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文檔簡介
題01
歷史人物:歐陽修、王安石、蘇軾閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)歐陽修、蘇軾、王安石是北宋的三位大文豪。其中歐陽修入仕最早,他擔(dān)任翰林學(xué)士的時(shí)候,了解了剛來到京城的王安石的才華,就極力向朝廷舉薦,王安石能得到皇帝的重用,歐陽修功不可沒;蘇軾參加科舉考試,是考官歐陽修親自錄取他為進(jìn)士第二名。而蘇軾與王安石原本也是過從甚密的好朋友??墒?因?yàn)榉磳ν醢彩兎?歐陽修被王安石斥為“在一郡則壞一郡,在朝廷則環(huán)朝廷”的“壞人”,蘇軾因反對王安石變法,而被王安石貶出朝廷。然而在歷史上,歐陽修以不造余力舉薦人才著稱;而“無官一身輕”的蘇軾,在詩詞歌賦、書法繪畫甚至美食等方面都頗有建樹;王安石雖然因改革而險(xiǎn)入爭議之中,但卻以勇于改革而聞名于世。歐陽修、蘇軾、王安石的人生經(jīng)歷對我們頗具啟示意義。上述三人,你對哪個(gè)感觸最深?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感情和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄裝;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦忣}立意】本材料屬于故事類材料之歷史故事作文,在材料設(shè)置,任務(wù)驅(qū)動等方面,乃2020年全國一卷“齊桓公、管仲、鮑叔”歷史故事材料作文之延續(xù)。材料概述了歐陽修、蘇軾與王安石三人交往的經(jīng)過,重點(diǎn)講述了歐陽修、蘇軾與王安石交惡的原因。而這種交惡并非因?yàn)樗饺硕髟?而是由王安石變法而引起的,王安石變法的目的又是國富民強(qiáng)。所以,根據(jù)“然而”引出的文字可知,材料對這三人是均持肯定態(tài)度的。審題時(shí),要注意寫作任務(wù)驅(qū)動中的“歐陽修、蘇軾,王安石的人生經(jīng)歷對我們頗具啟示意義”。這三人對我們的“啟示意義”在于:歐陽修唯才是舉,不遺余力,善于賞識、選拔人才;蘇軾雖屢遭貶謫,但樂觀豁達(dá)(問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州),及時(shí)轉(zhuǎn)彎,收獲非凡的人生;王安石一心改革,勇挑重?fù)?dān),雖遭爭議,但依然初心不改,執(zhí)著堅(jiān)定。同時(shí)還要注意寫作任務(wù)驅(qū)動中的“上述三人,你對哪個(gè)感觸最深?”意思是從三者中任選一個(gè)(不能面面俱到),可以從材料中對某一個(gè)人的特征的概括方面引入;也可從三者或二者的比較之中引入,從而突出“感觸最深”。歐陽修角度:1.識人之舉,名垂千秋2.百年大計(jì),人才為本3.甘為紅燭,爭當(dāng)人梯蘇軾角度:1.關(guān)閉仕途之窗,叩開文藝之門2.峰回路轉(zhuǎn),別有洞天3.笑看人生百態(tài),純樸充盈是真4.月有盈缺,卒莫消長王安石角度:1.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之2.銳意改革,除舊布新3.擔(dān)改革之責(zé),拒他人之非4.以愛國之心,鑄中華之魂【范文1】百年大計(jì)
