（2021年）湖南省郴州市考研政治模擬考試(含答案)

（2021年）湖南省郴州市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.5萬(wàn)億美元，向所在國(guó)繳納稅費(fèi)400億美元，雇傭外方員工150萬(wàn)人;我國(guó)高技術(shù)服務(wù)業(yè)實(shí)際使用外資超過955億元人民幣。同比增長(zhǎng)86%，在全球引資東道主中排名第三位，高附加值以及服務(wù)行業(yè)的外國(guó)直接投資流入量持續(xù)增長(zhǎng)，這表明()。

A.我國(guó)對(duì)外直接投資已經(jīng)完全轉(zhuǎn)向高端

B.我國(guó)防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和外部沖擊的能力已經(jīng)形成

C.我國(guó)吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化

D.我國(guó)國(guó)際投資合作水平進(jìn)一步提高

2.第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，這些變化有

A.國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用

B.私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式

C.法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式

D.資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一

3.主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)包含有選擇、建構(gòu)等成分，這里的選擇和建構(gòu)是指

A.以對(duì)客體反映為基礎(chǔ)

B.主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)

C.在主觀范圍內(nèi)的選擇、建構(gòu)

D.在主體和客體相互作用中主體對(duì)客體的選擇、重構(gòu)

4.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持()

A.中國(guó)道路B.弘揚(yáng)中國(guó)精神C.凝聚中國(guó)力量D.科學(xué)發(fā)展

5.

第25題1926年前后，毛澤東發(fā)表了下列文章，形成了新民主主義革命的基本思想

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》C.《星星之火，可以燎原》D.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

6.關(guān)于辯證法的說(shuō)法中正確的有()

A.辯證法的兩大總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

B.在辯證法中揭示了事物發(fā)展道路的規(guī)律是否定之否定規(guī)律

C.在辯證法的體系中，揭示了事物發(fā)展動(dòng)力的規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

D.在辯證法中揭示了事物發(fā)展形式的規(guī)律是質(zhì)量互變規(guī)律

7.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境、社會(huì)的協(xié)調(diào)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，并在發(fā)展過程中帶動(dòng)人口、資源、環(huán)境和社會(huì)問題的解決，從而實(shí)現(xiàn)

A.經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展B.資源和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展C.政治的可持續(xù)發(fā)展D.社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展

8.第

29

題

內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的主要途徑是依靠（）

A.增加生產(chǎn)要素的數(shù)量B.改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量C.擴(kuò)大生產(chǎn)場(chǎng)所D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

9.堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，就要做到

A.牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

C.努力實(shí)現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展

D.以自身的發(fā)展促進(jìn)世界的和平與發(fā)展

10.

第29題加強(qiáng)公民道德建設(shè)的基本要求是

A.誠(chéng)信為本B.操守為重C.守信光榮D.失信可恥

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.資本總公式的矛盾是指

A.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有形式之間的矛盾

B.資本流通中等價(jià)交換與價(jià)值增值的矛盾

C.形式上的平等掩蓋了事實(shí)上的不平等

D.剩余價(jià)值既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生

12.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。這兩句詩(shī)包含的哲學(xué)道理是（）

A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)

13.面對(duì)《紅樓夢(mèng)》，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈密事。這段話所包含的哲學(xué)原理是()

A.意識(shí)具有目的性、選擇性

B.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性

C.意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用

D.意識(shí)能夠指導(dǎo)控制人的行為和生理活動(dòng)

14.資本的價(jià)值構(gòu)成是

A.固定資本和流動(dòng)資本的比例B.不變資本和可變資本的比例C.勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料的比例D.原料價(jià)值和勞動(dòng)力價(jià)值的比例

15.在價(jià)值形成過程中轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值的勞動(dòng)是

A.具體勞動(dòng)B.抽象勞動(dòng)C.必要?jiǎng)趧?dòng)D.剩余勞動(dòng)

16.辯證否定體現(xiàn)了事物發(fā)展的

A.絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一B.有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一C.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一

17.鄧小平理論形成體系的標(biāo)志是

A.鄧小平南方談話和黨的十四大B.中共第十三次代表大會(huì)C.中共第十五次代表大會(huì)D.中共第十六次代表大會(huì)

