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悖論中的兩難選擇
D614A1001-4527(2010)04-0040-042009年1月,世界社會論壇第九屆年會在巴西北部城市貝倫(Belem)舉行。在這次會議上,生態(tài)社會主義者以生態(tài)社會主義國際的名義提出了《貝倫生態(tài)社會主義宣言》(BelemEcosocialistDeclaration)。生態(tài)社會主義國際于2007年10月7日成立于法國巴黎,是由支持生態(tài)社會主義的知識分子組成的非政府組織。宣言全文大約4200字,由三部分組成:在第一部分中,宣言從生態(tài)角度出發(fā)批判了資本主義,并否定了以京都議定書為代表的資本主義改良方案;在第二部分中,宣言提出了生態(tài)社會主義的替代模式;在第三部分中,宣言提出了一系列具體的改革措施。《貝倫生態(tài)社會主義宣言》是當(dāng)代生態(tài)社會主義運動的綱領(lǐng)性文件,它全面闡述了生態(tài)社會主義的理論和行動綱領(lǐng),體現(xiàn)了歐美生態(tài)社會主義發(fā)展的最新趨勢。①一、《貝倫宣言》:生態(tài)社會主義發(fā)展的里程碑在生態(tài)社會主義發(fā)展的進(jìn)程中,曾先后發(fā)表過兩個宣言。2001年,若?!た凭S和邁克爾·洛威在巴黎一個關(guān)于生態(tài)學(xué)和社會主義的討論會上提出了生態(tài)社會主義宣言的理念,并由喬爾·科維爾和邁克爾·洛威執(zhí)筆于同年發(fā)表了《生態(tài)社會主義宣言》(以下簡稱《巴黎宣言》)②2009年,生態(tài)社會主義者們在貝倫世界社會論壇上提出了《貝倫生態(tài)社會主義宣言》(以下簡稱《貝倫宣言》)。兩份宣言體現(xiàn)了二十一世紀(jì)生態(tài)社會主義的發(fā)展軌跡。在二十一世紀(jì)初,生態(tài)社會主義僅僅是一種觀念。正如《巴黎宣言》所指出的那樣:“該宣言不是任何具體黨派或運動的綱領(lǐng),只是對當(dāng)前危機及其解決之道的一種推理”?!拔覀儧Q定將我們對于社會主義的闡釋命名為生態(tài)社會主義,并且盡我們所能來實現(xiàn)它?!薄栋屠栊浴分赋觯骸吧鷳B(tài)社會主義是建立在所有生產(chǎn)者自由發(fā)展的基礎(chǔ)上,”“通過限制增長的前提達(dá)到目的”?!吧鷳B(tài)社會主義是一個由生產(chǎn)者自由組織而成的社會,要進(jìn)一步堅持以全人類的自由為自己的立足點和目標(biāo)。”《巴黎宣言》只是提出了生態(tài)社會主義的基本理念并進(jìn)行了解釋,而沒有提出任何措施和實現(xiàn)的步驟。但不論怎樣,生態(tài)社會主義這個新生的嬰兒已經(jīng)在新世紀(jì)啼哭著來到人間?!敦悅愋浴防^承了《巴黎宣言》所提出的理念并主張“設(shè)立并建設(shè)生態(tài)社會主義國際網(wǎng)絡(luò)”,將生態(tài)社會主義從思潮發(fā)展成為有組織的運動。《貝倫宣言》是生態(tài)社會主義發(fā)展史上的里程碑?!敦悅愋浴返臅r代性集中地體現(xiàn)在其全新的發(fā)展觀,以及其所提出的社會變革計劃。《貝倫宣言》首先從批判資本主義開始,但是它宣稱:“這場大規(guī)模的斗爭并不僅僅是否定和反對資本主義,”而是提出了生態(tài)社會主義的替代模式。它宣布要建立一個“與以往不同的生態(tài)社會主義的社會?!薄吧鷳B(tài)社會主義運動的目的是……構(gòu)建一個激進(jìn)而實際的體系以替代資本主義?!薄敦悅愋浴吩谏鷳B(tài)和民主的框架內(nèi)重新界定了社會主義的道路和目標(biāo)。其次,在人與自然的關(guān)系上?!敦悅愋浴凡粌H強調(diào)人與自然的和諧發(fā)展,而且提出“自然的基本權(quán)利”并且把它與人的基本權(quán)利相提并論。宣言指出:“清潔的空氣和水、肥沃的土壤、觸手可及的綠色食品以及可再生的非污染性的能源,都是生態(tài)社會主義所捍衛(wèi)的自然與人的基本權(quán)利?!