2023屆甘肅省高三一模語文試題

2023年甘肅省第一次高考診斷考試語文注意事項：.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。比較中西建筑藝術的不同，可概括為“穩(wěn)定”和“變革”。中國木結構建筑體系和院落空間傳統(tǒng)從夏朝開始，一直演繹至明清，這種發(fā)展是有序的、承上啟下的漸進；而西方建筑，從古希臘、古羅馬建筑一直到中世紀哥特式基督教堂及文藝復興建筑，則表現(xiàn)出風格變革后的多樣性。建筑文化的不同，使中西方建筑裝飾藝術在色彩、圖案和手法上有著明顯的差異。中國傳統(tǒng)建筑的色彩裝飾一般比較平和，體現(xiàn)出清醒的理性精神，具有長期穩(wěn)定性，并形成了一定的規(guī)則。例如，房屋的主體部分一般用“暖色”，尤其愛用朱紅色；檐下陰影部分用藍綠相配的“冷色”；門窗用朱紅色。宮殿、壇、廟等一些重要的紀念性建筑，多以黃色和紅色為主色調，上覆黃、綠或藍色的琉璃瓦。中國傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩因附著了過多的社會政治內容而成為標示等級觀念的象征性符號。《春秋?谷梁傳》有“天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼”的記載；清代規(guī)定公侯的門屋為金色，一至二品官為綠色，三至九品官為黑色，民居只能用灰色。西方建筑的色彩裝飾遠沒有中國宮殿建筑和皇家園林以黃、紅兩色貫穿始終所形成的濃緡綺麗，也與以黑、白兩色為主色調的文人園林的質樸淡雅有別，而是在變化的時代發(fā)展中追求裝飾色彩的變更，并結合時代特色巧妙地變換，以此為核心有效展現(xiàn)出西方國家的宗教主題及歷史文化精髓。中國傳統(tǒng)建筑擁有豐富多樣的裝飾圖案，各種動、植物圖案裝飾，如松、柏、桃、竹、龍、虎、風、龜?shù)?，對建筑設施起到了良好的美化作用，寄寓了廣大人民對生活的祝愿和追求，展現(xiàn)出濃厚的民族生活氣息。其中，動物圖案應用較廣，以龍為最多。在人們心目中，龍既具有裝飾效果，也已經成為一種降妖去魔的力量的化身。西方古代建筑的裝飾圖案遠沒有中國的豐富，卻始終處于變革狀態(tài)。早期建筑多以模仿自然界中的植物花葉編織紋樣為裝飾的主要圖案，如草、蘆葦、藤蔓等的裝飾紋樣。古羅馬時期受“適用、堅固、美觀”建筑觀念的影響，裝飾的運用也有所節(jié)制，圖案相對較少。中世紀時期教會占絕對統(tǒng)治地位，教堂建筑裝飾一改早期的簡樸而雕繪繽紛，多以圣徒像或《新約》故事為內容，作為“不識字的人的圣經”，向人們昭顯教義。教堂內的裝飾為創(chuàng)造神秘的氣氛服務，是為了讓人們去獲得某種神秘的、緊張的靈感。中西方古代建筑的裝飾手法，因建筑材料的不同，也體現(xiàn)出鮮明的差異性。西方古代建筑多數(shù)情況下是以石雕為核心，著重體現(xiàn)出塊面與形體的立體感。中國傳統(tǒng)建筑裝飾手法則相對豐富，以突出圖案的線條美為主，并在此基礎上形成了一系列豐富多彩的平面或淺浮雕圍案。需要明確強調的是，中國傳統(tǒng)建筑裝飾中，除了雕飾（主耍是土雕、木雕、石雕）之外，還有彩飾。雕飾山雕到與雕塑兩大部分構成，在西方建筑.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）“韌性”一詞最早出現(xiàn)在20世紀70年代的美國，于21世紀初傳入中國，因學者對其理解的不同,所采用的翻譯也不盡相同。