人才為本劉珊珊“千里馬常有,而伯樂不常有”,北宋歐陽修就以伯樂著稱,不竭余力,舉薦人才?!耙凰驘熡耆纹缴钡奶K軾,被列寧稱為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石都出其門下。我們身處在一個(gè)前所未有的改革時(shí)代,無數(shù)成功的案例都在強(qiáng)調(diào)人才是建國第一資源,是國家發(fā)展的重中之重、關(guān)鍵之關(guān)鍵,百年大計(jì)應(yīng)以人才為本。百年大計(jì),人才為本,要涵養(yǎng)“眾里尋他千百度”的愛才之風(fēng)。“能用人者,無敵于天下?!币粋€(gè)國家的發(fā)展必然離不開人才,憶往昔,曹操重用曾謀害自已兒子的賈詡,因喜愛劉備的才華而不忍殺他,可謂“天下英雄,唯使君與操耳”,他也因此創(chuàng)立了一番偉業(yè);歐陽修,作為宋朝的三朝元老,一代文學(xué)大家,可謂門生故吏遍天下。他對于人才,更是不遺余力地舉薦,被議為“獎引后進(jìn),如恐不及;賞識之下,率為聞人”,成就了很多人。面對百年之未有大變局,我們更應(yīng)培養(yǎng)人才、愛惜人才,為祖國發(fā)展添磚加瓦!百年大計(jì),以人為本,要深諳“不拘一格降人才”的用才之道?!吧w有非常之功,必待非常之人?!睋峤褡肺?,劉邦的用人之道在于知人善任,揚(yáng)長避短,不拘一格用人才:張良是貴族,陳平是游士,蕭何是縣吏……當(dāng)可謂“雜牌軍”,但所有的人才都能夠最大限度地發(fā)揮作用;毛主席用人的不拘一格表現(xiàn)在不論資排輩,大膽起用杰出的年輕人才,如大將粟裕。古人言,材也,養(yǎng)之貴素,使之貴器。好的人才就如同優(yōu)質(zhì)木材,培養(yǎng)時(shí)貴在保持其本性,使用時(shí)貴在發(fā)揮其特長。新時(shí)代中國要繼承這種意識,把合適的人放在合適的位置上、讓專業(yè)的人干專業(yè)的事,防止出現(xiàn)人才錯(cuò)位。要加強(qiáng)對各類人才的甄別篩選,深入挖掘每個(gè)人才的特點(diǎn)優(yōu)勢,精準(zhǔn)定位、合理安排、人崗相適。讓想干事者有方向、能干事者有機(jī)會、干成事者有舞臺。我們更要做到“在其位、謀其政、干其事、求其效?!卑倌甏笥?jì),人才為本,要營造“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的養(yǎng)才沃土。施良方才好聚人才。要想留住人才,必須要營造好人才干事創(chuàng)業(yè)的肥沃土壤,建設(shè)好讓人才一站才華、如魚得水的廣闊舞臺;更要完善人才配套設(shè)施,建立科學(xué)的人才評價(jià)機(jī)制,努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面,明確以品德、能力、業(yè)績?yōu)樵u價(jià)導(dǎo)向,把注意力更多地放在業(yè)績成果和實(shí)際貢獻(xiàn)上,以實(shí)績論英雄,避免唯學(xué)歷、唯資歷、唯論文、唯獎項(xiàng)傾向,激勵(lì)引導(dǎo)人才發(fā)展,調(diào)動人才創(chuàng)新創(chuàng)造積極性,加快建設(shè)人才強(qiáng)國。國以才立,政以才治,業(yè)以才興。我們要實(shí)現(xiàn)事業(yè)留人、感情留人、制度留人,才能讓各類人才在中華大地上各得其所,大展宏圖?!耙荒曛?jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人?!睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人。黨要不斷完善做好人才工作,為人才松綁,使各方面人才各得其所;新時(shí)代青年要不斷增強(qiáng)內(nèi)在動力,不斷學(xué)習(xí)理論知識,努力提高能力,不斷在實(shí)踐中完善自我,踴躍投身到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大實(shí)踐中去,切實(shí)肩負(fù)起歷史和時(shí)代賦予的重任,為民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)出自己的一份力量。【范文2】笑看人生百態(tài)
