高考寫作指導：“見與知”導寫及作文

高三四月天一大聯(lián)考作文“見與知”導寫及作文【原題回放】22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)“見出以知入，觀往以知來”出自戰(zhàn)國列御寇的《列子·說符》。其基本含義是，看見外表就可以知道內里，觀察過往就可以預知未來。引申含義為，由表及里，透過現(xiàn)象可以看到事物的本質；以史為鑒，學習歷史可以掌握未來的發(fā)展規(guī)律。在對歷史的連續(xù)性思考中，做到知其所來、識其所在、明其將往。墨子說，“以往知來，以見知隱”,意思是可以用過去的事來推斷事情的發(fā)展，用出現(xiàn)的事來推知隱微的事?！秴问洗呵铩氛f，“以今知古，以益所見，知所不見”。漢代董仲舒說，“不知來，視諸往”。對“見”與“知”的思考體現(xiàn)了古人的智慧,對現(xiàn)代人也很具有啟發(fā)意義。請結合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你對“見”與“知”之間關系的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲:不得泄露個人信息;不少于800字?！緦忣}指導】（一）材料關鍵信息梳理：①《列子》“見出以知入，觀往以知來”——基本含義：見外知內，見出知入，見往知來。引申含義：由表及里，由現(xiàn)象看到本質；以史為鑒，掌握規(guī)律，知其所來、識其所在明其將往。即：見表知里，見微知著。②墨子說，“以往知來，以見知隱”——用過去推發(fā)展，有出現(xiàn)的事推知隱微的事。即：見古知今，見顯知隱。③《呂氏春秋》說，“以今知古，以益所見，知所不見。”（意義基本同上）原文：“有道之士，貴以近知遠，以今知古，以益所見，知所不見?！薄咀⑨尅恳妫寒敒椤捌洹薄Ｗg文：古時的有道之士，注重由近處的推知遠處的，由今天推知古代，由所看到的推知看不到的。④漢代董仲舒說，“不知來,視諸往?！薄恢獙碓鯓?，那就看看以往。意思是，歷史是面鏡子，對照以后就可預知將來的結局。（二）情境任務梳理：①對“見”與“知”的思考體現(xiàn)了古人的智慧,②對現(xiàn)代人也很具有啟發(fā)意義。③體現(xiàn)你對“見”與“知”之間關系的感悟與思考。據此確定本文的寫作重點：由古人對二者之間關系的思考，【標題推薦】①四四型黃金標題：《見外知內，“見”往知來》②五五型黃金標題：《見微而知末，睹始而知終》《探索不止步，見知兩相宜》③三三三型醒目標題：《見而思，思而學，學而知》《知所來，識所在，明將往》《見來處，明所往，知歸途》《觀內外，見細微，知本來》④雙行標題:《窺一斑知全豹，見一葉而知秋》《悟已往之不諫，知來者之可追》胡記霞寫此下水文的目的，是要把復雜的問題簡單化，教會學生用自己的作文積淀去寫作文?？此票容^難的作文，其實考查的還是我們的日常生活，以及在青年成長中應該具備的基本技能、品格、素質，對一些問題的看法等。其實作文很簡單！其實語文很簡單！【優(yōu)秀范文】1.見我所見，知我未見天賜人類一雙慧眼，為的是讓我們“看見”。看見天光云影、青山碧海，看見人寰世事、萬千氣象，看見歷史的云煙漫過春秋的經卷、曹魏的戈戟、唐代的詩稿、大宋的邊關鼙鼓與黃沙……然而我們果真會“見”嗎？也不盡然。只有把握好“見”與“知”的關系，做到見表知里、見往知來、見顯知隱、見微知著，這種“見”方顯深刻、方顯智慧?？匆娒坊?，知曉傲骨。“眾芳搖落獨暄妍”，林逋看到了她的不同流俗；“平生只合在瑤臺”，高啟看到了她的高潔自許。尋梅花，看梅花，賞梅花，如果只是落得雙眼的愉悅、情感的狂歡，那么，這種“見”充其量只是大眾游客的走馬觀花或公子小姐的花下流連。真正會“見”梅花的，皆能于其清寒的外表知其內里的傲骨。