高考模擬作文“自尊與自謙”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“自尊與自謙”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在“今天，我們要做怎樣的青年”主題班會(huì)上，老師提出的問題讓你陷入沉思：為什么許多青年有了一點(diǎn)成績便自高自大，遇到一點(diǎn)困難又習(xí)慣性躺平？如何才能擺脫糾結(jié)，奮力前行？那段時(shí)間你正好在讀朱光潛先生寫的《給青年的十二封信》，你對其中一段話印象深刻：“在見道者的高瞻遠(yuǎn)矚中，‘我’可以縮到無限小，也可以放到無限大。在把‘我’放到無限大時(shí)，他們見出人性的尊嚴(yán)；在把‘我’縮到無限小時(shí)，他們見出人性在自己身上所實(shí)現(xiàn)的仍非常有限……意識(shí)到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識(shí)到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強(qiáng)不息?！蹦銖闹旃鉂撓壬恼佌伣陶d中找到了答案，舉手要求發(fā)言。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】自尊；亦稱“自尊心”、“自尊感”，是個(gè)人基于自我評價(jià)產(chǎn)生和形成的一種自重、自愛、自我尊重，并要求受到他人、集體和社會(huì)尊重的情感體驗(yàn)。自尊是人格自我調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)心理成分。自尊有強(qiáng)弱之分，過強(qiáng)則成虛榮心，過弱則變成自卑。得到的途徑是：把‘我’放到無限大，見出人性的尊嚴(yán)，意識(shí)到人性的尊嚴(yán)。自謙：自抱謙遜態(tài)度，自己表示謙虛。它的對立面就是“自負(fù)自大”。得到的途徑是：把‘我’縮到無限小，見出人性在自己身上所實(shí)現(xiàn)的仍非常有限，意識(shí)到自我的渺小。自尊，把“我”放到無限大，見出人性的尊嚴(yán)，肯定自我，自重，自愛……；自謙，把“我”縮到無限小，意識(shí)到自我的渺小，認(rèn)識(shí)到不足，對個(gè)體清醒的認(rèn)識(shí)。二者之間是相輔相成的關(guān)系，自尊而沒有自謙會(huì)變成自大，自謙而沒有自尊會(huì)變成自卑，所以在寫作時(shí)一定要具體闡明二者關(guān)系?！叭绾尾拍軘[脫糾結(jié)，奮力前行？”面對這兩種錯(cuò)誤態(tài)度，青年需要怎么做才能擺脫糾結(jié)，奮力前行。行文重點(diǎn)回答如何做。而解決問題的辦法就是通過朱光潛的一段話中提出：自尊與自謙合一?！緝?yōu)秀范文】1以自尊為內(nèi)核，用自謙去表現(xiàn)尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！“今天，我們要做怎樣的青年”這一主題讓我陷入了沉思。剛才幾位同學(xué)的發(fā)言，讓我的思考逐漸清晰起來。謝謝你們！我思考的結(jié)果是：我們每一位青年都應(yīng)該以自尊為內(nèi)核，用自謙去表現(xiàn)。剛剛，邱平尚同學(xué)為自高自大和習(xí)慣性躺平的青年做了不少辯護(hù)。他講得很有道理。自高自大，可能原非本意；習(xí)慣性躺平，可能有一根稻草在作怪。不過，無論如何，今天這個(gè)偉大的時(shí)代值得你我更優(yōu)秀。在困難面前傲然挺立，無論苦難多么無限；在成績面前謙恭自牧，無論成績多么無邊。你我青年要做的是，在“見道者”的指引下保持人格尊嚴(yán)，保持人性自謙。二模來了。有人說，二模的題目會(huì)比一模要難。面對考試難題，你我都不是人生中的第一次，你我是同道中人，是同行的伙伴。無論題目有多難，命題者必然留下解題的路徑，我們的任務(wù)是直面難題，找出解決的方案。之所謂，解鈴只需懂題人。還記得一模作文題目中的劉國梁嗎？強(qiáng)大如中國乒乓球隊(duì)，也會(huì)遇到棘手的問題。解決問題，克服困難，是我們共同的天職。更何況，在今后的人生路上，多數(shù)時(shí)候我們只能成為答題人，而無法成為命題者。作為答題人，我們應(yīng)該能驕傲地說：讓難題來得更猛烈些吧！因?yàn)?，即使困難無限，我們都擁有自尊的硬核來迎戰(zhàn)。高大績同學(xué)在一模時(shí)是我們年級總分第一。