馬克思主義基本原理第1階段江南大學(xué)練習(xí)題答案共三個階段,這是其中一個階段,答案在最后

..既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，這指的是（ ）。（1分）A.運動 B.實踐.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是（A.反映與被反映的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”包含的哲學(xué)道理是（ ）。（1A.矛盾是事物發(fā)展的動力C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一.辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于如何回答（江南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育第一階段江南大學(xué)練習(xí)題喀案個階段，這是其中一個階段，答案在最后?？荚嚳颇浚骸恶R克思主義基本原理》第章至第章（總分100分）學(xué)習(xí)中心（教學(xué)點）批次：層次：專業(yè)：學(xué)號：身份證號：姓名： 得分：一單選題（共10題，總分值10分，下列選項中有且僅有一個選項符合題目要求，請在答題卡上正確填涂。）.馬克思主義的主要內(nèi)容包括馬克思主義的（ ）。（1分）A.哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué) B.哲學(xué)、科學(xué)社會主義C.政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義 D.哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（ ）。（1分）A.實踐性 B.運動性 C.物質(zhì)性 D.客觀性又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)，C.精神生產(chǎn) D.物質(zhì)生產(chǎn)）。（1分）B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩分）B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢）。（1分）第1頁/共11頁

A.世界的本質(zhì)是什么的問題 B.世界可否被認(rèn)識的問題C.世界的存在是怎樣的問題 D.世界有否統(tǒng)一性的問題.“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（ ）。（1分）A.歸納與演繹B.分析與綜合 C.抽象到具體D.實踐到認(rèn)識.堅持馬克思主義普遍真理與中國的具體實際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。其理論依據(jù)是（ ）。（1分）A.矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的原理A.矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的原理C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變統(tǒng)一的原理9.在唯物辯證法看來，發(fā)展的實質(zhì)是（B.矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理）。（1分）A.事物數(shù)量的增加C.A.事物數(shù)量的增加C.事物根本性質(zhì)的變化A.世界的過程集合體的原理C.內(nèi)容決定形式的原理B.新事物必須戰(zhàn)勝舊事物的原理D.辯證的否定的原理B.事物的一切運動變化D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，對傳統(tǒng)文化必須批判繼承。這種態(tài)度依據(jù)的哲學(xué)道理是（ ）。（1分）二多選題（共10題，總分值20分，下列選項中至少有2個或2個以上選項符合題目要求，請在答題卡上正確填涂。）.馬克思主義“是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國的經(jīng)濟條件和政治條件”。這一論斷的含義是（ ）。（2分）A.馬克思主義不是教義，而是行動的指南B.馬克思主義必須和各國的具體實踐相結(jié)合C.必須從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際D.馬克思主義的原理是對現(xiàn)存的歷史活動的真實關(guān)系的一般表述12.下列命題蘊涵著中國傳統(tǒng)哲學(xué)中否定之否定規(guī)律的思想是（ ）。（2分）A.“無平不陂，無往不復(fù)〃B.“將欲弱之，必固強之〃，“將欲廢之，必固興之〃C.“榮枯代謝而彌見其新〃D."和實生物”.下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用（ ）。（2分）A.對癥下藥，量體裁衣 B.因時制宜，因地制宜第2頁/共11頁

