以勞益美之四重奏路徑探索 論文

以勞益美之四重奏路徑探索摘要：只有自由自覺的勞動(dòng)才是人類獲得幸福的唯一源泉,也是勞動(dòng)創(chuàng)造美的具體體現(xiàn)。勞動(dòng)教育應(yīng)在新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，積極探索符合中國特色的教育模式，勞動(dòng)課程也應(yīng)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤中找到支點(diǎn)，而不僅僅是讓學(xué)生參與各類特色活動(dòng)。家庭、學(xué)校與社會(huì)各方面也應(yīng)該參與進(jìn)來，具備完整的課程目標(biāo)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。美育指向人的精氣神，指向人的氣質(zhì)和胸襟，直擊我們的心靈，它是學(xué)校教育中必不可少的部分，也是新時(shí)代教育改革發(fā)展的重要內(nèi)容之一。中學(xué)勞動(dòng)課程的實(shí)施為學(xué)生“接觸陶冶美”、“鑒賞感悟美”、“創(chuàng)作表達(dá)美”、“交流傳播美”提供了明確的路徑。 關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育，美育，中學(xué)課堂

引言：早在舊石器時(shí)代，先民們?cè)陂L期的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，在石質(zhì)工具的創(chuàng)造和使用過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到了形式的規(guī)律，并由此發(fā)現(xiàn)了其中美的要素。作為工具的打制石器，既發(fā)軔了人工制品的端緒，也開啟了造型藝術(shù)的先河。勞動(dòng)是其中最原始和最根本的動(dòng)因，人類的勞動(dòng)實(shí)踐，尤其是制造和使用石質(zhì)工具的實(shí)踐，在審美發(fā)生和造型藝術(shù)起源中具有決定性意義。勞動(dòng)課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要途徑，具有鮮明的思想性、突出的社會(huì)性和顯著的實(shí)踐性，在勞動(dòng)教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用。在學(xué)校教育中，美育的實(shí)現(xiàn)通常主要是通過課堂來完成，而勞動(dòng)教育作為中學(xué)教育的重要組成部分，將美育與之相結(jié)合對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升起到了積極的作用，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)在美育等方面的育人價(jià)值目標(biāo)。一、發(fā)揚(yáng)“勞模精神”，接觸陶冶美如果說，接觸陶冶美是與大自然的“握手、擁抱”，那么藝術(shù)作品呈現(xiàn)的美則是與大自然的深層“共鳴、共情”。從身體接觸走進(jìn)了心靈溝通，情動(dòng)而辭發(fā)。例如《植樹節(jié)》這堂課，學(xué)生在勞動(dòng)時(shí)，周圍的花草樹木、暮靄霞光都會(huì)不由自主的觸動(dòng)學(xué)生們燦爛而靈動(dòng)的內(nèi)心（圖1）。而中學(xué)美術(shù)教材中有很多關(guān)于勞動(dòng)題材的藝術(shù)作品，這些作品有的反映田園勞動(dòng)，有的則反映生活勞動(dòng)，雖然有所不同但都以勞動(dòng)為主題。例如人教版美術(shù)八年級(jí)下冊(cè)第一單元第2課《弘揚(yáng)真善美》中《夯歌》這幅油畫作品。（圖2）畫面中描述了五個(gè)年輕姑娘在水庫建設(shè)工地唱響了夯歌，明亮的陽光映照在她們黝黑的臉龐和健壯的身軀上。她們的勞動(dòng)那樣和諧，那樣歡樂！欣賞這一幅作品可以感受到青年一代獻(xiàn)身祖國建設(shè)的堅(jiān)定決心和美好理想。