中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷演示文稿現(xiàn)在是1頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六優(yōu)選中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷現(xiàn)在是2頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六第14課、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷

現(xiàn)在是3頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六飲食篇服飾篇思考篇建筑篇習(xí)俗篇知識(shí)結(jié)構(gòu)現(xiàn)在是4頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六服飾篇1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至新中國(guó)成立前2、新中國(guó)成立后到十一屆三中全會(huì)前3、十一屆三中全會(huì)后至今現(xiàn)在是5頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六男裝長(zhǎng)袍馬褂鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入，民國(guó)后開始流行。西裝中山裝現(xiàn)在是6頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六禮義廉恥以文治國(guó)五權(quán)分立三民主義你知道中山裝造型的政治含義嗎？現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的旗袍改良后的旗袍旗袍的變化：女裝現(xiàn)在是8頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六三十年代的旗袍現(xiàn)在是9頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六民國(guó)時(shí)期的學(xué)生裝現(xiàn)在是10頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六近代服飾：中西合璧、多元化與新舊并存現(xiàn)在是11頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是12頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)典禮現(xiàn)在是13頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六

“做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀(jì)50年代初年輕人中流行的一句順口溜。50年代的時(shí)尚——列寧裝50年代女性的又一時(shí)尚——布拉基現(xiàn)在是14頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六60年代的流行——綠軍裝干部裝現(xiàn)在是15頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六50年代的時(shí)尚：列寧裝

“做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀(jì)50年代初年輕人中流行的一句順口溜。列寧裝綠軍裝60年代的流行：綠軍裝不愛紅妝愛武裝干部裝現(xiàn)在是16頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六探究：建國(guó)以后服裝的變化的原因。上述服裝之所以流行，與其說這類服裝代表美，不如說它們是一種追求進(jìn)步、保持革命激情與亢奮的醒目標(biāo)志。在變革時(shí)代，服裝作為政治信仰的表述方式，在意識(shí)形態(tài)的規(guī)范和整合過程中往往起著微妙的作用。通過服裝的同一性，顯示出人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨的擁戴，對(duì)革命的熱愛。現(xiàn)在是17頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)代的西裝與休閑裝現(xiàn)在是18頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六美觀大方彰顯個(gè)性現(xiàn)在是19頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六粉碎“四人幫”以后，中國(guó)服裝從封閉走向開放，逐漸與國(guó)際接軌。當(dāng)代服飾變化的另一原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的觀念的更新和消費(fèi)能力提升。現(xiàn)在是20頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六與時(shí)俱進(jìn)——變化中的男女服飾

階段表現(xiàn)服飾特征時(shí)代特征清朝后期長(zhǎng)袍馬褂舊式旗袍寬大拘謹(jǐn)君主專制思想保守等級(jí)森嚴(yán)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后——新中國(guó)成立長(zhǎng)袍馬褂新式旗袍西裝中山裝中式與西式傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存半殖民地半封建社會(huì)新中國(guó)成立后——十一屆三中全會(huì)列寧裝干部服綠軍裝政治色彩強(qiáng)烈與革命相關(guān)的服飾成為主流獨(dú)立自主鞏固獨(dú)立十一屆三中全會(huì)至今異彩紛呈美觀大方彰顯個(gè)性解放思想改革開放總的變化趨勢(shì)：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變現(xiàn)在是21頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六飲食篇1、新中國(guó)成立前2、新中國(guó)成立后改革開放以前3、改革開放以后現(xiàn)在是22頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六中國(guó)八大菜系川菜香辣炒蟹徽菜符離集燒雞魯菜迎賓花籃蘇菜清燉蟹粉獅子球閩菜干燒魚湘菜紅煨魚翅粵菜金牌燒乳鴿浙菜西湖醋魚現(xiàn)在是23頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六西餐開始走入人們的生活現(xiàn)在是24頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六中國(guó)最古老的西餐館廣州太平館創(chuàng)立于光緒十一年1885年尊品牛排：江西省九江市環(huán)城路店