經歷近二十年的融會貫通，發(fā)展到今天，“韌性”有了相對統(tǒng)一的翻譯。大多數(shù)學者稱其為心理彈性和心理韌性，但也有一部分學者稱其為復原力、抗逆力和恢復力等。這些概念所表達的核心內涵是相同的，即遇到挫折和困難時快速恢復的能力。你對上述材料有怎樣的感觸與思考？請結合社會現(xiàn)實，寫一篇文章向校文學社社刊《藍山》的“'韌性‘大家談”欄目投稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。裝飾領城中曾占據無法取代的重要地位，這首先根源于以石為材的建筑傳統(tǒng)。石頭質地堅硬，能經受風雨的剝蝕而不變形，適于雕琢成各種形狀，且雕琢后仍宜于承重，這些特點也應和了西方宗教崇拜的審美心理和宗教建筑的紀念性功能。相比而言，中國以土木為材的建筑傳統(tǒng)在這兩方面的功能要遜色得多，因而裝飾圍繞“土”“木”來做文章也就成為歷史的必然選擇。建筑裝飾是建筑的外衣，是建筑給人們最直觀的展現(xiàn)。由于地域、文化、歷史等差異，造就了中西方在建筑裝飾上的多姿多彩，也正是這份不同，充分展現(xiàn)出各民族的歷史發(fā)展和文化精髓。（摘編自郭廣宇《淺析中西方建筑裝飾的差異》）.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.房屋主體部分喜歡用朱紅色，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩具有長期穩(wěn)定性的特點。B.中國建筑多選龍作裝飾圖案，主要是其在中國文化中代表一種能夠降妖去魔的力量。C.西方古代建筑裝飾中，雕刻與雕塑占據主要地位，這與其以石為材的建筑傳統(tǒng)有關。D.中西方在建筑裝飾上的多姿多彩，是由中西方地域、文化、歷史等差異所造就的。.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（3分）A.文章以中西方文化的不同為前提，從不同角度全面論證了中西方建筑裝飾的差異性。.文章引用《春秋》中的話，證明中國早在周代就用豐富的顏色進行建筑裝飾的事實。C.文章從中西方古代建筑材料的不同人手，對中西方建筑裝飾手法的差異性進行分析。D.文章對比中西建筑中的多種裝飾藝術，旨在說明中國文化的“穩(wěn)”和西方文化的“變二3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.中國傳統(tǒng)建筑色彩裝飾，在宮殿建筑和文人園林中表現(xiàn)出綺麗與淡雅結合的審美取向。B.不同于西方古代建筑裝飾圖案處于變革的狀態(tài)，中國傳統(tǒng)建筑的裝飾圖案穩(wěn)定而豐富。C.建筑裝飾著重體現(xiàn)出塊面與形體的立體感，是西方建筑不同于中國建筑的裝飾手法。D.西方中世紀教堂建筑裝飾雕繪繽紛，內容昭顯教義，與當時教會占絕對統(tǒng)治地位有關。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4?6題。材料一：醫(yī)學是人類健康的保護神。精準醫(yī)學的提出和發(fā)展，大大增強了疾病預防、診斷和治療的效果，進一步為人類消除病痛、健康生活帶來更有力更好的保證。精準醫(yī)學是一種生物醫(yī)學醫(yī)療保健戰(zhàn)略，對患者進行個性化診斷、醫(yī)療決策、藥物治療及預后，從而改善生活質量。