陽花鼓舞蹈與傳統(tǒng)元素結(jié)合的創(chuàng)新性與藝術(shù)性探討,音樂論文

陽花鼓舞蹈與傳統(tǒng)元素結(jié)合的創(chuàng)新性與藝術(shù)性探討,音樂論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【】【】陽花鼓舞蹈與傳統(tǒng)元素結(jié)合的創(chuàng)新性與藝術(shù)性討論【】【】【】鳳陽花鼓論文范文：陽花鼓舞蹈與傳統(tǒng)元素結(jié)合的創(chuàng)新性與藝術(shù)性討論內(nèi)容摘要：舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要通過表演者優(yōu)美的肢體動作，富有張力的舞臺風(fēng)格帶給人們一種新的藝術(shù)感受，引起人們的情感共鳴，豐富人們的精神世界，最近幾年，隨著我們國家經(jīng)濟水平的不斷提高，舞蹈中傳統(tǒng)元素成為了社會群眾關(guān)注的焦點，提高舞蹈作品的想象水平，在一定程度上能夠促進當(dāng)代舞蹈的發(fā)展步伐。本文以傳統(tǒng)舞蹈元素的主要內(nèi)容為研究基礎(chǔ)，對舞蹈創(chuàng)作作品中的傳統(tǒng)元素想象的概述和內(nèi)容進行重點研究，并結(jié)合典型的想象舞蹈創(chuàng)作作品對其藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法進行具體的分析。本文關(guān)鍵詞語：鳳陽花鼓；舞蹈，傳統(tǒng)元素；基金：安徽高校人文社科重點研究基地項目非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳陽花鼓舞蹈形態(tài)研究〔項目編號：sk2021B23〕；2021年度安徽省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究重點項目皖東地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新--基于來安縣非遺項目的研究視角〔項目編號：SK2021A0425〕；2021年度安徽省高等學(xué)校省級教學(xué)研究一般項目地方高校應(yīng)用型音樂專業(yè)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)研究--以滁州學(xué)院音樂學(xué)院為例〔項目編號：2021jyxm0733〕；我們國家的舞蹈行業(yè)最初在上世紀80年代遭到了專業(yè)人士的關(guān)注，并得到了快速發(fā)展，在這個時間段舞蹈藝術(shù)家創(chuàng)作了很多知名的舞蹈作品，為中國整個舞蹈藝術(shù)發(fā)展提供了研究基礎(chǔ)，具有一定的發(fā)展價值和意義，得到了群眾喜歡和廣泛宣傳。并將傳統(tǒng)元素中的想象力精神積極發(fā)揮并充分利用，在一定程度上會推動我們國家舞蹈行業(yè)的發(fā)展步伐。人們在傳統(tǒng)舞蹈元素的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，利用科學(xué)有效的技術(shù)手段，將舞蹈的傳統(tǒng)元素進行改進和編制，在一定程度上更符合現(xiàn)代人們的審美標(biāo)準和理念，尤其對我們國家各地民間舞蹈的發(fā)展提供了研究基礎(chǔ)、創(chuàng)作方式方法，產(chǎn)生了重要影響。一、舞蹈及鳳陽花鼓的傳統(tǒng)元素內(nèi)容舞蹈動作中的肢體語言能夠表示出整部作品的情感，是整部作品內(nèi)容的精華真髓和升華，也是塑造舞蹈人物形象的重要作用因素，舞蹈動作是舞蹈作品中的一種語言表示出形式，影響了整部作品的審美水平，具體表現(xiàn)出了舞蹈精神的整體價值，舞蹈藝術(shù)家在進行舞蹈表演時總結(jié)實際生活中的經(jīng)歷體驗，把握舞蹈動作表演的規(guī)律和技巧，才能夠不斷豐富和完善作品藝術(shù)形象，例如具有舞蹈詩人之稱的楊麗萍女士在代表作(雀之靈〕的舞蹈動作的編排經(jīng)過中，通過腰，腿，腳等肢體語言的形態(tài)表示出，將高貴優(yōu)雅的孔雀形象展現(xiàn)出來，但是在舞臺有限的表演時間里優(yōu)秀表演，是演出者用臺下辛勞的付出和汗水換來的，可見一部優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品需要通過正確無誤的肢體動作和舞蹈身姿向觀眾傳達舞蹈真正的思想和內(nèi)容。傳統(tǒng)元素對鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，想象力能夠提高鳳陽花鼓舞蹈的創(chuàng)作水平，推動鳳陽花鼓舞蹈的發(fā)展步伐。主要就是舞者在舞臺上的動作和韻律，以及動作與歌曲內(nèi)容的配合程度。中國傳統(tǒng)文化擁有五千年的發(fā)展歷程，在這條歷史的長河中，豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容對我們國家的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了嚴重的影響，鳳陽花鼓舞蹈作為一種重要的藝術(shù)舞蹈體系表現(xiàn)形式，為很多專業(yè)舞蹈創(chuàng)作體系提供了豐富的研究參考資料，不同的歷史發(fā)展階段展示了不同時期的藝術(shù)體態(tài)，中國文化發(fā)展具有獨特的藝術(shù)具體表現(xiàn)出形式，并且受儒家的思想文化影響頗深，這種優(yōu)秀的藝術(shù)形式得到了不斷的傳承和發(fā)揚，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。