應(yīng)該就這樣銷毀。有些家長卻十分贊同，認(rèn)為現(xiàn)在的孩子大多沉迷手機(jī)游戲，銷毀手機(jī)，可以促使他們專心學(xué)習(xí)。還有家長說，比起孩子的前途，就算扔十個(gè)手機(jī)也贊同。成祥學(xué)校為了禁止學(xué)生偷玩手機(jī)，在班會(huì)時(shí)間將該視頻向?qū)W生播放，并要求各班舉行班會(huì)，對此事進(jìn)行討論。請你以班干部的身份寫一篇發(fā)言稿，在班會(huì)上發(fā)言。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息不少于800字。

高三語文（B）參考答案1．B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A“作為虛構(gòu)之物的‘小說’”錯(cuò)，混淆了“虛構(gòu)”和“小說”的概念；C因果關(guān)系錯(cuò)，小說具有不可忽視的歷史價(jià)值并非因?yàn)槌鲇跉v史，且原文只說和歷史沾邊，“出于歷史”也不準(zhǔn)確；D“忽視了作品的虛構(gòu)性”錯(cuò)，文意為不直接披露其作品的虛構(gòu)性。故選B。2．A【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A“論證了虛構(gòu)與小說創(chuàng)作的關(guān)系”錯(cuò)，文章論述的是小說虛構(gòu)性的特點(diǎn)，并沒有論證虛構(gòu)與小說創(chuàng)作的關(guān)系。故選A。3．B【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B“由古代下層官吏所創(chuàng)作”錯(cuò)，原文為“記載整理”。故選B。4．D【解析】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。D．“靈活地運(yùn)用了語言描寫、心理描寫”錯(cuò)誤，文中并沒有運(yùn)用心理描寫。故選D。5．B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“雖留學(xué)16年，卻未取一張文憑，從而形成了自己寬闊的學(xué)術(shù)視野”強(qiáng)加因果?！半m留學(xué)16年，卻未取一張文憑”與“形成了自己寬闊的學(xué)術(shù)視野”之間沒有因果聯(lián)系。C．“其目的是對王國維進(jìn)行褒獎(jiǎng)贊頌”錯(cuò)誤。“獨(dú)立之精神，自由之思想”表面上是在說王國維，其實(shí)也是陳寅恪為自己立下的一個(gè)人生目標(biāo)、制定的一個(gè)座右銘。D．“贊美她們”錯(cuò)誤。“在家國更迭時(shí)，比五尺男兒更重家國大義的精神”是陳寅恪贊美柳如是的，不包括盂麗君。故選B。6．①他在學(xué)術(shù)上孜孜以求的精神值得學(xué)習(xí)。他游學(xué)各國，留學(xué)16年，學(xué)貫中西，治學(xué)廣博；在留學(xué)期間，寫下了數(shù)量巨大、內(nèi)容龐雜的讀書筆記；晚年克服重重困難，完成了90多萬字的《柳如是別傳》和《論再生緣》。②他在學(xué)術(shù)和人格上對“獨(dú)立之精神，自由之思想”的追求值得學(xué)習(xí)。他留學(xué)不為獲得文憑，而為求得真知；拒絕出任中古史研究所所長，不愿學(xué)術(shù)研究受到政治的影響。③他對民族傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守值得學(xué)習(xí)。