《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)

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教學(xué)設(shè)計(jì)背景：

1、創(chuàng)作背景：酒發(fā)靈感，酒能助興！像“酒入豪腸，七分化作月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”〔余秋雨《尋李白》〕的李白，斗酒詩(shī)百篇；像參與滕王閣盛宴的少年王勃，醉意朦朧之際“不知天高地厚”，斗膽揮毫，《滕王閣序》乃世代流傳！蘭亭修禊詩(shī)會(huì)，王羲之與佳朋摯友臨流飲酒，熱血江海澎湃，靈感星光閃耀，酒一杯，詩(shī)一首，放浪形骸。肩擔(dān)作序之任，背負(fù)詩(shī)友所托，手中的鼠須筆揮灑自如，一行行飄若浮云矯若驚龍飽蘸情愫的字句在行書(shū)頂峰的上空翩翩飄舞！酒酣之作，情感跳動(dòng)性極大，酒醒之后的王羲之不但詫異于朦朧之中的那份奇妙的書(shū)法筆力，而且對(duì)“樂(lè)——痛——悲”的情感改變也有些說(shuō)不清道不明白。所以后代有人質(zhì)疑，“悲”“痛”之言規(guī)律不清，迷亂主題，全是雜湊。

2、老師教學(xué)背景：《蘭亭集序》經(jīng)典之作，成就了很多老師的經(jīng)典之課！但是，據(jù)筆者了解，所謂“經(jīng)典之課”，往往多依靠于多媒體的運(yùn)用，《蘭亭序帖卷》的點(diǎn)綴，聲情并具的誦讀等形式方面，而對(duì)情感脈絡(luò)的梳理僅僅停留在粗淺的“樂(lè)——痛——悲”的較機(jī)械概括上，而對(duì)“痛起源于樂(lè)，悲升華于痛”的自然流暢性觸摸不到，更體驗(yàn)不到，也就無(wú)法鑒賞痛悲之嘆背后的人生意義和審美價(jià)值！因此，很多老師以形式多樣的誦讀，來(lái)躲避對(duì)文本深化細(xì)致的解讀探究，看似追求審美體驗(yàn)，其實(shí)掩飾了與文本的空洞對(duì)話！真乃東晉盛行的玄理學(xué)風(fēng)在《蘭亭集序》課堂上的演繹！

3、單元設(shè)計(jì)背景：本單元的主題為“我們頭頂上絢爛的星空”，絢爛的星空能給人深深的震撼，如同我們內(nèi)心崇高的道德法則。因此，本文課堂教學(xué)應(yīng)力求創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，敬重獨(dú)特的心理體驗(yàn)，探究意味蘊(yùn)藉的人生追求，構(gòu)建閱讀審美價(jià)值。

4、同學(xué)學(xué)習(xí)背景：通過(guò)預(yù)習(xí)，同學(xué)能夠疏通語(yǔ)句，了解序特殊是書(shū)序的特點(diǎn)，熟識(shí)及此文的背景常識(shí)。但是，即使熟讀課文，同學(xué)對(duì)行文的思路和蘊(yùn)含于貌似消沉消極情感看法之中的人生追求和生命的召喚照舊不能喻之于懷，因此難以真正觸摸到審美價(jià)值的層面，也就難以體驗(yàn)當(dāng)時(shí)真實(shí)的心境！從這個(gè)角度著想，是否能夠引領(lǐng)同學(xué)梳理品析看似沖突沖突而其實(shí)自然流暢的情感脈絡(luò)，是否能夠引領(lǐng)同學(xué)探究隱藏于人生悲嘆之中的審美價(jià)值，是學(xué)習(xí)鑒賞本文的關(guān)鍵所在！在此基礎(chǔ)上，通過(guò)錄音誦讀、示范朗誦、自由誦讀體驗(yàn)品嘗文章獨(dú)特的情韻美！

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過(guò)師生質(zhì)疑釋義的方式把握重要字詞的用法含義；

2、梳理文章“樂(lè)、痛、悲”的情感脈絡(luò)，品析自然流暢的心境；

3、思索和合作溝通，探究隱藏于人生悲嘆之中的審美價(jià)值！

4、聽(tīng)讀、跟讀、自由誦讀，體驗(yàn)文章獨(dú)特的情韻美；

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

解讀文本，品析情感脈絡(luò)的自然流暢。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

探究痛惜悲嘆之中的人生審美價(jià)值。

學(xué)習(xí)流程：

一、課堂導(dǎo)入

〔老師活動(dòng)〕杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，司馬遷被譽(yù)為“史圣”，曾經(jīng)有一位名士被人們譽(yù)為“書(shū)圣”，他是誰(shuí)呢？

