2009年新課標(biāo)歷史選修模塊高考試題分類匯總(詳細(xì)解析)

PAGEPAGE12009年新課標(biāo)高考試題分類匯總（選修模塊）整理伊安華09年新課標(biāo)高考涉及到歷史的共有14套試卷，即山東文綜卷、山東基本能力測試、寧夏遼寧文綜卷、上海文綜卷、上海歷史卷、廣東文科基礎(chǔ)卷、廣東理科基礎(chǔ)卷、廣東單科歷史卷、江蘇歷史卷、海南歷史卷、福建文綜卷、安徽文綜卷、浙江文綜卷、天津文綜卷。因各地使用的教材不同，分類匯總時，以人教版的教材體系為主。答案有詳細(xì)解析。因時間有限，如有遺漏和錯誤，望廣大同行指正、批評。一、歷史上重大改革回眸1．（2009上海歷史卷，16）“1895年，適逢甲午慘敗，日本逼簽條約，在北京應(yīng)試的康有為等人聯(lián)絡(luò)各省官員上書光緒帝，要求拒簽條約，變法圖強，史稱公車上書?！蔽闹绣e誤的表述是A．領(lǐng)導(dǎo)人B．時間C．參加者D．地點答案：C康有為發(fā)動“公車上書”聯(lián)絡(luò)的是各省的“會試舉人”。2．（2009上海歷史卷，17）明治維新時期，西服流行的同時，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來；酒吧多起來了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時的日本A．用西方文明提升國民的知識水平B．引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治C．本土文化與西方文化的多元共存D．西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位答案：C傳統(tǒng)服飾“和服”與西服、酒吧與茶室、西洋歌劇與傳統(tǒng)歌舞伎都能見到，說明當(dāng)時的日本是本土文化與西方文化并存。3.（2009江蘇歷史卷，25A）【歷史上重大改革回眸】(10分)北宋年間，面對嚴(yán)峻的民族矛盾和階級矛盾，以王安石為首的有識之士在范仲淹“精貢舉”的基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)富國強后的目的，就如何選拔、培養(yǎng)國家急需人才，展開了激烈的急論。閱讀下列材料：材料一(范仲淹)國家專以詞賦取士，……求有才有識者，十無一二。況天下危困乏人如此，固當(dāng)教以經(jīng)濟之業(yè)，取以經(jīng)濟之才，庶可救其不逮?！猍南宋]李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一百四十三材料二(蘇軾)自唐至今，以詩賦為名臣不可勝數(shù)，何負(fù)于天下，而必欲廢之?(王安石)今人材乏少，且其學(xué)術(shù)不一，……朝廷欲有所為，異論縱然，莫肯承聽，此蓋朝廷不能一道德故也。故一道德，則修學(xué)校，欲修學(xué)校，則貢舉法不可不舉?！褚陨賶褧r正當(dāng)講求天下正理，乃閉門學(xué)作詩賦，及其入官，世事皆所不習(xí)，此乃科法敗壞人才。(司馬光)神宗罷賦、詩及諸科，專用經(jīng)、義、論、策、此乃復(fù)先王令典，百世不易之法。但安石以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒，令天下學(xué)官講解。及科場各式，同己者取，異己者黜?！猍元]馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷三十一請回答：(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對科舉考試內(nèi)容分別提出了怎樣的主張？(4分)(2)結(jié)合所學(xué)知識，材料二中司馬光所學(xué)“以一家私學(xué)“欲蓋掩先儒”指的是什么？它產(chǎn)生了什么樣的影響？(4分)(3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，王安石興學(xué)校、變科舉的主要目的是什么？(2分)【答案】(1)范仲淹：主張考經(jīng)邦濟國之術(shù)；蘇軾：主張考詩賦；王安石：主張考經(jīng)義(時務(wù)策)；司馬光：主張考經(jīng)義，論、策。(2)統(tǒng)一編纂以儒家經(jīng)典為內(nèi)容的教科書(主持編纂《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一的教科書和考試依據(jù))；禁錮了思想自由；進(jìn)一步強化了儒家思想的正統(tǒng)地位。(3)統(tǒng)一思想；為改革培養(yǎng)人才。4．（2009山東文綜，33）（10分）【歷史--歷史上重大改革回眸】維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo)，他們的計劃好倒是好，就是有些不切實際和操之過急。然而，距今大約三十年以前，絕大多數(shù)局外人不也是這樣評論日本的明治維新，而明治維新不是掃除了日本的舊秩序嗎？不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷?！短┪钍繄蟆分骶幖窢栔略搱篑v北京記者莫理循的信（1898年11月25日）（1）材料中“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”的含義是什么？（2分）戊戌變法未能“打破雞蛋”的根本原因是什么？（4分）（2）為了“打破雞蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施？（4分）【答案】（1）含義：必須改變舊的政治制度，改革才能成功（或“改革必須除舊才能立新”）。根本原因：資產(chǎn)階級維新派力量弱?。ɑ颉懊褡遒Y產(chǎn)階級具有軟弱性”）；封建頑固勢力強大。（2）改革措施：廢藩置縣，建立中央集權(quán)；廢除等級制度，取消武士特權(quán)，實現(xiàn)四民平等。5．（09安徽文綜卷，12）（22分）19世紀(jì)中期，中日兩國相繼走上近代化道路，而在甲午戰(zhàn)爭中，中國卻敗于日本。閱讀材料，回答下列問題。為了勸阻西方列強以“修約”為借口要換中國，清政府聘用卸任美國駐華公使蒲安臣率使團(tuán)于1868年2月至1870年10月訪問了歐美11個國家。該使團(tuán)以記名海關(guān)道志剛、禮部朗中孫家谷為辦理中外交涉事務(wù)大臣，英國使館翻譯柏卓安、法籍海關(guān)稅務(wù)司德善為左右協(xié)理，經(jīng)蒲安臣使團(tuán)交涉，美英等國表示對華將采取“節(jié)制和溫和”的政策。志剛等人還記載了出訪的行程和外國的風(fēng)土人情。使團(tuán)回國以后，由于人微言輕，對政府決策沒有產(chǎn)生會么影響。1871年12月至1873年9月。日本政府為了修改不平等條約?！扒笾R于世界”派巖倉使節(jié)團(tuán)訪問歐美12個國家。該使團(tuán)以右大臣巖倉具視為特命全權(quán)大使，參議木戶孝允、大藏卿大久保利通、工部大輔伊藤博文、外務(wù)少輔山口尚芳國副使。巖倉使節(jié)團(tuán)在修約方面雖然沒服得進(jìn)展，卻考察了政府機構(gòu)、議會、法院、公司、交易所、工廠、礦山、港口、農(nóng)牧場、兵營、學(xué)校、報社和福利設(shè)施，從各個方面加深了對西方近代文明的認(rèn)識和理解?！幾酝踅B坊《中國外交史》、伊文成等主編《明治維新史》等（1）中日兩國使團(tuán)的出使目的、成員組成有何不同？由此分析兩國統(tǒng)治集團(tuán)對近代化的態(tài)度。（10分）（2）聯(lián)系兩國使團(tuán)出訪的史實，運用所學(xué)知識，比較這一時期中日兩國近代化的主要差異。（12分）【答案】（1）中國為了勸阻列強“修約”，防止其擴大侵略權(quán)益；日本為了與列強修改不平等條約，向西方學(xué)習(xí)。中國聘用外國人為團(tuán)長，主要成員為中下級官員；日本以本國人為團(tuán)長，主要成員為明治政府要員。晚清政府重視不夠，被動應(yīng)付西方工業(yè)文明的沖擊；明治政府高度重視，主動適應(yīng)近代化要求。