他至死都堅(jiān)持用文言寫作，但又關(guān)注漢語的文化特征和世界地位。④他的愛國情懷值得學(xué)習(xí)。他拒絕到被日軍占領(lǐng)的上海授課，作詩諷刺某些“御用文人”發(fā)起的向蔣介石獻(xiàn)九鼎的活動(dòng)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。注意題干中的關(guān)鍵信息“三百年才出一個(gè)的大師”和“哪些方面值得學(xué)習(xí)”，通過閱讀文段中的具體事件可以概括總結(jié)出三個(gè)方面，第一是在學(xué)術(shù)方面，第二是在人格方面，第三是在愛國方面。作答時(shí)要注意分析概括具體事件。陳寅恪被傅斯年譽(yù)為“三百年才出一個(gè)的大師”，這是肯定他的成就。結(jié)合文本看，陳寅恪是中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身的百年難見的人物，他在為學(xué)、為人等諸多方面均值得當(dāng)代知識分子學(xué)習(xí)。從全文看，主要寫了他在學(xué)術(shù)上的成就，如“他根據(jù)自己想學(xué)的課程，知道哪所學(xué)?？梢詫W(xué)習(xí)，便前往學(xué)習(xí)鉆研，學(xué)成后又到另一所學(xué)校，留學(xué)16年，竟然未取一張文憑，也無學(xué)位，但學(xué)問之深，一時(shí)無人可及”“他晚年還完成了90多萬字的《柳如是別傳》和《論再生緣》”。他在學(xué)術(shù)和人格上的追求，如“求學(xué)時(shí)應(yīng)該在乎知識而不該在乎文憑”“陳寅恪在1929年所作的王國維紀(jì)念碑銘中首先提出以‘獨(dú)立之精神，自由之思想’為追求的學(xué)術(shù)精神與價(jià)值取向”“我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)最重要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神……我決不反對現(xiàn)政權(quán)，在宣統(tǒng)三年時(shí)就在瑞士讀過《資本論》原文。但我認(rèn)為不能先存馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)”等。他在民族傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守上的表現(xiàn)、他的愛國情懷，“桂林某些‘御用文人’發(fā)起向蔣介石獻(xiàn)九鼎的無聊活動(dòng)，勸他參加，他作《癸未春日感賦》以示諷刺”等等。要有認(rèn)識有例證?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。C“文章中瑞母親的嫌貧愛富”錯(cuò)誤，原文“瑞7歲時(shí)，為了躲債的父親一逃了之，母親出走再嫁”，不僅僅是貧窮，還有父親的不負(fù)責(zé)任帶給母親的傷害；“凸顯出扶貧上作人員的偉大”錯(cuò)誤，主要凸顯扶貧工作人員工作細(xì)致，關(guān)注瑞的內(nèi)心成長。故選C。8．表面上指瑞臉上的黑痣?！岸禾枴敝溉?2歲之前父母離婚、無依無靠、自卑膽怯，痛苦、沮喪、苦楚的生活；“句號”指扶貧工作人員像親人一樣對待瑞，讓他擺脫了貧窮、苦楚的生活，過上了幸福安康的生活?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力?！罢f話間，一個(gè)少年晃出來，跟我齊頭，膚白，幾顆黑痣掛在鼻翼四周搶眼，逗號，句號”，可知表面上指瑞臉上的黑痣。