“雙減”背景下語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生思維訓(xùn)練 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選“雙減”背景下語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生思維訓(xùn)練摘要：自2021年7月24日起，國(guó)家要求落實(shí)“雙減”政策，減輕學(xué)生課后的負(fù)擔(dān)，這變相的是在傳遞一個(gè)重要信息，要提高課堂的效率，要注重學(xué)生的思維鍛煉，讓學(xué)生用課堂上習(xí)得的方法、培養(yǎng)出來(lái)的思維解決問(wèn)題。2022年新課標(biāo)“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，主要包括四方面，即是語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美能力和文化自信。溫儒敏在解讀新課標(biāo)時(shí)重點(diǎn)說(shuō)了對(duì)“思維能力”的理解。新課標(biāo)提到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的聯(lián)想，分析，比較，歸納、判斷等認(rèn)知能力，特別提出要重視直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。本文重點(diǎn)探討形象思維、邏輯思維和辯證思維的訓(xùn)練。關(guān)鍵詞：雙減思維訓(xùn)練形象思維邏輯思維辯證思維一、“雙減”政策的提出要求課堂提質(zhì)增效2021年7月24日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，簡(jiǎn)稱“雙減”。“雙減”是一場(chǎng)教育的重大轉(zhuǎn)型，一次教育的深刻革命，既是對(duì)傳統(tǒng)課堂的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也是對(duì)重構(gòu)課堂的一種難得機(jī)遇。過(guò)去學(xué)生的學(xué)習(xí)效益，通常是建立在校內(nèi)課時(shí)的延長(zhǎng)和大量的刷題，校外的培訓(xùn)補(bǔ)習(xí)和重復(fù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上。然而“雙減”的大政方針之下，這些方法顯然是行不通的了，課堂的提質(zhì)增效就顯得尤為重要，是當(dāng)下教育工作者亟待解決的課題。當(dāng)下我們要反思的是，課堂上到底要教什么、怎么教？就語(yǔ)文學(xué)科而言，部編版教材的編寫(xiě)意圖就是“三位一體”，由教讀到自讀，再到課外閱讀，究其根本我們不難發(fā)現(xiàn)讀書(shū)方法的重要性，也就是說(shuō)我們要用教材中給的“示例”（課文）來(lái)教會(huì)學(xué)生讀書(shū)、解題，授之以漁。抓住這個(gè)重點(diǎn)之后，我們就可以“減”一些負(fù)，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文閱讀的字12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選音字形是可以自學(xué)完成的，基本的概括能力是具備的，那么我暫且把這些稱為學(xué)生“已經(jīng)會(huì)的”；還有一些是我們的學(xué)生不太會(huì)但需要掌握的，我把它稱為“需要會(huì)的”；第三種就是學(xué)生目前還不會(huì)，有一定的難度，但是對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展很有好處，且是現(xiàn)階段學(xué)生“踮一踮腳”就能“夠得著”的，我稱之為“夠得著的”。我認(rèn)為，在當(dāng)下的語(yǔ)文課堂上，我們要教“需要會(huì)的”，要想方設(shè)法教“夠得著的”，將思維訓(xùn)練巧妙地融入到課堂教學(xué)中去。二、領(lǐng)悟思維方法，貫穿語(yǔ)文課堂教學(xué)1.思維訓(xùn)練的重要意義 2022年新課標(biāo)“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”主要包括四方面，即是語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美能力和文化自信。[1]溫儒敏在解讀新課標(biāo)時(shí)重點(diǎn)說(shuō)了對(duì)“思維能力”的理解。這次新課標(biāo)特別提到直覺(jué)思維和形象思維，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)是有啟示意義的。對(duì)于小學(xué)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，保護(hù)和發(fā)揮他們的想象力、好奇心、求知欲，很重要的就是要注重直覺(jué)思維和形象思維。課標(biāo)還提到思維品質(zhì)的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性……

什么是思維？學(xué)生學(xué)習(xí)的核心活動(dòng)就是思維。教育的重要目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。科學(xué)的教學(xué)理論都將促進(jìn)學(xué)生積極思維、發(fā)展思維能力作為課堂教學(xué)的核心。[2] 于漪老師也曾說(shuō)：“閱讀教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，按照大綱要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的語(yǔ)言訓(xùn)練。同時(shí)，要大力提升學(xué)生思維的能力。”[3]

新課標(biāo)把思維能力作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)重要的部分，對(duì)改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)是有重要啟示的，因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)，培養(yǎng)思維能力是語(yǔ)文教學(xué)的弱項(xiàng)。很多教師在教學(xué)時(shí)更多的還是注重知識(shí)的積累，輕視思維的鍛煉，這不利于提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力。下面筆者將從形象思維、邏輯思維和辯證思維的訓(xùn)練來(lái)談?wù)劇?2.引入形象思維，“描繪”詩(shī)詞畫(huà)面

