音樂育人思政先行：課程思政融入小學(xué)音樂教學(xué)的路徑 論文

音樂育人，思政先行：課程思政融入小學(xué)音樂教學(xué)的路徑摘要：以課程思政為基礎(chǔ)是促進綜合教育的一種思想教育模式，使學(xué)生的思政教育不再局限于單調(diào)的思政理論課程，有助于突破學(xué)生思政教育的瓶頸。以課程思政為指導(dǎo)，推動各學(xué)科融入思政教育，努力充分發(fā)揮各學(xué)科思政教育的作用。思政理論課程是一門特殊的課程思政，其他課程中所包含的思政因素都屬于隱性教育。社會主義時代，要充分挖掘其他課程，挖掘思政要素，找到正確的契合點，形成教育共同努力，培養(yǎng)高素質(zhì)的新人。本文主要分析了小學(xué)音樂教學(xué)課程思政的必要性，對小學(xué)音樂課程思政落實過程中存在的問題進行分析，根據(jù)問題提出了小學(xué)音樂教學(xué)實施課程思政的對策。關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；課程思政；立德樹人前言課程思政是以課堂為思政教育的主要渠道，普及其他課程，挖掘其中包含的思政要素，充分利用這些思政教育要素，培養(yǎng)思政教育的主體。課程思政并不是課程與思政理論的簡單疊加。它的目的在于潤物細無聲，將立德樹，人滲透在各門學(xué)科的方方面面。小學(xué)生作為祖國未來的一股新力量，是樹立世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期。這要求學(xué)生學(xué)習(xí)人性化，培養(yǎng)社會主義思想道德，塑造社會主義理想人格，引導(dǎo)積極行為，將思政教育融入課程，培養(yǎng)高素質(zhì)的適應(yīng)人才，為社會的全面發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。一、小學(xué)音樂教學(xué)課程思政的必要性（一）落實立德樹人根本任務(wù)“立德樹人是新時代中國特色社會主義教育的主題，德育是中國高等教育和基礎(chǔ)教育的共同責(zé)任?！闭n程思政的提出和實踐首先解決了教育思想的問題，而課程思政強調(diào)每一門課程和每一名教師都有教育人和道德誠信的責(zé)任和使命。音樂教育是審美教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的思政道德中起著不可替代的作用。學(xué)生是祖國的花朵，是生命成長的關(guān)鍵時期。他們應(yīng)該有良好的道德品質(zhì)和行為舉止。及時對小學(xué)生進行道德教育，防止小學(xué)生誤入歧途。在課程思政觀點的指導(dǎo)下，將相關(guān)的思政教育內(nèi)容納入小學(xué)音樂課堂教學(xué)。小學(xué)音樂教學(xué)通過歌唱教學(xué)、音樂欣賞和課外實踐活動，不知不覺地為學(xué)生實施了思政教育，有利于1學(xué)生的審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)高尚的情感，促進青少年的健康成長。通過將小學(xué)音樂課堂教學(xué)與課程思政相結(jié)合，可以更好地將音樂知識教學(xué)與思想道德指導(dǎo)結(jié)合，真正實現(xiàn)價值傳播的價值引導(dǎo)，實現(xiàn)立德樹人。（二）音樂課是思政教育重要載體在現(xiàn)代社會，音樂幾乎已成為人們的生活必需品。音樂的美在生活中無處不在，這對我們現(xiàn)代人來說是必不可少的。音樂不僅是一門課程，也是一種藝術(shù)形式。音樂有其特殊性，以其獨特的魅力能激發(fā)豐富的情感。在新時期，小學(xué)音樂教學(xué)更加注重學(xué)生的情感體驗和欣賞能力，更注重探索學(xué)生在教學(xué)中的情感體驗。將思政教育融入音樂課程，結(jié)合適當(dāng)?shù)囊魳纷髌?。學(xué)生可以通過音樂欣賞、唱歌、音樂實踐等審美活動，充分體驗到音樂所包含的情感體驗和啟迪。從這個意義上說，小學(xué)的音樂課使意識形態(tài)和政治課更加生動和有趣。因此，將思政教育納入小學(xué)音樂教學(xué)課程，意味著學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)音樂作品來學(xué)習(xí)和掌握音樂基礎(chǔ)知識和音樂基礎(chǔ)技能，這是思政教育的補充。以音樂課為基礎(chǔ)的課程思政可以更好地發(fā)揮思政教育的作用，正確引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康高尚的思想道德品質(zhì)和積極樂觀的生活態(tài)度，真正發(fā)揮音樂課的作用。