現(xiàn)在是25頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六近代飲食變化的原因：①西方列強(qiáng)入侵，西方人大批來華，移植西方生活方式②近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市化發(fā)展③觀念轉(zhuǎn)變，富有階層追求時(shí)尚現(xiàn)在是26頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六中西餐飲食文化有什么區(qū)別？論一論：烹飪方式、食品種類就餐環(huán)境、文化禮節(jié)現(xiàn)在是27頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六新中國(guó)成立后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下物資匱乏，生活必需品需憑票證計(jì)劃供應(yīng)現(xiàn)在是28頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六新中國(guó)成立后：（50—70年代）A基本保障人民物質(zhì)生活需要B但物資匱乏食物簡(jiǎn)單，按計(jì)劃憑票購(gòu)買C溫飽問題長(zhǎng)期未徹底解決（尤其農(nóng)村）現(xiàn)在是29頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六1987年解決溫飽倡導(dǎo)“菜籃子工程”現(xiàn)在是30頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六為何改革開放前人們購(gòu)物時(shí)要一些票證才能買得到東西而現(xiàn)在我們購(gòu)物時(shí)又不用這些票證了呢？

合作探究:經(jīng)濟(jì)體制改革，生產(chǎn)力發(fā)展，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品增加實(shí)行開放政策政府倡導(dǎo)菜籃子工程

現(xiàn)在是31頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六建筑篇1、中國(guó)傳統(tǒng)建筑2、西式洋房3、中西合璧建筑4、現(xiàn)代住房現(xiàn)在是32頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六老北京的四合院傳統(tǒng)住宅（北京四合院）天圓地方的四合院（內(nèi)向性和封閉性）現(xiàn)在是33頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六中國(guó)傳統(tǒng)建筑：以宮殿和都城規(guī)劃成就最高，突出皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念?，F(xiàn)在是34頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六傳統(tǒng)民居福建土樓江南水鄉(xiāng)民居現(xiàn)在是35頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六南方園林：內(nèi)向性和封閉性現(xiàn)在是36頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六九江煙水亭現(xiàn)在是37頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六到了近代，中國(guó)建筑：

新與舊、中與西

這兩對(duì)矛盾的復(fù)雜交織，構(gòu)成了中國(guó)近代建筑的特殊面貌?，F(xiàn)在是38頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六最早出現(xiàn)在租界的“洋房”現(xiàn)在是39頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六上海法租界的老房子西方建筑文化以外向和開放著稱上海早期洋房現(xiàn)在是40頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六最早出現(xiàn)在通商口岸

（九江廬山）的“洋房”現(xiàn)在是41頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是42頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六上海法租界的老房子西方建筑文化以外向和開放著稱上海早期洋房房現(xiàn)在是43頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六中西合璧的里弄住宅現(xiàn)在是44頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六中西合璧上海石庫(kù)門現(xiàn)在是45頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是46頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六新中國(guó)居室建筑變化：建國(guó)后：住房基本解決，但總體較擁擠，家具陳設(shè)簡(jiǎn)單改革開放后：住房狀況改善▲原因：①改革開放后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展②1995年政府在城鎮(zhèn)啟動(dòng)“安居工程”，讓中低收入職工能較低價(jià)格買到合適的住房現(xiàn)在是47頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六

1995年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”。江西省九江市國(guó)家安居工程湖濱小區(qū)現(xiàn)在是48頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六九江市華寶南湖國(guó)際城現(xiàn)代住房狀況現(xiàn)在是49頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是50頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六習(xí)俗篇1、近代以來習(xí)俗演變2、新中國(guó)，新風(fēng)尚斷發(fā)易服、廢止纏足婚喪儀式的演變社交禮儀的變化稱呼歷法的變更現(xiàn)在是51頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六剪辮運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在是52頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六“小腳到高跟鞋”反映了什么問題？廢止纏足現(xiàn)在是53頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡(jiǎn)約文明現(xiàn)在是54頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六刪繁就簡(jiǎn)現(xiàn)在是55頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六傳統(tǒng)大戶人家娶親要行包括納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、迎親在內(nèi)的“六禮”。納采即行聘，男方要備好求婚禮品送到女家，請(qǐng)求采擇；問名則是男方要具庚柬帖，寫上姓名、出生年月日時(shí)送到女家，女方也以同樣內(nèi)容回復(fù)；納吉即為正式訂婚儀式；之后女方如無意見，男方才選定吉日請(qǐng)求女方同意，這稱為“請(qǐng)期”；以上程序過后，便可進(jìn)行最后一個(gè)環(huán)節(jié)迎親，隨后舉行舊式婚禮拜堂成親。現(xiàn)在是56頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六鄧小平與卓琳的結(jié)婚照1939.9建國(guó)初:毛岸英和劉思齊的結(jié)婚照