“男孩叫瑞，幾年前差一點(diǎn)輟學(xué)，也沒少挨過命運(yùn)的皮鞭。瑞7歲時(shí)，為了躲債的父親一逃了之，母親出走再嫁，近八十歲的爺爺奶奶氯顫巍巍扛起了爹娘的擔(dān)子。一家人，老的老，小的小，貧困像一根斑竹狠狠地從他們體內(nèi)穿堂而過”，可知“逗號”指瑞12歲之前父母離婚、無依無靠、自卑膽怯，痛苦、沮喪、苦楚的生活?！叭鸨话职謰寢尳拥郊依锿?，走出農(nóng)村去看世界，他們給瑞買書寫信，還給他零花錢，空了一起看看星星聊聊天。奶奶不哭了，土坯房變成了大白房，無論冬夏，太陽都會(huì)攀上屋前的老花櫟，和瑞一起追逐綠油油、金燦燦的未來”，可知“句號”指扶貧工作人員像親人一樣對待瑞，讓他擺脫了貧窮、苦楚的生活，過上了幸福安康的生活。9①“斑竹”指南漳縣斑竹村盛產(chǎn)的斑竹，原意指王昭君的辭鄉(xiāng)淚，這里借指斑竹村過去的“窮”。②“鳳凰舞”，這里借指斑竹村精準(zhǔn)扶貧工作組的工作及其給斑竹村帶來的變化。③“斑竹村里鳳凰舞”意在說明精準(zhǔn)扶貧取得了喜人的成績，并借“鳳凰涅槃”說明斑竹村脫貧致富后人們幸福的生活和美好的未來?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解標(biāo)題含義的能力?！澳险目h斑竹村因盛產(chǎn)斑竹而得名，本地有傳說，斑竹上的斑紋是王昭君辭別鄉(xiāng)親之淚，是苦淚悲淚，珍貴神奇的很”，可知“斑竹”指南漳縣斑竹村盛產(chǎn)的斑竹，原意指王昭君的辭鄉(xiāng)淚，這里借指斑竹村過去的“窮”；“村里翻天覆地的變化，合作社每年的分紅牧入足夠他們畫出一個(gè)金色的版圖，上面種著明天和希望，他們要與它世世相守，鳳凰于飛和鳴鏘鏘”，可知“鳳凰舞”，這里借指斑竹村精準(zhǔn)扶貧工作組的工作及其給斑竹村帶來的變化；“如今，精準(zhǔn)扶貧讓土疙瘩亮了，花了，新了，世代耕種的土疙瘩，疲憊的土疙瘩，衰老的土疙瘩，孤獨(dú)的土疙瘩早已被姿儀綽約的無限風(fēng)光驚醒，被村西數(shù)百畝各類培育養(yǎng)殖基地喚醒，被村東大大咧咧的光伏發(fā)電方陣照醒，被村中簇新的別墅里家人的歡笑暖醒”“初次走進(jìn)斑竹村感受里有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的痛，更有鳳凰涅渠的壯烈和希冀。從古到今，人都在造心，如果說以前村人的心是斑竹，那么現(xiàn)在和未來，只有關(guān)玉才配鑲嵌他們的心，鳳凰才能托起他們的夢”，可知“斑竹村里鳳凰舞”意在說明精準(zhǔn)扶貧取得了喜人的成績，并借“鳳凰涅槃”說明斑竹村脫貧致富后人們幸福的生活和美好的未來?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“定公十年春”是表示時(shí)間的狀語，“春”后斷開，排除AD；“其勢危齊”，“其勢”是本句的主語，前面斷開，排除C。本句譯為：魯定公十年春季，魯國與齊國和好。夏季，齊國大夫黎組對齊景公說：“魯國任用孔丘，這形勢就會(huì)危及齊國?！庇谑驱R國派出使者告知魯定公舉行友好會(huì)見，約定在夾谷會(huì)面。故選B。【解析】本題考查學(xué)生識記并理解古代文化常識的能力。A“司空，西周時(shí)為掌管天文星象的官員”錯(cuò)誤。司空是主管土建工程的官員。故選A?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B“迫使齊國歸還了侵占的土地”錯(cuò)誤?！捌仁埂卞e(cuò)，齊侯歸還了侵占的土地并非孔子在夾谷之會(huì)上斗爭的直接結(jié)果。故選B。