蘇軾《留侯論》閱讀練習及答案

蘇軾?留侯論?閱讀練習及答案概要：文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成2—5題。留侯①論蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此缺乏為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與戒備之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣!且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊②待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣!千金之子，不死于盜賊，何者?其身之得意，而盜賊之缺乏以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以幸運于不死。此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。〞楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信譽其民矣。〞遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三...

蘇軾?留侯論?閱讀練習及答案,文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成2—5題。

留侯①論

蘇軾

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此缺乏為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與戒備之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣!且其意不在書。

當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊②待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣!

千金之子，不死于盜賊，何者?其身之得意，而盜賊之缺乏以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以幸運于不死。此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。〞

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信譽其民矣。〞遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有馀，而憂其度量之缺乏，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何那么?非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能驚，而項籍之所不能怒也。

觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有堅強不忍之氣，非子房其誰全之?

太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！

注：①留侯：即張良，字子房，他輔佐劉邦平定天下，被封為留侯。

②刀鋸鼎鑊：四者皆古代刑具，這里借指酷刑。

2．對以下加點的詞語解釋，不正確的一項為哪一項()

A．匹夫見辱，拔劍而起見：被

B．卒然臨之而不驚卒：通“猝〞，突然

C．其平居無罪夷滅者平居：平日

D．非子房其誰全之全：齊備、完好

3．以下各組句子中，分別說明“忍〞與“不忍〞不同表現(xiàn)的一組是()

A．楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆此固秦皇帝之所不能驚?

B．千金之子，不死于盜賊以匹夫之力而逞于一擊之間?

C．而歸臣妾于吳者，三年而不倦以刀鋸鼎鑊待天下之士

D．高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒

4．下面對文章的表達和分析，不正確的一項為哪一項()

A．本文主要分析了留侯張良可以成就大業(yè)，是因為他可以忍住小小的憤怒。第一句“古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)〞為全文的中心論點。

B．楚莊王攻打鄭國時，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接招待楚軍。楚莊王認為鄭襄公可以這樣謙卑地對待楚軍，那他的百姓也一定值得信任，所以放棄了對鄭國的進攻。

C．文章認為漢高祖的成功和楚霸王的失敗，原因就在于忍與不忍之間的差異。而漢高祖能忍受，正是施行了張良的計策。

D．本文采用了比照論證的手法，從“忍〞與“不忍〞兩個不同的方面進展分析闡述，并通過列舉事例指出了“忍〞與“不忍〞的兩種不同的結(jié)局。

5．翻譯文中劃線的句子。

天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。

當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。

第三句原為“忽訝推蓬吳語是〞，請簡要分析改