農(nóng)村初中語(yǔ)文“鄉(xiāng)土味”寫(xiě)作教學(xué)研究 論文

農(nóng)村初中語(yǔ)文“鄉(xiāng)土味”寫(xiě)作教學(xué)研究摘要：寫(xiě)作教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的寫(xiě)作能力也是語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。隨著教學(xué)改革的推進(jìn)，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面的能力都受到重視，但是在農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生的寫(xiě)作能力普遍較弱，學(xué)生的寫(xiě)作興趣不濃。因此，為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，在日常教學(xué)中，教師需要主動(dòng)思考探索。學(xué)生寫(xiě)作能力弱有地域因素的影響，那么也可以從這點(diǎn)出發(fā)，讓農(nóng)村學(xué)生在本土生活中去激發(fā)寫(xiě)作興趣，去尋找寫(xiě)作素材。讓學(xué)生不抗拒寫(xiě)作，愿意寫(xiě)作，再去加強(qiáng)寫(xiě)作教學(xué)，綜合提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。關(guān)鍵詞：寫(xiě)作教學(xué)，農(nóng)村學(xué)生，生活經(jīng)驗(yàn)

引言：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于課程基本理念排在第一的便是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，而學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)綜合體現(xiàn)在“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四個(gè)方面。但是在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中，“寫(xiě)”的教學(xué)過(guò)于隨意，學(xué)生“寫(xiě)”的水平呈現(xiàn)參差不齊，總體偏低的特點(diǎn)。所以，要想提高農(nóng)村學(xué)生的寫(xiě)作能力，需要因地制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中加入一些“鄉(xiāng)土味”。一、農(nóng)村初中學(xué)生寫(xiě)作中的常見(jiàn)問(wèn)題農(nóng)村的語(yǔ)文教學(xué)中存在一個(gè)普遍現(xiàn)象，即教師怕教作文，學(xué)生怕寫(xiě)作文。學(xué)生即使硬著頭皮交上作文，質(zhì)量也是不盡人意的。作文中反映出種種問(wèn)題：1、從語(yǔ)言運(yùn)用上說(shuō)，錯(cuò)別字眾多，語(yǔ)法病句問(wèn)題層出不窮，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)亂。2、從選材上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作素材單一，選材脫離實(shí)際生活。3、從內(nèi)容上說(shuō)，立意淺顯、陳俗，內(nèi)容單薄，中心不明確。4、從思想情感上說(shuō)，缺少真情實(shí)感。二、問(wèn)題存在的原因分析寫(xiě)作教學(xué)中眾多問(wèn)題的反饋，探究其原因可以從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：（一）教師寫(xiě)作教學(xué)方面教師寫(xiě)作教學(xué)過(guò)于隨意性，片段化，缺少系統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)課程安排，寫(xiě)作教學(xué)并非循序漸進(jìn)的進(jìn)行，只是在單元教學(xué)之后單純布置作文題目，生硬地提出作文要求。導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)寫(xiě)作，缺少引領(lǐng)，更缺少寫(xiě)作的興趣。（二）學(xué)生寫(xiě)作方面學(xué)生寫(xiě)作水平低，最重要的是語(yǔ)文基礎(chǔ)過(guò)于薄弱，未能規(guī)范使用漢字以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，因此寫(xiě)作對(duì)于這樣的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于“蜀道之難，難于上青天”。