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考前必備2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
B.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
D.敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾
2.香港、澳門順利回歸祖國(guó),具有重要的意義,表現(xiàn)在
A.這是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程中的重要里程碑
B.是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的重大歷史性貢獻(xiàn)
C.使“一國(guó)兩制”由科學(xué)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),充分證明“一國(guó)兩制”構(gòu)想是正確的、可行的
D.“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐,對(duì)解決臺(tái)灣問題具有重要示范作用
3.愛因斯坦曾說(shuō)過(guò),“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即看他在多大程度上擺脫了‘自我’”,這句話對(duì)我們的啟示有
A.人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值
B.人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容
C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)
D.人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值
4.中國(guó)共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期爭(zhēng)取中間勢(shì)力需要的條件有
A.共產(chǎn)黨要有充足的力量
B.尊重他們的利益
C.應(yīng)堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則
D.同頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),并能一步一步地取得勝利
5.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。下列表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有()
A.在本職工作中勤奮努力,不偷懶,不怠工
B.喜歡自己的工作,能心情愉快、樂觀向上地從事自己的本職工作
C.為了求得未來(lái)自己理想的職業(yè),利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動(dòng)時(shí)間全力為求新職做準(zhǔn)備
D.不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動(dòng)者,在沒有調(diào)換工作之前,仍堅(jiān)守工作崗位,履行職業(yè)責(zé)任
E.把自己看成現(xiàn)職工作單位的一分子,把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)方式,盡心盡力地去工作
6.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三階段的發(fā)展規(guī)律,三階段是指()
A.敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的防御階段
B.敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的相持階段
C.我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的決勝階段
D.敵之戰(zhàn)略潰敗、我之戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決勝階段
7.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要形式有
A.包產(chǎn)到戶B.包產(chǎn)到隊(duì)C.包產(chǎn)到組D.包干到戶
8.1953年到l964年我國(guó)提出的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的“兩步走”戰(zhàn)略步驟是指()
A.第一步建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系
B.第一步形成了農(nóng)輕重并舉的工業(yè)化格局
C.第二步全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)家和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化
D.第二步全面實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界前列
9.1840年至1919年的80年間,中國(guó)人民為反對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng),但都失敗了,從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析,其主要原因是
A.軍隊(duì)武器裝備落后B.思想觀念落后C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D.社會(huì)制度的腐敗
10.割裂主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,就會(huì)導(dǎo)致
A.教條主義錯(cuò)誤B.經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤C.主觀主義錯(cuò)誤D.冒進(jìn)主義錯(cuò)誤
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)近代史上人民群眾第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)是()。
A.三元里人民的抗英斗爭(zhēng)B.太平天國(guó)的抗擊洋槍隊(duì)斗爭(zhēng)C.臺(tái)灣高山族人民的抗美斗爭(zhēng)D.義和團(tuán)的抗擊八國(guó)聯(lián)軍斗爭(zhēng)
12.新民主主義革命和舊民主主義革命在許多方面都有著嚴(yán)格的區(qū)別,其中標(biāo)志兩類革命主體性質(zhì)發(fā)生根本變化的區(qū)別是
A.指導(dǎo)思想不同B.時(shí)代條件不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同D.革命目標(biāo)不同
13.處理個(gè)人與他人的關(guān)系,關(guān)鍵是要處理好()
A.個(gè)人與他人的利益關(guān)系B.對(duì)他人的態(tài)度問題C.個(gè)人與他人的交往方式D.自己的交往能力
14.唯物史觀考察人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是
A.社會(huì)關(guān)系B.自然界C.人的行為D.生產(chǎn)力
15.實(shí)踐是人與世界相互作用的中介,這是指通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)
A.人與外部世界進(jìn)行物質(zhì)交換和精神交換
B.使客體主體化,使主體客體化
C.主體把客體信息改造成主體需要的精神產(chǎn)品
D.主體對(duì)信息進(jìn)行思維加工,產(chǎn)生改造客體的目的、計(jì)劃和方法、手段等實(shí)踐觀念
16.在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式的是()。
A.個(gè)人與他人的關(guān)系B.個(gè)人與集體的關(guān)系C.個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系D.個(gè)人與集團(tuán)的關(guān)系