痹俅?,在經(jīng)濟的發(fā)展模式上,貝倫宣言不僅提出“限制經(jīng)濟的增長,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)化,從強調(diào)交換價值轉(zhuǎn)化為強調(diào)使用價值?!倍姨岢觥安粌H需要經(jīng)濟領(lǐng)域決策的民主化,以便使社會集體決定其投資和生產(chǎn)的目標(biāo),而且需要實現(xiàn)生產(chǎn)工具的集體化?!边@些已經(jīng)觸及了資本主義生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ),相對于以往生態(tài)社會主義思想而言是巨大的進(jìn)步。此外,宣言還提出從總體上重新審視生產(chǎn)和經(jīng)濟行為的本質(zhì)和目標(biāo)?!叭祟惢镜膭?chuàng)造性、非生產(chǎn)性以及再生產(chǎn)性行為,例如家政、育兒、護理、幼兒和成人教育以及藝術(shù)將成為生態(tài)社會主義經(jīng)濟的核心價值?!币陨现鲝報w現(xiàn)了生態(tài)社會主義的正義觀:生產(chǎn)資料集體所有基礎(chǔ)上的經(jīng)濟民主;經(jīng)濟發(fā)展模式從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)換;自然與人的基本權(quán)利?!敦悅愋浴返睦砟畛搅宋鞣街髁鞯膬r值觀,充分地體現(xiàn)了社會主義的價值觀。生態(tài)社會主義歷來把平等置于效率之上,將社會平等視為社會主義的核心價值。在《貝倫宣言》之中,這種社會公正的價值理念被表述為社會責(zé)任感?!芭c以往的暴政不同,對地方、地區(qū)、國家乃至國際事務(wù)的集體決策會轉(zhuǎn)變?yōu)榛诠沧杂珊拓?zé)任的社會行動。這種決策的自由將人從基于增長的資本主義體系所造成的經(jīng)濟異化中解放了出來?!薄敦悅愋浴诽岢觥凹扰匈Y本主義的市場生態(tài)觀也批判所謂生產(chǎn)至上的社會主義,因為它們忽視了地球的平衡性和有限性?!彪m然生態(tài)社會主義者反對生產(chǎn)至上的社會主義,但是他們所反對的是蘇聯(lián)式社會主義重視數(shù)量而不重質(zhì)量的發(fā)展模式,而不是反對社會主義的價值觀?!敦悅愋浴氛J(rèn)為當(dāng)代生態(tài)危機的根源在于資本主義的生產(chǎn)方式。只有實現(xiàn)以社會主義為價值取向的社會變革,才會從根本上解決生態(tài)危機。它把社會主義的追求作為其價值的支點,提出了完全不同與西方主流意識形態(tài)的價值范式。自然和人的解放是《貝倫宣言》中生態(tài)社會主義價值觀的主線。自然的解放是人的解放的前提。自然的解放不僅包括外部自然即人的生存環(huán)境的解放,而且包括人的自然本性和個性自由的解放。在《貝倫宣言》中,生態(tài)社會主義者提出反對資本主義的利己主義,確立公正平等的社會責(zé)任感,進(jìn)而使一切經(jīng)濟決策符合社會正義?!敦悅愋浴分鲝埾说漠惢?,把人與自然的解放在社會主義的框架下統(tǒng)一起來,進(jìn)而建立一個沒有剝削和壓迫,每個人都充分發(fā)展的勞動者的聯(lián)合體?!吧鐣髁x植根于平等主義”,“對社會平等的信仰是迄今為止社會主義最重要的特征?!雹劬瓦@一終極社會理想而言,生態(tài)社會主義屬于社會主義的范疇?!敦悅愋浴窂纳鐣髁x的價值觀出發(fā)構(gòu)思了一個生態(tài)主義社會,具有鮮明的時代氣息。《貝倫宣言》所設(shè)計的生態(tài)社會主義社會涉及生產(chǎn)資料所有制的變革,這在一定程度上超越了以往的生態(tài)社會主義,體現(xiàn)了生態(tài)社會主義思潮的發(fā)展和進(jìn)步。早期的生態(tài)社會主義往往帶有人道主義的特征,生態(tài)社會主義要消除資本主義對自然的破壞和對人性的扭曲,繼而建立一個消除了人和自然的異化的人道主義社會。這種人道主義的思維,將早期生態(tài)社會主義對資本主義的批判局限于消費領(lǐng)域。