古詩詞中常見的離愁意象

古詩詞中常見的離愁意象概要：古詩詞中常見的離愁意象“黯然銷魂者唯別而已矣。〞聚散苦匆匆的悵恨，從古到今，永遠(yuǎn)都沒有窮盡，，因此抒寫離愁別恨的詩歌也是綿綿無窮。這些妙詞佳句之所以感動(dòng)著一代又一代人是因?yàn)樵娙私?jīng)常選用一些典型的意象來表達(dá)深情厚誼。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作者獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造的一種藝術(shù)形象，古詩詞中表達(dá)離愁的意象主要有以下幾種：芳草“芳草〞歷來是別離主題賴以生發(fā)的意象之一，在中國(guó)古典詩歌中喻離恨。?楚辭·招隱土?：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。〞“萋萋〞是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。如相傳為蔡邕所作的?飲馬長(zhǎng)城窟行?：“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道〞；以“青青河邊草〞起興，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念。白居易?賦得古原草送別?：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，睛翠接荒城。〞范仲淹?蘇幕遮?“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。〞以綿延天涯無情的芳草來顯示作者的多情重情。李煜?清平樂?：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。〞以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻...

古詩詞中常見的離愁意象,古詩詞中常見的離愁意象

“黯然銷魂者唯別而已矣。〞聚散苦匆匆的悵恨，從古到今，永遠(yuǎn)都沒有窮盡，，因此抒寫離愁別恨的詩歌也是綿綿無窮。這些妙詞佳句之所以感動(dòng)著一代又一代人是因?yàn)樵娙私?jīng)常選用一些典型的意象來表達(dá)深情厚誼。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作者獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造的一種藝術(shù)形象，古詩詞中表達(dá)離愁的意象主要有以下幾種：

芳草“芳草〞歷來是別離主題賴以生發(fā)的意象之一，在中國(guó)古典詩歌中喻離恨。

?楚辭·招隱土?：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。〞“萋萋〞是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。如相傳為蔡邕所作的?飲馬長(zhǎng)城窟行?：“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道〞；以“青青河邊草〞起興，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念。白居易?賦得古原草送別?：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，睛翠接荒城。〞范仲淹?蘇幕遮?“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。〞以綿延天涯無情的芳草來顯示作者的多情重情。李煜?清平樂?：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。〞以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

柳樹以折柳表惜別。

在中國(guó)文學(xué)史上，柳是一個(gè)很早就被詠唱的對(duì)象，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。〞?詩經(jīng).小雅.采薇?被視為詠柳之祖，柳與離別一下子拉上了關(guān)系。漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，漢代就有?折楊柳?的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。樂府有?橫吹曲詞·折楊柳歌辭?“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒〞的詩句。

折柳寄托離情的風(fēng)俗始于漢而盛于唐，唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別〞的詩。后世就把“灞橋折柳〞作為送別典故的出處。故李白有?灞陵行送別?“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。〞?憶秦娥?：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。〞的詩句。

自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)絡(luò)。王維?送元二使安西?：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。〞王之渙?送別?“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多。〞

柳永在?雨霖鈴?中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)篓晛肀磉_(dá)別離的傷感之情。周邦彥?蘭陵王·柳?：“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰識(shí)，京華倦客。長(zhǎng)亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。〞

古代詩歌中離情常常與柳相關(guān)合。大概是因?yàn)橐徽摺傲?、“留〞諧音,古人在送別之時(shí),往往折柳相贈(zèng)，有“挽留〞之意。二來柳樹易生速長(zhǎng)，用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲那么象征著情意綿綿，柳枝那搖擺不定的形體，又可以傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍〞之情。

鷓鴣常喻惜惜別情

鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥〞，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行〞?！敖碚钣?，山深聞鷓鴣〞。唐朝張籍?湘江曲?：“湘水無潮秋水闊，湘中月落行人發(fā)。送人發(fā)，送人歸，白萍茫茫鷓鴣飛〞。均借鷓鴣之意象抒悵惘之離愁。

流水以綿綿不斷的流水來喻無窮的離愁

李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。〞“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。〞用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀?踏莎行?：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。〞“化作春江都是淚，流不盡，許多愁。〞白居易?長(zhǎng)相思?“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭,吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠,恨悠悠,恨到歸時(shí)方始休,月明人倚樓。〞“憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)〞詩人把離憂與滔滔江水連在一起，喻離愁之深之多之久。以流水與離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