13（1）有關(guān)官員上前回答說：“君子有了過錯(cuò)就用實(shí)際行動(dòng)來道歉，小人有了過錯(cuò)則用流于形式的言行來道歉?！保?）孔子參與政事，魯國一定會(huì)稱霸，一旦魯國稱霸，我們靠它最近，必然會(huì)被先吞并。何不送給魯國一些土地呢【解析】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“有司”，有關(guān)官員；“進(jìn)”，上前；“謝以質(zhì)”，用實(shí)際行動(dòng)來道歉；“謝以文”，用流于形式的言行來道歉。（2）“霸”，稱霸；“并”，吞并；“盍”，何不?！緟⒖甲g文】此后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過一年的時(shí)間，四處都來效法他?？鬃佑芍卸荚咨嗡究?，又由司空升任大司寇。魯定公十年春季，魯國與齊國和好。夏季，齊國大夫黎組對齊景公說：“魯國任用孔丘，這形勢就會(huì)危及齊國?！庇谑驱R國派出使者告知魯定公舉行友好會(huì)見，約定在夾谷會(huì)面?？鬃哟砻藭?huì)司儀之事，說：“臣下聽說有文事的話必須有武備，有武事的話必須有文備。古代諸侯越出自己的疆界，必定配備文武官員作為隨從。請配備左、右司馬?！濒敹üf：“好。”到夾谷會(huì)見齊景公。宴飲獻(xiàn)酬之禮完畢后，齊國官吏小步疾走進(jìn)來說：“請演奏四方的舞樂。”齊景公說：“好?！庇谑且牡覙啡舜蛑浩欤瑩]舞羽毛、彩繒，手持矛戟?jiǎng)Χ?，擊鼓呼叫著到來?？鬃涌觳缴锨埃瑩]舉長袖說：“我們兩國的君主舉行友好盟會(huì)，夷狄的舞樂為何在此！”景公內(nèi)心有愧，揮手讓他們離去。過了一會(huì)兒，齊國的官吏小步疾走進(jìn)來說：“請演奏宮中的舞樂?！饼R景公說：“好?！庇谑撬嚾?、侏儒便演戲調(diào)笑著上前?？鬃佑挚觳竭M(jìn)去，說：“百姓而膽敢蠱惑諸侯的，罪該誅殺！請命令有關(guān)官員執(zhí)行！”有關(guān)官員施加刑法，藝人、侏儒手足分離。齊景公恐懼而震動(dòng)，知道齊國的禮義不如魯國，回國后大為驚恐，告訴他的群臣說：“魯國臣子用君子之道輔佐他們的君主，而你們只是用夷狄之道來教我，使我得罪了魯君，對這如何是好”有關(guān)官員上前回答說：“君子有了過錯(cuò)就用實(shí)際行動(dòng)來道歉，小人有了過錯(cuò)則用流于形式的言行來道歉?！庇谑驱R景公便歸還了侵占魯國的鄆、汶陽、龜陰之田來認(rèn)錯(cuò)道歉。魯定公十四年，孔子五十六歲，他由大司寇代理國相職務(wù)，臉上露出喜悅神色。他的弟子說：“聽說君子大禍臨頭不恐懼，大福到來也不喜形于色?！笨鬃诱f：“有這句話，但不是還有一句‘樂在處高位而能謙待下’的話嗎”在這個(gè)時(shí)期他誅殺了擾亂國政的大夫少正卯?？鬃訁⑴c國政三個(gè)月，販賣羊和豬的商人就不敢哄抬物價(jià)，男女行人都分開走路，掉在路上的東兩也沒人撿走。各地的旅客來到魯國的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到照顧，滿意而歸。齊國人聽到了這個(gè)消息就害怕了，說：“孔子參與政事，魯國一定會(huì)稱霸，一旦魯國稱霸，我們靠它最近，必然會(huì)被先吞并。何不送給魯國一些土地呢”黎組說：“我們先試著阻止他們一下，如果不成，再送土地也不遲嘛！”于是就從齊圍挑選了八十個(gè)美貌女子，一百二十匹毛色文采的馬，一起送給魯君。季桓子打算接受下來，就告訴魯君以外出到各地周游視察為名，整天去觀齊國的美女和駿馬，把國家政事都荒廢掉了。季桓子終于接受了齊國送來的女子樂團(tuán)，一連三天不過問政務(wù)；在郊外祭祀結(jié)束后，義違背常禮，沒把祭祀的肉分給大夫們?？