精準醫(yī)學，又稱為“個性化醫(yī)療”，是一種醫(yī)療模式，是以個人基因組信息為基礎，結合蛋白質組、代謝組等相關內環(huán)境信息，為患者量身設計出最佳治療方案，以達到治療效果最大化和副作用最小化的一種定制醫(yī)療模式。（摘編自雷仕湛、陳剛《光學與精準醫(yī)學》）材料二：精準醫(yī)學何以現(xiàn)在成為可能？這是由于人類基因組計劃完成后，在各方面取得了可觀的進展。首先是由于基因組測序以及DNA、RNA和蛋白質分析技術的進展?；蚪M測序技術的不斷進展，伴隨著費用的大幅度下降以及可同時檢測多個基因變異，其費用往往與做一次基因檢測一樣。費用迅速降低的全基因組測序是一個有希望的研究工具，但其臨床效用尚未得到證明，除了少數(shù)非常特殊的情況以外。采用這種有力的新技術的規(guī)模和步伐應該由臨床需要、臨床證據以及將病人置于醫(yī)療衛(wèi)生政策中心的承諾來驅動。也就是說，我們不應該被每一次技術發(fā)展不可避免伴隨的大肆宣傳所綁架，例如幾年前被營利賺錢行為驅動的像流行病一樣盛行的“干細胞治療”亂象，而應該采取深思熟慮的路徑，要求必須獲得清晰的安全和有效的證據，將病人的需要和利益放在首位。其次，藥物基因組學的進展。藥物基因組學主要關注造成個體間藥物反應異質性的基因變異，研究基因變異與藥物安全間的關系，具有預測個體不良藥物反應的潛力，其出發(fā)點是增進我們對在某一人群內基因變異如何影響對特定藥物反應的理解。雖然將藥物基因組學研究轉化到臨床很緩慢，但將診斷與治療結合起來的干預使腫瘤病人獲益良多。可是研發(fā)這些定制的治療的經濟費用很可能是巨大的，需要考慮其滿足更廣泛的醫(yī)療衛(wèi)生需要方面的價值。再其次，精準基因編輯技術研究的進展，使得成功操縱基因精確性大為改進，在治療癌癥及一系列與遺傳有關的疾病方面有潛在的臨床用途，但也引起了有關人類胚胎操縱以及生殖系基因治療的科學與倫理學的爭論。最后，生物樣本庫的建立和數(shù)據分享。許多國家目前已經建立了因疾病和人群而異的生物樣本數(shù)據庫，將收集到的組織、基因組數(shù)據和臨床信息提供給研究人員，得到公共、慈善和商業(yè)機構的資助。這種高通量的測序數(shù)據和電子健康記錄相結合，能創(chuàng)造更好地理解基因在決定疾病和健康結局中作用的機會，也為深入研究重大疾病提供必不可少的資源和服務。人們現(xiàn)在越來越認識到數(shù)據分享在增加我們對人類基因組的總體理解以及促進從研究的早期和晚期轉化為臨床實踐的重要價值。（摘編自邱仁宗、翟曉梅《精準醫(yī)學：對倫理和管理的挑戰(zhàn)》）材料三：精準醫(yī)學是把遺傳密碼研究開展以來出現(xiàn)的新信息用到醫(yī)學中，特別是應用到臨床醫(yī)學中。從長遠看，精準醫(yī)療對人類醫(yī)學的發(fā)展是有益的，是醫(yī)學發(fā)展的路標，但仍有很長的路要走。正如樊代明院士所倡導的整合醫(yī)學：人是一個整體，我們不僅要微觀地看到他的局部，更要具有宏觀的整體觀念，只有將精準醫(yī)學作為整合醫(yī)學的路標，將基礎研究成果有效轉化為可在臨床實際應用的理論、技術和藥物的轉化醫(yī)學作為整合醫(yī)學的路徑，將尊重科學證據的循證醫(yī)學作為整合醫(yī)學的路沿，并將它們有機地整合起來，才能實現(xiàn)醫(yī)學“以人為本”的核心目標。（摘編自楊振宇等《人類基因組項目與精準醫(yī)療的再思考》）4.下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（3分）A.B.C.D.精準醫(yī)學的