學(xué)生寫(xiě)作水平低有一個(gè)普遍的原因是課外的閱讀量太少，源頭無(wú)水，哪有清渠。還有一個(gè)重要的原因，學(xué)生嚴(yán)重脫離生活，缺少寫(xiě)作素材的積累。（三）家庭教育陪伴方面。農(nóng)村學(xué)生絕大部分都是留守兒童，正值青壯年的父母都是外出務(wù)工人員，并且他們大部分都是低學(xué)歷人群，不懂教育，即使偶爾打電話(huà)也只是單純關(guān)心學(xué)生成績(jī)。一小部分待在家鄉(xiāng)的家長(zhǎng)也將重心置于農(nóng)事生產(chǎn)上，與孩子缺少溝通交流。絕大部分的祖輩，對(duì)于留守兒童的孫輩大多存在補(bǔ)償性溺愛(ài)，他們包攬一切事物，讓孩子只需要“一心只讀圣賢書(shū)”。因此，在家庭中，孩子一般用手機(jī)將自己與家人和生活隔絕開(kāi)來(lái)。三、“鄉(xiāng)土味”寫(xiě)作教學(xué)策略（一）以讀促寫(xiě)，以文為引閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，要想提升寫(xiě)作能力，必然要加大閱讀的積累。但是由于農(nóng)村學(xué)生家庭條件的限制，大部分的學(xué)生無(wú)法在家庭中實(shí)現(xiàn)足夠的閱讀積累。因此，我們要將學(xué)生的閱讀回歸到學(xué)校，回歸到課堂，回歸到教材上來(lái)。在閱讀作品的選擇上還要盡可能貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的內(nèi)心，讓他們能夠因教材的啟發(fā)，聯(lián)想到生活，再進(jìn)一步去觀(guān)察生活，積累素材。初中語(yǔ)文六本教材中就有很多篇目適合作為引領(lǐng)性的閱讀篇目。例如七年級(jí)上冊(cè)的《散步》中借“我”和妻子帶著母親、孩子在田野散步一事，寫(xiě)出親情的溫馨與可貴。閱讀這一文后，便引導(dǎo)學(xué)生思考他與家人有沒(méi)有共同做過(guò)一件事？當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景如何？之后內(nèi)心的感受如何？借此舉一反三，讓學(xué)生在讀后有思考，討論后有靈感。在七年級(jí)下冊(cè)中《臺(tái)階》和八年級(jí)上冊(cè)《背影》一文教學(xué)后，讓學(xué)生回到家中去觀(guān)察父親，與父親促膝長(zhǎng)談，了解父輩的愿望，看到父親對(duì)整個(gè)家庭的付出。這樣的作業(yè)一布置，學(xué)生必須要放下手機(jī)，走進(jìn)農(nóng)民父親，寫(xiě)出生活中真實(shí)的父親來(lái)。再如《一棵小桃樹(shù)》中作者借小桃樹(shù)的成長(zhǎng)寫(xiě)了自己的成長(zhǎng)，了解到本地村民幾乎家家房前屋后種有花卉或果樹(shù)，那么這也成了一次契機(jī)，讓學(xué)生去記錄植物的衰榮，去體會(huì)家人在植物上所寄托的情感。還有魯迅的幾篇作品《故鄉(xiāng)》《社戲》《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，學(xué)生讀過(guò)之后，都可以以文章為引子去牽出生活中真真切切的事件，去了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，去參與農(nóng)事的勞作，去走遍故鄉(xiāng)感受故鄉(xiāng)變化。教材中的課文其實(shí)是最好的閱讀范本，讓學(xué)生在讀后，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)或者讀后再去獲取類(lèi)似的生活經(jīng)驗(yàn)，讓自己與文本產(chǎn)生聯(lián)系，再模仿名家將其用文字記錄下來(lái)，如此讀思寫(xiě)便可相互結(jié)合相互促進(jìn)。（二）以感激寫(xiě)，種稻得米學(xué)生對(duì)寫(xiě)作缺乏興趣的一個(gè)重要的原因是“巧婦難為無(wú)米之炊”，學(xué)生寫(xiě)作中的“米”要么是從作文書(shū)中“借鑒”而來(lái)，要么是憑空虛構(gòu)。這樣的寫(xiě)作只能說(shuō)是“交上了任務(wù)”而非內(nèi)心真正有話(huà)想說(shuō)、有事想寫(xiě)。因此，首先要做到便是激發(fā)出學(xué)生的寫(xiě)作興趣。讓寫(xiě)作與生活緊密聯(lián)系，讓學(xué)生自己去尋找，創(chuàng)造出自己的寫(xiě)作素材。