18.從個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，人的自我價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)（）。A.滿足個(gè)人對(duì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位的需要

B.實(shí)現(xiàn)不受社會(huì)約束的自由選擇

C.擺脫社會(huì)的限制使人自身成為目的

D.滿足社會(huì)和自身多方面的需要

19.“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上。何不于君指上聽?”這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是

A.聯(lián)系不是主觀隨意的，具有客觀性

B.整體的性質(zhì)只能通過各組成要素的相互聯(lián)系體現(xiàn)

C.事物的存在和發(fā)展足一個(gè)過程

D.沒有無(wú)因之果，也沒有無(wú)果之因

20.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須()。

A.不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行理論創(chuàng)新

B.不斷根據(jù)時(shí)代的發(fā)展修正理論

C.不斷根據(jù)實(shí)際的變化改變理論

D.不斷根據(jù)時(shí)代的發(fā)展更換理論指導(dǎo)

三、3.分析題(3題)21.

以上三則材料反映了什么本質(zhì)問題。

22.結(jié)合材料1、材料2和材料3，簡(jiǎn)要分析在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下中國(guó)企業(yè)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的重要意義。

23.根據(jù)材料1、2說(shuō)明，科技是國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的依據(jù)。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.在認(rèn)識(shí)論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論有何區(qū)別?

25.為什么認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

五、3.分析題(0題)26.材料1和材料2這兩段話所表現(xiàn)的基本思想傾向的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義的優(yōu)越性可以體現(xiàn)在生產(chǎn)資料公有制等多個(gè)方面，但最大的優(yōu)越性就是()

A.改革B.開放C.共同富裕D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)

參考答案

1.CD全面提高對(duì)外開放水平，需要實(shí)施更為主動(dòng)的開放戰(zhàn)略。近年來(lái)。我國(guó)堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重。全面開放進(jìn)一步深化，提高國(guó)際投資合作水平，深化投資，使我國(guó)吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化，我國(guó)國(guó)際投資合作水平進(jìn)一步提高。所以，正確答案是CD選項(xiàng)。

2.AC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義所有制發(fā)生的新變化。第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，表現(xiàn)在：第一，國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用；第二，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。選項(xiàng)B和選項(xiàng)D，私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式；資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一，均是l9世紀(jì)末20世紀(jì)初的變化，而不是第二次世界大戰(zhàn)以后的變化。因此，正確選項(xiàng)是AC。

3.ABD

4.ABC實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

5.AB

6.BCD【參考解析】：辯證法的理論體系主要包括三大基本規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量五變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，其中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式，否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的道路。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩大總特征，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。因此，正確選項(xiàng)為BCD。

7.ABD

8.BD選項(xiàng)A、C為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的途徑，而改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，能提高勞動(dòng)效率和生產(chǎn)效率，屬于內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。ABCD選項(xiàng)的內(nèi)容均為黨的十七大報(bào)告的重要論述。

10.ABCD

11.B解析：資本總公式的矛盾就在于，價(jià)值規(guī)律要求實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換，在交換過程中只會(huì)發(fā)生價(jià)值形式的變化，而資本通過流通過程卻實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖。這種矛盾只是形式上的。實(shí)際上通過流通過程中買到特殊的商品勞動(dòng)，這種形式上的矛盾便解決了。

12.D運(yùn)用比喻，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵哲理?，F(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。D選項(xiàng)當(dāng)選

13.A

14.B解析：考查對(duì)資本有機(jī)構(gòu)成的掌握。資本的有機(jī)構(gòu)成可以從物質(zhì)和價(jià)值形式兩方面分為資本技術(shù)構(gòu)成和資本的價(jià)值構(gòu)成。前者為由技術(shù)水平?jīng)Q定的勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料之間的量的比例，后者為一定數(shù)量的不變資本和可變資本之間的比例。所以，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。C項(xiàng)是資本的技術(shù)構(gòu)成，A項(xiàng)不符合題干要求，D項(xiàng)是錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

15.A解析：考查對(duì)勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)的把握。具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，在價(jià)值形成過程中轉(zhuǎn)移已消耗的生產(chǎn)資料價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造必要價(jià)值，剩余勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值?？梢夿、C、D項(xiàng)是干擾項(xiàng)，A項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