而《貝倫宣言》將對資本主義的批判從消費領(lǐng)域拓展到生產(chǎn)領(lǐng)域:“生態(tài)社會主義涉及革命性的社會轉(zhuǎn)型,它將限制經(jīng)濟的增長,并實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)化,從強調(diào)交換價值轉(zhuǎn)化為強調(diào)使用價值。”“這些目標(biāo)不僅需要經(jīng)濟領(lǐng)域決策的民主化,以便使社會集體決定其投資和生產(chǎn)的目標(biāo),而且需要實現(xiàn)生產(chǎn)工具的集體化。這是社會和自然系統(tǒng)平衡可持續(xù)發(fā)展的必然要求。”從生產(chǎn)關(guān)系的角度對資本主義的生產(chǎn)方式進(jìn)行了系統(tǒng)的批判,這是生態(tài)社會主義前進(jìn)的一大步,具有里程碑式的意義。作為資本主義的矯正物,《貝倫宣言》所提出的價值理念和主張體現(xiàn)了人類社會的共同利益和價值追求,對于西方主流意識形態(tài)極具挑戰(zhàn)性和批判性。二、難脫的蠶蛻:《貝倫宣言》的改良主義變革路徑《貝倫宣言》規(guī)劃了一個美好的生態(tài)社會主義藍(lán)圖,但在實現(xiàn)社會理想的手段上,貝倫宣言并沒有擺脫傳統(tǒng)生態(tài)社會主義的改良路徑。改良主義的手段成為生態(tài)社會主義難脫的蠶蛻,成為生態(tài)社會主義進(jìn)一步發(fā)展的沉重負(fù)擔(dān)。從生態(tài)社會主義的價值理念出發(fā),貝倫宣言提出了一系列變革計劃:“1.在能源系統(tǒng)方面,用公共控制下的清潔動力替代碳基燃料和生物燃料:風(fēng)能、地?zé)?、海浪發(fā)電,其中最重要的是太陽能。2.在交通系統(tǒng)方面,大力減少私車的使用,代之以免費而高效的公共交通。3.現(xiàn)有的生產(chǎn)、消費和建筑模式存在著極大的浪費,不僅落后于時代而且體現(xiàn)著炫富和污染的惡俗,應(yīng)該只生產(chǎn)可持續(xù)的和可循環(huán)的商品并開發(fā)綠色建筑。4.在食物的生產(chǎn)和分配方面,盡可能地捍衛(wèi)食品主權(quán),取消污染性的工業(yè)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),建立可持續(xù)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)并努力恢復(fù)土壤的活力?!钡绾螌崿F(xiàn)這些看似激進(jìn)的計劃呢?宣言所提出僅僅是通過呼吁等手段向相關(guān)機構(gòu)施壓:“我們對于清潔資本主義不抱任何幻想,我們必須向政府、企業(yè)和國際機構(gòu)等勢力施壓,以實現(xiàn)某些基本但關(guān)鍵而迫切的變革:溫室氣體強制性大幅度減排;發(fā)展清潔能源;廣泛提供免費的公交系統(tǒng);逐漸以火車代替卡車;制定清楚污染規(guī)劃;清除核能并制止戰(zhàn)爭的蔓延?!奔热粚η鍧嵸Y本主義不抱幻想,那么為什么還要對政府、企業(yè)和國際機構(gòu)抱有幻想呢?僅靠輿論和說教能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)社會主義的藍(lán)圖嗎?生態(tài)社會主義正確揭示了全球化時代生態(tài)危機的根本原因,但卻沒有制定出切實可行的方案?!敦悅愋浴防^承了生態(tài)社會主義非暴力的傳統(tǒng)。在生態(tài)社會主義理論家眼中,社會主義主要是對資本主義進(jìn)行價值批判的參照系,而不是一種革命的武器。生態(tài)社會主義歷來將變革的手段限定在宣傳教育和示范的范圍內(nèi),《貝倫宣言》也繼承了這一點。雖然在《貝倫宣言》中多次提到了革命這個字眼,但從非暴力的改良主義原則出發(fā),自然無法提出切實可行的社會變革方案?!