比如，以往在本地茶忙季節(jié)，孩子要么居家學(xué)習(xí)，要么被迫上山采茶，在采茶過(guò)程中沒(méi)有意識(shí)去欣賞茶山美景，去觀(guān)察父母采茶狀態(tài)，那樣寫(xiě)出來(lái)的作文生硬無(wú)趣。但是如果我們將“陪父母采茶，一路真聽(tīng)真看真感受”作為一次作業(yè)，學(xué)生既覺(jué)新穎又?jǐn)[脫書(shū)本，自然心向往之。學(xué)生在有意識(shí)地觀(guān)察茶山景色，細(xì)嗅茶香，傾聽(tīng)微風(fēng)鳥(niǎo)鳴。有意識(shí)地看父母或者祖輩彎腰或者跪地采茶。他自然而然會(huì)在烈日下感受父母的不易，自然而然在腰酸背痛下知曉勞作的艱辛。這遠(yuǎn)比課堂上教師滔滔不絕的講授，父母喋喋叨叨的述說(shuō)來(lái)得深刻。讓學(xué)生走出教室，走出臥室，走到田間地頭，走向村頭巷尾。睜開(kāi)眼睛去看碧綠的菜畦，金黃的稻穗，路旁盛開(kāi)的野花，天空飄蕩的晚霞。睜開(kāi)眼去看荷鋤而歸的農(nóng)人，看村口守望的老人，去看樹(shù)下玩耍的孩童。睜開(kāi)眼去看被丟棄的舊犁，去看斷壁殘?jiān)睦衔?，去看屋頂裊裊上升的炊煙。他們還要豎起耳朵去聽(tīng)，聽(tīng)走村串巷的叫賣(mài)吆喝，去聽(tīng)鄰里日常的寒暄，去聽(tīng)女人河邊棒槌捶打衣物聲。他們還要去聽(tīng)稻田的蛙鳴，草叢蟋蟀的低吟，去聽(tīng)梁間新燕的呢喃。他們還要去聽(tīng)路邊瘋子的異語(yǔ)，去聽(tīng)病重孤寡老人的呻吟，去聽(tīng)留守孩童深夜的哭泣。真看，真聽(tīng)，真感受。以前他們視若無(wú)睹的農(nóng)村，在他們自己的參與下，開(kāi)始變成一個(gè)寶庫(kù)，那里有著用之不盡的寫(xiě)作素材。當(dāng)真實(shí)感受進(jìn)入到他們的內(nèi)心，厚積薄發(fā)，這一切都會(huì)成為他們寫(xiě)作的動(dòng)力。如此以來(lái)，學(xué)生要寫(xiě)的東西只不過(guò)是生活的一部分，不再是生搬硬套的內(nèi)容，而是真真實(shí)實(shí)，熱氣騰騰的生活。（三）以改優(yōu)寫(xiě)，技感雙升 學(xué)生的寫(xiě)作從來(lái)不是一蹴而就的，任何好的作品都是千錘百煉出來(lái)的，好的作文也是不斷修改而成的。在作文的修改需要從這幾方面入手：

學(xué)生自改。之前存在這樣的問(wèn)題，學(xué)生作文寫(xiě)好后，自己一遍未讀便交給老師，這樣的習(xí)慣非常不利于寫(xiě)作能力的提升。因此，在作文教學(xué)中應(yīng)該做出這樣的硬性要求，即，作文寫(xiě)好后，自己必須認(rèn)認(rèn)真真讀上一遍，確定審題、立意沒(méi)有問(wèn)題后，再自行改正作文中的錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)與病句。然后從結(jié)構(gòu)，行文的細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)整。自我修改，是對(duì)自我寫(xiě)作能力有一個(gè)基本的認(rèn)知，

學(xué)生互改。在學(xué)生自我修改的過(guò)后，可以在班級(jí)或者小組內(nèi)，大家一起對(duì)成員的作文進(jìn)行閱讀和建議。旁觀(guān)者清的學(xué)生可以跳出一定的局限對(duì)作文進(jìn)行審視，在對(duì)同學(xué)的作文進(jìn)行修改的同時(shí)也會(huì)自覺(jué)地去反思自己作文的優(yōu)缺點(diǎn)。在以后的寫(xiě)作寫(xiě)作中便會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，有所進(jìn)步。教師面批。一篇作文在經(jīng)過(guò)學(xué)生自己修改和同學(xué)修改過(guò)后，像錯(cuò)別字和病句等問(wèn)題已基本可以解決。教師只需要將重點(diǎn)放在作文的結(jié)構(gòu)布局和內(nèi)容立意上。面批的好處，是可以隨時(shí)了解學(xué)生心中要想表達(dá)出怎樣的內(nèi)容與思想，因?yàn)槭軐?xiě)作能力的限制，往往出現(xiàn)辭不達(dá)意的情況，那么教師便可以因材施教，引導(dǎo)學(xué)生用最適合的寫(xiě)作方法表達(dá)出心中所想。那樣即使學(xué)生作文不理想，但是教師可以知道他們獨(dú)特的內(nèi)心想法，幫助他們用文字表達(dá)出來(lái)。久而久之，學(xué)生不再抗拒寫(xiě)作文，反而覺(jué)得這是一個(gè)表達(dá)自我最好的途徑。學(xué)生害怕寫(xiě)作，甚至討厭寫(xiě)作，無(wú)非是他在寫(xiě)作中找不到成就感，并且作文和生活，和內(nèi)心距離感太遠(yuǎn)。所以在寫(xiě)作教學(xué)中因地制宜加入他們生活中的“鄉(xiāng)土