（2）中國學(xué)習(xí)西方主要限于器物層面；日本全面學(xué)習(xí)西方。中國近代化的倡導(dǎo)者是洋務(wù)派；日本的近代化以明治政府為主導(dǎo)。中國未實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)；日本基本完成了向近代社會的轉(zhuǎn)型。6.（2009福建文綜卷，41A）閱讀下列材料，回答問題。材料一若夫美、法民政，英、德憲法，地遠(yuǎn)俗殊，變久跡絕，臣故請皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之敢為政法也。然求其時地不遠(yuǎn)，教俗略同，成效已彰，推移即時，若名書佳畫，墨跡尚存，而易于臨摹，如宮室衣裳，裁量恰符，而立可鋪設(shè)，則莫如取鑒于日本之維新矣?！计渚S新之始，百度甚多，惟要義有三：一曰大誓群臣以定國是，二曰立對策所以征賢才，三曰開制度局而定憲法?！毡局畯姡г诖??！涤袨椤稇?yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料二在制定憲法的過程中發(fā)揮了很大作用的并上書說，英國的政治制度只符合英國的需要，普魯士的政治制度卻比較接近日本的國情，……日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是：“按普魯士方式組成一個不向國會負(fù)責(zé)的內(nèi)閣。”——摘編自錢乘旦《論明治維新的失誤》（1）據(jù)材料一說明康有為建議光緒帝“取鑒于日本之維新“的理由（不得照抄原文），指出這份奏折在戊戌變法中的地位。（8分）（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識，指出康有為主張效法日本“開制度局而定憲法”的實質(zhì)及其局限性。（7分）答案：（1）理由：歐美各國距中國較遠(yuǎn)，習(xí)俗與中國不同，變革的時間相隔太久，不易效仿；日本距中國較近文化習(xí)俗相似，維新時間較近，成效顯著，便于直接效法。地位：成為維新派的施政綱領(lǐng)。（2）實質(zhì)：變革政治體制，建立君主立憲制。局限性：該主張不適合當(dāng)時中國的國情；所效法的日本政治體制帶有濃厚在專治主義和軍國主義色彩。7．（2009寧夏遼寧文綜，41）（15分）歷史上的重大改革回眸材料一北宋初年規(guī)定：租佃土地須“命立要契，舉借糧種，及時種蒔。俟收成，依契約分，無致爭訟”。如有糾紛，“只憑契照為之定奪”。宋仁宗天圣五年（1027年）詔：“江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍，舊條：私下分田客（佃戶）非時不得起移，如主人發(fā)遣，給予憑由，方許別住。多被主人折勒，不放起移，更不取主人憑由，須每年收田日畢，商量去處，各取穩(wěn)便。即不得非時衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳》?！薄幾浴独m(xù)資治通鑒》等材料二知大名府韓琦言：“臣準(zhǔn)散青苗詔書，務(wù)在惠小農(nóng)，不使兼并乘急以要倍息，而公家無所利其入。今所立條約，乃自鄉(xiāng)戶一等而下皆立借錢貫?zāi)埃纫陨细S增借?！薄幾浴端问肥池浿尽罚?）根據(jù)材料一、二，分別概括其中制度規(guī)定的目的。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析相關(guān)制度規(guī)定的歷史背景。（5分）【命題分析】本題為選做試題，考查學(xué)生“歷史上的重大改革”中的“王安石變法”這一知識點，意在考查學(xué)生閱讀史料，理解材料、最大限度地獲取有效信息的能力，同時需要對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀。第（1）問的回答要精讀史料，最大限度的提取有效信息并進(jìn)行歸納。第（2）問的回答要結(jié)合變法的背景和必修二的相關(guān)知識?！敬鸢敢c】（1）目的：材料一：規(guī)范租佃關(guān)系，抵制地主對佃戶的人身約束；協(xié)調(diào)租佃糾紛，維持生產(chǎn)正常進(jìn)行。材料二：保護(hù)自耕小農(nóng)，抵制兼并，增加國家收入。（2）歷史背景：租佃契約關(guān)系普遍化，自耕小農(nóng)仍是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，土地兼并加劇，政府根據(jù)社會變化在政策上進(jìn)行調(diào)整。8．（2009浙江文綜卷，自選模塊9）“歷史上重大改革回眸”模塊(10分)閱讀下列材料：材料一：秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。于是誘三晉之人，利其田宅，復(fù)三代無知……(使其)務(wù)本于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。數(shù)年之間，國富兵強，天下無敵?！锻ǖ?食貨》材料二：齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士?！盾髯?議兵》(1)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析商鞅為什么要“誘“三晉之人，三晉之人為什么會受商鞅之“誘”，結(jié)果如何？(6分)(2)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析材料二說法的原因。(4分)【答案要點】（1）因為要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強經(jīng)濟實力；“利其田宅”，廢井田，開阡陌，獎勵耕織，免除徭役；經(jīng)過幾年的努力，秦國達(dá)到了國富兵強的目的。（2）是商鞅變法實行的二十等爵制，廢除世卿世祿制等獎勵軍功措施的結(jié)果；使三晉之人為秦所用，而秦得以專心應(yīng)敵于外。9．（2009廣東歷史卷，31）（9分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題?！静牧弦弧客醢彩兎ǖ慕?jīng)濟措施，主要是通過限制大地主階級的利益和通過政府利用商人專營某些商業(yè)行業(yè)，來獲取財政收入，這對商品經(jīng)濟的發(fā)展有一定的推動作用……變法較多地反映中小地主和中小商人的要求，尤其是南方地主的商人的要求……總的來說，變法是代表地主階級革新派的一種主張，其主流應(yīng)該肯定。據(jù)《王安石變法與商品經(jīng)濟》【材料二】王安石不應(yīng)算做是中小地主的政治代表，使用大、中、小地主代表以及革新派、守舊派等概念，都不能確切地反映當(dāng)時的客觀史實，應(yīng)該分為官戶、鄉(xiāng)村上戶和坊郭上戶（北宋文獻(xiàn)中的概念）三個階層。從出身看，變法派與反變法派分子同屬官戶……客觀上，王安石變法增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，沒有從根本上解決“三冗”問題，但從流通領(lǐng)域進(jìn)行了利益分配，將權(quán)力收歸中央，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展，應(yīng)予基本否定。