〔同學(xué)活動(dòng)〕明確：王羲之

〔老師活動(dòng)〕他為何獲此殊榮？

〔同學(xué)活動(dòng)〕互相溝通，信息共享：王羲之，東晉宏大的書(shū)法家，在楷書(shū)和行書(shū)方面成就最高，尤其是行書(shū)，其代表作《蘭亭集序》被宋代米芾譽(yù)為“天下行書(shū)第一”。

〔老師活動(dòng)〕補(bǔ)充：《蘭亭集序》，從書(shū)法上看，猶龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。其真跡被唐太宗騙去，后殉葬于昭陵，流傳的只是摹本。唐太宗如此珍愛(ài)的《蘭亭集序》，莫非僅僅就是字美嗎？今日，讓我們帶著文學(xué)的目光走進(jìn)它！

二、質(zhì)疑釋義，疏通文意

1、〔老師活動(dòng)〕明確任務(wù)：課前讓同學(xué)們結(jié)合解釋疏通文意，大家在預(yù)習(xí)過(guò)程中，確定會(huì)遇到一些疑難問(wèn)題，如今，大家可以針對(duì)這些疑難問(wèn)題相互溝通和探討！

〔同學(xué)活動(dòng)〕互相質(zhì)疑，互相探討。

2、〔老師活動(dòng)〕明確要求：通過(guò)大家剛剛互相溝通和探討，解決了不少懷疑，但或許還有一些爭(zhēng)議或解決不了的問(wèn)題，請(qǐng)大家提出來(lái)，我們?nèi)嗤瑢W(xué)共同來(lái)探討！

〔同學(xué)活動(dòng)〕質(zhì)疑釋疑

3、〔老師活動(dòng)〕補(bǔ)充質(zhì)疑：音〔癸會(huì)稽禊殤湍觴〕

義〔修觴一所以之通假字〕

用法〔少長(zhǎng)賢一〕

〔同學(xué)活動(dòng)〕釋疑

三、解讀文本，體驗(yàn)探究

1、〔老師活動(dòng)〕明確任務(wù)：請(qǐng)聽(tīng)錄音朗誦，精確把握讀音和句讀。

〔同學(xué)活動(dòng)〕靜聽(tīng)錄音朗誦，明確讀音句讀。

2、〔老師活動(dòng)〕創(chuàng)設(shè)情景：這篇文章就像一座小橋，我們走過(guò)這座橋，就來(lái)到了東晉穆帝永和九年三月三日的蘭亭，我們見(jiàn)到了王羲之，看上去，他的心情怎么樣？用一個(gè)字來(lái)回答。

〔同學(xué)活動(dòng)〕思索、概括、明確：“樂(lè)”。

〔老師活動(dòng)〕追問(wèn)：“信可樂(lè)也！”意思是實(shí)在令人興奮，是什么讓王羲之樂(lè)成這樣？請(qǐng)結(jié)合文本分析鑒賞。

〔同學(xué)活動(dòng)〕結(jié)合文本思索、概括、回答：良辰——“暮春之初”

美景——“崇山峻嶺，茂林修竹”；

“清流激湍，映帶左右”；

“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”

佳朋——“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”

盛會(huì)——“一觴一詠，暢敘幽情”；

“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”

〔師生互動(dòng)〕品嘗鑒賞：“良辰”良在春光明媚；

“美景”美在山巒層疊、峰嶺峻秀、樹(shù)林茂密、水竹修頎，河流激蕩回旋，春風(fēng)和暖溫柔！

“佳朋”佳在與會(huì)的孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等人都是當(dāng)時(shí)出名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人佛學(xué)家等。

“盛會(huì)”盛在臨流飲酒，酒一杯，詩(shī)一首，暢敘幽情，放浪形骸。

〔老師活動(dòng)〕總結(jié)：在“良辰”，遇“佳朋”，賞“美景”，開(kāi)“盛會(huì)”，“游目騁懷，極視聽(tīng)之娛”，的確歡樂(lè)！

