自然辯證法概論四

自然辯證法概論四第1頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六第一節(jié)生態(tài)危機與生態(tài)自然觀一、生態(tài)危機是人與自然對立沖突的必然結(jié)果

20世紀之后，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，人類的生產(chǎn)、消費活動對自然界的巨大沖擊帶來了事關(guān)人類命運的大問題，即生態(tài)危機問題。

第2頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六

生態(tài)危機是指由于人類盲目活動而導致局部地區(qū)甚至整個地區(qū)的生態(tài)失衡。

20世紀環(huán)境生態(tài)危機有兩個發(fā)展階段：前60年為第一階段。

從70年代起，環(huán)境生態(tài)危機進入第二階段。

第3頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六二、當代生態(tài)危機的主要表現(xiàn)（一）人口問題人口問題實質(zhì)上是人口數(shù)量與環(huán)境容量的矛盾（是生態(tài)承載力問題）

（二）資源問題問題（三）環(huán)境問題

1、大氣環(huán)境圈的污染問題

2、水體環(huán)境問題

3、土壤環(huán)境問題

4、生物環(huán)境圈問題第4頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六三、生態(tài)自然觀是對生態(tài)危機反思的必然結(jié)果．生態(tài)自然觀是當代人針對現(xiàn)代生態(tài)危機進行反思的結(jié)果，是辯證唯物主義自然觀的發(fā)展。．生態(tài)自然觀的核心是強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)，關(guān)注人類生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和發(fā)展。．生態(tài)自然觀把人與自然看成高度相關(guān)的統(tǒng)一整體，強調(diào)人與自然相互作用的整體性，代表了人對自然更為深刻的理解方式。

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可持續(xù)發(fā)展的思想是從70年代以后關(guān)于經(jīng)濟增長的辯論中逐漸萌發(fā)和形成的。

可持續(xù)發(fā)展的兩個基本觀點：一是人類要發(fā)展，尤其是窮人要發(fā)展；二是發(fā)展有限度，不能危及后代人的發(fā)展。

第6頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六可持續(xù)發(fā)展具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

1．強調(diào)首先要發(fā)展。

2．強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是相互聯(lián)系和不可分割的。

3．可持續(xù)發(fā)展注重代際公平，即當代人要享有物質(zhì)和環(huán)境方面的權(quán)利，后代人同樣也應(yīng)該享有這方面的權(quán)利。

4．強調(diào)建立和推行一種新型的生產(chǎn)和消費方式。

5．強調(diào)人類應(yīng)當學會珍重自然，愛所自然，把自已當作自然中的一員。

第7頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六第二節(jié)生態(tài)自然觀中的人與自然一、人與自然界的相互關(guān)系（一）人類是自然界生物長期進化的產(chǎn)物（二）人與自然界是相互制約、相互作用的辯證關(guān)系（三）人與自然的關(guān)系具有歷史性和具體性的特點

第8頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六二、天然自然與人工自然（一）天然自然、人化自然和人工自然

天然自然也叫第一自然，是指未被人類的生存、活動所影響的、不依賴于人而存在的自然界。

人化自然是人類在實踐的基礎(chǔ)上，能夠直接或間接的接觸、觀測、認識和改造的自然界，即科學認識所及的那部分自然界。

人工自然是人化自然的一部分，也稱為第二自然。

第9頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六

與天然自然相比，人工自然具有如下特點：1、人工自然人類主觀能動性的體現(xiàn)，是人類改造世界實踐活動的結(jié)果，是人類文明的結(jié)晶。

2、人工自然的變化不僅要遵守自然規(guī)律，而且要遵守技術(shù)規(guī)律，并受到社會規(guī)律的制約。

3、人工自然的變化速度一般快于天然自然。

4、人工自然具有雙重性特征，天然自然具有單一性特征。

5、人的意識對人工自然而言具有超前性，天然自然對人的意識而言具有先行性。第10頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六（二）人工自然的產(chǎn)生和發(fā)展從技術(shù)史來看，人工自然的產(chǎn)生和發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段:萌芽階段、產(chǎn)生階段、成長階段和成熟階段。

其形成條件，大致上概括為兩個方面：

一方面它取決于人類社會的物質(zhì)實踐活動，即人工自然的發(fā)展始終是一個物質(zhì)實踐過程。另一方面它取決于人的生產(chǎn)活動的性質(zhì)、方式和規(guī)模的變化。

第11頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六第三節(jié)生態(tài)自然觀的理論前提和實質(zhì)一、生態(tài)自然觀的現(xiàn)代科學基礎(chǔ)系統(tǒng)科學、環(huán)境科學、生態(tài)學的發(fā)展為生態(tài)自然觀提供了現(xiàn)代科學基礎(chǔ)。第12頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六二、生態(tài)自然觀的內(nèi)涵

1、生態(tài)系統(tǒng)是生命系統(tǒng)。

2、生態(tài)系統(tǒng)具有顯著的整體性。

3、生態(tài)系統(tǒng)是具有自組織的開放系統(tǒng)。

4、生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)過程由系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)運動決定。

5、生態(tài)平衡是穩(wěn)定性與變化性相統(tǒng)一的平衡。第13頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六第四節(jié)科學發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略一、生態(tài)自然觀與科學發(fā)展觀現(xiàn)代社會無論人工自然發(fā)展到何種程度，它永遠也不能代替天然自然，天然自然永遠是人工自然存在的前提和基礎(chǔ)。

生態(tài)自然觀和科學發(fā)展觀在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，科學發(fā)展觀更強調(diào)人的社會性，在強調(diào)人與自然統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上，突出了人類生活的社會屬性。

第14頁，共15頁，2023年，2月20日，星期六二、可持續(xù)發(fā)展是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的必由之路（一）人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基本條件價值觀的轉(zhuǎn)變是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的前提。

（二）人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑要實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，

1必須把科學精神和人文精神結(jié)合起來。