16.C解析：考查考生對(duì)辯證否定的實(shí)質(zhì)的確認(rèn)。辯證法的否定觀認(rèn)為，否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段有規(guī)律的過程，即“肯定一否定一否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程，從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。所以，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

17.A

18.D本題考查了人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值是貢獻(xiàn)和滿足的統(tǒng)一，但主要在于貢獻(xiàn)。從個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，人的自我價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和自身多方面的需要。

19.B

20.A

21.鴉片走私官員吸食貪污受賄泛濫使晚清的政治更加腐敗。鴉片走私，官員吸食，貪污受賄泛濫，使晚清的政治更加腐敗。

22.我們要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和合作堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合努力在“走出去”方面取得明顯進(jìn)展增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和后勁。我們只有積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略積極參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源才能彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)資源和市場(chǎng)的不足進(jìn)一步拓寬經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)。材料中聯(lián)想收購(gòu)IBM全球PC業(yè)務(wù)中海油宣布競(jìng)購(gòu)優(yōu)尼科石油公司是中國(guó)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的具體實(shí)施中國(guó)企業(yè)通過實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略進(jìn)行海外并購(gòu)可以獲取海外我們要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)，在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和合作，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，努力在“走出去”方面取得明顯進(jìn)展，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和后勁。我們只有積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，積極參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作，充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，才能彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)資源和市場(chǎng)的不足，進(jìn)一步拓寬經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)。材料中聯(lián)想收購(gòu)IBM全球PC業(yè)務(wù)，中海油宣布競(jìng)購(gòu)優(yōu)尼科石油公司，是中國(guó)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的具體實(shí)施，中國(guó)企業(yè)通過實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，進(jìn)行海外并購(gòu)，可以獲取海外

23.科技進(jìn)步是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力依據(jù)主要有下列方面；①科技進(jìn)步已是國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一源泉。第二次世界大戰(zhàn)以后在世界范圍內(nèi)正在興起一場(chǎng)科技革命科學(xué)研究與創(chuàng)新在國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中的作用日益增大經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素中生產(chǎn)要素的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的相對(duì)重要性在下降而科技創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)率的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的相對(duì)重要性則在持續(xù)上升。②科技進(jìn)步是提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的決定性因素、國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵而國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高的主要手段是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化技術(shù)結(jié)構(gòu)的升級(jí)亦即技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步。③科技進(jìn)步是決定一科技進(jìn)步是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，依據(jù)主要有下列方面；①科技進(jìn)步已是國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一源泉。第二次世界大戰(zhàn)以后，在世界范圍內(nèi)正在興起一場(chǎng)科技革命，科學(xué)研究與創(chuàng)新在國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中的作用日益增大，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素中生產(chǎn)要素的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的相對(duì)重要性在下降，而科技創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)率的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的相對(duì)重要性則在持續(xù)上升。②科技進(jìn)步是提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的決定性因素、國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，而國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高的主要手段是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，技術(shù)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，亦即技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步。③科技進(jìn)步是決定一

24.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線；唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持反映論。現(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識(shí)客體就是主體接受客體的信息并對(duì)其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西。這就是唯心主義先驗(yàn)論。主觀唯心主義把認(rèn)識(shí)看成是頭腦中固有的是主觀自生的。客觀唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗(yàn)論是錯(cuò)誤的它不符合人的認(rèn)識(shí)的實(shí)際過程。唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線；唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持反映論?，F(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識(shí)客體就是主體接受客體的信息，并對(duì)其篩選、存貯、加工的過程，這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西。這就是唯心主義先驗(yàn)論。主觀唯心主義把認(rèn)識(shí)看成是頭腦中固有的，是主觀自生的。客觀唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗(yàn)論是錯(cuò)誤的，它不符合人的認(rèn)識(shí)的實(shí)際過程。

25.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝徽J(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的。第二理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍，這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝唬J(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的。第二，理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。

26.材料1和2所表現(xiàn)的共同思想傾向是都認(rèn)為人類歷史有其客觀的規(guī)律這種規(guī)律是可以為人們和歷史學(xué)家認(rèn)識(shí)的。人類歷史是不斷進(jìn)步和前進(jìn)的歷史歷史作為一門科學(xué)是可能的。孔德是一位實(shí)