《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件【高效備課精研+知識精講提升】統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1998年1月全世界諾貝獎爾獲得者集會巴黎時的宣言：如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸?。ǎ┑闹腔?。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《論語》一、知《論語》

一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。

《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。2023/4/21二、熟悉孔子1.天不生仲尼，萬古如長夜2.1980年美國列出世界十大思想家，孔子被推舉為十大思想家之首。3.英國李約瑟：孔子是無冕皇帝

孔子，名____

，字___，___家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是__，政治上主張___，鼓勵人們?nèi)胧耍_私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子三千人，身通六藝者七十二人。我國著名的思想家、教育家、政治家，孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。

孔子一生四個時期：第一個時期：艱難的青少年時期3歲時，父親去世，享年69歲。15歲時，孔子立志濟(jì)蒼生17歲時，母親因生活的折磨和社會的歧視心力絞碎而死第二個時期：政治上的起落期孔子51歲，開始走上仕途，后因政績卓著，升大司寇，并代理丞相?？鬃?5歲，齊國害怕魯國強(qiáng)盛，采用了反間計，孔子離開魯國第三個時期：周游列國期55歲——68歲輾轉(zhuǎn)衛(wèi)、陳、魯、宋、蔡、齊、楚等國，推行自己的思想，多次險遭不測。68歲帶著無奈和遺憾回到魯國

在這漫長坎坷的游說之路上，雖然諸侯國無一納其言，都覺得“禮”已不會富國強(qiáng)兵之時，孔子仍然矢志不渝堅(jiān)持不懈。無論是在匡山身陷重圍，還是在陳地斷糧五日，孔子依然弦歌授徒，樂觀積極，笑對萬物。他親自駕著時代的馬車，永遠(yuǎn)是那樣目光炯炯，自信目標(biāo)就在前方。在顛簸的路途上，孔子在不斷的追尋。他是在尋找過去的影子，尋找昔日的文明昌盛。面對這一偉大帝國的文化廢墟，孔子踐行著自己的使命！但挽狂瀾于既倒，或知其不可而為之，卻也滲透了一種令人欽敬的悲劇精神。當(dāng)他奔波倦極歸來，偶然從平靜的流水中驚見斑駁的兩鬢，“甚矣，吾衰矣”他頓時心涼如水。這衰弱的老人，他的多少雄心都失敗了，多少理想都破滅了。壯志不酬，眺望茫茫無語的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道無情，青山依舊，哲人其萎。于是，一句意味深長的嘆息便如一絲涼風(fēng)，吹徹古今：“逝者如斯夫！”

士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！

第四個時期：落葉歸根，整理典籍期

回到魯國后，教授門徒，整理古代典籍文獻(xiàn)《春秋》《詩經(jīng)》為中華民族留下了文化的傳承。

68歲妻子去世69歲孔鯉去世后來最喜愛的弟子顏回去世子路身亡對孔子的打擊很大

73歲孔子與世長辭

圣人灑淚而盡了。帶著他的雄心去了。如蠟燭最后一次耀眼的一跳，熄滅了。天地之間，一片黑暗。但，也就是從那一刻起，他不再僅屬于一個時代，而屬于千秋萬代！

三、掌握孔子的思想：①政治思想②教育思想③經(jīng)濟(jì)思想以“仁”為核心的德治和禮治“有教無類”“學(xué)而優(yōu)則仕”“因材施教”“啟發(fā)式”教學(xué)“義利觀（重義輕利見利思義）”“富民”思想四、走進(jìn)文本孔子問志——溫和、平易近人、循循善誘學(xué)生言志子路志向：千乘之國，有勇且方性格：輕率魯莽，忠勇善武冉求志向：方六七十，如五六十，可使足民，禮樂俟君子性格：謙遜，謹(jǐn)慎小心公西華志向：在宗廟之事，會同之事中做小相性格：謙遜有禮善于辭令

到了暮春時節(jié)，就是陰歷三月，陪同幾個成年的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后到沂水旁邊的舞雩臺上，沐著春風(fēng)，把自己融匯進(jìn)去，與天地在一起共同迎來一個蓬勃的季節(jié)，讓自己有一場心靈的儀式，這個儀式完成后，大家就高高興興唱著歌回去了。

——于丹《<論語>心得》美在閑適：陽春三月，天朗氣清、惠風(fēng)和暢，終于脫掉了笨重的冬裝，有一種解放的感覺。五六個成年人和六七個兒童來到郊外，樂山樂水、臨風(fēng)浩歌，盡興而游、歡樂而歸。美在和諧：人與人的和諧，人與自然的和諧。大自然春天的生機(jī)和人內(nèi)在的生機(jī)和諧相融，大自然春天的自由境界和人的怡然自得的境界默然相契。

這幅“春游圖”，實(shí)際上就是委婉展現(xiàn)了一幅太平盛世、老少其樂融融的景象。

曾點(diǎn)的政治理想：盛世太平百姓和樂自由自在

子路說的是國家天下大事，是一種大英雄、大政治家的事業(yè)，要有文化基礎(chǔ)，要有學(xué)問修養(yǎng)，不是那么簡單。而子路大言不慚，一點(diǎn)都不謙讓，所以我才笑他。至于他說的那個對國家的理想并沒有錯，我只是笑他太自滿、太輕率。

——南懷瑾《論語別裁》

回顧：第一部分：孔子問志——溫和、平易近人、循循善誘第二部分：學(xué)生言志子路志向：千乘之國，有勇且方性格：輕率魯莽，忠勇善武冉求志向：方六七十，如五六十，可使足民，禮樂俟君子性格：謙遜，謹(jǐn)慎小心公西華志向：在宗廟之事，會同之事中做小相性格：謙遜有禮善于辭令曾皙志向：盛世太平百姓和樂自由自在性格：從容淡定，胸襟悠然孔子為何與點(diǎn)？1.理想：曾點(diǎn)描繪了一幅安詳自得的太平盛世的圖景，與老師心中“老者安之，朋友信之，少者懷之”的和諧景象一致。儒家最高的社會理想。（盛世太平天下大同百姓和樂）2.人：曾點(diǎn)從容不迫、恭敬有禮、胸襟悠然，較之另三個弟子馳心務(wù)政已達(dá)到較高的精神境界。第三部分：夫子評志對子路——哂：不是笑其志向，是笑其行為不謙讓，做事太輕率。對冉有：滿意對公西華：滿意之中蘊(yùn)含可惜，認(rèn)為公西華做小相大材小用2023/4/