二、小學(xué)音樂課程思政落實過程中存在的問題（一）音樂與思政“兩張皮”音樂課上的思政教育是將思政教育的思想和內(nèi)容融入音樂課，豐富音樂課的內(nèi)容，提高音樂課的審美價值。然而，在音樂與思政教育融合的過程中，由于教材的局限和教師教學(xué)的差異，部分教師在原音樂課程的基礎(chǔ)上強行整合思政內(nèi)容，在音樂課中推行思政觀點，使學(xué)生接受的思政內(nèi)容牽強，不僅沒有審美教育效果，而且降低了課程的完整性，使學(xué)生無法掌握重點。例如，例如有的老師經(jīng)常會在一節(jié)課接近尾聲的時候，突然想起沒有涉及思政內(nèi)容，就會采取“下節(jié)課再說”的想法，會讓學(xué)生感覺前面學(xué)習(xí)的部分與后邊的部分脫節(jié)。部分教師課前準備充分，傳播思政理論、故事等內(nèi)容。相反，學(xué)生的音樂經(jīng)驗較少，使音樂課變成了思政課。最后，音樂與思政教育不能很好地結(jié)合起來，形成了一種“兩面派”的局面。2（二）音樂教材內(nèi)容的挖掘不深當(dāng)被問及許多教師對課程思政內(nèi)涵的理解時，大多數(shù)教師往往將其定義為“愛國主義”。事實上，“課程思想與政治”不僅包括“愛國主義”和“革命精神”。根據(jù)對課程思想和政治內(nèi)涵的解讀，課程教學(xué)將知識教學(xué)和價值指導(dǎo)有機結(jié)合，提煉課程中包含的社會責(zé)任感、文化認同、文化自信和人文精神。促進學(xué)生對情感和行為正確方向理解的教學(xué)屬于課程思政教育的范疇。如果我們從這么多的角度出發(fā)，我們會發(fā)現(xiàn)過去教師并沒有深入挖掘教材，還有很多思政內(nèi)容有待挖掘。那些只以音樂藝術(shù)的形式存在的音樂課程往往是空的，缺乏內(nèi)容。（三）踐行課程思政方式單一首先，一些音樂教師在實踐課程思政模式時，習(xí)慣采用傳統(tǒng)的“填鴨式”、生硬的“移花接木”，“快捷式”方法，并將課程思政模式植入自己的課程中。同時，在融入思政教育的過程中，由于學(xué)習(xí)不足、理解不完全、消化不足、缺乏對思政要素的深入挖掘，思政教育的實踐課程包括“生搬硬套”、“兩張皮”、“剪接拼湊”。其次，音樂課程是一門很有感染力的課程。學(xué)生更容易被音樂的魅力所驅(qū)使，從而感染學(xué)生的情緒。有些教師不了解思政教育的內(nèi)涵和重要性，不能把握音樂課程與思政教育優(yōu)勢的優(yōu)勢結(jié)合。他們只知道如何教學(xué)生唱歌和聽音樂來學(xué)習(xí)音樂知識和技能，而忽視了學(xué)生情感價值的培養(yǎng)。由于對音樂教師缺乏科學(xué)的理解，他們往往認為在音樂課程中實施思政教育意味著在專業(yè)課程上增加一層思政教育，機械地組織音樂課程和思政教育。政教育在功能上沒有體現(xiàn)出主次之別，這也使得思政教育的實踐過于單一。然后，教師踐行課程思政的方式單一，就無法很好的發(fā)揮課程思政的作用。一節(jié)音樂課生動有趣，教師不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識和唱歌，還發(fā)揮了音樂課的思政教育作用。?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也。”因此，音樂教師應(yīng)在將小學(xué)音樂課堂教學(xué)融入課程思想和政治的過程中發(fā)揮重要作用。（四）小學(xué)生課程思政接受程度不高小學(xué)生很容易區(qū)分善與壞，善與惡，但是還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象。他們在學(xué)校學(xué)習(xí)語言、數(shù)學(xué)、英語和其他科目，他們的不斷學(xué)習(xí)使學(xué)生改變他們的認知情緒3和性格。在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，學(xué)生普遍學(xué)習(xí)的知識是教師傳授的基本音樂理論知識和歌曲教學(xué)、歌唱和欣賞知識，學(xué)生只學(xué)習(xí)膚淺的知識。對于一首歌的情感內(nèi)涵，大多數(shù)學(xué)生只知道其中的一半，只停留在表面上，其中所包含的思政教育還沒有被接受。此外，小學(xué)生一般都是通過思想道德課程來學(xué)習(xí)思政教育的。大多數(shù)學(xué)生認為，思想道德教育是接受思政教育的途徑。音樂是一門學(xué)習(xí)音樂和教歌曲的課程，因為音樂不是主課，不能被認真對待，學(xué)生們會帶著玩樂的心態(tài)去上音樂課，而音樂課的思政教育功能也無法體現(xiàn)出來。此外，教師自身的思政素養(yǎng)也不強，本課程中的思政教育的實踐也不是音樂課所特有的?！疤铠喪健苯虒W(xué)可以讓學(xué)生了解音樂課中所包含的思政教育知識一知半解，但不能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和欲望。