闌或是闌(欄)干往往象征著離愁。

宋歐陽修?臨江仙?：“小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。〞宋柳永?八聲甘州?：“爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁。〞宋晏幾道?虞美人?：“曲闌干外天如水。昨夜還曾倚。初將明月比佳期。長(zhǎng)向月圓時(shí)候、望人歸〞宋秦觀?滿庭芳?：“憑闌久，疏煙淡日，寂寞下蕪城。〞宋毛滂?惜分飛?：“淚濕闌干花著露。愁到眉峰碧聚。〞宋周邦彥?蝶戀花?：“樓上闌干橫斗柄。露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。〞宋辛棄疾?摸魚兒?：“閑愁最苦。休去倚危欄，，斜陽正在、煙柳斷腸處。〞宋潘牥?南鄉(xiāng)子?：“生怕倚欄干。閣下溪聲閣外山。唯有舊時(shí)山共水，仍然。〞李煜?浪淘沙令?“單獨(dú)莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。落花流水春去也，天上人間〞。

笛聲表達(dá)離情的意象

唐王之渙?涼州詞?“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。〞笛聲把離別的悲涼之情表達(dá)的極為深沉。?夜冷?李商隱“樹繞池寬月影多，村砧塢笛隔風(fēng)蘿。西亭翠被馀香薄，一夜將愁向敗荷。〞深夜聞笛聲，更增添了無限的離愁。李白的?春夜洛城聞笛?:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情?〞玉笛吹奏漢代著名的?折楊柳?曲，抒發(fā)離別之苦情，此曲一起，何人不起故園情呢？

長(zhǎng)亭勞勞亭謝亭灞陵南浦離別之所，常帶有深深離愁

概要：長(zhǎng)亭是陸上的送別之所。古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長(zhǎng)亭〞成為送別地的代名詞。李白?菩薩蠻?：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。〞柳永?雨霖鈴?：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。〞李叔同?送別?：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。〞很顯然，在中國(guó)古典詩歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。勞勞亭也是古代著名的送別之亭李白?勞勞亭?“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。〞謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城大守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白有?謝亭?詩：“謝亭離別后，風(fēng)景每生愁?？蜕⑶嗵焱?，山空碧水流。〞李白還有詩云：“送客謝亭北，逢君縱酒還。屈盤戲白馬，大笑上青山。回鞭指長(zhǎng)安，西日落秦關(guān)。帝鄉(xiāng)三千里，杳在碧云間。〞許渾也有?謝亭送別?詩。反復(fù)不斷的離別在謝亭上演，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上了一層離愁了。灞陵和南浦是水邊的送別之所。唐代，人們出長(zhǎng)安東門相送親友，常常在這里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐詩里經(jīng)常是和離別聯(lián)絡(luò)在一起的。在中國(guó)古代詩歌中，南浦也是水邊的送...

古詩詞中常見的離愁意象,長(zhǎng)亭是陸上的送別之所。古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長(zhǎng)亭〞成為送別地的代名詞。李白?菩薩蠻?：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。〞柳永?雨霖鈴?：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。〞李叔同?送別?：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。〞很顯然，在中國(guó)古典詩歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。勞勞亭也是古代著名的送別之亭李白?勞勞亭?“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。〞謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城大守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白有?謝亭?詩：“謝亭離別后，風(fēng)景每生愁?？蜕⑶嗵焱?，山空碧水流。〞李白還有詩云：“送客謝亭北，逢君縱酒還。屈盤戲白馬，大笑上青山?；乇拗搁L(zhǎng)安，西日落秦關(guān)。帝鄉(xiāng)三千里，杳在碧云間。〞許渾也有?謝亭送別?詩。反復(fù)不斷的離別在謝亭上演，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上了一層離愁了。

灞陵和南浦是水邊的送別之所。唐代，人們出長(zhǎng)安東門相送親友，常常在這里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐詩里經(jīng)常是和離別聯(lián)絡(luò)在一起的。

在中國(guó)古代詩歌中，南浦也是水邊的送別之所。屈原?九歌·河伯?：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。〞“南浦〞指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。江淹?別賦?：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！〞唐牛嶠?感恩多?“自從南浦別,愁見丁香結(jié).。〞范成大?橫塘?：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩仍然。〞古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。白居易?南浦別?：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。〞南唐馮延巳?三臺(tái)令?“南浦，南浦，翠鬢離人何處。當(dāng)時(shí)攜手高樓，照舊樓前水流。流水，流水，中有傷心雙淚。〞

驪歌勞歌陽關(guān)送別之歌，總帶有深深離愁

驪歌是一首離別時(shí)唱的歌。李白的?灞陵傷別?有詩句“正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。〞

勞歌本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭原址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟瑷暫髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。許渾?謝亭送別?：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。〞

陽關(guān)王維?陽關(guān)三疊?：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。〞后來就把送別時(shí)唱的歌曲稱