據(jù)《王安石變法簡論》問題：（1）王安石變法的經(jīng)濟措施主要有哪些？（3分）（2）材料一、二研究王安石變法，采用的相同方法是什么？結(jié)論有何不同？（4分）（3）綜合上述材料，說明應(yīng)當(dāng)如何評價歷史上的變法運動。（2分）【解析】第一問注意對王安石變法內(nèi)容的設(shè)問僅局限于經(jīng)濟領(lǐng)域，屬于基礎(chǔ)知識能力考查，回顧教材即可回答。第二問和第三問實際都涉及到辯證唯物主義和歷史唯物主義對歷史事件評價的基本方法問題。評價歷史事件，我們應(yīng)該首先必須堅持的原則是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)時歷史背景，客觀、公正、一分為二地加以評判。【答案】（1）均輸法、青苗法、市易法、募役（免役）法、方田均稅法、農(nóng)田水利法。（3分）（2）方法：階級（階段）分析、一分為二。（2分）結(jié)論：材料一，基本肯定；材料二，基本否定。（2分）（3）避免簡單貼標(biāo)簽，應(yīng)歷史地看問題。（2分）考生答案如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。10．（2009海南歷史卷，29）歷史上重大改革回眸（8分）明朝后期，內(nèi)閣首輔張居正為挽救統(tǒng)治危機，推行各項改革，政令“雖萬里外，朝下而夕奉行”，成效顯著，史稱“張居正改革”。材料一：器必試而后知其利鈍，馬必駕而后知其駑良，今用人則不然。官不久任，事不責(zé)成，吏調(diào)太繁，遷徙太驟，資格太拘，毀譽失實。臣愿皇上慎重名器，愛惜爵賞。用人必考其終，授人必考其當(dāng)。仍敕吏部嚴(yán)考課之法，審名實之歸?！睹魇芳o(jì)事本末。江陵柄政》材料二敕下吏部，慎選良吏，牧養(yǎng)小民。其守令賢否殿最，唯以守己端潔，實心愛民，乃于上考稱職，不次提用。若但善事上官，干理簿書，而無實政及于百姓者，雖有才能干局（按：有才干），止于中考，其貪污顯著者，嚴(yán)限追贓，押發(fā)各邊。毋徒炫于聲名，毋盡拘于資格，毋搖之以毀譽，毋雜之以愛憎，毋以一事概其平生，毋以一瞽（按：過錯）掩其大節(jié)。（1）根據(jù)材料一、二，概括指出張居正整頓吏治的內(nèi)容（5分）（2）指出整頓吏治與張居正改革的關(guān)系（3分）【答案要點】(1)嚴(yán)格考核政績：穩(wěn)定官吏隊伍；任人唯賢，不看虛名：注重實效和政績：獎懲分明。(5分)(2)整頓吏泊是張居正改革的一項重要內(nèi)容，建立于一支高效率的官史隊伍．保證了各項改革措施的推行。(3分)二、近代社會的民主思想與實踐1．（2009海南歷史卷，9）《獨立宣言》曾被馬克思稱為世界歷史上“第一個人權(quán)宣言”。與法國《人權(quán)宣言》不同，《獨立宣言》還提出了A.生命權(quán)B.自由權(quán)C.財產(chǎn)權(quán)D.反抗壓迫權(quán)答案：A《獨立宣言》主要體現(xiàn)了天賦人權(quán)、主權(quán)在民、人民革命權(quán)利，人的基本權(quán)利包括“生命、自由和追求幸?！钡?；而《人權(quán)宣言》則宣稱人民在權(quán)力上是平等的，這些權(quán)利包括“自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫”?？梢姡珺、C、D三項是兩者的共同點，與《人權(quán)宣言》相比，《獨立宣言》特別將生命權(quán)放在了突出的地位。2．（2009海南歷史卷，10）英國革命和法國大革命“不僅反映了它們本身發(fā)生的地區(qū)即英法兩國的要求，而且在更大得多的程度上反映了當(dāng)時整個世界的要求”。這表明，英法資產(chǎn)階級革命的成功標(biāo)志著A．工業(yè)生產(chǎn)方式確立B．工業(yè)資產(chǎn)階級勝利C．新社會制度的勝利D．君主制度的衰亡答案：CA、B兩項是工業(yè)革命影響的結(jié)果，D項說法錯誤，英國最終確立了君主立憲制，保留了君主制度，故ABD都不正確。當(dāng)時“整個世界的要求”是由封建主義過渡到資本主義、由專制走向民主，英法資產(chǎn)階級革命完成了本國向新的資本主義制度的過渡。3．（2009海南歷史卷，15）從19世紀(jì)中葉開始，歐洲女權(quán)主義者提出了改革婦女服裝的倡議，設(shè)計并試穿了短裙和女式長褲，但受到輿論責(zé)難。到第一次世界大戰(zhàn)期問，大量婦女加入勞動大軍，婦女褲裝和短裙開始流行。這說明A．服裝的變化反映了婦女政治地位的提高B．資本主義經(jīng)濟發(fā)展促使婦女成為勞動者C．婦女裝束變化與其社會角色變化相適應(yīng)D．婦女以穿著褲裝和短裙來維護(hù)自身權(quán)利答案：C19世紀(jì)中期，雖然歐洲民主運動得到較大發(fā)展，但是但保守勢力仍很強大，所以當(dāng)女權(quán)主義者提出改革時遭到輿論的遭難。一戰(zhàn)期間歐洲各國國內(nèi)勞動力緊缺，大量的婦女承擔(dān)起主要的生產(chǎn)任務(wù)，為了方便生產(chǎn)，婦女服裝開始簡便化，褲裝和短裙流行。4．（2009山東文綜，34）（10分）【歷史--近代社會的民主思想與實踐】現(xiàn)在幾乎達(dá)到國家蒙受恥辱的最后階段了?！覀兯?jīng)歷的禍患并非來自局部的或細(xì)小的缺點，而是來自這個建筑物結(jié)構(gòu)上的基本錯誤，除了改變建筑物的首要原則和更換棟梁以外，是無法修理的?！獫h密爾頓《聯(lián)邦黨人文集當(dāng)前的邦聯(lián)不足以維持聯(lián)邦》（1）結(jié)合美國建國初期的史實，說明材料中的“建筑物”是指什么，（2分）“結(jié)構(gòu)上的基本錯誤”又是指什么。（2分）（2）美國是如何糾正“結(jié)構(gòu)上的基本錯誤”的？（4分）在政治上有何重大意義？（2分）【答案】（1）“建筑物”：邦聯(lián)體制?！敖Y(jié)構(gòu)上的基本錯誤”：當(dāng)時美國只是一個松散的聯(lián)盟，沒有建立起強有力的全國性政府。（2）糾正錯誤：制訂《1787年憲法》，確立聯(lián)邦制。意義：維護(hù)了美國國家同意和社會穩(wěn)定。5．（2009福建文綜卷，41B）閱讀下列材料，回答問題。材料一立法權(quán)委托給由人民自由選出的……國民議會。行政權(quán)委托給國王。司法權(quán)委托給人民按時選出的審判官行使之。每年繳納直接稅達(dá)三天工資以上者，被編入居住地國民自衛(wèi)軍的男子，享有選舉權(quán)，稱“積極公民”；而處于奴仆地位的、被提起公訴的、破產(chǎn)和不能清償債務(wù)的以及其他不具備積極公民條件的人，則屬于消極公民，無選舉權(quán)。材料二凡出生于法國并在法國有住所的男子而年滿二十一者……均有行使法國公民權(quán)利的資格。立法權(quán)由普選產(chǎn)生的國民議會掌握。行政權(quán)由24人組成的執(zhí)行會議行使。大理院為最高審判機關(guān)。（1）在國家政治體制的設(shè)置上，材料一、二體現(xiàn)了什么共同原則？該原則源于法國啟蒙思想家的哪部著作？(4分)（2）指出兩則材料在國家政體與公民權(quán)利規(guī)定上的差異。結(jié)合所學(xué)知識，評價材料二的相關(guān)規(guī)定。（11分）答案：（1）原則：三權(quán)分立。著作：《論法的精神》。（2）差異：材料一實行君主立憲制，材料二實行共和制；材料一將公民積極公民和消極公民，以納稅額和社會地位限制公民選舉權(quán)利在擴大，有利于調(diào)動人民積極性，推動大革命的深入發(fā)展，具有反專制的進(jìn)步意義；沒有給婦女公民權(quán)，有其局限性。6．