敦悅愋浴匪磳Φ纳鷳B(tài)資本主義是資本主義體系所設(shè)計的,而生態(tài)社會主義的規(guī)劃則是由生態(tài)社會主義者所設(shè)計的,二者都是體制內(nèi)的改良,都必須依靠資產(chǎn)階級的國家職能才能夠?qū)崿F(xiàn)。而資產(chǎn)階級的國家職能是把沖突控制在秩序的范圍內(nèi)?!盀榱耸惯@些對立面,這些經(jīng)濟利益互相沖突的階級,不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅,就需要一種表面上凌駕于社會之上的力量,這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突,把沖突保持在秩序的范圍以內(nèi)”④“秩序是指一定生產(chǎn)方式和生活方式的社會固定形式。把沖突控制在秩序的范圍以內(nèi),實際上就是維護了有利于統(tǒng)治階級的生產(chǎn)關(guān)系,維護了在生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位的階級的根本利益,就是維持了秩序?!雹荨鞍褯_突控制在秩序的范圍以內(nèi),這是國家的本質(zhì)。統(tǒng)治階級無論采取何種統(tǒng)治方法,即緩和沖突的方法,其根本目的都是為了維護有利于統(tǒng)治階級的生產(chǎn)關(guān)系和根本利益,都不能超越秩序,也不能改變秩序?!雹奚鷳B(tài)社會主義的價值觀念已經(jīng)從根本上沖擊了資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式,動搖了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治秩序,因而必然不會得到資產(chǎn)階級政府及其所控制的機構(gòu)的支持。生態(tài)社會主義者的改良道路不可能實現(xiàn)他們理想中的生態(tài)主義社會?!敦悅愋浴凡]有明確提出生態(tài)社會主義替代資本主義這場社會變革的領(lǐng)導(dǎo)階級。但綜合生態(tài)社會主義理論家的觀點,他們認(rèn)為有所謂生態(tài)意識的知識分子才是這場生態(tài)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。生態(tài)社會主義者也希望得到工人階級的支持,但并沒有得到他們的積極回應(yīng)。社會主義理論家們認(rèn)為:“產(chǎn)業(yè)工人階級不僅在數(shù)量上縮小,而且相對于其他階級,因產(chǎn)業(yè)工人階級經(jīng)濟日益依賴于資本主義秩序而革命性減弱。”⑦生態(tài)社會主義的理論家只是從表面而沒有從本質(zhì)上分析工人階級的革命性。當(dāng)前工人階級雖然在異化消費的控制中,革命性有所減弱,但這是資本主義等級雇傭制度下的生產(chǎn)體系造成的。只要資本主義的基本矛盾仍然存在,無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的階級對立就會存在,無產(chǎn)階級的革命性就會存在。生態(tài)社會主義沒有看到這一點,因而喪失了革命的主力軍。中產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子所固有的軟弱性和妥協(xié)性從根本上決定了生態(tài)社會主義的改良性質(zhì)。只有真正擺脫了改良主義的蠶蛻,生態(tài)社會主義才會從粗陋的毛蟲蛻變?yōu)槊利惖暮w向更加廣闊的天空。三、悖論困境中的生態(tài)社會主義前景《貝倫宣言》認(rèn)為資本主義與社會主義在價值觀上截然對立,只能二者擇一。宣言引用了盧森堡的名言“要么社會主義,要么野蠻主義”?!敦悅愋浴芳ち遗辛速Y本主義的改良主義,因為它有悖于資本主義的本性?!敖?jīng)濟的無限膨脹與有限而脆弱的生態(tài)是不相容的,資本主義經(jīng)濟體系不能容忍對增長的限制,其對于增長的不斷需求將會顛覆以持續(xù)發(fā)展的名義施加給它的任何限制。具有內(nèi)在不穩(wěn)定性的資本主義體系不能約束其自身的行為,更無力克服因其無序和寄生性增長而造成的危機,如果它這樣做的話必然會限制其資本積累?!