〔同學(xué)活動(dòng)〕再次品嘗示范朗誦，體驗(yàn)歡樂(lè)心情！

3、〔老師活動(dòng)〕創(chuàng)設(shè)情景：假如我們能夠穿越時(shí)空，和王羲之等名士在蘭亭臨流賦詩(shī)，暢敘幽情，抬起頭來(lái)仰視浩渺無(wú)際的天空，低頭欣賞著天地萬(wàn)類美景，你會(huì)有什么感想？王羲之等人又有什么體驗(yàn)？

〔同學(xué)活動(dòng)〕想象、思索、回答。

〔老師活動(dòng)〕在同學(xué)迷惑時(shí)點(diǎn)撥、啟示：“仰觀”“俯察”——時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝

“宇宙”“品類”——博大永久

“人生”“生命”——渺小短暫

〔老師活動(dòng)〕追問(wèn)：有了這種體驗(yàn)，的情感有何改變？

〔同學(xué)活動(dòng)〕思索、概括、明確：由“樂(lè)”生“痛”。

〔老師活動(dòng)〕“痛”從“樂(lè)”生！這種“痛”的情感緣于因“良辰美景，佳朋盛會(huì)”萌發(fā)的感慨，從其次自然段來(lái)分析，有那些感慨？由此可知懷有怎樣的人生看法？

〔師生互動(dòng)〕“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”，美妙的東西也并非永久美妙，都在改變。

“況修短隨化，終期于盡?！薄皼r”，更何況的意思，說(shuō)明遞進(jìn)關(guān)系，也就是說(shuō)，人生的長(zhǎng)短和最終的死亡都是我們主觀意志無(wú)法左右的。

這種感慨，看似消極，其實(shí)主動(dòng)地示意我們，怎樣生和怎樣死我們可以主宰，從而與古人的生死看法產(chǎn)生劇烈共鳴——死生亦大矣！

〔同學(xué)活動(dòng)〕朗誦其次部分，品嘗生死痛惜之情，感悟人生進(jìn)取之意！

4、〔老師活動(dòng)〕請(qǐng)一位同學(xué)誦讀第三部分，思索：的情感又有何改變？

〔同學(xué)活動(dòng)〕思索、領(lǐng)悟：由“痛”轉(zhuǎn)“悲”。

〔老師活動(dòng)〕追問(wèn)：“悲”什么意思？……哀痛？悲傷？悲嘆？

〔師生互動(dòng)〕“每覽昔人興感之由，若合一契”由個(gè)體體驗(yàn)上升到普遍性的思考感悟，相同的緣由觸發(fā)相同的感慨，今日與昨天相同，明天也會(huì)與今日一樣，“死生不一”，“彭殤不齊”，留戀的人生更有價(jià)值，有價(jià)值的人生更加關(guān)注生命的過(guò)程長(zhǎng)短！千古一嘆，傳之后人，這就是作序的緣由，也是《蘭亭集序》的文學(xué)追求！

興感之由：仰觀宇宙之大、俯察品類之盛

千古悲嘆：死生亦大——今昔無(wú)異，后今全都

〔同學(xué)活動(dòng)〕再次誦讀第三部分，在誦讀中感悟?qū)ι赖谋瘒@！

四、觀賞錄音誦讀，品嘗痛悲心境

〔師生活動(dòng)〕師生跟隨錄音誦讀，細(xì)細(xì)品嘗字里行間那絲絲縷縷的痛惜悲嘆的生命體驗(yàn)！

五、布置作業(yè)：

以“惟有星空讓我震撼”為題，寫(xiě)一篇文章，融入自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和生命思索！

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)2

【課前梳理】

《蘭亭集序》以前在教學(xué)的過(guò)程中接觸過(guò)，而且有相應(yīng)的書(shū)法方面的總結(jié)，學(xué)問(wèn)上是基本夠用的。主要是要考慮怎樣才能讓同學(xué)擺脫以前以翻譯為主的套路，在課堂上建立文本與同學(xué)生活的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)同學(xué)的生活經(jīng)受來(lái)幫助教學(xué)，從而加深對(duì)文本的熟悉。

開(kāi)頭的部分(頭兩段)，可以從同學(xué)的“聚會(huì)經(jīng)受”入手，即生活中的感受會(huì)有哪些?一次勝利的聚會(huì)所要具備的因素有哪些?時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、人齊、環(huán)境、活動(dòng)、感受等等，那么這樣一來(lái)課文的內(nèi)容就不是很難懂了。