提出和發(fā)展基因組測序

技術的發(fā)展基因編輯技術的發(fā)展生物樣本數(shù)據庫增強 疾病預防、診斷 和治療的效果保證人類消除病疝、 健康生活的機會A.B.C.D.精準醫(yī)學的

提出和發(fā)展基因組測序

技術的發(fā)展基因編輯技術的發(fā)展生物樣本數(shù)據庫增強 疾病預防、診斷 和治療的效果保證人類消除病疝、 健康生活的機會帶來醫(yī)療費用大幅度下降促進新技術被采用的 研究與發(fā)展改進成功操縱基因的 精確性提供重大疾病研究的 資源和機會引發(fā)精準醫(yī)學帶來的"倫理問題的討論利于 人們對人類基因組的總體理解.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.精準醫(yī)學模式從對“癥”下藥改變?yōu)閷Α叭恕毕滤?，貫穿于疾病預防、分析、診斷、治療的各個階段。B.精準醫(yī)學是以個人基因組信息為基礎，把遺傳密碼研究開展以來出現(xiàn)的新信息用到醫(yī)學中的定制醫(yī)療模式。C.如果不能將病人的需要和利益放在首位，可能導致全基因組測序技術臨床應用被營利賺錢驅動亂象的出現(xiàn)。D.精準醫(yī)學只有與轉化醫(yī)學、循證醫(yī)學有機整合，才能真正發(fā)揮醫(yī)學路標的作用，實現(xiàn)醫(yī)學“以人為本”的核心目標。.材料三指出，精準醫(yī)療“仍有很長的路要走”。請結合三則材料，簡要說明原因。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。瓦貓葛亮這個冬天，瑞紅生下了一個男嬰。她對懷遠說：“我和你商量，這個孩子，能用我們榮家的姓嗎？”懷遠說：“我無父無母，隨你J成紅說：“你這么說，倒好像是我欺負了你。榮家是制瓦貓的，我們村里的房子除了廟，都要請算瓦貓坐房梁上，這手藝是要傳下去的。那好，第二字用你的姓，總成了？”于是，這孩子叫榮寧生。懷遠說，讓他一輩子安安穩(wěn)穩(wěn)的，很好。開春時候，鎮(zhèn)上辦了小學校?？膳R近開學，縣上派下來的國文老師，卻因為家事來不了。校長措手不及，發(fā)著愁，便在村里轉悠。他在一家人門口看到副春聯(lián)。上寫“大序歸于六義；先師蔽以一言"。字是用的很秀拔的瘦金體。他想一想便敲開了門。成紅正在制陶，在圍裙上擦著雙手的泥。打開門，見是個陌生人，便問他找誰。校長說：“我找這寫聯(lián)的人」瑞紅道：“聯(lián)是我男人寫的J校長笑笑說：“我可以見一見他嗎？”瑞紅引他進來。校長便看一個男人從作坊里走出來，是當?shù)厝说拇虬?，身量倒是西南人少有的高，走路有些高低腳。但見他鼻梁上，還戴著一副飛行員用的墨鏡。整個人便無端有一種時髦的滑稽。兩人坐下來寒暄。校長便聽出了他北方的口音，便問：“小哥不是本地人啊？”懷遠搖搖頭，未說話。校長看見他嘴角上的疤痕，便不再追問，只和他聊起當?shù)氐娘L物，聊著聊著，便聊起那副春聯(lián)?？此≌勂饋?，漸漸又聊到有關《毛詩》的一樁公案。聽懷遠的一番談吐，校長點頭稱是，心里先有了數(shù)，竟至有些激動。他想，這個龍泉，還真是個藏龍臥虎的地方。他便說想請他到小學校做國文老師。如果他愿意，明天就擬聘書。懷遠聽了，愣一愣，繼而苦笑道：“您也看見了，我又瞎又痛，怎么為人師表？”校長說：“我請的是您的學問，不是樣子。”懷遠又說：“我沒有什么學問，都是些鄉(xiāng)野小識。