17.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度是
A.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合
B.按勞分配為主體,多種分配方式并存
C.允許和鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)
D.效率優(yōu)先,兼顧公平
18.周恩來(lái)明確提出分兩步實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)是在
A.全國(guó)人大二屆一次會(huì)議上B.全國(guó)人大二屆一次會(huì)議卜C.全國(guó)人大一屆一次會(huì)議上D.全國(guó)人大四屆一次會(huì)議上
19.對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和平改造的過(guò)程中,毛澤東提出的贖買方式是:不是一次贖買,也不是由國(guó)家另外拿出一筆錢來(lái)贖買,而是由工人階級(jí)在十幾年的生產(chǎn)過(guò)程中,仍然為資本家生產(chǎn)一部分利潤(rùn),即以一種有限的資本期權(quán)作為和平改造的代價(jià)。這種方式被稱為
A.四馬分肥B.公私兼顧C(jī).按期拿定息D.勞資兩利
20.世界在變化,形勢(shì)在發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入,所以,黨始終走在時(shí)代前列、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素是()。
A.在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨
B.在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心
C.不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)
D.把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好
三、3.分析題(3題)21.宋國(guó)有個(gè)賣酒的人,為了招徠生意,他總是將店堂打掃得干干凈凈,將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子,上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的酒卻很少有人問津,常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了,變質(zhì)了,十分可惜。這個(gè)賣酒的宋國(guó)人百思不得其解,他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這么好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò),有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒,可是還沒等走到店門口,你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái),又有誰(shuí)還敢到你家去買酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊?!闭?qǐng)用馬克思主義唯物辯證法的有關(guān)原理進(jìn)行分析。
22.闡述實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重大意義。
23.經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的反復(fù)調(diào)查論證,南水北調(diào)工程于2002年12月27日正式開工。該工程根據(jù)我國(guó)地理特征,從長(zhǎng)計(jì)議,科學(xué)選比,周密設(shè)計(jì)。它將利用南方水資源相對(duì)豐富的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)北方水資源之不足,使地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)得以協(xié)調(diào)發(fā)展。
南水北調(diào)工程的論證實(shí)施過(guò)程體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(請(qǐng)分別從唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三個(gè)角度進(jìn)行分析)
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?
25.如何認(rèn)識(shí)真理的絕對(duì)性?
五、3.分析題(0題)26.材料1反映我國(guó)人才存在哪些問題?
六、單選題(0題)27.中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是()
A.密切聯(lián)系群眾B.堅(jiān)定理想信念C.重視加強(qiáng)理論建設(shè)D.民主集中制
參考答案
1.AC毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出:基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。B是主要矛盾,D不是基本矛盾。AC選項(xiàng)正確。
2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是香港、澳門回歸祖國(guó)的重要意義。ABCD選項(xiàng)均符合題意。
3.ABC本題考查的是人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。雖然自我價(jià)值是個(gè)人生存和發(fā)展的必要條件,這一價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提;但是,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ),一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中獲得滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn),即他的社會(huì)價(jià)值。同時(shí),人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容,一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值,從根本上說(shuō)是由社會(huì)所規(guī)定的,而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判,也主要是以他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。ABC選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)自身表述雖然正確,但題干考查的是人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià),與題干無(wú)關(guān),故不選。
4.ABD爭(zhēng)取中間勢(shì)力需要一定的條件:一是共產(chǎn)黨要有充足的力量;二是尊重他們的利益;三是要同頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),并能一步一步地取得勝利。有理、有利、有節(jié)是同頑固派作斗爭(zhēng)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持的原則。
5.ABDE
6.ABC
7.AD家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要形式有包產(chǎn)到戶、包干到戶兩種形式。AD選項(xiàng)正確。