（2009寧夏遼寧文綜，42）（15分）近代社會的民主思想與實踐材料一組成國民議會的法國人民的代表們，認(rèn)為不知人權(quán)、忽視人權(quán)或輕蔑人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因，所以決定把自然的、不可剝奪的神圣的人權(quán)闡明于莊嚴(yán)的宣言之中……第六條法律是公共意志的表現(xiàn)。全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。——《人權(quán)和公民權(quán)宣言》材料二第三篇國家權(quán)力第一章國民立法議會第二節(jié)初級會議選舉人的選任第一條為了組成國民立法議會，積極公民們應(yīng)每年一次在城市和在區(qū)集合為初級會議。第二條凡屬積極公民，必須：……在一國內(nèi)任何一地至少已經(jīng)繳納了相當(dāng)三個工作日價值的直接稅，并須提出納稅的收據(jù)?！幾浴?791年憲法》（法國）（1）根據(jù)材料一、二，指出《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《1791年憲法》關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定有何區(qū)別。（5分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出《人權(quán)和公民權(quán)宣言》與《1791年憲法》作出有關(guān)公民權(quán)利的規(guī)定的原因。（10分）【答案要點】（1）《人權(quán)和公民權(quán)宣言》：全體公民享有參與法制制定的權(quán)利；《1791年憲法》：只有部分公民享有此權(quán)利。（2）《人權(quán)和公民權(quán)宣言》：目的在于否定封建制度，從普遍人權(quán)著眼，確立基本的民主原則。《1791年憲法》：從確立實際的民主制度出發(fā)，目的在于限制下層群眾的政治權(quán)利，保護(hù)有產(chǎn)者的利益，建立穩(wěn)定的社會秩序。7．（2009廣東歷史卷，29）(14分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。【材料】當(dāng)一個國家開始規(guī)定選舉資格的時候，就可以預(yù)見總有一天要全部取消已做的規(guī)定，只是到來的時間有早有晚而已?！獡?jù)(法)托克維爾《論美國的民主》問題：(1)古代雅典民主政治中哪些人不享有民主權(quán)利？(2分)(2)近代以來，英美兩國選舉資格的規(guī)定有怎樣的變化？結(jié)合史實，從政治、經(jīng)濟和思想文化等方面分析這些變化的原因。(10分)(3)選舉資格規(guī)定的變化，反映了近代民主政治演變有怎樣的趨勢。(2分)【答案】（1）外邦人、婦女和奴隸等。（2分）（2）變化：英國不斷降低財產(chǎn)要求，成年男子最終獲得選舉權(quán)。美國黑人從沒有選舉權(quán)到擁有選舉權(quán)。英美兩國婦女從沒有選舉權(quán)到擁有選舉權(quán)。（4分）原因：①政治方面：沒有選舉資格的人不斷為爭取選舉權(quán)而斗爭，如英國1832年議會改革的新興資產(chǎn)階級爭取選舉權(quán)；憲章運動中工人階級爭取普選權(quán)；黑人和婦女爭取選舉權(quán)等。（2分）②經(jīng)濟方面：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。（2分）③思想文化方面：啟蒙運動和馬列克思主義的影響。（2分）（3）少數(shù)人的民主思想逐漸變?yōu)槎鄶?shù)人的民主。（2分）考生答案如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。8．（2009上海歷史卷，32）以圖證史是歷史研究的新方法。文化史學(xué)家布克哈氫圖像稱作“人類精神過去各個發(fā)展階段的見證”，認(rèn)為通過圖像可以加深對歷史變遷的理解。觀察下列一組圖片，回答問題。（13分）（1）按照英國清教徒革命的歷程將上述圖像排序，并據(jù)此概述革命期間的政體變化。（6分）（2）詹姆士一世和瑪麗、威廉一世的權(quán)力一樣嗎？說明理由。（5分）（3）為什么說歷史學(xué)家說圖像是“可觀的歷史”？（2分）【答案】（1）答案1：能完整地寫出與題意相符的內(nèi)容。④②①③。詹姆士一世宣揚君權(quán)神授，實行君主專制；英國廢除君主制，實行共和制；斯圖亞特王朝復(fù)辟，英國恢復(fù)了君主制；光榮革命后頒布《權(quán)利法案》，英國確立了君主立憲制。答案2：未能完整地寫出與題意相符的內(nèi)容。其他答案。（2）答案未能運用核心知識作出解釋。不一樣。詹姆士一世是專制君主，宣揚君權(quán)神授。瑪麗和威廉的權(quán)力受到法律的制約，議會成為政治統(tǒng)治的中心。（3）答案1：結(jié)合圖像，從歷史資料與歷史解釋的視角回答。從圖像中的人物、服飾、場景等判斷，圖像記錄了歷史，展示了大最的歷史細(xì)節(jié)；圖像與其他史料相互印證，可以獲得較為真實的歷史。答案2：僅從歷史資料與歷史解釋的視角來回答或只就圖像本身進(jìn)行回答。圖像記錄了歷史，展示了大量的歷史細(xì)節(jié)；圖像與其他史料相互印證，可以獲得較為真實的厲史。從圖像中的人物、服飾、場景可以看出圖像記錄了歷史。其他答案。9．（2009海南歷史卷，30）近代社會的民主思想與實踐（8分）材料一人口的集中固然對有產(chǎn)階級起了鼓舞和促進(jìn)發(fā)展的作用，但是它更促進(jìn)了工人的發(fā)展。工人們開始感覺到自己是一個整體，是一個階級；他們已經(jīng)意識到，他們分散時雖然是軟弱的，但聯(lián)合在一起就是一種力量。這促進(jìn)了他們和資產(chǎn)階級的分離，促進(jìn)了工人所特有的，也是在他們的生活條件下所應(yīng)該有的那些見解和思想的形成，他們意識到了自己受壓迫的地位，他們開始在社會上和政治上發(fā)生影響和作用。大城市是工人運動的發(fā)源地：在這里，工人第一次開始考慮到自己的狀況并為改變這種狀況而斗爭；在這里，第一次出現(xiàn)了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級利益的對立；在這里，產(chǎn)生了工會、憲章主義和社會主義?！鞲袼埂队と穗A級狀況》（1845年））材料二：1884年，英國費邊社的基本綱領(lǐng)提出：費邊社的目的是以下列方式來改革社會：從個人和階級所有制下解放土地和工業(yè)資本，把它們交給社會所有，以謀公眾的福利。只有通過這個方式，全國各種自然的和既得的利益才能公平地為全國人民所分享……為了這些目的，費邊社應(yīng)注意傳播社會主義思想，鼓吹以社會主義為根據(jù)的社會和政治改革，包括確立男女平等的公民權(quán)利，同時推廣有關(guān)個人與社會在經(jīng)濟、倫理和政治方面的關(guān)系的知識，以便實現(xiàn)這些目標(biāo)?！啊允Y相澤主編《世界通史資料選輯》（近代部分）（1）材料一，概括指出恩格斯寫作《英國工人階級狀況》的歷史背景。(3分)（2）材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國費邊社與憲章派在斗爭目標(biāo)、斗爭方式上的不同。(5分)【答案要點】(1)工業(yè)城市的興起；工人階級的階級意識形成：無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾加劇。(3分)(2)斗爭目標(biāo)：費邊社：消滅私有制；憲章派：爭取普選權(quán)。(2分)