C.物極必反，相反相成C.物極必反，相反相成D.欲擒故縱，聲東擊西.古語說：“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢靡逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（ ）。（2分）A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn) B.特殊性中包含著普遍性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果. “物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明（ ）。（2分）B.時間和空間是物質(zhì)的存在形式D.B.時間和空間是物質(zhì)的存在形式D.時間和空間離開物質(zhì)只是形式）。（2分）C.時間和空間是絕對的，又是相對的.下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有（A.因禍得福，禍福相依B.無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種D.原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制.馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識的辯證過程是（ ）。（2分）A.從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化 B.從抽象到具體再到抽象的上升運動C.實踐一一認(rèn)識一一實踐的無限循環(huán)往復(fù) D.從相對真理到絕對真理的發(fā)展.恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點有（ ）。（2分）A.聯(lián)系是客觀世界的本性 B.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體C.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的 D.聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中.我國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動靜者，乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘弧！薄办o者靜動，非不動也。”“靜即含動，動不含靜?！薄皠印㈧o，皆動也?！边@在哲學(xué)上表達(dá)了（ ）。（2分）A.運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B.靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動C.靜止是相對的，運動是絕對的D.運動是靜止的總和20.在馬克思墓碑的墓志銘上，寫著（ ）兩句話。（2分）A.為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗B.全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來C.哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界第3頁/共11頁D.奴隸們，起來三判斷題（共10題，總分值20分正確的填涂“A”，錯誤的填涂"B"。）TOC\o"1-5"\h\z.對辯證思維而言，重要的是從具體上升到抽象。（2分）（ ）.量變質(zhì)變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。（2分）（ ）.勞動是人的存在方式。（2分）（ ）.意識是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，而不是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（2分）（ ）.物質(zhì)的根本屬性是運動。（2分）（ ）.矛盾的共性是有條件的、絕對的，矛盾的個性是無條件的、相對的。（2分）（ ）.2018年是馬克思誕辰200周年。（2分）（ ）.現(xiàn)實即是可能，可能即是現(xiàn)實。（2分）（ ）.思維與存在是否具有同一性，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）（ ）.哲學(xué)基本問題是馬克思提出來的。（2分）（ ）四簡答題（共5題，總分值30分）.簡述馬克思主義的含義和鮮明特征。（6分）.簡述現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系。（6分）.簡述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。（6分）.簡述主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。（6分）.簡述馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀及其理論意義。（6分）五論述題（共2題，總分值20分）.試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，并談一談這一原理對我國建設(shè)具有中國特色的社會主義的啟示。（10分）第4頁/共11頁37.試述辯證否定觀的基本內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣對待我國的傳統(tǒng)文化與外來文化。（10分）第5頁/共11頁一單選題（共10題，總分值10分，下列選項中有且僅有一個選項符合題目要求，請在答題卡上正確填涂。）.答案：D解析過程：.答案：C解析過程：.答案：B解析過程：.答案：A解析過程：.答案：D解析過程：.答案：C解析過程：.答案：A解析過程：.答案：B解析過程：.答案：D解析過程：.答案：D解析過程：第6頁/共11頁二多選題（共10題，總分值20分，下列選項中至少有2個或2個以上選項符合題目要求，請在答題卡上正確填涂。）.答案：A,B,C,D解析過程：.答案：A,B,C解析過程：.答案：A,B解析過程：.答案：C,D解析過程：.答案：A,B解析過程：.答案：B,C,D解析過程：.答案：C,D解析過程：.答案：A,B,C解析過程：.答案：B,C解析過程：.答案：B,C解析過程：三判斷題（共10題，總分值20分正確的填涂“A”，錯誤的填涂"B"。）第7頁/共11頁.答案：錯解析過程：.答案：對解析過程：.答案：對解析過程：.答案：錯解析過程：.答案：對解析過程：.答案：錯解析過程：.答案：對解析過程：.答案：錯解析過程：.答案：錯解析過程：.答案：錯解析過程：四簡答題（共5題，總分值30分）.答案：答：馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于社會主義必然代替資本主義、第8頁/共11頁最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是指引人們創(chuàng)造美好生活的行動指南。其鮮明特征是：科學(xué)性，具有科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)；革命性。即徹底的批判精神和鮮明的無產(chǎn)階級立場；實踐性，這是馬克思主義首要和基本的觀點；人民性，人民至上是馬克思主義的政治立場；發(fā)展性，是不斷發(fā)展的學(xué)說，具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。解析過程：.答案：答：本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是構(gòu)成事物的諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)?，F(xiàn)象可以區(qū)分為真象和假象。一方面，本質(zhì)與現(xiàn)象是相互區(qū)別的。本質(zhì)是一般的、普遍的，現(xiàn)象是個別的、具體的；本質(zhì)是相對穩(wěn)定的，現(xiàn)象是多變易逝的；本質(zhì)深藏于事物的內(nèi)部，只有通過理性思維才能把握，而現(xiàn)象則是表面、外顯的，可以直接為人的感官所感知。另一方面，本質(zhì)與現(xiàn)象又是相互依存的。本質(zhì)決定現(xiàn)象，本質(zhì)總是通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)自己的存在；現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，現(xiàn)象的存在和變化歸根到底依賴于本質(zhì)。本質(zhì)與現(xiàn)象的相互依存表明：不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)和不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象都是不存在的。解析過程：.答案：答：量變是事物數(shù)量的增減和組成要素排列次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，構(gòu)成了事物的發(fā)展過程。量變質(zhì)變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。解析過程：.答案：答：客觀規(guī)律是指事物運動過程中本身所固有的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢。主觀能動性是指人們能動的認(rèn)識世界和能動的改造世界的實踐能力。主觀能動性與客觀規(guī)律性之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。人們只有在認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能正確地認(rèn)識世界，有效地改造世界。人創(chuàng)造歷史，但不是第9頁/共11頁隨心所欲地創(chuàng)造。只有遵循歷史的規(guī)律和進(jìn)程，把握時代的脈搏和契機，人才能真正成為歷史的主人。另一方面，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能正確認(rèn)識和利用客觀規(guī)律。承認(rèn)規(guī)律的客觀性，并不是說人在規(guī)律面前無能為力、無所作為。人能夠通過自覺活動去認(rèn)識規(guī)律，并按照客觀規(guī)律去改造世界，以滿足自身的需要。因此，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律性與發(fā)揮人的主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，實踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。解析過程：.答案：答：馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，吸收了其物質(zhì)觀中的正確論點和思想，對具體科學(xué)關(guān)于物質(zhì)世界研究的最新成果進(jìn)行了哲學(xué)概括和總結(jié)，形成了科學(xué)的物質(zhì)觀。馬克思主義認(rèn)為，所謂物質(zhì)，就是不依賴于人類的意識而存在，并能為人類的意識所反映的客觀存在；所謂物質(zhì)范疇，就是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇。理論意義：第一，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二，堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。解析過程：五論述題（共2題，總分值20分）.答案：答：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運動。矛盾的特殊性是指各個具體事物的矛盾、每一個矛盾的各個方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點。矛盾的特殊性決定了事物的不同性質(zhì)。只有具體分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并采取正確的方法和措施去解決矛盾，推動事物的發(fā)展。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。啟示：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義普遍真理同各國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。今天中國要建設(shè)具有中國特色的社會主義必須要堅持把馬克思主義普遍真理與中國具體實際結(jié)合起來，始終堅