第三段是進(jìn)一步綻開(kāi)論述的部分，是一種一般人感情改變的規(guī)律，即不同的人都能通過(guò)不同的方式獲得精神上的愉悅，然而“好花不長(zhǎng)開(kāi)，好景不長(zhǎng)在”，美時(shí)易逝，美景難留，不能不引起人的傷懷感嘆。由美妙的短暫過(guò)渡到人生的短暫，是一種必定的進(jìn)展。

第四段中?？梢钥紤]由“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”引發(fā)同學(xué)對(duì)生死價(jià)值的思索?？缮婕吧L(zhǎng)短以及生命的價(jià)值等方面的內(nèi)容?？勺鳛閰⒖嫉馁Y料，《有的人》、“人固有一死，或重于泰山、或輕于鴻毛?！睆?qiáng)調(diào)對(duì)生命的感悟與思考是每一個(gè)人都會(huì)有的經(jīng)受，我們每個(gè)人都要經(jīng)受從生到死的過(guò)程，也就不能不為王羲之的文章所感動(dòng)。由于這個(gè)話題是一個(gè)人類永久的話題。

整體上看這片課文的教學(xué)要求同學(xué)對(duì)文本有一個(gè)整體的熟悉，通過(guò)與同學(xué)生活經(jīng)受的聯(lián)系初步培育同學(xué)關(guān)注生活的力量，進(jìn)而啟發(fā)同學(xué)進(jìn)行人生的思索，喚起同學(xué)的生命意識(shí)，為若干年后同學(xué)可能糊涂完好地進(jìn)行自我觀照做一點(diǎn)兒預(yù)備。

【教學(xué)設(shè)想】

用時(shí)兩課時(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、體會(huì)王羲之在文中所表達(dá)的情感改變。

2、學(xué)習(xí)本文的記敘方式。

3、引發(fā)同學(xué)進(jìn)行人生思索。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

二、同學(xué)自讀、齊讀

三、以“聚會(huì)”的經(jīng)受和關(guān)鍵詞語(yǔ)指導(dǎo)同學(xué)分析文章脈絡(luò)

四、引發(fā)思索

【課堂簡(jiǎn)述】

第一課時(shí)

一、由“墨池臨書(shū)”和“入木三分”導(dǎo)入

二、同學(xué)自讀，指導(dǎo)誦讀

三、比較下面兩種表述挨次的不同

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。

寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

(明確詩(shī)詞在表達(dá)上的交叉與跳動(dòng)，與正常記敘挨次的不同。)

四、要求同學(xué)誦讀課文時(shí)了解文中記敘的聚會(huì)過(guò)程，體會(huì)情感的改變

其次課時(shí)

一、同學(xué)齊讀課文，老師明確誦讀時(shí)要培育節(jié)奏感有利于背誦。

二、由同學(xué)聚會(huì)的經(jīng)受引導(dǎo)同學(xué)分析課文。

沿用詩(shī)歌單元中接觸過(guò)的“以詞達(dá)意”的方法抓住表達(dá)心情的關(guān)鍵詞“樂(lè)”逆向逐步推出“天氣好”、“活動(dòng)好”、“風(fēng)景好”、“人多且好”。明確讀者的分析過(guò)程可以順著的表達(dá)過(guò)程也可以是接近于逆向的過(guò)程。

三、后面兩段中的關(guān)鍵詞語(yǔ)

表層現(xiàn)象：“欣”“倦”。

感情改變：“痛”“悲”。

結(jié)合同學(xué)的交友經(jīng)受理解不同的性格、不同愛(ài)好的人有不同的表現(xiàn)形式，但在所獲得愉悅感上是相同的。引托爾斯泰的“美好的家庭是相像的，不幸的家庭各有各的不幸”強(qiáng)調(diào)對(duì)愉悅感的認(rèn)同。但歡樂(lè)是短暫的，如曇花一現(xiàn)，經(jīng)受歡樂(lè)的人難免會(huì)感慨它的短暫(花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好)，由而引申出人生的短暫(過(guò)渡自然而深刻)進(jìn)而引出“生死”是人類永久的主題。

【課后反思】

1、同學(xué)還沒(méi)有從過(guò)去的逐句翻譯的文言文教學(xué)套路中走出來(lái)，缺乏對(duì)誦讀感知重要性的熟悉，還需要漸漸調(diào)整。

