考前必備2023年浙江省臺州市考研政治真題(含答案)

考前必備2023年浙江省臺州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.資本原始積累的主要途徑有

A.用暴力掠奪貨幣財富B.用暴力略的商人的財富C.用暴力剝奪農(nóng)民的土地D.用暴力掠奪小生產(chǎn)者的土地

2.我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。其中人身權(quán)包括

A.人身自由權(quán)B.公民的身體不受非法侵犯的權(quán)利C.人格權(quán)D.身份權(quán)

3.實際工作中的教條主義是

A.片面夸大書本知識的作用B.犯了類似唯理論的錯誤C.一種主觀主義D.否認(rèn)了真理的相對性

4.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證。這種領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，主要體現(xiàn)在

A.政治原則上的領(lǐng)導(dǎo)B.組織建設(shè)上的領(lǐng)導(dǎo)C.政治方向上的領(lǐng)導(dǎo)D.重大方針政策上的領(lǐng)導(dǎo)

5.社會主義法治國家建設(shè)的進程能否順利推進，在一定程度上要看社會主義法律思維能否深入人心。法律思維方式的特征是，思考與處理法律問題要()

A.講法律，即要以法律為準(zhǔn)繩

B.講證據(jù)，即要以證據(jù)為根據(jù)

C.講程序，即要從法律程序出發(fā)

D.講法理，即要運用法律原理和精神

6.我國民法通則、合同法、物權(quán)法中，都有要求民事主體在進行民事活動時應(yīng)當(dāng)尊重社會公德，不得損害公共利益和經(jīng)濟秩序的內(nèi)容，已經(jīng)具有“公序良俗”的含義，2017年10月1日起施行的民法總則明確規(guī)定“民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得未被公序良俗”，從民法基本原則的高度確立了禁止違反公序良俗的原則，這一規(guī)定體現(xiàn)了()。A.道德為法律提供價值基礎(chǔ)

B.對傳統(tǒng)民法上的公序良俗原則的繼承和發(fā)展

C.法律為道德建設(shè)提供制度保障

D.依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一

7.協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益的實際問題為內(nèi)容，在全社會開展廣泛協(xié)商，堅持協(xié)商于決策之前和決策實施之中。為此要()

A.構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系

B.發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用

C.實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表

D.發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用

8.在我國社會主義初級階段搞單一公有制是不成功的，改革開放堅持了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，實踐已證明這種經(jīng)濟制度

A.鞏固和發(fā)展了公有制的主體地位

B.增強了國有經(jīng)濟的控制力

C.是從中國的國情出發(fā)解決了實際問題

D.堅持了馬克思主義的基本理論和方法

9.培育和規(guī)范勞動力市場要()。

A.廣開就業(yè)門路B.鼓勵和引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動力有序流動C.深化勞動用工制度改革D.完善社會保障制度

10.

第30題1947年全國土地會議以后，解放區(qū)廣大農(nóng)村迅速掀起土地制度改革運動的熱潮，為糾正當(dāng)時存在的一些“左”的錯誤，毛澤東提出在土地改革中必須堅持以下原則

A.地主不分田B.富農(nóng)分壞田C.必須滿足貧農(nóng)和雇農(nóng)的要求，這是土地改革的最基本的任務(wù)D.必須堅決地團結(jié)中農(nóng)

二、1.單項選擇題(10題)11.劃分唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于()。

A.是否承認(rèn)社會歷史發(fā)展是有規(guī)律的

B.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識

C.是否承認(rèn)社會歷史是發(fā)展變化的

D.是否承認(rèn)社會內(nèi)部矛盾推動社會發(fā)展

12.某資本家投資100萬元，資本有機構(gòu)成為4:1，m'=100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價值量和年剩余價值率分別是()

A.80萬，100%B.40萬，400%C.40萬，100%D.80萬，400%

13.近期，北京各大醫(yī)院實行手術(shù)點名費制度，患者選擇自己認(rèn)可的主刀醫(yī)生時，須交納300～600元的點名費，其中45～50%歸點名醫(yī)生所有。醫(yī)生的這些收入屬()

A.按技術(shù)要素分配B.按資本要素分配C.按勞動力要素分配D.按信息要素分配

14.鄧小平指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個論斷明確了（）。A.社會主義的根本任務(wù)B.社會主義生產(chǎn)的目的C.社會主義的發(fā)展方向D.社會主義本質(zhì)的要求

15.在1959年中共中央召開的廬山會議上遭到錯誤批判的是()。

A.劉少奇B.彭德懷C.周恩來D.鄧小平

16.堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持()不動搖。

A.以經(jīng)濟建設(shè)為中心B.改革C.改革開放D.四項基本原則

17.在中國共產(chǎn)黨的歷史上，最早使用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”概念的是