這傲骨，一如莊子的熱腸、蘇武的節(jié)操，英雄的胸襟、烈士的堅貞……看見昨夜，知曉明朝?！皻⑹帧鼻G軻，連同他的那把利劍，或早已化作萬劫不復的塵埃；但蕭蕭易水的慷慨悲歌，至今繚繞不息。他意欲誅滅暴秦的英雄人格，不會湮滅；他留下的啟示，不僅警醒今世也警醒未來世界的治國理政者祛除殘暴、善待生靈。未來的世界，將是和平的花園。由既往霸權主義的無度擴張、強權政治的大肆掠奪，可以預知他們未來的厄運，將是千夫所指、人人得而誅之?？匆娗酂?，知曉烈火?！懊總€人心中都有一團火，路過的人只看到煙?！辫蟾呔俚刂赋雎啡搜酃獾挠钩＃高^顯在的蒼涼，知曉隱含于深處的情感豐饒。赫然顯現(xiàn)的事物，人人都能看得見；但隱于背后抑或深處的東西，人們卻很少善于推知。譬如學生輕生的背后，是學校、家庭、社會諸方教育的偏頗與缺失；群體事件的背后，則是經久不治的社會痼疾。我們如果能夠真正做到見顯知隱，就能將問題和悲劇消除在萌芽時期。看見一斑，知曉全豹。成語“窺一斑而知全豹”實際上關涉“見微知著”的問題。譬如，領導者在巡視下屬企業(yè)過程中，發(fā)現(xiàn)員工精神渙散的細節(jié)，即可推知這個單位在宏觀管理上一定存在弊端。有一種調查叫“抽樣調查”，其目的就是為了發(fā)現(xiàn)、知曉全局性的經驗或問題。見一隅潔凈而知廳堂齊整，見一株花謝而知天下春歸。善于發(fā)現(xiàn)微小的方面，以此推知全局的面貌，不僅是方法和能力的集合，也是一個人智慧的體現(xiàn)?！痘茨献印酚醒栽唬骸耙娨蝗~落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。”“見”是“知”的前提，“知”是“見”的結果。無論是在個人生活層面，還是在集體、社會乃至國家層面，真正做到見表知里、見往知來、見顯知隱、見微知著，無疑具有積極意義。2.見而思，思而學，學而知看見遺跡，知曉歷史的烽煙；看見表象，知曉深層的奧秘；看見梅花，知曉不屈的傲骨；看見落葉，知曉秋天的意義……正如材料中所言，見出知入，見往知來；見表知里，見微知著；見古知今，見顯知隱。唯有見而深思、不斷探索、持續(xù)學習，方能知其本源，從而明所將往。見是知的前提。見黨史，思不易，知實干，開新局?！读凶印ふf符》致陳：“見出以知入，觀往以知來。”回望崢嶸歲月，我看見了嘉興南湖上那艘紅船，想到它承載了革命先輩們締造共和國的夢想，知道了我們當下幸福生活的來之不易；我聽到了抗日戰(zhàn)爭的陣陣炮響，燃起了中華民族不甘屈辱的斗志；眼前浮現(xiàn)出抗美援朝的陣陣沖鋒，激勵著中國青年自立自強的進取……于危機中育新機，于變局中開新局，需要吾輩青年不停留于表象，不汲汲于名利，注重實干與深思，方能見古知今，見往知來，智開新局。知是見的結果。見星河，博學之，叩太空，知奧秘。《呂氏春秋·察今》中有言：“有道之士，貴以近知遠，以今知古，以益所見，知所不見?！闭\哉斯言！中國航天人用自己的永不止步為此做了生動的注腳。他們看見滿天星河，想要知其奧秘，才有了天問叩太空，才有了中國空間站。一位位探索浩瀚宇宙的科研尖兵，博學審問，慎思明辨，見出知入，見顯知隱，向著一個個科研高地發(fā)起沖鋒——“嫦娥”攬月、北斗指路、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游太空，中國足跡不斷向星際拓展。仰望星空，中國人由“見”到“知”，用博學和探索，書寫了具有中國特色的浪漫傳奇。探索不止步，“見”“知”兩相宜。雖已“見”，卻躺平，不探索，終無“知”。反觀當下，有的青年僅僅停留在“見”，而不由表及里，不探知其本源，佛系躺平，最終一無所獲。他們面對眼前所“見”，不思進取，退隱躺平。他們“躺平”了斗志，“躺倒”了青春，“躺下”了責任，“躺丟”了詩和遠方。試想，若“神舟”團隊的青年們不思進取，何來中國人太空授課？若邊關的青年戰(zhàn)士選擇躺平，何來祖國的歲月靜好？如果越來越多的