老師說什么便聽什么，大大降低了思政建設(shè)在課程中的作用，如此對小學(xué)生思政教育的接受程度并不高。三、小學(xué)音樂教學(xué)實施課程思政的對策（一）搭建音樂課程思政理念要構(gòu)建以音樂為基礎(chǔ)的思政課程，教師、學(xué)生和家長都需要改變自己的觀念。首先，作為教師，許多音樂教師無法明確界定思政教育的內(nèi)涵。根據(jù)2020年12月1日中共中央宣傳部教育部印發(fā)的《新時代學(xué)校思政理論課改革創(chuàng)新實施方案》，很明顯，小學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。我們不僅要尊重國旗和國徽，唱國歌，還要引導(dǎo)學(xué)生了解民族的基本情況，熟悉社會主義的核心價值觀，逐步形成熱愛黨、國家、人民、集體和社會主義的思想。因此，教師在音樂課上構(gòu)建思政教育的概念時，要對愛國主義、愛黨、愛人民的英雄事跡，以及與中國傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀有關(guān)的音樂，都要高度敏感。以快速捕捉音樂中的思政元素，在音樂課程的思政教育中發(fā)揮“立德樹人”的作用。其次，要幫助學(xué)生樹立音樂思政觀念。音樂是我們研究的主體，但我們不能僅僅保持音樂的形式。我們還應(yīng)該關(guān)注音樂背后的文化、歷史和精神，幫助學(xué)生通過音樂建立文化認同、文化自信和完美的個性。然后，通過家長會，家長可以更多地參與學(xué)校音樂課程的思政活動，改變家長過度追求技藝的功利主義心態(tài)，引導(dǎo)孩子建立正確的三觀，在音樂的影響下培養(yǎng)健康的審美能力，而不僅僅是學(xué)會唱幾首歌或是掌握一門專業(yè)技能。4（二）挖掘小學(xué)音樂教學(xué)中隱性思政資源音樂是人類智慧和精神文化傳承的寶貴結(jié)晶，是文化的重要組成部分。音樂課程是一門具有人性、美學(xué)和實用性的學(xué)科，它包含了許多隱藏的思想和政治因素。音樂教師應(yīng)挖掘各領(lǐng)域音樂課程教學(xué)中隱藏的思政因素，巧妙地將其融入教學(xué)過程中，充分發(fā)揮音樂課程中隱藏的教育作用。小學(xué)音樂課應(yīng)能使學(xué)生掌握基本的音樂知識和能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性和良好的道德品質(zhì)。音樂教師要深入挖掘教材中隱藏的思政元素，讓他們深刻、生動地發(fā)揮自己的作用，不要讓這些隱藏的思政元素白白溜走。例如，《頑皮的杜鵑》、《大鹿》、《金孔雀輕輕跳》，這些可以指導(dǎo)小學(xué)生保護動物，與小動物和諧相處，動物是我們的好朋友。在每個班的“編創(chuàng)與活動”中，老師引導(dǎo)學(xué)生編創(chuàng)旋律與節(jié)奏，并與身體動作進行合作，從個人練習(xí)到集體合作和集體展示。在這個過程中，教師應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生參與實踐的能力，并從中獲得自信與喜悅之情，這些內(nèi)容往往具有思政教育的隱性功能。由于音樂的特殊性，思政因素隱藏在各個教學(xué)領(lǐng)域。思政教育滲透到音樂課上，就像涓涓細流一樣，慢慢地流向?qū)W生們。音樂課程有各種教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力、形成完美人格的方法有很多種。例如，在小學(xué)班的歌唱比賽中，老師可以教學(xué)生在每個班的唱歌和排練時保持團結(jié)和友好。一棵大樹不成林，只有當(dāng)每個人都在一起工作時，他們才能唱出熱情和魅力。這樣，學(xué)生們就可以點燃他們的熱情。與直接、清晰的思政理論課程相比，它更容易被學(xué)生所接受。在一定程度上緩解學(xué)生學(xué)習(xí)文化課程造成的疲勞，在相對輕松的狀態(tài)下接受思政教育，促進學(xué)生身心全面健康發(fā)展。綜上所述，不同的學(xué)科包含不同的思政元素，而音樂的學(xué)科包含豐富多彩的思政元素。有些被直接添加到教材中，而另一些則隱藏在教學(xué)過程中。音樂教師需要深入挖掘和發(fā)展思政元素，促進思政教育與音樂課的協(xié)調(diào)和互補，充分發(fā)揮音樂課的思政教育作用。（三）運用國外音樂教學(xué)法豐富思政教育形式新課改要求學(xué)生全面發(fā)展，音樂教育方法也在不斷發(fā)展。在教學(xué)方法上，我們需要靈活運用，大膽創(chuàng)新。國外許多著名的音樂教學(xué)方法在我國許多學(xué)校得到推廣和應(yīng)用，取得了良好的教育效果。