A.毛澤東B.瞿秋白C.蔡和森D.鄧中夏

18.俗語說：“花在樹則中，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓言是

A.普遍性寓于特殊性之中

B.任何事物只有在聯(lián)系中才能存在

C.既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部

D.事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

19.第一次使用了“毛澤東思想活的靈魂”的表述的文件是

A.七大《黨章》B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》C.《十五大報告》D.十五大《黨章》

20.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指（）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一

B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和

C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系

D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和

三、3.分析題(3題)21.《中華民國約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。

22.推行股份制與私有化有什么根本不同?

23.1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢后，日本調(diào)整了侵華政策。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯誤的?

25.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。

五、3.分析題(0題)26.我國市場體系建設(shè)的重點是什么?如何進一步加強市場體系建設(shè)?

六、單選題(0題)27.毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)。其中保護民族工商業(yè)是極具特色的一項內(nèi)容。保護民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由()

A.新民主主義革命的對象決定的

B.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者決定的

C.中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)決定的

D.新民主主義革命的主要內(nèi)容決定的

參考答案

1.AC本題考查的知識點是資本原始積累的主要途徑。所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料

相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。資本原始積累主要通過兩個途徑進行：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財富。故正確選項是AC。

2.CDCD選項正確。A選項，人身自由權(quán)是憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利，B選項是人身自由權(quán)所包含的內(nèi)容。

3.ABCD

4.ACD本題考查的知識點是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中，怎樣理解共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實行多黨派的合作是中國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。這種領(lǐng)導(dǎo)主要是政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由組織和法律上的平等地位，故C不選。

5.ABCD

6.ABCD本題考查道德與法律的關(guān)系。這是一道閱讀理解題,第1句話說明我國傳統(tǒng)民法就有了“公序良俗”的含義。第2句話說明在這一基礎(chǔ)上,我國民法總則將之明確規(guī)定下來,故B正確?！肮蛄妓住笔侵该袷轮黧w的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序,符合善良風(fēng)俗,不得違反國家和公共秩序的道德。2017年民法的“兩個不得”規(guī)定強調(diào)了中國特色社會主義道德與法律的關(guān)系,即:道德為法律提供價值基礎(chǔ),法律為道德提供制度保障，建設(shè)社會主義法治國家,必須堅持依法治國與以德治國相結(jié)合。故ACD也正確。

7.ABD黨的十八屆三中全會指出：要推進協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，為此要：一是構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系。拓寬國家政權(quán)機關(guān)、政協(xié)組織、黨派團體、基層組織、社會組織的協(xié)商渠道。二是發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用。完善中國共產(chǎn)黨同各民主黨派的政治協(xié)商，認(rèn)真聽取各民主黨派和無黨派人士意見。三是發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用。重點推進政治協(xié)商；民主監(jiān)督；參政議政制度化、規(guī)范化、程序化。據(jù)此本題選ABD。C選項“實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”，是我國完善人民代表大會制度的一項舉措，屬于干擾選項。

8.ABCD本題考查的知識點是社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度確立的意義。歷史經(jīng)驗表明，在社會主義初級階段搞單一公有制是不成功的，單一公有制導(dǎo)致喪失活力、發(fā)展落后。改革開放以來，堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，鞏固和發(fā)展了公有制的主體地位，增強了國有經(jīng)濟的控制力。這表明黨在改革開放的過程中，始終堅持馬克思主義的基本理論和方法，堅持從中國的實際出發(fā)解決問題。

9.ABCD培育和規(guī)范勞動力市場，要合理配置人力資源，廣開就業(yè)門路，改革勞動用工制度，改善勞動環(huán)境，引導(dǎo)農(nóng)民工有序流動，完善社會保障體系。

10.CD

11.B

12.D解析：年剩余價值量(M)是資本家在一年中獲得的剩余價值總量，M=m'vn。年剩余價值率(M')是年剩余價值量與預(yù)付可變資本的比率，M'=M/v=m'n。由題中條件可知：C=80萬元，V=20萬元，一年周轉(zhuǎn)4次，那么，一年中實際發(fā)揮作用的V是80萬元，由于m'=100%，則年剩余價值量是80萬元，年剩余價值率=年剩余價值量/V=80萬/20萬=400%。

13.A解析：很明顯，名醫(yī)在300-600元的點名費中45～50%的收入屬于按生產(chǎn)要素收入中的技術(shù)要素收入，而不是勞動力要素的收入，更不是資本要素和信息要素的收入。