我就是個手藝人J瑞紅在旁急急說：“就你那三腳貓的功夫，也配說自己是個手藝人！校長，我聽懂了。你是要聘我男人去當先生。他以前做過先生，他是從北方來的，他在聯(lián)大讀的書?！毙ｉL沉吟道：“如今西南聯(lián)大在籌備北歸了，沒有想著要回去嗎？”幾個人便都沉默了。兩只春燕，剪著尾巴，在他們的頭頂掠過，停在作坊的檐子下面，嘰嘰喳喳地忙著筑巢。這時候，瑞紅開了腔。她的聲音與平日不同，慢而有力，每個字出來，都像是落在地上的銅豌豆。地說：“寧懷遠，往日人叫你‘貓先生”，是好心抬舉你。你現(xiàn)在就給我去，做個實實在在的先生?！毙W校開在龍頭村的楊家祠堂。楊氏一族抗戰(zhàn)初期整族遷移，不知去向。但這祠堂卻留下來了。雖不軒敞，卻十分規(guī)整。外頭綠陰環(huán)繞，花木扶疏，環(huán)境幽雅清凈；堂前的庭院里栽著四棵桂花樹，經年郁郁蔥蔥。幾個年級各有自己的教室，還有一間備課室，在偏廂。寧懷遠教這些小孩子國文，有他自己的辦法。以往教中學時并不覺得，他發(fā)覺了自己講故事的才能。從《論語》到《春秋》，再到《左傳》，一個解釋一個，他便當作人之常情來講。其中的臧否，是人間的。他也給他們講國外的故事，講《塊肉余生錄》[u]o他自然知道林琴南的翻譯對原作做了許多的敷衍，但他就是喜歡，因為有中國人的煙火氣。他講《安徒生童話》，講著講著，覺得很不過癮，就自己編了故事來講。拿什么做主角呢？這些學生里，有許多其實都是舊相識，彼時他送瓦貓時，追著他后面嘲弄他的。后來叫他貓先生，如今真的就做了他們的先生。寧懷遠就拿瓦貓來編故事，說它是上古時的神獸。當年共工大敗于祝融，一頭撞在了不周山上。山崩地裂，民不聊生。女嫻煉五色石補天，剩下一塊沒用。這頑石浴火，自己便修煉成了一只似虎非虎的大貓。白天一動不動地駐扎在屋梁上守衛(wèi)，晚上便四處云游，行俠仗義。寧懷遠的故事，便是瓦貓在夜間俠隱的故事。孩子們很愛聽，有的甚而晚上專門跑出來，去看看屋梁上的瓦貓，是不是真像貓先生說的一樣，跑走不見了。后來就有學生學給了校長。校長便笑道：“寧老師，你的瓦貓，倒和《紅樓夢》里的通靈寶玉成了同胞。”寧懷遠說：“等他們看懂了《紅樓夢》，就不信我講的故事了J龍泉這個地方，敬重讀書人，也崇敬學問。辦學便也自然得到當?shù)赝宓闹С帧准彝宓哪暧鬃拥?，尤為好學。以往家中的私學相授，和寧懷遠所教的有如琴瑟。孩子回家說了，他們便都知道了這年輕先生的不凡。到了年節(jié)，他們帶了禮物，特地上門來拜訪。榮瑞紅不禁有些怵，想自己一個普通人家，何曾受到過如此待見。那鎮(zhèn)上的小公子們，一口一個師娘。她心里歡喜，竟然束手束腳，不知如何應對。倒看寧懷遠仍是落落大方的樣子。他們自己的孩子寧生，風吹見長，漸漸可以在院內爬動。寧生好動，看瑞紅制陶，自己在屋檐底下和泥。瑞紅沖他屁股上就是一巴掌，說：“學什么不好，學這粗笨活。往后一個榆木腦袋，怎么跟你爹讀書？”寧懷遠說：“呦，你又不怕家里的瓦貓后繼無人了？”瑞紅嘴硬道：“這倒兩不耽誤。白天去學堂，晚上跟我學手藝J（有刪改）［注］今譯為《大衛(wèi)?科波菲爾》。.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說以“瓦貓”為題，既交代了瑞紅一家的匠人身份，又因瓦貓是神獸的名字，加上小說情節(jié)以西南小鎮(zhèn)為背景，營造出小說濃郁的地方色彩。.通過校長的眼睛寫寧懷遠“有一種時髦的滑稽”“嘴角上的疤痕”，與瑞紅介紹丈夫“在聯(lián)大讀的書”一樣，都暗示出了故事發(fā)生在抗戰(zhàn)時期。C.