8.AD1964年12月第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上,周恩來(lái)根據(jù)毛澤東建議,在政府工作報(bào)告中首次提出,在二十世紀(jì)內(nèi),把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),并宣布了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)的“兩步走”設(shè)想:第一步,用15年時(shí)間,建立一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,使中國(guó)工業(yè)大體接近世界先進(jìn)水平;第二步,力爭(zhēng)在二十世紀(jì)末,使中國(guó)工業(yè)走在世界前列,全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。
9.CD近代以來(lái),中國(guó)歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因,從中國(guó)內(nèi)部因素分析主要有以下兩個(gè)方面:一是社會(huì)制度的腐敗,二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。CD選項(xiàng)正確。
10.ABCD此題考查的是主觀和客觀、理論和實(shí)踐關(guān)系中的錯(cuò)誤傾向。教條主義夸大了書本知識(shí)、理性認(rèn)識(shí)的作用,輕視感性經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的作用。經(jīng)驗(yàn)主義夸大了感性經(jīng)驗(yàn)的作用,輕視科學(xué)理論和實(shí)踐。教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義都割裂了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系,犯了主觀主義的錯(cuò)誤,在實(shí)際生活中的表現(xiàn)就是不顧歷史發(fā)展階段和條件的限制而冒進(jìn)。
11.A
12.C解析:新舊民主主義革命在指導(dǎo)思想、時(shí)代條件、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、革命目標(biāo)等四個(gè)方面存在質(zhì)的差別。而其中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)生變化后,革命的主體也逐漸地發(fā)生性質(zhì)變化,舊民主主義革命的主體是資產(chǎn)階級(jí),新民主主義革命主體則是無(wú)產(chǎn)階級(jí),兩類性質(zhì)發(fā)生了根本變化,因此,C項(xiàng)符合題干要求。
13.A
14.A解析:此題考查的知識(shí)點(diǎn)是人的本質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)從社會(huì)關(guān)系出發(fā)來(lái)把握人的本質(zhì),主張人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)關(guān)系的總和。
15.B
16.A解析:個(gè)人與他人的關(guān)系,在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。人類要生存,首先必須滿足各種需要。任何需要都是一定主體在一定的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上,在一定的客觀條件下,對(duì)一定對(duì)象的需要,都必然要通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。所以,處理個(gè)人與他人的關(guān)系,關(guān)鍵是要處理好個(gè)人與他人的利益關(guān)系。因此,正確答案是A。選項(xiàng)B、C、D,個(gè)人與集體、國(guó)家和集團(tuán)間的關(guān)系在本質(zhì)上并不是利益關(guān)系。
17.B解析:按勞分配為主體,多種分配方式并存是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度。至于其他幾項(xiàng)是社會(huì)主義初級(jí)階段的具體分配政策。
18.A
19.A解析:1953年黨制定了過(guò)渡時(shí)期總路線,對(duì)民族資本主義實(shí)行和平贖買政策,1953年到1956年期間,毛澤東提出工人還為資本家生產(chǎn)一部分利潤(rùn),但這只占總利潤(rùn)的四分之一,其余四分之三是為工人、國(guó)家、為擴(kuò)大再生產(chǎn)設(shè)備而生產(chǎn)的,并將這種贖買方式稱之為“四馬分肥”,1956年實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)后,“四馬分肥”方式改為讓資本家拿定息的贖買形式。
20.C題干問的是“黨始終走在時(shí)代前列、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素”,也就是問黨為什么能與時(shí)俱進(jìn),AB描述的都是黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)地位,答非所問,故首先排除。它問的是決定性因素,故選C不選D,因?yàn)镈是實(shí)現(xiàn)C的具體途徑,我們黨之所以能夠與時(shí)俱進(jìn)就在于本身善于學(xué)習(xí).不斷進(jìn)步,故本題答案為C
21.唯物辯證法認(rèn)為聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的是客觀事物固有的本性不以人的意志為轉(zhuǎn)移。同時(shí)聯(lián)系具有普遍性多樣性和條件性。狗猛與酒酸看上去是孤立存在的毫無(wú)聯(lián)系的但在把惡狗養(yǎng)于酒店這種特定的條件下它們就共屬于一個(gè)矛盾體內(nèi)形成一個(gè)矛盾的同一體直接或間接的相互影響著制約著就形成一種客觀存在的聯(lián)系。所以這個(gè)故事證明聯(lián)系是客觀的有條件的。聯(lián)系的原理要求我們?cè)诮鉀Q矛盾時(shí)絕不能片面孤立地看問題要善于全面地掌握情況深入調(diào)查研究各個(gè)因素在一唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的,是客觀事物固有的本性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。同時(shí),聯(lián)系具有普遍性,多樣性和條件性。狗猛與酒酸看上去是孤立存在的,毫無(wú)聯(lián)系的,但在把惡狗養(yǎng)于酒店這種特定的條件下,它們就共屬于一個(gè)矛盾體內(nèi),形成一個(gè)矛盾的同一體,直接或間接的相互影響著,制約著,就形成一種客觀存在的聯(lián)系。所以,這個(gè)故事證明聯(lián)系是客觀的有條件的。聯(lián)系的原理,要求我們?cè)诮鉀Q矛盾時(shí),絕不能片面孤立地看問題,要善于全面地掌握情況,深入調(diào)查研究各個(gè)因素,在一
22.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重大意義。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的戰(zhàn)略決策;是保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的根本措施;是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的必然抉擇;也是中華民族振興的必由之路。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重大意義。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的戰(zhàn)略決策;是保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的根本措施;是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的必然抉擇;也是中華民族振興的必由之路。