鬃佑谑请x開了魯國?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。B錯(cuò)在“借道路不通表現(xiàn)雨之大”“點(diǎn)明了首句中‘奔走尚無功’的具體原因”。第二句指出到靈場去禱告的隊(duì)伍絡(luò)繹不絕，車來馬往，道路為之阻塞，但是沒有用，雨照樣下個(gè)不停。詩人在這里是借道路不通嘲諷大地主大官僚們平時(shí)只顧榨取民財(cái)，根本不管水利，更不顧國家人民的貧困，直等到自然災(zāi)害威脅到他們的利益時(shí)，才急急忙忙乞求于神靈，可笑至極，自然是“無功”而返。故選B。15①久雨成災(zāi)，溝渠崩壞，洪水洶涌，百姓吃穿無著，大地主大官僚們平時(shí)只顧榨取民財(cái)，根本不管水利，更不顧國家人民的貧困，此時(shí)他們拿不出一點(diǎn)辦法，卻還奔走靈場去祈求天晴。這不由激起王安石滿腔憤慨，促使他提筆寫下這首詩，對這伙人進(jìn)行了尖銳的嘲諷，同時(shí)傾訴自己郁積已久的變革愿望。②詩人知道貧窮百姓的糧倉久已成空，這表現(xiàn)了詩人對百姓艱難生活的關(guān)切。③雖然希望百姓獲得好的收成，但久雨傷農(nóng)，詩人作為官員無能為力，這表現(xiàn)了他的內(nèi)疚?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生把握作者情感的能力?！办`場奔走尚無功，去馬來車道不通”，官僚豪富們冒著大雨坐車騎馬，來來往往到靈場祈求天晴，以至靈場附近的道路都阻塞不通。他們?nèi)绱嗣β?，如此虔敬，該?huì)感動(dòng)老天爺了吧但卻是：“風(fēng)助亂云陰更密，水爭高岸氣尤雄”，陰云更濃，水勢更猛，這些描寫把祈求天晴、死抱“天命觀”的虔信者的愚蠢暴露無遺！北宋的大地主大官僚們平時(shí)只顧榨取民財(cái)，根本不管水利，更不顧國家人民的貧困，直等到自然災(zāi)害威脅到他們的利益時(shí)，才急急忙忙乞求于神靈，把所有的希望寄托在“天命”上；而事實(shí)卻往往給他們以響亮的耳光。王安石在這里把批判的筆鋒直指大地主大官僚和他們所遵奉的“天命論”，鋒芒畢露，擊中要害！王安石滿腔憤慨，促使他提筆寫下這首詩，對這伙人進(jìn)行了尖銳的嘲諷，同時(shí)傾訴自己郁積已久的變革愿望。“平時(shí)溝洫今多廢，下戶京囷久已空”，寫出在久雨成災(zāi)的情況下，不興修水利，不儲(chǔ)備糧食所帶來的嚴(yán)重后果。詩人知道貧窮百姓的糧倉久已成空，一個(gè)“久”字，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的焦急，寫出了詩人對國家、對民眾的深切關(guān)懷和憂慮，也勾起了他希望變革的思想?！叭馐匙脏岛嗡鶊?bào)，古人憂國愿年豐”，“古人”一詞指的是古代憂國的圣賢之人，但其實(shí)也是指作者自己。作者希望百姓獲得好的收成，但久雨傷農(nóng)，“何所報(bào)”，詩人作為官員無能為力，“自嗟”，表現(xiàn)了他的內(nèi)疚。他的變革抱負(fù)一直不能實(shí)現(xiàn)，他因此發(fā)出嗟嘆，慚愧自己對國家和民眾沒做出什么貢獻(xiàn)，把自己急于變革的抱負(fù)又一次借題傾訴出來。16（1）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（3）相與枕藉乎舟中不知東方之既白【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，如“作客、滄海、枕藉”等，要理解字義去記憶?！窘馕觥勘绢}考查辨析標(biāo)點(diǎn)符號作用的能力。原文語段中的破折號起