在做經(jīng)驗(yàn)分享時(shí)，他的自謙讓我印象深刻。他把自己和全市前10名的同學(xué)做了對比，找到了差距，也找到了優(yōu)勢。更重要的是，他還講述了在學(xué)習(xí)中同學(xué)們幫助他的故事。一個(gè)學(xué)霸級的學(xué)生，卻念念不忘別人在學(xué)習(xí)上給他一鱗半爪的幫助，這種謙虛的品質(zhì)要比他數(shù)學(xué)全市第一的高分更讓我仰慕。一模后，班主任給我們推薦了朱光潛先生寫的《給青年的十二封信》。昨天，我們小組還在討論自尊與自謙的問題。這并非是老生常談，這恰恰是我們時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)具備的兩種品質(zhì)，我們更要追求二者合一——自尊而不自大，自謙而不自卑；直面現(xiàn)實(shí)，正視自我；法天行健，自強(qiáng)不息。同學(xué)們，有人把“內(nèi)方外圓”掛在嘴邊，而我們卻要展開“內(nèi)尊外謙”的實(shí)踐。以自謙的品行表現(xiàn)自尊的人性，這就是我，一個(gè)時(shí)代青年的答案。謝謝大家！2謙尊合一，自強(qiáng)不息尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！朱光潛先生曾寄語青年：“意識(shí)到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識(shí)到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強(qiáng)不息?！痹谖铱磥?，自尊者內(nèi)心充盈強(qiáng)大，自謙者明辨是非對錯(cuò)，自尊與自謙合而為一，渺小之個(gè)體，亦能有偉大的一生。那么，在當(dāng)今社會(huì)中我們?yōu)槭裁簇叫桢憻掃@兩種品格呢？“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆萊特”。人們對于自尊的解讀眾說紛紜，有人認(rèn)為自尊就是自愛，要自己賦予自己以尊嚴(yán)。而在我看來，青年人的自尊其實(shí)就是對自我價(jià)值的肯定與認(rèn)可，“我存在的社會(huì)意義”“舍我其誰”彰顯大寫的人格獨(dú)立精神?？墒窃谶@個(gè)販賣焦慮的時(shí)代，人們不會(huì)關(guān)注自己走了多遠(yuǎn)，而是更多地關(guān)注走得有多快。于是，我們開始對人生意義進(jìn)行無限地探討和追尋，可前方卻是一片虛空的世界，我們懷疑自我的能力，審視自我的價(jià)值，質(zhì)詢自我的存在，也有人逐漸丟失了自尊。要知道，如果現(xiàn)實(shí)讓我們匍匐前進(jìn)，是因?yàn)殡p腳壓滿了石頭，而不是已經(jīng)忘了要如何站立。誠然，人如果過于推崇自尊，繼續(xù)推演下去，就成為自高自大。我認(rèn)為除了自尊，自謙也應(yīng)該納入我們的品格修養(yǎng)之中?！渡袝吩疲骸皾M招損，謙受益”。想要實(shí)現(xiàn)自謙，卻并不是所謂的水到渠成。自謙需要一顆坦誠的心，推己及人之同理同情心，也需要博大寬廣的胸懷。人有三重境界，“見自己，見天地，見眾生?！倍?dāng)人真的能包容萬物，一定能有所成就。聲聞遐邇的徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位老農(nóng)上前對他說：“先生您這幅畫里的鴨子畫錯(cuò)了。您畫的是麻鴨，麻鴨尾巴哪有那么長的？”原來雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻謙虛地接受了意見，知錯(cuò)就改，從此更加注重寫生的準(zhǔn)確性。董云70歲拜師王陽明，一直被傳為“老而好學(xué)”的佳話。徐悲鴻、董云雖早已有成就，仍然虛心自處，兼收并蓄，不忘初心，讓我們感受到生而為人的本質(zhì)力量。正如羅曼·羅蘭所說：“一個(gè)人不要顯得偉大，而是成為偉大！”有些人認(rèn)為自謙是最大的自尊。的確，自尊是必需品，自謙則是加分項(xiàng)。自尊的基石是自我價(jià)值的表達(dá)，而自謙的道路是自我境界的養(yǎng)成，如果說自尊者所見是碧落蒼穹、鵬舉四方，那么自謙者所聞，是溪澗蟲鳴、花開花落。揆諸當(dāng)下，“青春”是我們身上最鮮明的標(biāo)簽，我們歌頌自尊，所以我們愛他人，更愛如今的自己；我們學(xué)習(xí)自謙，所以我們即便低頭趕路，也依舊敬事如儀。