1915年孫中山與宋慶齡的結(jié)婚照現(xiàn)在是57頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六在那個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng),政治掛帥的時(shí)代,敢穿婚紗和西服的人不多,否則要被說成向往資產(chǎn)階級(jí)生活方式。結(jié)婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要

現(xiàn)在是58頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是59頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六喪葬禮俗的變化：（1）19世紀(jì)末20世紀(jì)初：中西舊式新式并存，舊式趨于簡(jiǎn)化，民間多為舊式。（2）建國(guó)后：土葬改為火葬?，F(xiàn)在是60頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六傳統(tǒng)的跪拜制度“跪拜禮”是中國(guó)社會(huì)中使用年代最長(zhǎng)、最頻繁的一種基本禮節(jié)，到了清代，僅跪拜就分為“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動(dòng)”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“膜拜”等格式現(xiàn)在是61頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六打拱是最常見的見面禮節(jié)，邊打拱邊寒暄，很有人情味，今天還有很多人見面后行此禮清末作揖的一種姿勢(shì)，將雙手舉到額頭前面，以示對(duì)別人的尊重?，F(xiàn)在是62頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六1922年9月，孫中山與宋慶齡在上海寓所接見美國(guó)記者希爾等人。清末中外官員握手致意現(xiàn)在是63頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六近代社會(huì)風(fēng)俗變化特點(diǎn)：追新慕異去土存洋新舊并存現(xiàn)在是64頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚：①新中國(guó)成立后（50-70年代）A取締黃賭毒，滌蕩封建糟粕B1950年《婚姻法》，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等新婚姻制度，促進(jìn)婦女解放、移風(fēng)易俗C勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)、無私奉獻(xiàn)、樂于助人成為時(shí)尚，社會(huì)風(fēng)氣根本變化②改革開放后（80年代后）A樹立新風(fēng)尚，休閑方式多樣化，生活質(zhì)量提高B注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)等風(fēng)尚正在形成現(xiàn)在是65頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六休閑方式多樣化休閑娛樂外出旅游體育活動(dòng)現(xiàn)在是66頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六樹立新風(fēng)尚中國(guó)救援服務(wù)隊(duì)赴日本海嘯災(zāi)區(qū)參與救援注重環(huán)保講求衛(wèi)生現(xiàn)在是67頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六合作探究國(guó)際一、近代以來我國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化？國(guó)內(nèi)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方物質(zhì)文明、生活方式和思想文化的涌入；戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng)；近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；改革開放等促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；政治變革：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1840年后，學(xué)習(xí)西方思潮；戊戌變法、辛亥革命、改革開放促進(jìn)思想解放。思想解放：西方資本主義文明的沖擊：現(xiàn)在是68頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六二、中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)和影響1．特點(diǎn)(1)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過程。(2)隨著中國(guó)民主進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深。(3)在地域、城鄉(xiāng)之間存在嚴(yán)重的不平衡性。(4)東西方生活習(xí)俗不斷碰撞和交融，但始終保持著民族特色。現(xiàn)在是69頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六2．影響

(1)政治上：有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的展開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。

(2)經(jīng)濟(jì)上：有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了工業(yè)化進(jìn)程。

(3)思想文化上：有利于沖破封建文化的束縛，革除弊端，既保留中國(guó)文化的精髓，又順應(yīng)時(shí)代變革。總之，中國(guó)近代社會(huì)生活的變化有利于封建因素的消除和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步?，F(xiàn)在是70頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六思想會(huì)客廳在當(dāng)今的中國(guó)，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會(huì)全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來越淡化………

在西方文化沖擊的今天，我們應(yīng)該如何對(duì)待呢？現(xiàn)在是71頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六在西方文化的接受問題上，要注意正確的引導(dǎo)，只有深刻體悟到中國(guó)歷史文化的博大精深和深厚底蘊(yùn)，才會(huì)愛上古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化，并找到與西方文化和諧的結(jié)合之路。我的觀點(diǎn)現(xiàn)在是72頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六我們不是沒有我們的節(jié)日，而是我們喪失了很多很多的記憶！我們不是沒有我們的文化，而是我們喪失了太多太多的自信！