純樸充盈是真李一心歐陽修,蘇軾,王安石是北宋的三位大文豪,關(guān)系頗深。歐陽修入仕最早,慧眼識珠,重用人才;王安石勇于改革,鐵面無私;蘇軾心懷大志,笑看坎坷,最后回歸生活,尋找生活的純樸與充盈。其中蘇軾讓我感觸最深,他以他的身世經(jīng)歷告訴我成長的姿態(tài):笑看人生百態(tài),純樸充盈是真。心懷理想,尋求伯樂,以奮斗之姿書寫才華之章,做有為之人。李白曰:“宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少?!蔽覀兲幱谇啻簳r(shí)期,就有桀驁的銳氣,心懷遠(yuǎn)大理想并付出實(shí)踐。蘇軾就是這樣。他懷有鴻鵠之志,腹有詩書,在科舉考試上大放異彩,書寫才華,成為人中龍鳳?!按巳丝芍^善讀書,善用書,他日文章必獨(dú)步天下”是歐陽修對他才華的贊賞。這也使他更加堅(jiān)定信心,尋求入仕,以報(bào)“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”之志。他在處于人生奮斗最佳時(shí)期,踔厲奮發(fā),篤行不怠,渴望出仕,以奮斗之姿實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。大道獨(dú)行,堅(jiān)守信念,以豁達(dá)之姿面對人生坎坷,做行道之人。蘇軾曰:“人生如逆旅,我亦是行人?!比松谑?,豈能一帆風(fēng)順,必定會經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨。而蘇軾在經(jīng)歷風(fēng)雨時(shí)毅然選擇堅(jiān)守信念,豁達(dá)面對,保持樂觀心態(tài)。在好友王安石改革變法之時(shí),蘇軾堅(jiān)持主張節(jié)儉用度,尋求穩(wěn)健,卻遭貶黜。面對人生坎坷,他大道獨(dú)行,至終堅(jiān)守信念,坦然面對并保持一顆輕松豁達(dá)的心,最后選擇回歸生活,過上“無官一身輕”卻純樸充盈的日子,他也在經(jīng)歷磨難的過程中形成了對人生經(jīng)歷的樂觀豁達(dá)之態(tài),笑看人生百態(tài),明白了純樸充盈是真。笑看人生,純樸充盈,以從容之姿面對人生點(diǎn)滴,做幸福之人。周國平先生說:“生命的單純和精神的豐富是好的品質(zhì),具備這兩種品質(zhì),也就具備了幸福的能力。”蘇軾最后選擇了做純真之人,幸福之人。他回歸了簡單的生活,游山玩水,與友暢飲。面對巍峨高山,他明白“不識廬山真面目,只緣身在此山中”;面對秀麗河水,他感慨“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。生活中的草長鶯飛,雜花生樹,都被他簡單中的魅力所捕捉到。他也在詩詞歌賦,書法繪畫甚至美食方面都頗有建樹,尋求純樸充盈的生活。他不以物喜,不以己悲,拋別官場束縛,在人生道路上尋找純樸平淡,笑看人生,從容自在,幸福充盈。蘇軾活成了我心目中的一輪明月。他以青春之奮斗,受挫時(shí)之豁達(dá),笑看人生百態(tài),發(fā)現(xiàn)純樸充盈是真,我也會以他為榜樣在人生道路上樂觀面對,愈挫愈堅(jiān),漸行漸遠(yuǎn)?!痉段?】月有盈缺
卒莫消長丁子桐“人人都有裂縫,那是光照進(jìn)來的地方?!闭铺K軾,宦海的沉浮帶給他在山水中浮游的力量。人人皆有失意,但只有在一次一次的困境之后,才能重塑自己??v使在痛苦之中,也要堅(jiān)信,月有盈缺,卒莫消長。生于困境,當(dāng)抓住機(jī)遇,重塑自我。蘇軾也曾仕途不順,然后一貶再貶。但這困境并沒有給他帶來永遠(yuǎn)的銷聲匿跡,卻讓他在筆墨橫陳中大放光彩,在困境中尋求自己的柳暗花明,在江心山色中縱覽千年風(fēng)光。