斗爭方式：費邊社：社會改良；憲章派：罷工示威、工人運動。(3分)三、20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平1．（09安徽文綜卷，12）圖4是20世紀(jì)60年代后期在越南發(fā)表的反映當(dāng)時戰(zhàn)爭的漫畫，能直接體現(xiàn)作者意圖的標(biāo)題是A.“怎么會這樣？”B.“糟糕的戰(zhàn)爭！”C.美國侵略者的命運D.法國侵略者的下場答案：C漫畫反映出美軍陷入越南戰(zhàn)爭的泥淖而不可自拔，漫畫出自越方，故C項符合題意。2．（2009天津文綜歷史，11）巴以矛盾導(dǎo)致中東地區(qū)長期動蕩，引起國際社會廣泛關(guān)注。當(dāng)前在聯(lián)合國框架下解決巴以矛盾的基本原則是A．以土地?fù)Q和平B．按宗教地區(qū)分治C．大國協(xié)助解決D．聯(lián)合國托管耶路撒冷答案：A土地?fù)Q和平是阿以談判應(yīng)該遵循的基本原則，即讓以色列通過歸還它在歷次中東戰(zhàn)爭中占領(lǐng)的阿拉伯人領(lǐng)土，來換取與阿拉伯人的和平相處。這一原則是在1991年10月，西班牙首都馬德里有關(guān)中東問題的國際會議上阿以確定的。3．（2009浙江文綜卷，22）一本史學(xué)著作說：“第一次世界大戰(zhàn)還標(biāo)志著曾在19世紀(jì)十分完全、十分反常地支配全球的歐洲的結(jié)束?！睂Υ死斫庹_的是①第一次世界大戰(zhàn)成為一系列新技術(shù)發(fā)展的催化劑②第一次世界大戰(zhàn)給歐洲帶來了深刻的經(jīng)濟和政治危機③第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地半殖民地國家和民族的覺醒④第一次世界大戰(zhàn)促使美國成為世界上最大的債權(quán)國和資本輸出國A．①②B。②③C.①②④D.②③④答案：D本題考查的是第一次世界大戰(zhàn)對歐洲歷史發(fā)展的影響，①顯然不符合題意，排除含①的選項，②③④分別從政治經(jīng)濟、殖民體系、國際地位等方面說明了一戰(zhàn)對歐洲的消極影響。4．（2009海南歷史卷，16）1920年9月，《新潮》雜志載文說：“軍國主義打破，舊式的政治組織破產(chǎn)，于是感覺最鈍的中國人，至此也覺得……于是乎談?wù)h法的聲浪稍衰，而社會改造的聲浪大盛?！贝偈巩?dāng)時社會思潮出現(xiàn)這一變化的主要國際因素是A．世界經(jīng)濟危機爆發(fā)B．協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國C．凡爾賽一華盛頓體系確立D．第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明弊端答案：D題干反映了一戰(zhàn)后先進(jìn)的中國人探索救國道路的視角的變化?！皟H僅學(xué)習(xí)西洋的富國強兵、政治法律是沒有用的”實際上指出了當(dāng)時人們對西方制度的失望，“社會改造的聲浪大盛”說明了當(dāng)時思想界出現(xiàn)了要求進(jìn)行徹底的社會革命的呼聲。而導(dǎo)致這些變化的根源在于“軍國主義打破，舊式的政治組織破產(chǎn)”，即一戰(zhàn)的影響。5．（2009山東文綜，35）（10分）【歷史--20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】彩虹是各不相同的顏色組成的，但它們匯集在一起，就成了一條絢麗奪目的彩帶。我們的國家也是如此。我們有不同的習(xí)慣、哲學(xué)和生活方式?！覀兊睦硐胧强梢詤R成一個和諧的整體的……當(dāng)我們結(jié)束這歷史性的聚會，我們定能在世界的天空上看到那條希望的彩虹?！潞谔m會議期間羅斯福在丘吉爾生日宴會上的演講（1）結(jié)合德黑蘭會議的背景，說明材料中“彩虹”的寓意是什么。（2分）“我們”有什么共同的“理想”（2分）（2）為了看到“希望的彩虹”，會后盟軍在歐洲發(fā)動了哪一重大軍事行動？（2分）這一行動有何意義？（4分）【答案】（1）寓意：合作。共同理想：打敗法西斯，實現(xiàn)世界和平。（2）軍事行動：開辟歐洲第二戰(zhàn)場（或“諾曼底登陸”）。意義：使德軍陷于兩線作戰(zhàn)的被動局面；加快了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)程（若回答“加速了德國法西斯的滅亡”、“鼓舞了世界人民的反法西斯斗爭”等也可得分）。6．（2009寧夏遼寧文綜，43）（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，連那些素來不問政治、清高脫俗的教授和學(xué)者也加入了“保衛(wèi)祖國”的大合唱。愛因斯坦本人則公開表明自己是和平主義者，反對一切戰(zhàn)爭。他認(rèn)為科學(xué)是全世界的，因此像躲避瘟疫一樣，避開那些數(shù)不清的對炮彈、潛艇和飛機的研究。他說：“在我看來，戰(zhàn)爭是多么卑鄙、下流!我寧愿被千刀萬剮，也不愿參與這種可憎的勾當(dāng)?！边M(jìn)入三十年代以后，愛因斯坦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的和平主義者。1933年4月，有人請求他出面援助因氣絕兵役而被捕的比利時青年，他發(fā)表公開信回答說：“如果我是比利時人，在目前的形勢下，我不會拒絕服兵役。我將愉快會參軍。我相信，這將有助于拯救歐洲?！焙髞韾垡蛩固挂凭用绹Ｔ诘弥Ｌ乩談訂T力量進(jìn)行核研究的消息后，他毅然給羅斯?？偨y(tǒng)寫信，建議美國加快研究。1945年，美國在長崎和廣島投擲了原子彈。愛因斯坦悔恨地認(rèn)為是自己“按了按鈕“，并表示如果知道德國人不會成功地制造原子彈，就一點忙都不會去幫了。他認(rèn)為，清除原子彈對人類生存的威脅已經(jīng)成為今天最迫切的問題，因而積極投身到反戰(zhàn)和平運動中?！幾圆级鳌稅垡蛩固勾髠鳌?1)根據(jù)材料，指出愛因斯坦和平主義思想的變化。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析愛因斯坦關(guān)于科學(xué)與戰(zhàn)爭關(guān)系的基本觀點。(9分)【答案要點】（1）反對一切戰(zhàn)爭；用正義戰(zhàn)爭抗擊非正義戰(zhàn)爭；消除導(dǎo)致戰(zhàn)爭的因素。（2）科學(xué)不能為戰(zhàn)爭服務(wù)；迫不得已時科學(xué)應(yīng)該幫助正義戰(zhàn)爭制止非正義戰(zhàn)爭；防止科學(xué)成果用于戰(zhàn)爭，威脅人類生存。從人道主義出發(fā)，體現(xiàn)了科學(xué)家的良知。7．（2009天津文綜歷史，13）(16分)世界反法西斯戰(zhàn)爭是一場偉大的正義戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)后世界發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料，回答問題。材料一1942年1月，日軍進(jìn)攻緬甸，英軍節(jié)節(jié)敗退，英國政府正式向中國政府請求迅速派兵入緬協(xié)同英軍作戰(zhàn)。中國政府即派出10萬遠(yuǎn)征軍入緬，后又不斷增兵。由于中國戰(zhàn)場和印、滇、緬戰(zhàn)場牽制日軍達(dá)130萬之眾，使日軍無法調(diào)往太平洋，大大減輕了美國的壓力?！幾攒娛驴茖W(xué)院《中國抗日戰(zhàn)爭史》等材料二1943年11月，同盟國(中美英)召開三國首腦會議，討論中國和亞洲有關(guān)重大軍事、政治問題，包括聯(lián)合對日作戰(zhàn)和戰(zhàn)后處置日本?！幾攒娛驴茖W(xué)院《中國抗日戰(zhàn)爭史》（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識說明中國遠(yuǎn)征軍出國作戰(zhàn)的直接原因。