14.D

15.B

16.A

17.B解析：本題考查中國革命取得勝利的三大法寶之一——統(tǒng)一戰(zhàn)線。中共二大后，在同國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展國民革命的過程中，陳獨秀、瞿秋白等開始了對中國資產(chǎn)階級的研究，瞿秋白把中國的資產(chǎn)階級分為官僚資產(chǎn)階級和商A資產(chǎn)階級兩部分。四大后，瞿秋白等根據(jù)資產(chǎn)階級在五卅運動中的表現(xiàn)，初步分析了資產(chǎn)階級的表現(xiàn)，瞿秋白最早使用了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”這個概念。B選項正確。

18.B解析：這句話說明孤立的事物是不存在的。要正確地解答這類成語、典故、俗語、古語選擇題，一定要吃透它們的原意，不要作二級引申。

19.B[答案]B

[分析]在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述，并將之概括為“實事求是，群眾路線和獨立自主”三個方面，故A、C、D可排除。

20.D定義記憶。經(jīng)濟基礎(chǔ)也叫社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是指一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和，故D選項當(dāng)選

21.錯誤。南京臨時政府1912年頒布的《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。它以根本大法的形式廢除了兩千年來的封建君主專制制度確認(rèn)了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。而《中華民國約法》是袁世凱在1914年公然撕毀《中華民國臨時約法》時所炮制的一個產(chǎn)物。錯誤。南京臨時政府1912年頒布的《中華民國臨時約法》，是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。它以根本大法的形式廢除了兩千年來的封建君主專制制度，確認(rèn)了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。而《中華民國約法》，是袁世凱在1914年公然撕毀《中華民國臨時約法》時所炮制的一個產(chǎn)物。

22.使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式是中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的重要戰(zhàn)略方向也是國有資產(chǎn)管理體制改革的重大突破是國有企業(yè)改革全面推向深入的重要標(biāo)志。使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式絕不等于推行私有化。這是因為第一股份制雖然興起于以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場經(jīng)濟但它僅僅是一種現(xiàn)代企業(yè)制度的模式本身并不是公有與私有的分水嶺。第二使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式并不否認(rèn)和排斥公有制有其他實現(xiàn)形式如獨資、合伙制、合作制、租賃制等。第三股份制的內(nèi)在要求是投資主體多元化但投資主體不一定是使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，是中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的重要戰(zhàn)略方向，也是國有資產(chǎn)管理體制改革的重大突破，是國有企業(yè)改革全面推向深入的重要標(biāo)志。使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，絕不等于推行私有化。這是因為，第一，股份制雖然興起于以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場經(jīng)濟，但它僅僅是一種現(xiàn)代企業(yè)制度的模式，本身并不是公有與私有的分水嶺。第二，使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，并不否認(rèn)和排斥公有制有其他實現(xiàn)形式，如獨資、合伙制、合作制、租賃制等。第三，股份制的內(nèi)在要求是投資主體多元化，但投資主體不一定是解析：這是根據(jù)公有制的實現(xiàn)形式命的題。隨著國有企業(yè)改革的深入發(fā)展，股份制將成為我國公有制的主要實現(xiàn)形式，這是公有制的實現(xiàn)形式理論和公有資產(chǎn)管理體制的重大突破。它和私有化是根本不同的，具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

23.正確。由于遭到中國軍民的頑強抵抗日軍在1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢以后被迫停止對正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)略性進攻。在堅持滅亡中國的總方針下日本調(diào)整侵華政策實施“以華制華”和“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略對國民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針；在占領(lǐng)區(qū)加緊扶植傀儡政權(quán)建立和發(fā)展?jié)h奸組織；逐步將主要兵力用于對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進行“掃蕩”。正確。由于遭到中國軍民的頑強抵抗，日軍在1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢以后，被迫停止對正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)略性進攻。在堅持滅亡中國的總方針下，日本調(diào)整侵華政策，實施“以華制華”和“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略，對國民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針；在占領(lǐng)區(qū)加緊扶植傀儡政權(quán)，建立和發(fā)展?jié)h奸組織；逐步將主要兵力用于對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進行“掃蕩”。

24.辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識內(nèi)容來自客觀世界也就是承認(rèn)了客觀真理。堅持真理的客觀性就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識是否真理就會把荒謬的東西也說成真理。辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性，是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識內(nèi)容來自客觀世界，也就是承認(rèn)了客觀真理。堅持真理的客觀性，就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反，唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性，堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀，其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識是否真理，就會把荒謬的東西也說成真理。

25.舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點不懂得認(rèn)識過程的辯證法把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論揭示了認(rèn)識的本質(zhì)實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識論。舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論