人們在苦難中只會有兩種選擇,死去或重生,蘇軾欣然選擇了后者,在中國文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一頁。劉永曾有“忍把浮名,換作淺斟低唱”之志,于是,他自詡“白衣卿相”而奉旨填詞,化悲憤為繼續(xù)前行的力量,留下了永載文學(xué)史冊的《雨霖鈴》《望海潮》。而你我也當(dāng)如此,若世間境遇終背心而馳,那就改變自己,生命不以時(shí)間為限,不以山海為阻,長出翅膀,定能自由飛翔。眾口紛紛,應(yīng)掙脫束縛,堅(jiān)守自我。小人當(dāng)?shù)?,政見相悖。蘇軾既不選擇迎合眾人,也沒有困于仕途而改變自己自由的本性。他不是屈子,以死來證眀本心,他用自己的方式,在無數(shù)次反對的聲音下以自我的方式努力活著。他雖不是水中亭亭的白蓮,但卻以另一種方式在歷史中搖曳生姿。生活中,無論正道直行或者是退避山水,做出選擇的永遠(yuǎn)只是自我,人生趣舍萬殊,靜躁不同,沒有人能做到絕對的圓滿,可我們依舊要向前活著,別人的成功已是過去的輝煌,自己的選擇迎來今天的前進(jìn)。月雖有缺,依舊快然自足,終其圓滿。人們往往傾其一生來追求高堂的繁華??蓵r(shí)殊世異,后人卻不以浮名來判定一個(gè)人的一生。蘇軾也曾沉浸于宦海之中,也曾有“一日看盡長安花”的高峰。墜入低谷時(shí),他也曾困惑,也曾迷茫,可最終,這世間的愁緒終究消逝在憫然一笑中。陸鴻身體雖有缺陷,但依然“似一葉扁舟在激湍中逆流而上,如一株小樹在萬木前迎來春光。在生命的困境與身體的痛苦中,他們依舊掙扎著向上,用笑容應(yīng)對人間種種,生命的痛苦不足以譜成詩,可直面痛苦的笑容卻被歷代人所傳揚(yáng)。事業(yè)的失敗,身體的缺陷只是夜間之月的一場圓缺,而故事的主人公,仍舊在歷史當(dāng)中放出光亮。人們歡欣于月魅力的圓滿,也醉心于月迷人的弧度。月有圓缺,依舊朗照于黑夜;人雖有缺,依舊能夠在這時(shí)代獲得成功,重塑自我?;钤诋?dāng)下,大步向前;時(shí)不我待,只爭朝夕?!痉段?】以愛國之心
鑄中華之魂李冰雨“幾千年來中國最完美的人”是梁啟超對王安石的評價(jià)。為了改變北宋積貧積弱的局面,他不顧多數(shù)人的反對,毅然堅(jiān)持變法。這源于他內(nèi)心深處的愛國情懷以及勇于創(chuàng)新的精神。作為后浪的我們要以愛國之心,鑄中華之魂。我輩青年,以愛國為燈,照亮遠(yuǎn)方?!翱此茖こW钇閸?,成如容易卻艱辛”,至深至真的愛國情懷,沉淀著艱辛的付出。為了國家安全,鑄盾專家錢七虎將一生獻(xiàn)給了防護(hù)工程及地下工程的科研與教學(xué);為了祖國強(qiáng)大,導(dǎo)彈專家沈忠芳隱姓埋名數(shù)十載,使防控武器從無到有,從弱到強(qiáng);為了國家榮譽(yù),冰雪健將徐夢桃奮力挑戰(zhàn)“三周臺”,打破“收銀員”魔咒,贏得了冠軍榮耀……他們把家國情懷融入不懈的奮斗,沉淀于艱辛的付出。作為青少年的我們當(dāng)胸懷愛國志,行報(bào)國之路,砥礪向前。我輩青年,以勇敢為火,燃燒斗志。真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。勇氣,是戰(zhàn)勝困難的堡壘,取得成功的后盾。李時(shí)珍如果沒有勇氣,就不會冒著生命危險(xiǎn)去嘗試各種草藥,也就不會有今天的醫(yī)學(xué)寶典《本草綱目》;萊特兄弟如果沒有勇氣,就不可能克服種種困難,發(fā)明出讓人行動便利的飛機(jī);袁隆平如果沒有勇氣,又怎會一生辛勤,研制出雜交水稻,成為“雜交水稻之父”呢?鐘南山如果沒有勇氣,有怎敢在耄耋之年為了人民再次申請出戰(zhàn)?古今中外,擁有勇氣的人們閃爍著耀眼的光芒,給了我們方向和力量。作為青年,我們要抓住勇氣,攜帶勇氣,打敗一切磨難,鑄就屬于自己的輝煌人生。我輩青年,以創(chuàng)新
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