(4分)（2）依據(jù)材料一、二，分析中國為什么能以大國身份參加此次會議。(2分)結(jié)合所學(xué)知識說明這次會議的重大成果及成果內(nèi)容。(4分)材料三1943年10月，中、美、英、蘇四國代表簽署《四國宣言》，提出：“為了維護(hù)國際和平與安全，在重建法律與秩序和創(chuàng)立普遍安全制度以前，它們將彼此協(xié)商，必要時并將與聯(lián)合國家的其他成員進(jìn)行協(xié)商，以便代表一個國際共同體采取共同行動?！薄幾灾熨F生等《第二次世界大戰(zhàn)史》（3）依據(jù)材料三分析《四國宣言》的主要目的。(2分)其基本宗旨在戰(zhàn)后是如何落實的？(2分)（4）依據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓φ_解決當(dāng)今國際社會所面臨重大問題的認(rèn)識。(2分)【參考答案】（1）英國請求中國求援；中國保衛(wèi)滇緬公路。（2）中國在印、滇、緬戰(zhàn)場和國內(nèi)戰(zhàn)場堅持抗日，為反法西斯戰(zhàn)爭作出了重大貢獻(xiàn)。發(fā)表《開羅宣言》。日本所竊取中國的領(lǐng)土，如東北、臺灣、澎湖列島等，歸還中國。（3）戰(zhàn)時合作，消滅法西斯；戰(zhàn)后共同維護(hù)世界和平。創(chuàng)建聯(lián)合國（4）各國政府和人民同心協(xié)力，密切合作，世界才能和平、發(fā)展。8．（2009海南歷史卷，31）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平(8分)材料一表3伊拉克戰(zhàn)爭大事記時間事件2003年1月22日歐盟輪值主席西米蒂斯反對未經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)對伊拉克發(fā)動戰(zhàn)爭2003年3月20日美、英等國對伊拉克發(fā)動全面戰(zhàn)爭2003年5月1日主要戰(zhàn)事結(jié)束2003年12月13日伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆被抓獲2004年6月28日美國占領(lǐng)當(dāng)局向伊拉克臨時政府移交權(quán)力2004年10月6日美國首席武器核查員迪爾費爾稱伊拉克沒有大規(guī)模殺傷性武器2005年10月15日伊拉克新憲法通過全民公決2007年2月21日英國首相布萊爾表示英國將從伊拉克撤軍2009年2月27日美國總統(tǒng)奧巴馬表示未來18個月之內(nèi)從伊拉克撤離大部分美軍——據(jù)《世界知識年鑒》等材料二世界已經(jīng)失衡。如果有人曾經(jīng)懷疑美國的壓倒性軍事實力，伊拉克戰(zhàn)爭已經(jīng)解決了這個問題……然而，美國人常常錯誤理解自身實力的性質(zhì)，并且錯誤地由此推斷未來……僅僅討論各國之間的軍事不平衡將是誤導(dǎo)的。事實表明，即使在這樣的表面結(jié)構(gòu)之下，在20世紀(jì)最后十年里，世界發(fā)生了翻天覆地的變化。2001年的“9·11事件”宛若劃破夏夜星空的一道閃電，向人們展示了一個變化的世界?！约s瑟夫·奈《伊拉克戰(zhàn)爭之后的美國實力與戰(zhàn)略》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出伊拉克戰(zhàn)爭與海灣戰(zhàn)爭的不同之處。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉20世紀(jì)最后十年發(fā)生的標(biāo)志著“翻天覆地的變化”的三個歷史事件。(3分)【答案要點】(1)海灣戰(zhàn)爭因伊拉克侵占科威特而起，伊拉克戰(zhàn)爭是美、英等國以伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器為借口而發(fā)動的：美國等進(jìn)行海灣戰(zhàn)爭得到了聯(lián)合國授權(quán)，伊拉克戰(zhàn)爭末得到聯(lián)合國授權(quán)。(5分)

(2)如蘇聯(lián)解體、歐洲聯(lián)盟成立、科索沃戰(zhàn)爭。(3分)四、中外歷史人物評說1．（2009浙江文綜卷，17）中俄《尼布楚條約》中說，“凡嶺南一帶土地及流入黑龍江大小諸川，應(yīng)歸中國管轄；其嶺北一帶土地及川流，應(yīng)歸俄國管轄”。對條約中的“中國”，理解正確的是①這里的中國指中原地區(qū)②清朝第一次使用了“中國”國號③清政府對外不再使用“大清”的朝號④表明清朝行使和維護(hù)的是中國的主權(quán)A．①②B.①③C.②④D.③④答案：C從材料看，“中國”應(yīng)該是指清王朝，①的表述錯誤，排除A、B兩項；清朝的國號就是“大清”，③說法錯誤。2.（2009廣東歷史卷，32）（9分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。[材料一]孔子想回到西周，維護(hù)奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)?！獡?jù)《論孔子思想》[材料二]孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級的進(jìn)步性，他想回到西周，只是因為不敢公開反對當(dāng)時還比較強大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯懦的方面。——據(jù)《略論孔子思想的階級性》問題：（1）兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?？鬃釉诮逃矫嬗泻呜暙I(xiàn)？（3分）（2）材料一、二評價孔子時，采用的相同方法是什么？結(jié)論有何不同？（4分）（3）綜合上述材料，說明應(yīng)當(dāng)如何評價歷史人物。（2分）【答案】（1）私人辦學(xué)；教育及于平民；推出了合理的教學(xué)方法。（3分）（2）方法：階級分析、一分為二。（2分）結(jié)論：材料一中的孔子代表奴隸主貴族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主階級，政治上是進(jìn)步的。（2分）（3）避免簡單貼標(biāo)簽，應(yīng)歷史地看問題。（2分）考生答案如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。3．（2009江蘇歷史卷，25B）【中外歷史人物評說】(10分)甘地始終是一個謎：他將畢生精力都獻(xiàn)給了印度民族獨立事業(yè)，卻多次支持英帝國主義的不義戰(zhàn)爭；他受過西方現(xiàn)代教育，卻詛咒西方現(xiàn)代文明；在一些人看來。他是“民族之父”，而在另一些人看來，他無異于“群眾性民族解放運動的叛徒”。閱讀下列材料：材料一對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭(第一次世界大戰(zhàn))，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國困難時候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治。……形勢的演變把甘地進(jìn)一步推向前進(jìn)，……他得出結(jié)論說，英國當(dāng)局行動如此“不謹(jǐn)慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感……-林承節(jié)《印度史》材料二我們在經(jīng)濟和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ?物質(zhì))主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來衡量他們的進(jìn)步。--1916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟學(xué)協(xié)會”上的演說材料三甘地還把紡車當(dāng)做印度擺脫對英國紡織業(yè)依賴的工具。他認(rèn)為，印度可以放棄大多敷進(jìn)口產(chǎn)品?！虼藢Ω实囟?，恰爾卡(紡車)是自治的象征。--海默·勞《甘地傳》請回答：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，甘地對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化?促成這一根本性變化的主要因素是什么?(4分)．(2)據(jù)材料二、三，甘地為什么要“詛咒西方文明”?(3分)(3)人們對甘地毀譽不一，為何有人稱甘地為“群眾性民族解放運動的叛徒”?解開甘地之謎的關(guān)鍵之處何在?(3分)【答案】(1)變化：從合作到不合作。因素：英國殖民當(dāng)局的暴行；甘地對英國殖民當(dāng)局的失望。(2)西方文明諸多弊端(物質(zhì)進(jìn)步而道德淪喪)；英國的侵略使印度變成它的商品市場；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。(3)甘地多次在群眾運動突破非暴力界限時，中止不合作運動并譴責(zé)使用暴力的群眾。要把歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去考察。4．（2009福建文綜卷，41C）閱讀下列材料，回答問題：材料一在有幸在總統(tǒng)的位置上盡全力組織并管理政府后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)當(dāng)退休回歸私人生活的時候。這既是我民族英雄所愿，也是為國運所必需。因為行政首長的定期更替，是我們國家自由所不可或缺的保障。請允許我離開政府，就像我以前離開軍隊一樣，讓那些支持我國的利益、推進(jìn)社會和諧和秩序與良善政府的人接替我，讓上帝繼續(xù)保佑我們的祖國?！A盛頓致麥迪遜的信件材料二（1912年）2月13日，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國之內(nèi)，民國的目的亦已達(dá)到”，遂向參議院請辭臨時大總統(tǒng)，并推薦說：“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁君之力實多”。――《中國革命紀(jì)錄》今日清帝退位、中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯娥民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在些事。――《孫中山全集》（1）據(jù)材料一、二，分別概括華盛頓和孫中山辭職的原因。（6分）（2）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，你對他們的辭職以及辭職后重新投身政治活動作何評價？（9分）答案：（1）華盛頓：推行行政首長定期更替；回歸私人生活。孫中山：對袁世凱抱有幻想；認(rèn)為辛亥革命的政治目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，重心要轉(zhuǎn)向解決民生問題。（2）華盛頓：不貪戀權(quán)位，在防止獨裁、促進(jìn)國家民主建設(shè)起了表率作用。孫中山：觀點一：以大局為重，不貪戀權(quán)位，光明磊落。觀點二：對袁世凱的政治面目認(rèn)識不清，給民主共和造成損失，體現(xiàn)民族資產(chǎn)階級的局限性。觀點三：因內(nèi)外形勢所近，他只能選擇辭職，不必苛求。對孫中山重新投身政治活動的評價：捍衛(wèi)民主共和，推動民主革命。5．（2009天津文綜歷史，12）（40分）民生問題是古今中外社會發(fā)展的重大問題。閱讀材料，回答問題。材料一晁錯說：“民貧則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著（定居）；不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。”――《漢書食貨志》材料二唐太宗說：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！报D―《貞觀政要君道》（1）依據(jù)材料一、二歸納中國古代明君賢人的治國思想。（2分）結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太宗是如何實踐這一思想的？（6分）材料三1924年8月孫中山指出，我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財源弄到平均，不過辦法不同?！幾詫O中山《三民主義》（2）孫中山解決民生問題最初的主張是什么？材料三中所提的“辦法”與最初的主張有何主要變化？（2分）結(jié)合材料和所學(xué)知識，說明這種變化的歷史背景。（2分）材料四英國于1946年8月通過國民保障法，規(guī)定投保職工在就業(yè)、退休、懷孕、工傷、疾病、死亡等情況下可以申請補助；11月通過國民醫(yī)療保健制度；1948年頒布國民援助法，由政府拔款給貧困者以社會違法救濟。德國也通過保險、救濟、補助等社會保障手段來緩和私有制和競爭所必然的社會沖突。――摘編自段炳林《世界當(dāng)代史》等（3）依據(jù)材料四和所學(xué)知識說明西方國家如何確立福利制度？（2分）這種制度有何作用？(3分)材料五1950年后，蘇聯(lián)國防工業(yè)獲得重大突破，但工業(yè)消費品供應(yīng)不足，而且質(zhì)量較差，農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，到1953年全蘇人均糧食仍低于1913年，集體農(nóng)莊向國家義務(wù)交售了糧食總產(chǎn)量的60%和全部甜菜與皮棉，農(nóng)莊莊員的勞動報酬很低，這種狀況在此后很長時間內(nèi)沒有得到根本的改善?！幾远伪帧妒澜绠?dāng)代史》（4）依據(jù)材料五歸納出蘇聯(lián)在發(fā)展國民經(jīng)濟上存在的問題。（3分）結(jié)合所學(xué)知識分析其原因和最終導(dǎo)致的社會后果。（4分）材料六1980年鄧小平指出：“近三十年來，經(jīng)過幾次波折始終沒有把我們的工作著重點撞到社會主義建設(shè)這方面來……社會生產(chǎn)力的發(fā)展不快、不穩(wěn)、不協(xié)調(diào)……”1980年又指出：“人民現(xiàn)在為什么擁護(hù)我們？就是這十年有發(fā)展，發(fā)展很明顯。”——摘編自《鄧小平文選》（5）指出材料六中所說的“幾次波折”中最嚴(yán)重的一次。（2分）結(jié)合說學(xué)知識概括指出，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期“發(fā)展”在國計民生方面取得的成就，并說明其原因。（8分）（6）綜上，談?wù)劰沤裰型庠诿裆鷨栴}上的經(jīng)驗教訓(xùn)。（4分）【參考答案】（1）以民為本。（關(guān)注民生、農(nóng)本思想）實行休養(yǎng)生息政策，不奪農(nóng)時，推行均田制，輕徭薄賦；慎用刑法。（2）平均地權(quán)。增加“節(jié)制資本”。第一次國共合作。（3）通過立法形式。