在思維能力中，直覺(jué)思維、形象思維是以前我們比較少注意的。我們通常會(huì)要求學(xué)生發(fā)揮“想象力”，比如讀一首詩(shī)，要求邊讀邊想象畫(huà)面。這里有聯(lián)想，其實(shí)還有感悟，有直覺(jué)思維和形象思維。直覺(jué)思維的訓(xùn)練更多的是在生活中去留心觀察，積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，重視語(yǔ)言的積累，加強(qiáng)語(yǔ)言習(xí)得。而在課堂教學(xué)中，我們更方便去操作、更能體現(xiàn)課堂教學(xué)藝術(shù)的是形象思維的訓(xùn)練。22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選古詩(shī)詞教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文課中非常重要的組成部分，尤其是近年來(lái)國(guó)家大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅卻意蘊(yùn)豐富，且寫(xiě)作年代距離我們有些遙遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)有些困難，因此在教學(xué)時(shí)是有一定難度的。我們可以引入形象思維，讓學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞。以晏殊的《浣溪沙》為例，我在教學(xué)此課時(shí)，從三個(gè)層次入手，即“讀節(jié)奏，賞音韻之美”“讀內(nèi)容，賞畫(huà)面之美”和“讀作者，賞詩(shī)情之美”。在第二個(gè)環(huán)節(jié)里，我給學(xué)生布置了兩個(gè)任務(wù)：1.本詞中寫(xiě)了哪些意象？2.用短語(yǔ)的形式歸納詞中的優(yōu)美畫(huà)面。這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)是有思維的關(guān)聯(lián)性的，先明確什么是意象，找出意象，再在此基礎(chǔ)上想象出詞人所描繪的畫(huà)面。通過(guò)知識(shí)的梳理、篩選，學(xué)生能夠找出“夕陽(yáng)、落花、歸燕”等意象，進(jìn)而在自我想象和小組合作中歸納出春日飲酒圖、夕陽(yáng)西下圖、落花歸燕圖和小園徘徊圖。有了這些畫(huà)面學(xué)生理解和感受千年之前作者的情感要更容易些了。再比如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，學(xué)生通過(guò)想象“枯藤老樹(shù)昏鴉”“古道西風(fēng)瘦馬”等畫(huà)面，可以較為容易地理解作者的情感。 3.引入邏輯思維，助力文本解讀

邏輯思維是思維的一種高級(jí)形式，其特點(diǎn)是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過(guò)程，從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。人們一說(shuō)到邏輯思維本能地想到數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，其實(shí)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中也是具有邏輯思維的。在語(yǔ)文課堂中引入邏輯思維的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生理清文章的思路，把握文章的中心是非常重要的。 （1）形成習(xí)慣性的閱讀邏輯程序

在日常的課堂教學(xué)中，尤其是閱讀教學(xué)中，很多老師的教學(xué)設(shè)計(jì)其實(shí)也能在一定程度上體現(xiàn)思維的訓(xùn)練，但是沒(méi)有形成習(xí)慣性的閱讀邏輯程序。例如在記敘性的文章教學(xué)時(shí)，老師們往往會(huì)讓學(xué)生找出中心句和劃分文章的層次。這些問(wèn)題都涉及到了邏輯思維，但問(wèn)的不夠明確，我們不妨在提問(wèn)的時(shí)候指示性再?gòu)?qiáng)一些，讓學(xué)生分析理由，將文本中的內(nèi)容、自己思考的過(guò)程以及判斷的依據(jù)等分析出來(lái)。那么這個(gè)問(wèn)題的解決過(guò)程囊括了搜集信息、分析信息和得出結(jié)論幾個(gè)步驟，其實(shí)就是邏輯思維的過(guò)程了。我們要在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中多問(wèn)學(xué)生幾個(gè)為什么，讓他們養(yǎng)成反思思維過(guò)程的習(xí)慣。 （2）形成辨識(shí)性的思考邏輯程序

分析、比較、判斷是邏輯思維的主要特征，辨識(shí)性的思考邏輯顧名思義就是要學(xué)會(huì)有理有據(jù)的判斷。議論文教學(xué)某種程度上來(lái)講是邏輯思維在語(yǔ)文學(xué)科中體現(xiàn)的最多的，議論文的學(xué)習(xí)基本上是圍繞著“三要素”展開(kāi)的。我們經(jīng)常會(huì)遇到一種題型：下列兩段32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選材料中哪一個(gè)可以作為本文（或某段）的論據(jù)？我們就以這個(gè)題目為例來(lái)說(shuō)說(shuō)。這個(gè)題目的解答首先要分別把握兩則材料的內(nèi)容，要用到概括信息的能力，第二步是判斷全文（或某段）的論點(diǎn)，要用到分析、綜合、概括等能力，確定好論點(diǎn)后就是要進(jìn)行比較和判斷了，整個(gè)解題的過(guò)程就是一個(gè)完整的辨識(shí)性的思考邏輯程序。在學(xué)習(xí)議論文時(shí)，我們要在課堂上強(qiáng)化這類問(wèn)題的訓(xùn)練，在其他類型的文體中也可以創(chuàng)造性的設(shè)置問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生形成辨識(shí)性的思考邏輯。 4.引入辯證思維，提高語(yǔ)文能力