比魏卧噲D限制其增長的改良將“不可避免地被資本主義體系的無情擴張以及生產(chǎn)的無序性所壓倒并抵消。”但與此同時《貝倫宣言》提出了一系列激進(jìn)的變革計劃,而實現(xiàn)的手段正是改良?!拔覀儽仨毾蛘?、企業(yè)和國際機構(gòu)等勢力施壓,以實現(xiàn)某些基本但關(guān)鍵而迫切的變革?!睂嵺`證明,資產(chǎn)階級及其政府的底線就是生態(tài)資本主義,而且即使京都議定書這樣溫和的方案也遭到了相當(dāng)數(shù)量國家的反對?!敦悅愋浴菲髨D通過改良改變資本主義的性質(zhì),而資本主義則從本質(zhì)上拒絕這種變革,所以《貝倫宣言》所設(shè)計的這種道路的失敗具有必然性。在生產(chǎn)資料所有制方面,《貝倫宣言》主張既反對生態(tài)資本主義也反對蘇聯(lián)式的過于強調(diào)增長的社會主義模式,而代之以一種構(gòu)建在經(jīng)濟民主基礎(chǔ)之上的適度增長的經(jīng)濟模式。但這種模式在資本主義體制下,尤其是在全球化的大趨勢之下,幾乎就是空想。根據(jù)馬克思主義的理論,影響生產(chǎn)力發(fā)展的根本因素是生產(chǎn)關(guān)系,而不可能是生態(tài)關(guān)系。既然改良主義的手段不能改變資本主義的生產(chǎn)關(guān)系,那么這種美好的經(jīng)濟模式就只能是空中樓閣?!敦悅愋浴凡糠值夭榍辶宋鞣缴鐣牟∫?,但卻沒有開出有效的藥方?!敦悅愋浴返母牧贾髁x路徑使其自身陷入了兩難選擇的悖論之中。《貝倫宣言》之所以陷入這種兩難的困境,是因為其理論中固有的嚴(yán)重缺陷。迄今為止,生態(tài)社會主義仍然不是一種科學(xué)的理論,因為它缺乏實現(xiàn)的手段,特別是缺乏強大的階級基礎(chǔ)以及可行的實現(xiàn)途徑。除向企業(yè)、政府和國際機構(gòu)呼吁之外,《貝倫宣言》還寄希望于人民的覺醒和參與。并將這些人民視為這場變革的動力,至少是可靠的同盟者。“人類社會飽受欺壓的最底層,那些勤勞但貧困的人民,必須全身心地投入到生態(tài)社會主義革命之中……性別平等同樣是生態(tài)社會主義不可或缺的組成部分,在反對資本主義壓迫的斗爭中,婦女運動從來都是直言不諱的積極的支持者。生態(tài)社會主義革命性變革的其他因子在所有社會中都廣泛存在?!薄俺青l(xiāng)工人、發(fā)展中國家的人民以及世界各地勤勞的人們都處于為爭取環(huán)境和社會正義而進(jìn)行的斗爭的最前線……我們必須進(jìn)一步推進(jìn)社會以及環(huán)境運動,動員反資本主義的生態(tài)運動,并在這方面加強世界的南北團結(jié)。”但是,宣言并沒有明確這場革命性變革的領(lǐng)導(dǎo)階級。生態(tài)社會主義國際網(wǎng)絡(luò)的主要參與者是一群不滿現(xiàn)實的中產(chǎn)階級知識分子,他們是這場變革實際的領(lǐng)導(dǎo)者。對于如何動員和組織群眾,宣言并沒有提出具體的措施。生態(tài)社會主義理論家沒有從人對物質(zhì)的需求出發(fā)分析問題,而僅僅從限制生產(chǎn)和消費保護環(huán)境等后物質(zhì)主義的理念出發(fā),因而沒有觸及廣大人們關(guān)注的焦點,所以沒有得到廣泛的支持。他們所提出的生產(chǎn)資料公有制形式缺乏可能的實現(xiàn)途徑,空洞而模糊,對民眾更加缺乏吸引力。一個沒有明確領(lǐng)導(dǎo)階級,政黨,主力軍和同盟者的社會運動,其結(jié)果是什么呢?最終,他們美妙的社會理想恐怕有蛻變?yōu)樾≠Y產(chǎn)階級的無政府主義的危險。如果那樣的話,生態(tài)社會主義就永遠(yuǎn)不會變?yōu)楝F(xiàn)實而只能是思潮,喧囂一時的生態(tài)社會主義只能載入思想史之中,甚至被歷史所湮沒。雖然《貝倫宣言》具有種種缺陷,但是不能因為這些缺陷而否定它的價值。貝倫宣言的缺陷是一個新生兒固有的缺陷?!敦悅愋浴凡?/p>
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