高考語文必備知識(shí)點(diǎn)

文化常識(shí)1、“字行本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲，舉辦成年禮，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。2、《經(jīng)國早的詩歌總集，實(shí)主義的源頭。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風(fēng)三大類有五國風(fēng)，大是民間歌謠分雅、小雅，是宮廷樂歌廟祭祀的樂歌。另有“賦比興”三種手法。賦：直抒胸臆，比：比喻，興：氣氛渲染，先言他物，再引出所要歌詠之物。例如：孔雀東南飛這篇文章，本來是想講劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，但是先講孔雀東南飛，為了引出下文。3四書五經(jīng)是家學(xué)派經(jīng)典著作。四書大學(xué)曾子--子》孟子《經(jīng)易春秋4、“大理寺卿”大寺，官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法庭，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿正品位九卿之其副官“理寺少卿品光祿寺卿祭祀、朝會(huì)、宴鄉(xiāng)酒醴膳羞之事5、五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵，漢代五個(gè)皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓在安附近富豪人家多聚在這一帶此后世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地。唐·白居易《琵琶行少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)6、六藝：多指禮儀)、音)、(射御(駕、(識(shí))、計(jì)等種科目。但在《師說》中的“六藝”指的是儒家經(jīng)典《詩秋《詩經(jīng)》的“六藝”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興興是《詩經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比。比：類比，比喻。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于如今的象征。7傳是我國第一部敘事詳細(xì)的年史著作傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事外和文化方面的重要事和重要人物研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)是優(yōu)秀的散文著作。8辭收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原宋玉等人的作品，西漢劉向匯編。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體9、博士：秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職。后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如《送東陽馬生序》中“有司業(yè)、博士為之師10、生試，簡稱童試，亦小考、小試。可分為縣試、府試、院試（院試得到第一名的稱為案首讀士子的進(jìn)身之始。應(yīng)考者稱童生，亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”

資格，這樣才能參加科舉考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生】進(jìn)身：指被錄用或提升。鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。唐宋時(shí)稱“鄉(xiāng)貢清代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人。鄉(xiāng)試一般在八月舉行，故又稱“秋闈é時(shí)，正值桂花飄香，故又稱“桂榜正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元11、試，又稱“春闈”或春試”或“禮闈中古代科舉制度中的中央考試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試在春季舉行，故又稱春闈鄉(xiāng)次年三月舉行，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，會(huì)試發(fā)的榜稱為“杏榜百為“貢士名稱為“會(huì)元禮部主持，在京師貢院舉行考試。會(huì)試的主考官稱“總裁12、試：是科舉制最高級的考試，又稱“御試在廷上，對會(huì)試錄取的貢士親自策問。明清開始錄取分三甲甲名賜進(jìn)士及第的稱號(hào)前名分別為狀元鼎元、眼探花；二甲若干名，進(jìn)士出身的稱號(hào)；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。13騷的代表，為戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原所作，共句是我國古代最長的抒情詩騷的含義，有的說是“離愁的說是“遭憂有說是楚地的古樂曲名騷開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。備《雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。我國古代最長的愛情抒情詩是：白居易的《長恨歌》14、二十四史：從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書，被稱為“正史乾隆年間編定全總計(jì)三千二百二九卷載了從黃帝到明末共四千余年的史事史學(xué)研究的重要資料，也常以之代稱中國歷史。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史?！妒酚洝繁霍斞缸u(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷—有《離騷》擁有的韻律，因?yàn)椤妒酚洝肥巧⑽模恍枰喉崱?/p>

成

語1、守不阿，形容處理事情公平正直不講情面。常用作謂語，定語。2、(bì)路縷駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍(lán)縷，破衣服。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。3、空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得的音信、言論或事物。褒義詞。4、馬可待：靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，寫文章快。【僅用于形容寫文章，繪畫書法等其他藝術(shù)作品均不可用5、鱗次櫛比：櫛（ì篦bì）的總。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。6刊之論不改動(dòng)或不可磨滅言論來容文章或言辭的精準(zhǔn)得當(dāng)懈擊?？合鞒?、敝帚自珍：敝，的，壞的。珍，珍惜。意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。謙辭。8、汗牛充棟：汗牛，使牛流汗。棟：棟宇，屋子。充棟：充滿屋子。本義指書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，書籍存放時(shí)放滿了整個(gè)屋子。形容藏書非常多。9、耳提面命：對著耳朵告訴，表示教誨的殷勤懇切。多指（長輩對晚輩、上級對下級）懇切地教導(dǎo)。10、日黃花：明日，本義重陽節(jié)后；黃花，菊花。原指重陽節(jié)過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。11大捐的大的都不拋棄容所有東西兼收并蓄指羅的東西多無遺漏。也形容包羅一切，沒有選擇。12、為已甚：已甚：過分意思是指不做得太過分，多指對人的責(zé)備或處罰適可而止。13、頤í指氣使：頤指：動(dòng)下巴示意來指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表情來示意，形容有權(quán)勢的人指揮別人的傲慢態(tài)度。反義詞：諄諄（ū）導(dǎo)、誨人不倦14、(hù惡悛?。簣?jiān)持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。

名

言1欲做精金美玉的人品定從烈火中來思立掀天揭地的事功向薄冰上履過《根譚》《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集2、魚水逝，而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)?！恫烁T》3、大學(xué)之道在明明德，在于親民，在止于至善。——《大學(xué)》在文言文中”譯成“好”就行了。至是最，比如至理名言、至尊。所以至善就是最好。在謙虛低調(diào)的古人看來，最好是永遠(yuǎn)達(dá)不到的，那么說在最好的時(shí)候停止（止于至善）的意思就是一直不斷的努力，從不停止。4、茍日新，日日新，又日新?！洞髮W(xué)》5、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤仔＃?、世界上只有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一個(gè)是我頭頂上燦爛的星一個(gè)就是心中永恒的道德法則。——德（德國哲學(xué)家墓碑銘文7、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！ū彼危堓d8、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲一熱一光令火一般可在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光必候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光?！斞?、或曰德報(bào)怨，如？”子曰報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德—《論語憲問》10、學(xué)之，審問之，慎思，明辨之，篤行之?！抖Y記》與人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆聞其臭?！?jiǎng)⑾蛏迫耍浩返赂呱械娜?。芝蘭之室：比喻良好的環(huán)境。鮑魚之肆：意思是賣漬魚的店鋪叫鮑魚之肆，比喻小人集聚的地方、名言：心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。——西格里夫·薩松《于我，過去，現(xiàn)在以及未來》的經(jīng)典詩句，講的是人性中陽剛與陰柔的兩面13、生麻中，不扶自直；沙在涅，與之俱黑。——荀子蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住沙進(jìn)了黑土里就會(huì)變得和土一樣黑。比喻環(huán)境對人的影響?？梢蕴娲墓盼模航煺叱嘟吆凇？鬃又行乃枷霝椤叭首有乃枷霝椤傲x子二人后提出“禮視社會(huì)上人們

行為的規(guī)范荀子認(rèn)為人與生俱就想滿足欲望欲望得不到滿足便會(huì)發(fā)生爭執(zhí)因此主張人性本惡，須要由圣王及禮法的教化。14、廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食而知榮辱?！茏影傩盏募Z倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。今日題目：《傳》屬于二十四史嗎？試著說出原因。----屬于的傳是《春秋》的注解，而《春