“每個字出來，都像是落在地上的銅豌豆。這個比喻寫榮瑞紅語氣的堅定、不容置疑，也寫榮瑞紅因丈夫的不自信、猶豫而生氣的情緒。D.小說結尾寫瑞紅教訓兒子的事情，一方面透露出瑞紅因丈夫教書深受歡迎而生的歡喜之情，一方而也可見當?shù)鼐粗刈x書人、崇尚學問的風尚。.小說寫“寧懷遠教這些小孩子國文，有他自己的辦法”。結合文章內容，簡要分析這樣說的緣由。（6分）.這篇小說將凡人的日常寫成傳奇，請從“日?！迸c“傳奇”的角度簡要分析本文的基本特征。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。秦、韓戰(zhàn)于濁澤，韓氏急。公仲明謂韓王日：“與國不可恃。今秦之心欲伐楚，王不如因張儀為和于秦，略之以一名都，與之伐楚。此以一易二之計也?！表n王日：“善J乃儆公仲之行，將西講于秦。楚王聞之大恐，召陳軫而告之。陳軫日：“秦之欲伐我久矣，今又得韓之名都一而具甲，泰、韓并兵南鄉(xiāng)，此秦所以廟祠而求也。今已得之矣，楚國必伐矣。王聽臣，為之儆四境之內，選師言救韓，今戰(zhàn)車滿道路；發(fā)信臣，多其車，重其幣，使信王之救己也?？v韓為不能聽我，韓必德王也，必不為雁行以來。是秦、韓不和，兵雖至，楚國不大病矣。為能聽我，絕和于秦，秦必大怒，以厚怨于韓。韓得楚救必輕??秦；輕秦，其應秦必不敬。是我困秦、韓之兵而免楚國之患也J楚王大說，乃儆四境之內，選師言教韓，發(fā)信臣，多其車，重其幣。謂韓王日：“弊邑雖小，已悉起之矣。愿大國遂肆意于秦，弊邑將以楚殉韓?！比忧页?、韓非兄弟之國也，又非素約而謀伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起師言救韓，此必陳軫之謀也。且王以使人報于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫輕強秦之禍，而信楚之謀臣，王必悔之矣。”韓王弗聽，遂絕和于秦。秦果大怒，興師與韓氏戰(zhàn)于岸門，楚救不至，韓氏大敗。韓氏之兵非削弱也，民非蒙愚也，兵為秦禽，智為楚笑，過聽于陳軫，失計于韓明也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?韓策一》）韓君弗聽。公仲怒而歸，十日不朝。宜陽益急，韓君令使者趣卒于楚，冠蓋相望而卒無至者。宜陽果拔，為諸候笑。故曰：內不量力，外恃諸侯者，則國削之患也。（節(jié)選自《韓非子?十過》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.韓王大說/乃止公仲/公仲曰/不可/夫以實告我者/秦也/以虛名救我者/楚也/恃楚之虛名輕/絕強秦之敵/必為天下笑矣/B.韓王大說/乃止公仲/公仲曰/不可夫/以實告我者/秦也/以虛名救我者/楚也/恃楚之虛名/輕絕強秦之敵/必為天下笑矣/C.韓王大說/乃止公仲/公仲日/不可夫/以實告我者/秦也/以虛名救我者/楚也/恃楚之虛名輕/絕強秦之敵/必為天下笑矣/D.韓王大說/乃止公仲/公仲日/不可/夫以實告我者/秦也/以虛名救我者/楚也/恃楚之虛名/輕絕強秦之敵/必為天下笑矣/.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）“與國不可恃”與“失其所與”（《燭之武退秦師》）兩句中的“與”字含義相同?！氨m至”與“雖我之死，有子存焉”（《愚公移山》）兩句中的“雖”字含義不同?！敖^和于秦”與“請息交以絕游”（《歸去來兮辭》）兩句中的“絕”字含義相同。D.