（通過社會保障和保險制度、政策等）縮小貧富差距，保持社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。（4）國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào)，人民生活水平難以提高。高度集中的政治經(jīng)濟體制。（斯大林模式）社會矛盾尖銳，是蘇聯(lián)解體的重要原因之一。（5）“文化大革命”。社會生產(chǎn)力高速發(fā)展，人民生活水平大幅提高，不但解決了溫飽問題，而且從總體上已達(dá)到小康水平。中共十一屆三中全會后以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實行改革開放，走有中國特色社會主義道路。6．（2009寧夏遼寧文綜，44）（15分）中外歷史人物評說材料一：孫中山1922年8月在一次談話中說：吾國建設(shè)當(dāng)以英國公正之態(tài)度，美國遠(yuǎn)大之規(guī)模，以及法國愛國之精神為模范，以樹吾民國千年可百年永久之計。然而今日中國之外交，以國土鄰接關(guān)系密切言之，莫如蘇維埃俄羅斯。至于國際地位言之，其對吾國利益相同，且無侵略顧慮，而又能提攜互助，策進(jìn)兩國利益者，則德國是也?！幾岳钣褙憽秾O中山與共產(chǎn)國際》材料二：俄國革命之所以能夠成功，我革命之所以不成功，則各黨員至今仍不明三民主義之過也。質(zhì)而言之，民生主義與共產(chǎn)主義實無別也……俄國革命之初不過行民權(quán)、民生二主義而已，及后與列強奮斗六年，乃始知其用力之最大者，實為對于民族主義……其（指陳獨秀等）所以意圖排擠而以獨得俄助而疵毀吾黨者，初欲包攬俄國交際，并欲阻止俄國不與吾黨往來，而彼得以獨得俄助而自樹一幟與吾黨爭衡也……我國革命向為各國所不樂聞，故嘗助反對我者以撲滅吾黨，所望為同情只有俄國及受屈之國家及受屈之人民耳?！獙O中山：《批鄧澤如等的上書》（1923年11月29日）（1）概括指出材料一、二中孫中山對蘇俄的認(rèn)識有何不同。（7分）（2）簡要評析孫中山“民生主義與共產(chǎn)主義實無別也”的觀點。（8分）【答案要點】（1）1922年通過對比強調(diào)中俄地緣關(guān)系；1923年認(rèn)為蘇俄同情國民黨，共產(chǎn)主義與三民主義相通，有必要聯(lián)俄。（2）為聯(lián)俄聯(lián)共提供根據(jù)；民生主義與共產(chǎn)主義有一定聯(lián)系，但有本質(zhì)區(qū)別；孫中山的觀點有歷史局限性。7．（2009海南歷史卷，32）中外歷史人物評說(8分)我國地兼二帶，民糅五族，泱泱大風(fēng)，匪假外求，天然資格，舉世莫吾媲也。而論者乃或欲效顰美國，剖之為若干獨立小邦，使各自為政。彼美國沿歷史已成之局，不得已而以此為過渡，我何歆焉？人方務(wù)合群小以為一大，我乃思剖一大以為群小，夢想倒顛，寧復(fù)過此……若夫悲觀者泳流……謂共和政體萬不能行于我國，至并以咎革命之非計，此其暗于事理，抑更甚焉。夫共和是否決不能行于我國，此非可以空言折人口也，必有待于他日之試驗，此勿深論。然問國家之敝，極于前清時代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以種族革命，為道果克致乎？今雖新政治之建設(shè)，茫乎未有端倪也，而數(shù)千年來惡政治之巢穴，為國家進(jìn)步之一大障物者既已拔去，此后改良政治之余地，較前為寬，其機會較前為多，其用力較前為易……若我國民而終不能行共和政治也，則亦終不能行君主立憲政治?！簡⒊吨袊蠓结樕倘稌?1912年5月7日)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出梁啟超在辛亥革命前后政治態(tài)度的變化。(5分)(2)結(jié)合所學(xué)知識，對梁啟超政治態(tài)度的變化加以評價。(3分)【答案要點】(1)從反對以暴力推翻滿清到承認(rèn)以暴力推翻滿清的必要性：從反對共和制而力主君主立憲制到贊同共和制而懷疑君主立憲制。(5分)

(2)民主共和逐漸成為時代潮流；粱啟超順應(yīng)了時局和歷史變化。(3分)五、探索歷史的奧秘1．（2009江蘇歷史卷，25C）【探索歷史的奧秘】(10分)歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中，非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現(xiàn)了它曾經(jīng)的輝煌。閱讀下列材料：材料一歷史為人類進(jìn)化的記錄。……最初是由考古學(xué)者從埋沒地中的石器、土器、銅囂等種種遺物或在洞窟內(nèi)的壁畫，而讀著歷史的記錄；還有人類學(xué)者從現(xiàn)在的蠻人生活里，而見著活活的歷史的記錄；再有歷史家從古代荒唐的傳說與神話中。窺破了赤裸裸的歷史的事實。--[日]上田茂樹《世界史綱》材料二人類學(xué)反對某些人的觀點，他們認(rèn)為只有他們自己可以代表人類，只有他們最進(jìn)步，他們是神或歷史選擇出來按照自己的面貌改造世界的。——[英]馬文·哈里斯<文化人類學(xué))請回答：(1)據(jù)材料一，探索歷史奧秘所能依據(jù)的主要史料類型有哪些?結(jié)合所學(xué)知識，以其中的一種史料說明大津巴布韋社會的生產(chǎn)、貿(mào)易以及生活藝術(shù)狀況。(7分)(2)在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問題上，我們需要反對西方某些人的什么觀點?揭示這種觀點所反映的價值觀。(3分)【答案】(1)實物遺存；土著生活實錄；傳說與神話。生產(chǎn)：鋤和斧等鐵器(梯田、水井和水渠等)，說明了農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)；采石場、熔爐和泥范(鑄模)，說明手工業(yè)的發(fā)達(dá)。貿(mào)易：中國的青瓷碎片(波斯的小花碗)，說明大津巴布韋社會存在著與其它族群的交流。生活藝術(shù)：鐲和一些黃金制品(橢圓形建筑上的精美石雕)，說明人們懂得裝飾生活。(2)觀點：大津巴布韋文化遺存，不可能是非洲人創(chuàng)造的，而只能屬于白人。價值觀：種族中心主義。2.（2009海南歷史卷，33）探索歷史的奧秘(8分)材料一自周衰，戎狄錯居涇渭之北。及秦始皇攘卻戎狄，筑長城，界中國，然西不過臨洮。漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之跡。——《漢書·西域傳》材料二1934年，中瑞西北考察團(tuán)在羅布淖爾孔雀河下游發(fā)掘小河五號墓地(距今近四千年前)，采集到近500粒白色小珠，后經(jīng)科學(xué)檢測，小珠所用材料為海菊貝殼，這種海菊貝只見于我國東南部沿海海域。20世紀(jì)70年代，在河南安陽殷墟發(fā)掘的婦好(商王武丁之妻)墓中，出土玉器共756件。經(jīng)對其中約300件玉器進(jìn)行分析，大部分屬青玉，白玉較少，青白玉、黃玉、墨玉更少。這幾種玉料大體上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材質(zhì)被鑒定為新疆和田羊脂玉?！幾悦缙丈戎骶帯缎陆肪V》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評析“張騫始開西域之跡”的觀點。(5分)(2)材料一為古籍文獻(xiàn)資料，材料二出自考古資料。如何認(rèn)識考古資料與文獻(xiàn)資料之間的關(guān)系？(3分)【答案要點】(1)根據(jù)材料一，西域地區(qū)與中原地區(qū)直接的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系始于張騫；材料二表明西域地區(qū)與祖國內(nèi)地某種形式