2、沒(méi)有涉及王羲之的經(jīng)受以及在書(shū)法藝術(shù)上的成就，靠放到后面“梳理探究”中《美麗的漢字》部分再詳加講解。

3、回辦公室的途中，突然想到這片文章和在思維結(jié)構(gòu)上同魯迅先生的《燈下漫筆》非常相像，都具備“生活大事”──“初步感受”──“思索拓展”的過(guò)程。以后在指導(dǎo)寫(xiě)作時(shí)可以使用。另外，這篇文章是一篇“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)絕佳的范例，以后也可以用得上。

【授課隨筆】

讀書(shū)的時(shí)候搖一搖

“一邊搖頭晃腦，一邊讀書(shū)”這個(gè)情景我們大多會(huì)在反映私塾時(shí)代的影片內(nèi)見(jiàn)到。魯迅先生也曾經(jīng)在《從百草園到三味書(shū)屋》中描繪過(guò)那位壽鏡吾老先生在讀“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢……;金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的樣子──“他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去?！痹谶^(guò)去的理解中，凡是搖頭晃腦讀書(shū)的人都會(huì)被看做是死讀書(shū)和讀死書(shū)的腐儒，是可以取笑的對(duì)象。

今日，指導(dǎo)同學(xué)讀《蘭亭集序》要讀出古文的節(jié)奏時(shí)，突然感覺(jué)搖頭晃腦并不是沒(méi)有作用，由于在動(dòng)態(tài)之中可以還原白紙黑字的語(yǔ)氣語(yǔ)感，文字隨著語(yǔ)音的抑揚(yáng)頓挫和頭腦的晃動(dòng)，變得可知可感!而且正因在動(dòng)所以很難消失走神的現(xiàn)象，可以使得留意力更加集中。原來(lái)?yè)u頭晃腦讀書(shū)法是一種沉醉式的讀書(shū)方式呢!

在如今提倡的教育理論中有一種加德納提倡的多元智能理論，說(shuō)每個(gè)人至少具備七種智能：語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)規(guī)律智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、內(nèi)省智能。而這幾種智能是相互支持和相互補(bǔ)充的，正由于這樣，所以高中的老師可能都會(huì)感到在高三時(shí)男生比女生簡(jiǎn)單出成果，究其緣由可能是男生通過(guò)常常性的運(yùn)動(dòng)在體能和身體運(yùn)動(dòng)智能上優(yōu)于女生的原因。

不過(guò)在這里我并不想商量這個(gè)理論的源頭與應(yīng)用。只想拿它來(lái)參照一下“搖頭晃腦讀書(shū)法”都調(diào)動(dòng)哪些方面智能，在我看來(lái)這種“陳舊”的讀書(shū)方式，至少調(diào)動(dòng)了三種：語(yǔ)言智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能。換句話說(shuō)，我們以前知道內(nèi)容確定形式，如今也知道了形式也是內(nèi)容，那么這種“搖頭晃腦讀書(shū)法”或許就是“動(dòng)腦”的表現(xiàn)呢。

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)3

教學(xué)目標(biāo)：

1．熟讀背誦課文

2．把握一些重要的文言詞語(yǔ)

3．體會(huì)對(duì)生命的感悟

教學(xué)重點(diǎn)：

1．理解背誦

2．由景入情的寫(xiě)作方法

教學(xué)支配：

二課時(shí)

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

一、直接進(jìn)入新課。

1．老師板課題：蘭亭集序

2．由美文到美書(shū)

①《蘭亭集序》書(shū)法掠影：古今書(shū)法學(xué)習(xí)的范本。

②抽同學(xué)寫(xiě)名：王羲之。并由此鏈接到：晨曦；熙熙攘攘。后讓同學(xué)試將“王羲之”“晨曦”“熙熙攘攘”三個(gè)詞語(yǔ)組合造句，以加深書(shū)寫(xiě)印象。

3．由美書(shū)到美文：《蘭亭集序》是千古傳誦的名篇。

4．了解狀況，簡(jiǎn)述寫(xiě)作背景，明確文章體裁。

二、假如有同學(xué)在預(yù)習(xí)時(shí)已能背誦，先抽一二同學(xué)試背。

三、指導(dǎo)第一段的背誦，點(diǎn)撥理解句意，強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞語(yǔ)，注意文言