現(xiàn)在特別流行一種說(shuō)法叫“大語(yǔ)文”，以筆者粗淺的理解，“大語(yǔ)文”之大其一是體現(xiàn)在它的廣度上，即學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)代跨度長(zhǎng)和包羅萬(wàn)象。正是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)這樣的特點(diǎn)，我們更需要辯證的思維。例如我們?cè)谏系健熬蠢闲⒂H”專題時(shí)，往往會(huì)引用“二十四孝”的例子，然而就二十四孝的內(nèi)容來(lái)看，有一些故事是“糟粕”，不適應(yīng)于現(xiàn)在的“價(jià)值觀”，讓人讀起來(lái)極其不適應(yīng)。魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。當(dāng)中的一些故事是“將肉麻作有趣”。如乳姑不怠這個(gè)故事，內(nèi)容是媳婦用母乳喂養(yǎng)年高無(wú)齒的婆婆，這種行為是不合倫理的，年高無(wú)齒大可以將食物熬煮的軟爛一些，何必用這樣的方式呢？宣揚(yáng)孝道沒(méi)有錯(cuò)，但不加篩選、不顧是否“合時(shí)宜”的宣揚(yáng)是不可取的，這樣會(huì)起到“壞”的影響。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要讓學(xué)生去思考、討論，發(fā)表自己的看法，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。辯證思維的養(yǎng)成不僅體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待教材的內(nèi)容上，辯證法思想像空氣一樣充斥著生活的每個(gè)角落，話題作文的寫(xiě)作是對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)、感受、思考的產(chǎn)物，辯證思維自然成為開(kāi)啟生活真諦的金鑰匙。這就使得辯證思維成為寫(xiě)好話題作文的關(guān)鍵了。這里，我們要對(duì)辯證思維有個(gè)較為全面的了解?！八^辯證思維，就是反映客觀現(xiàn)實(shí)的辯證法，自覺(jué)或不自覺(jué)地按照辯證法去進(jìn)行思維?！盵4]很顯然，辯證思維要求在思維過(guò)程中，自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)觀察分析事物，承認(rèn)矛盾的存在，承認(rèn)矛盾對(duì)立統(tǒng)一性，全面、歷史地看問(wèn)題，從而得出正確的結(jié)論。例如作文題“尊嚴(yán)的堅(jiān)持與放棄”，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審題，“堅(jiān)持”與“放棄”是一對(duì)反義詞，那么尊嚴(yán)到底是應(yīng)該堅(jiān)持還是放棄呢?這里其實(shí)是有一個(gè)辯證的關(guān)系的，我們首先要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中這個(gè)矛盾的存在，生活中不乏堅(jiān)持尊嚴(yán)的人，但是也不缺放棄尊嚴(yán)的人；然后我們?cè)倬蜕钪幸?jiàn)到的、書(shū)籍中記載的這些事例進(jìn)行判斷甄別、分析思考，什么樣的人選擇放棄（或堅(jiān)守）了尊嚴(yán)，在何種情況下選擇放棄（或堅(jiān)守）的，人們對(duì)這些人的評(píng)價(jià)如何；42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選接著我們要思考，或是與同學(xué)交流之后給出自己的評(píng)價(jià)，說(shuō)出自己的理由；最后我們要有自己的定論，人在什么時(shí)候要選擇放棄（或堅(jiān)守）尊嚴(yán)。作文審題構(gòu)思的過(guò)程就是一個(gè)完整的思辨的過(guò)程，這樣的訓(xùn)練有利于強(qiáng)化學(xué)生的辯證思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。除此之外，辯論中也集中體現(xiàn)辯證思維，例如辯題“網(wǎng)絡(luò)的利與弊”等，在此就不多做贅述了。總之，在“雙減”的大背景下，我們要摒棄“題海戰(zhàn)術(shù)”，課堂上也要摒棄簡(jiǎn)單的內(nèi)容重復(fù)。我們應(yīng)該關(guān)注課堂的提質(zhì)增效，改善教學(xué)方法，注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)教會(huì)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。參考文獻(xiàn)

[1]中華