自尊與自謙合二為一，我們自強(qiáng)不息，共同致人生之偉大。這個(gè)世界不是只有天上的某幾個(gè)星辰才推動(dòng)人類向前進(jìn)步，而是在偌大的銀河中，有無數(shù)的星星各司其職，才有我們抬眼望去璀璨的夜空。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！評點(diǎn)文章觀點(diǎn)鮮明，先概述材料，辯證地綜合兩個(gè)角度提出中心論點(diǎn)，“尊謙合一，自強(qiáng)不息”，富于思辨。中間先以兩個(gè)自然段分別論證為什么要有自尊和自謙，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)談起，運(yùn)用引證、喻證和道理論證，從反面闡釋在快節(jié)奏、焦慮的社會(huì)里為什么要有尊嚴(yán)、自尊。接著用一個(gè)過渡段，辯證分析要有自尊但不可自尊自大，過度自尊適得其反，所以在人類社會(huì)關(guān)系中，還要有自謙的品格。用引證、舉例論證，加入具體辯論環(huán)境，以人生三重境界闡明自謙的意義及作用。辨異之后求同，闡述二者統(tǒng)一，方式不一但宗旨一致。最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，略述怎樣實(shí)踐辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)。文章素材豐富，文學(xué)哲理意蘊(yùn)深刻，不少語言句式講究整齊，氣勢充沛，道理論證形象生動(dòng)，意蘊(yùn)深刻。3自尊與自謙合一，爭做時(shí)代新青年親愛的老師、同學(xué)們：大家好！老師提出的問題讓我想起了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，其中“意識(shí)到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識(shí)到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強(qiáng)不息?！蔽覐闹姓业搅舜鸢福鹤鳛樾聲r(shí)代青年，應(yīng)該做到自尊與自謙合一。所謂自尊，是在面對挫折時(shí)，能把自己放到無限大，不畏艱難，砥礪前行同學(xué)們，我們剛學(xué)的課文《種樹郭橐駝傳》中的郭橐駝不就是一個(gè)很好的例子嗎？大家都拿他的駝背開玩笑，他不但沒有生氣，反而把自己放得無限大，在樂觀接受大家為他的取的稱呼“駝”的同時(shí)，還將自己的能力放在他的種樹之業(yè)上，取得了遠(yuǎn)超其他植樹者的成就。在看我們有名的詩人陶淵明，在面對五斗米的俸祿和人性的尊嚴(yán)時(shí)，也是把自己放到無限大，選擇了后者，不奉承高官，才有了膾炙人口的名言“不為五斗米折腰”。他們都相信自己的力量，肯定自身的價(jià)值，懷有自尊之心，把自己放到無限大，找到了不為世俗，能夠堅(jiān)定向前的道路。所謂自謙就是在面對成就時(shí)能夠做到把自己縮得無限小，認(rèn)識(shí)到自己的能力是有限的。我們再看郭橐駝，他也同樣是個(gè)自謙的人。他植的樹“或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃”受眾人稱贊和喜愛，他也只是稱自己不過是順應(yīng)木生長的規(guī)律。無獨(dú)有偶，研發(fā)雜交水稻解決世界饑餓難題的袁隆平院士，他也把自己縮得無限小，自謙的認(rèn)為自己不過是一個(gè)普通的科學(xué)家，做著該做的事。為什么他們都能在農(nóng)業(yè)上取得如此成就？究其原因，正是他們有著自謙之心，在有所成就時(shí)把自己縮得無限小，保持理智，正確地看待自己的成就，認(rèn)識(shí)到自己的渺小，從而更加腳踏實(shí)地地奮斗，以達(dá)到更高的目標(biāo)。看當(dāng)下，為何許多青年容易自高自大，又不愿面對困難而選擇躺平呢？我想，正是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)信息技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓我們能毫不費(fèi)力地從許多前人身上找到解決問題的答案，以至于在有所成就時(shí)把自己放的無限大，錯(cuò)把時(shí)代紅利當(dāng)實(shí)力；也正是因?yàn)楝F(xiàn)在國家的強(qiáng)大，社會(huì)的和諧，讓