一個(gè)沒有自己節(jié)日的民族，是一個(gè)淺薄無知的民族！

一個(gè)放棄自己文化的民族，是一個(gè)走向墮落的民族！我的觀點(diǎn)現(xiàn)在是73頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六時(shí)期服飾飲食建筑習(xí)俗風(fēng)尚鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前長(zhǎng)袍馬褂布衣滿漢美食粗食深宅大院普通民居婚姻包辦封建迷信鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到三中全全會(huì)以前洋布洋裝西服中山裝粗布大衫學(xué)生裝西餐館面包房咖啡館傳統(tǒng)民居歐式洋房中西合璧豪宅斷發(fā)易服廢止纏足新式婚禮三中全會(huì)前衣著樸素灰藍(lán)色調(diào)為主款式單一食物簡(jiǎn)單憑票供應(yīng)住房擁擠勤儉節(jié)約無私奉獻(xiàn)三中全會(huì)以后顏色五彩繽紛款式多種多樣解決溫飽問題菜籃子工程居住條件和環(huán)境大為改善安居工程注重環(huán)保講究衛(wèi)生賑濟(jì)災(zāi)區(qū)課堂小結(jié)現(xiàn)在是74頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六鞏固練習(xí)（2007廣東）“番菜爭(zhēng)推一品香，西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤潔，我愛香檳酒一觴?！边@一情景在上海最早可能出（）A．明朝B．清朝C．民國(guó)D．新中國(guó)（2008江蘇）1869年，《教會(huì)新報(bào)》的一篇文章寫道：“外國(guó)生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩?！袣w男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時(shí)的中（）A.雖已開放，但人們思想還比較保守B.西方男女平等觀念逐漸深入人心C.舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊D.人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識(shí)現(xiàn)在是75頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六（2009高考廣東理科基礎(chǔ)）“又是庚申元旦節(jié)，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭?！遍L(zhǎng)沙市民曾有的這些習(xí)俗，最早可能出現(xiàn)于A.唐宋時(shí)期B.明朝后期C.民國(guó)初年D.新中國(guó)時(shí)期現(xiàn)在是76頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六（09年安徽卷）下列圖片反映了清末民初社會(huì)生活的變化，其中具有反清革命色彩的是（）現(xiàn)在是77頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六（09年廣東）下列歌謠中，不能反映民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)尚的是（）A．結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來證婚B.文明洋傘小包裹，長(zhǎng)統(tǒng)洋襪短腳褲C.辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐D.改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫（2010年江蘇）徐珂《清稗類鈔》記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準(zhǔn)，即延介紹人約期訂邀男女會(huì)晤，男女同意，婚約始定?！边@反映晚清婚俗的變化是（）A．媒妁之言控制婚約締定B．婚姻尊重當(dāng)事人的意愿C．婚姻聽?wèi){父母安排D．婚姻儀式簡(jiǎn)約文明B現(xiàn)在是78頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六（2009高考上海文綜）服飾體現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)尚，并打下了深刻的時(shí)代烙印。中國(guó)廢除服飾分貴賤的冠服制度(見右圖)，并實(shí)現(xiàn)服飾制度根本轉(zhuǎn)變的歷史事件是()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．辛亥革命C．五四運(yùn)動(dòng)D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)在是79頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六（2010·山東文綜12）清末民初山西有一首歌謠：破戲臺(tái)，爛秀才，小足板子洋煙袋；火車站，德律風(fēng)（指電話），大足板子畢業(yè)生。這反映出當(dāng)?shù)兀ǎ賯鹘y(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊②文化教育日漸衰落③生活方式發(fā)生變化④思想觀念有了改變A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

現(xiàn)在是80頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六（2011·天津文綜·6）某報(bào)以“新陳代謝”為題刊文：“新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅；……陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅……”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于（）A．1998--1900年B．1901--1911年C．1912--1927年D．1928--1937年現(xiàn)在是81頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六（2011·浙江文綜·17）據(jù)地方志記載，民國(guó)時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過十之二三”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是（）A．舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行B．城市尚且如此守舊，更不要說鄉(xiāng)村C．婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過程D．傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持現(xiàn)在是82頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六（2011·江蘇單科·7）右圖為民國(guó)年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對(duì)此理解正確的是（）①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入②中國(guó)社會(huì)生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù)．②③B．①②C．①③④D．①②③④現(xiàn)在是83頁(yè)\一共有87頁(yè)\編輯于星期六（2012年浙江文綜歷史，17）1862年6月26日，《上海新報(bào)》一則某商行售賣“外國(guó)雜貨”的廣告云：新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出（）A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B．國(guó)人辦報(bào)事業(yè)的發(fā)展C．物質(zhì)生活時(shí)尚的變化