在勞動(dòng)體驗(yàn)中接觸豪情，在藝術(shù)作品中陶冶詩情，從而使勞動(dòng)場(chǎng)域成為接觸陶冶美的天地。在勞動(dòng)教育過程中，教師適當(dāng)讓學(xué)生接觸一些藝術(shù)作品，提升學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和理解。懂得勞動(dòng)創(chuàng)造人的道理，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，理解“勞動(dòng)托起中國夢(mèng)”的重要意義。深刻領(lǐng)會(huì)“勞動(dòng)是一切幸福的源泉”、“幸福是奮斗出來的”道理,牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最美麗的觀念！圖1圖2《夯歌》二、校園勞動(dòng)我參與，鑒賞感悟美在中學(xué)勞動(dòng)課程中，學(xué)校勞動(dòng)是重要的組成部分，為校園文化的建設(shè)起到積極促進(jìn)的作用，也是鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力、提升學(xué)生構(gòu)思能力的重要途徑。根據(jù)新的義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)際要求，教師在教學(xué)過程中應(yīng)著力于學(xué)生的手工制作，鼓勵(lì)學(xué)生用手工的方式完成藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)，反饋勞動(dòng)并將手工制作的過程當(dāng)成勞動(dòng)的一部分進(jìn)行體驗(yàn)，參與校園文化的建設(shè)，創(chuàng)造美好校園生活。例如《校服DIY》章節(jié)內(nèi)容（圖3、圖4），校服DIY從設(shè)計(jì)稿件到最終的制作都由學(xué)生來完成，是對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力、審美能力綜合的考驗(yàn)。一方面校服DIY需要學(xué)生先以圖稿的方式來設(shè)計(jì)完成。這個(gè)過程中需要集思廣益，從美的角度參與到勞動(dòng)當(dāng)中，在設(shè)計(jì)中充分結(jié)合自己對(duì)校服的理解、對(duì)校園文化的理解、對(duì)美的理解，最終的作品要兼顧實(shí)用和美感；另一方面是設(shè)計(jì)完成之后的制作過程，由教師引導(dǎo)，學(xué)生以個(gè)人或者小組的形式參與從裁剪到縫制的過程，最終通過努力制作出屬于自己的校服。此外，校園運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)標(biāo)制作、文創(chuàng)產(chǎn)品方面也都可以通過親自動(dòng)手設(shè)計(jì)制作的方式，小組合作完成。學(xué)生在勞動(dòng)體驗(yàn)的過程中應(yīng)用到美術(shù)的思維，并融入美的元素，既豐富了勞動(dòng)體驗(yàn)，又能將自己的思想轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)作品，提升了實(shí)踐創(chuàng)新的能力。更重要的是由此加深了同學(xué)間的凝聚力，彼此在多彩的校園生活中健康成長。圖3圖4三、繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作表達(dá)美 重陽節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，1989年我國把每年的9月9日定為尊老、敬老、愛老、助老的節(jié)日。以《當(dāng)勞動(dòng)周遇上重陽節(jié)》為例，由學(xué)校發(fā)出尊老倡議，引導(dǎo)中學(xué)生孝敬父母、家中長輩，懂得感恩，樹立優(yōu)良的家庭美德觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生可從以下幾個(gè)方面開展重陽節(jié)家庭活動(dòng)：