小學(xué)音樂教師也應(yīng)打破傳統(tǒng)觀念，將國外5音樂教學(xué)方法融入教學(xué)，更好地融入思政教育。目前，國外的音樂教學(xué)方法廣泛應(yīng)用于我國的中小學(xué)音樂教學(xué)中，有奧爾夫教學(xué)法、鈴木教學(xué)法、達爾克羅茲教學(xué)法和柯達伊教學(xué)法。奧爾夫的音樂教學(xué)方法的內(nèi)容基本分為兩部分。一部分是節(jié)奏訓(xùn)練，它使用“聲勢”來進行節(jié)奏訓(xùn)練，另一部分是形態(tài)形體動作訓(xùn)練。奧爾夫的教學(xué)方法生動活潑，充滿樂趣，并強調(diào)民族化。通過這種簡單的身體節(jié)奏形式，音樂老師讓學(xué)生們即興發(fā)揮，結(jié)合了他們自己的民族或地區(qū)語言、民歌、打擊樂器等。一方面容易培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能，另一方面在教學(xué)過程中將思政因素融入思政教育，從而取得良好的效果。柯達伊教學(xué)方法更注重合唱教學(xué)，在柯達教學(xué)系統(tǒng)中也有一個著名的柯爾文手勢。音樂教師可以結(jié)合學(xué)生的接受能力，進行集體歌唱教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。合唱教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的集體精神，促進校園的和諧。達爾克羅茲教學(xué)法的主要特點是體態(tài)律動，將視唱練耳相相結(jié)合，形成體態(tài)律動教學(xué)模式。在教學(xué)欣賞課上，老師可以讓學(xué)生跟隨音樂，走路會搖擺，然后加入喜悅、憤怒、悲傷、快樂等表達方式，以身體節(jié)奏的方式感知音樂。在這個過程中，我們不僅可以提高和培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識和技能，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，從而實現(xiàn)全面教育的教育目標。鈴木教學(xué)法的一個重要特點是學(xué)生在集體課堂上練習(xí)合唱。不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生可以互相鼓勵，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并注意父母的指導(dǎo)作用。鈴木音樂教學(xué)法希望孩子們能夠通過音樂學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，成為擁有高尚和美麗心靈的人。這與課程思政教育的目的是一致的，教師要充分利用這種教學(xué)方法，在音樂教育的基礎(chǔ)上開展思政教育，培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)良、心靈優(yōu)美的人。（四）利用課外音樂實踐活動營造課程思政氛圍課外音樂實踐有多種形式，音樂教師可以采取不同的組織形式。首先，群眾性課外音樂活動包括“每周一歌”、歌詠比賽、音樂板報或校園集體舞等。教師可以將更多的紅色經(jīng)典歌曲融入到“每周一歌”的教學(xué)和歌唱中，制作一些紅色系列音樂黑板報，為學(xué)生開展思政教育，營造思政氛圍。其次，音樂興趣小組。包括聲樂組、重唱重奏小組、戲曲曲藝小組、音樂創(chuàng)作組。音樂興趣小組可以培養(yǎng)學(xué)生的個性，進一步提高學(xué)生的音樂才能，并堅持訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生的意志力和6適應(yīng)力，幫助學(xué)生形成一個好的個性。最后，學(xué)校里還有音樂隊，包括合唱團、樂隊和舞蹈隊。小學(xué)合唱團的組織形式一般是兒童合唱團，曲目的主題很豐富。教師可以選擇與思政教育相關(guān)的作品進行排練，這不僅可以拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，還可以將思政元素融入到音樂之中。豐富課外音樂實踐是加強校園社會主義精神文明建設(shè)的重要措施，也是開展思政教育的有效途徑。音樂教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與積極、健康、多樣化的音樂實踐活動，使其成為學(xué)生真正的第二課堂，整合思政教育，擴大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，讓小學(xué)生在這種氛圍中健康成長。四、結(jié)論課程思政教育作為開展立德樹人基本任務(wù)的重要措施，需要建立大的思政育人格局。自2014年提出這一理念以來，高校開始