二、鳳陽花鼓舞蹈與傳統(tǒng)元素結(jié)合的創(chuàng)新性舞蹈畫面是舞蹈創(chuàng)作直接的展示平臺，舞蹈的調(diào)度對舞蹈語言產(chǎn)生了重要的影響，舞蹈表演者在有限的表演平臺中假如只是單一地呈現(xiàn)一種造型形象和行動道路，將會影響整個舞蹈作品的水平，舞蹈的調(diào)度表現(xiàn)了舞蹈創(chuàng)作中的流動性，傳統(tǒng)元素激發(fā)了鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的想象力。首先，傳統(tǒng)元素豐富了鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的生活經(jīng)歷體驗。人們對鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的要求是藝術(shù)高于生活,殊不知藝術(shù)源于生活,傳統(tǒng)藝術(shù)是舞蹈創(chuàng)作的最佳生活取材，以生活中的點滴為鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的基石，發(fā)散思維，豐富情感，開拓創(chuàng)新，迎來鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的新紀元。其次，傳統(tǒng)元素提高了當(dāng)代舞者的舞蹈創(chuàng)作水準。鳳陽花鼓舞蹈藝術(shù)要求舞者的舞蹈創(chuàng)作靈感必須憑心而生，將印象、記憶、經(jīng)歷體驗等真實的創(chuàng)作元素加以整合、升華，源于生活，且高于生活，不再使鳳陽花鼓舞蹈藝術(shù)作品平凡乏味，也不再使鳳陽花鼓舞蹈藝術(shù)作品枯燥乏味，切實提高當(dāng)代舞者的舞蹈創(chuàng)作水準，實現(xiàn)傳統(tǒng)元素與鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的兼容。最后，傳統(tǒng)元素渲染了鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的舞臺表現(xiàn)力。鳳陽花鼓舞蹈藝術(shù)的發(fā)展不再以生硬的舞蹈基本功為創(chuàng)作基礎(chǔ)，而是重在表現(xiàn)舞蹈創(chuàng)作的舞臺感染力、舞者豐富的情感世界、個人對舞蹈藝術(shù)的深入感悟，以及鳳陽花鼓舞蹈藝術(shù)向觀眾流露出的藝術(shù)價值和情感寄托。突出鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的舞臺表現(xiàn)力依靠于豐富的想象力，利用舞蹈本身的藝術(shù)情感展現(xiàn)出舞者肢體的曲線美、內(nèi)心的真善美以及鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)感染力，突出傳統(tǒng)元素和想象力對鳳陽花鼓舞蹈舞臺表現(xiàn)力的渲染作用。三、鳳陽花鼓舞蹈與傳統(tǒng)元素結(jié)合的藝術(shù)性學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)元素中的民族舞蹈文化遺產(chǎn)，是鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的始終。傳統(tǒng)元素的涵蓋領(lǐng)域特別廣泛，比方藝術(shù)價值、古典氣韻、風(fēng)土人情以及創(chuàng)作元素，鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作是基于傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)發(fā)展并延續(xù)而來的，在鳳陽花鼓舞蹈作品中依稀可見傳統(tǒng)元素的縮影。鳳陽花鼓舞蹈作品需要舞者把握精湛的舞蹈技藝，還需要舞者細心的觀察和豐富的想象，純屬把握寄情于景、借景抒情的鳳陽花鼓舞蹈藝術(shù)技能。傳統(tǒng)元素特征特別顯著的舞龍、舞獅等，都充分發(fā)揮了舞者精湛的藝術(shù)技巧和豐富的想象能力，進而將傳統(tǒng)元素融入鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作中，對傳統(tǒng)元素的傳承起到積極的推動作用。面對現(xiàn)今社會多元化的舞蹈藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)在狀況，以及外來舞蹈藝術(shù)的交融與沖擊，鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作必須堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，取其精華要髓去其糟粕，繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)元素和鳳陽花鼓舞蹈文化。四、結(jié)論總而言之，鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作有著頑強的生命力，正隨著時代的進步和社會的發(fā)展不斷革新，加強鳳陽花鼓舞蹈藝術(shù)教育不僅僅針對舞者，為發(fā)展鳳陽花鼓舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，必須培養(yǎng)整個民族的鳳陽花鼓舞蹈價值觀念和鑒賞能力，激發(fā)鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的全民意識，使鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)形象深切進入人心，更要認識到傳統(tǒng)元素對鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作的推動作用，以此提高鳳陽花鼓舞蹈創(chuàng)作在文化領(lǐng)域的藝術(shù)