23.(1)物質(zhì)決定意識(shí)這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。南水北調(diào)工程根據(jù)南方、北方水資源的狀況和地理特征經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)查論證才正式實(shí)施體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的要求。(或:發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。南水北調(diào)工程經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)查論證周密設(shè)計(jì)才正式開工正是體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)結(jié)合。)(2)事物是普遍聯(lián)系的人們可以利用事物固有的聯(lián)系創(chuàng)造條件改變聯(lián)系的具體形式為人類謀福利。南水北調(diào)工程利用南方資源豐富的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)北方水資源不足使地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展這體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)。(或:矛盾具有特殊性這要求我們具體問題具體分析。南水北調(diào)工程經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)查論證根據(jù)南方和北方水資源和環(huán)境的不同特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)正體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。)(3)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐正確認(rèn)識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。南水北調(diào)工程經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查論證才正式實(shí)施它有利于促進(jìn)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展這體現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理。(或:南水北調(diào)工程反復(fù)調(diào)查論證不斷完善的過(guò)程體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的深化、擴(kuò)展和推移的觀點(diǎn)。)(1)物質(zhì)決定意識(shí),這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。南水北調(diào)工程根據(jù)南方、北方水資源的狀況和地理特征,經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)查論證,才正式實(shí)施,體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的要求。(或:發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。南水北調(diào)工程經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)查論證,周密設(shè)計(jì),才正式開工,正是體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)結(jié)合。)(2)事物是普遍聯(lián)系的,人們可以利用事物固有的聯(lián)系,創(chuàng)造條件,改變聯(lián)系的具體形式,為人類謀福利。南水北調(diào)工程利用南方資源豐富的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)北方水資源不足,使地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展,這體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)。(或:矛盾具有特殊性,這要求我們具體問題具體分析。南水北調(diào)工程經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)查論證,根據(jù)南方和北方水資源和環(huán)境的不同特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),正體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。)(3)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐,正確認(rèn)識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。南水北調(diào)工程經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查論證,才正式實(shí)施,它有利于促進(jìn)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展,這體現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理。(或:南水北調(diào)工程反復(fù)調(diào)查論證,不斷完善的過(guò)程體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的深化、擴(kuò)展和推移的觀點(diǎn)。)
24.階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中。在階級(jí)社會(huì)里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里剝削階級(jí)出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾無(wú)償?shù)卣加兴麄兊氖S鄤趧?dòng)有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)使勞動(dòng)群眾無(wú)法生活下去社會(huì)再生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級(jí)只有起來(lái)反抗才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng),其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng),也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用,它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一,階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用,最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中。在階級(jí)社會(huì)里,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí),必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化,直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命,而政治革命一旦成功,就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替,把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二,階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用,還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里,剝削階級(jí)出于它的本性,總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾,無(wú)償?shù)卣加兴麄兊氖S鄤趧?dòng),有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng),使勞動(dòng)群眾無(wú)法生活下去,社會(huì)再生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行。在這種情況下,被剝削階級(jí)只有
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