1.學(xué)說感恩話

2.學(xué)做家務(wù)活

3.創(chuàng)作主題繪畫

勞動(dòng)的過程不僅是生活的過程，亦是創(chuàng)造的過程。尤其在初中階段，學(xué)生有知識(shí)、有理想、有熱情，對(duì)于他們來說，勞動(dòng)的過程也同時(shí)是一種抒發(fā)情感、展示才華的過程。多彩的音樂、書法、舞蹈、繪畫等都會(huì)伴隨著熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)景應(yīng)運(yùn)而生。將自己在家庭中的家務(wù)勞動(dòng)或者烹飪以繪畫的方式展示出來。說明一日三餐的重要性，早餐的營養(yǎng)搭配，增進(jìn)對(duì)中華飲食文化的了解，尊重從事餐飲工作的普通勞動(dòng)者。每一幅作品完成以后可以自主放到班級(jí)的作品展示區(qū)，同學(xué)之間可以暢所欲言對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。從學(xué)生的作品內(nèi)容來看，大部分強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，即自己勞動(dòng)場(chǎng)景的真實(shí)反饋。有的展示了自己掃地的畫面、有的則畫出了自己給家里的綠植澆水的場(chǎng)景。每個(gè)學(xué)生在家務(wù)勞動(dòng)中的體驗(yàn)感是不同的，作品的內(nèi)容自然也是不相同，由此在班級(jí)內(nèi)形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍和藝術(shù)感染力[3]。此外將作品張貼在班級(jí)展示區(qū)這一行為也為班級(jí)文化的建設(shè)以及教室的美化做出了良好的示范作用。學(xué)生匿名互評(píng)打分的過程也正是將藝術(shù)創(chuàng)作與勞動(dòng)有效的結(jié)合在一起，從評(píng)分中就可以看出學(xué)生對(duì)于家務(wù)勞動(dòng)有理解、有認(rèn)識(shí)，對(duì)于部分學(xué)生沒有勞動(dòng)而繪畫的場(chǎng)景很難獲得學(xué)生的高分，反之學(xué)生真正參與勞動(dòng)且選擇真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行的繪畫更容易得到推薦。此外在評(píng)比中學(xué)生也會(huì)關(guān)注到繪畫的用筆、色彩、線條的粗細(xì)等，勞動(dòng)的場(chǎng)域成為了揮灑藍(lán)圖和寫意才情的的場(chǎng)所，從而盡情的創(chuàng)作表達(dá)美。按照中國傳統(tǒng)年俗，每逢春節(jié)來臨，很多家庭都要貼對(duì)聯(lián)、貼“福”字窗花來增添節(jié)日喜慶氣氛。學(xué)期末請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)并制作一件剪紙作品，用于春節(jié)期間房間裝飾或者班級(jí)裝飾。制作過程最好在校園中進(jìn)行展示，師生共同完成，增添新年新氣象的氛圍。（圖5、圖6）圖5圖6四、參與公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)，交流傳播美根據(jù)學(xué)校、社區(qū)的實(shí)際需要與條件，立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，設(shè)立或選擇主題性的公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)項(xiàng)目，如結(jié)合特定時(shí)期的公共衛(wèi)生服務(wù)需要，開展“防疫我能行”主題活動(dòng)。參與社區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)（圖7），進(jìn)行社區(qū)疫情防控宣傳。志愿者學(xué)生以繪畫或手工的方式制作防疫宣傳手抄報(bào)（圖8），既是勞動(dòng)的過程也是藝術(shù)作品的最終體現(xiàn)。完成以后需為學(xué)生提供必要的場(chǎng)所進(jìn)行評(píng)價(jià)與交流：一方面可利用線下渠道為學(xué)生的作品提供交流的空間，包括勞動(dòng)課和學(xué)校組織的各類活動(dòng)。在過程中引導(dǎo)學(xué)生如何鑒賞藝術(shù)作品，并能從勞動(dòng)角度出發(fā)學(xué)會(huì)調(diào)整作品；另一方面是構(gòu)建線上活動(dòng)交流的平臺(tái)，集教師同學(xué)校的微信公眾號(hào)、官方網(wǎng)站等組織學(xué)生開展活動(dòng)交流。通過平臺(tái)，家長、教師、同學(xué)之間，甚至是社會(huì)各界人士都可以參與其中進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，圍繞學(xué)生的勞動(dòng)能力、美術(shù)造詣進(jìn)行交流評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與美育的有效融合。圖7圖8勞動(dòng)創(chuàng)造美，如何通過學(xué)生們喜聞樂見的教學(xué)活動(dòng)和日益需要的勞動(dòng)教育巧妙結(jié)合，并且不斷拓展勞動(dòng)美育的課程體系和項(xiàng)目化領(lǐng)域，落實(shí)“跨學(xué)科教學(xué)”的無墻課堂，提升勞動(dòng)美育的生活特質(zhì)和精神內(nèi)涵，更加的讓“立德樹人”的美育觀和新課標(biāo)背景下的學(xué)科教學(xué)進(jìn)行融合。參考文獻(xiàn) [1] 賀西