“秦果大怒”與“三餐而反，腹猶果然”（《逍遙游》）兩句中的“果”字含義不同。.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.秦韓兩國在濁澤交戰(zhàn)，在韓國形勢危急之際，公仲明為韓王出謀劃策，提出通過張儀向秦國求和的主張，以聯(lián)合秦國攻打楚國來化解韓國危機。B.陳軫為楚王排憂解難，建議楚王在全國范圍內實行戒備，挑選軍隊，聲言援救韓國，派遣使者前往韓國利誘韓王，離間秦韓關系，楚王依計而行。C.公仲明識破陳軫的計謀，向韓王指出楚韓兩國并未預先約定共同攻打秦國，況且欺騙秦國必會招致災禍，韓王沒有聽從，秦國舉兵大敗韓國。D.對于“韓氏大敗”的原因，《戰(zhàn)國策》分析在于缺乏楚軍救援，誤信陳軫而沒有采納公仲明的計策;《韓非子》中則總結為內不量力，外靠諸侯。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）是我困秦、韓之兵而免楚國之患也。（2）宜陽益急，韓君令使者趣卒于楚，冠蓋相望而卒無至者。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成14?15題。題張十一旅舍三詠?葡萄韓愈新莖未遍半猶枯，高架支離倒復扶。若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。題葡萄圖 徐渭半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.韓詩和徐詩同屬題詩，韓詩題于行旅途中的一家旅舍，徐詩則題于畫作葡萄圖上。B.韓詩中“滿盤堆馬乳”是詩人的想象，徐詩中“明珠”則是畫家畫出的成熟果實。C.韓詩題為“葡萄”卻未寫葡萄之形，徐詩則以“閑拋閑擲”寫葡萄長勢的舒放伸展。D.韓詩與徐詩都借寫葡萄寄寓自己的生命之思，表達人生的態(tài)度，想象獨特，立意不俗。.這兩首詩雖然都寫葡萄，但所用的抒情手法并不相同。請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾《赤壁賦》中“,"兩句與蘇詞“月有陰晴圓缺”異曲同工，都寫出了月亮的圓缺變化。（2）君子如玉，玉器是古人裝束的重要配飾。柳宗元《小石潭記》中以玉聲摹寫水流聲的句子是“（3）古典詩歌中的“猿叫”具有多重文化意義。既有代表愁苦悲涼的哀鳴，如杜甫的”；也有襯托自由輕快的清嘯，如李白的“三、語言文字運用（20分）（-）語言文字運用1（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17?19題。就這樣升起來了，這千里河西走廊的月亮，這西北戈壁灘的月亮。圓月，一下把戈壁灘照得透亮，四周無遮無攔，沒有一絲浮云，也沒有一棵雜樹，有的只是空曠。這空曠，延展著時間和空間。從昨天到今天，幾千年的故事，便是被這一片柔柔的月光照著，在①的史冊里發(fā)出亮麗的光彩。一場又一場慘烈的戰(zhàn)爭，一個又一個鮮活的人物，一頁又一頁生動的歷史，就在這月光下的空曠里轟轟烈烈地演出。在這空曠里，曾馳過霍去病的鐵騎，將士的盔甲和手中的兵器在月光下翻動著銀色的波濤。那場與匈奴間的戰(zhàn)事，使得這位年輕將軍②。就在這戈壁灘的美麗月夜，他將漢武帝御賜的是酒，傾于泉中與三軍將士共飲，從而寫盡了一個大將的豪情與風流。在這空曠里，曾走過左宗棠西征的大軍。月光灑在連豆百里的營帳上，灑在路邊湖湘子弟新栽的楊柳枝??上，也灑在這位64歲的愛國老將不平靜的心田里。在清廷