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文檔簡(jiǎn)介
《醉翁亭記》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
(一)課文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)
《醉翁亭記》是語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元講讀課中的一篇。本教材從這一冊(cè)開(kāi)始,文言文采用集中編排方式。本單元所選課文多為古代游記或名勝記,都是歷來(lái)傳誦的感事抒懷、借景言情的名家名篇,如《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》等。《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)的作品。作者因參與政治改革而被貶,但表現(xiàn)出了樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。他寄情山水,與民同樂(lè)又自得其樂(lè),以自己的行動(dòng)實(shí)踐著儒家仁愛(ài)的社會(huì)理想,把對(duì)山水對(duì)民眾的愛(ài)傾注到這篇酒后的記游文字中,如詩(shī)如畫(huà)。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是:借助提示、注釋和工具書(shū)讀懂課文,體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn);學(xué)會(huì)品味詩(shī)文名句的思想感情,結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。
(二)
本課設(shè)計(jì)思路及教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)的確立
“課標(biāo)“規(guī)定文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求,重點(diǎn)要放在熟讀和背誦上,在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容。基于此,本文教學(xué)從讓學(xué)生熟讀課文起始,通過(guò)反復(fù)誦讀,使學(xué)生對(duì)課文大意有個(gè)初步感知;然后,指導(dǎo)學(xué)生以四人小組和全班討論的形式,疏通全文大意。背誦一定量的名篇,對(duì)學(xué)生是終生有益的,也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫(xiě)法上,有很多值得研究或教讀的東西,但考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點(diǎn)。同時(shí),并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文基本內(nèi)容的理解,只不過(guò)處理上采用了較為簡(jiǎn)潔的思路而已——抓住一個(gè)“樂(lè)”字,體會(huì)作者所樂(lè)的內(nèi)涵。應(yīng)該說(shuō),學(xué)生能夠理解了這個(gè)“樂(lè)”,也就基本上理解了全文內(nèi)容。
教學(xué)目標(biāo):
1.
知識(shí)目標(biāo):積累文言詞匯,背誦全文。
2.
技能目標(biāo):理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用并嘗試在寫(xiě)作中使用;
3.
情感目標(biāo):通過(guò)理解作者“與民同樂(lè)”的思想,引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
教學(xué)重點(diǎn):
積累文言詞匯,背誦全文。理解文章內(nèi)容和主題。
教學(xué)難點(diǎn):理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用并嘗試在寫(xiě)作中使用。
教課類(lèi)型:講讀課
教學(xué)時(shí)間:
二課時(shí)
教學(xué)手段:多媒體課件
二
、說(shuō)教法
本課主要采用朗讀法、討論探究法、讀寫(xiě)結(jié)合法等教學(xué)方法,心理學(xué)理論告訴我們:學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。此外我還采用了通過(guò)以多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解課文,利用圖片鞏固背誦,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
誦讀法:“三分詩(shī)七分讀”,從教學(xué)過(guò)程來(lái)看,教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終,教師示范朗讀,引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀,幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn),到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式。注重在誦讀中體會(huì)語(yǔ)感,把握作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格;籍此落實(shí)教學(xué)目的。
討論探究法:教育教學(xué)的主體是學(xué)生,我結(jié)合對(duì)研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的認(rèn)識(shí),本堂課主要采用討論式進(jìn)行教學(xué)。討論是必須問(wèn)題為中心,在教師引導(dǎo)下進(jìn)行師生和生生的對(duì)話(huà)、它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納,因此又是結(jié)合了問(wèn)題探究法。在討論探究中使學(xué)生互相啟發(fā),糾正偏頗,彌補(bǔ)缺漏;
讀寫(xiě)結(jié)合法:注重讀寫(xiě)結(jié)合,在熟讀基礎(chǔ)上,讓學(xué)生發(fā)揮想像想象寫(xiě)作法對(duì)課文段落進(jìn)行想象寫(xiě)作訓(xùn)練,不僅有助于加深對(duì)理解課文寫(xiě)景抒情手法的理解,而且提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力。
三、說(shuō)學(xué)生
假設(shè)是常態(tài)教學(xué)下的普通班級(jí)
初二的學(xué)生已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練,他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處即“也”“而”的使用,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、翻譯、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式,且所有的課文都有背誦要求,因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。另外,初二的學(xué)生正是人生觀、價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵期,引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求同樣至關(guān)重要,這也是課標(biāo)中所說(shuō)的在“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”。
四、說(shuō)學(xué)法:
主要采取“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,根據(jù)本文篇幅較短又是淺顯的文言文的特點(diǎn),課前預(yù)習(xí)和自學(xué)是必須的,自學(xué)指導(dǎo)的要求是利用工具書(shū)和注釋疏通文意。在課堂上,通過(guò)誦讀和討論去推動(dòng)學(xué)生思考,感受文章的內(nèi)容,讓學(xué)生自主進(jìn)入文本,讀出感受,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)小組合作交流探討解決問(wèn)題,發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究的能力。此外,還有朗讀法、比較法、體驗(yàn)反思法等。
教學(xué)程序
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入新課(本課時(shí)重點(diǎn)突破了教學(xué)目標(biāo)一)
復(fù)習(xí)《滁洲西澗》導(dǎo)入,媒體展示醉翁亭自然風(fēng)景畫(huà)面,引出作者。
2.
本文的醉翁之意在何處?
再通過(guò)板書(shū)加以歸納明確,體現(xiàn)了從文本中來(lái)到文本中去的思想。
對(duì)聯(lián)是初二的一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn),也是近幾年中考出現(xiàn)的較多的語(yǔ)言運(yùn)用題。因此我設(shè)計(jì)了“根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容,完成下列對(duì)聯(lián)。
歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)——范仲淹先天下而憂(yōu)
岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情——醉翁亭中歐陽(yáng)修飲酒寓意“
這一環(huán)節(jié)不僅復(fù)習(xí)了對(duì)聯(lián)這一知識(shí)點(diǎn),還將本課和《岳陽(yáng)樓記》做了比較閱讀,使得本單元的學(xué)習(xí)成為了一個(gè)整體。
四、拓展延伸、體驗(yàn)反思
封建社會(huì),很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇,面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),或憤世嫉俗,退隱江湖,超然世外;或“在其位,謀其政;不在其位,不謀其政”;或進(jìn)退皆憂(yōu),以天下為己任。比如歐陽(yáng)修,因支持范仲淹革新政治,屢遭嫉恨,被貶滁州,卻能夠寄情山水,與民同樂(lè);范仲淹,憂(yōu)時(shí)傷世,倡導(dǎo)“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)價(jià)?你更欣賞哪種人生態(tài)度?歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)你有什么啟發(fā)?
(設(shè)計(jì)意圖:新課標(biāo)提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀,并且強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活,有自己的情感體驗(yàn)。故設(shè)置這一環(huán)節(jié),使學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論,甚至是
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