【2021年】江蘇省淮安市考研政治真題(含答案)

【2021年】江蘇省淮安市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.亞太經(jīng)合組織是一個大家庭，打造發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動、利益融合的開放型亞太經(jīng)濟格局，符合所有成員共同利益。為了實現(xiàn)上述目標，亞太經(jīng)濟體需要共同構建互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關系，為亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟發(fā)展增添動力，我們應當()

A.共同規(guī)劃發(fā)展愿景B.共同應對全球性挑戰(zhàn)C.共同打造合作平臺D.共同謀求聯(lián)動發(fā)展

2.以下屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用的有()

A.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

B.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

C.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者

D.義然后取

3.根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，下列選項中屬于刑罰的具體運用的有()

A.減刑B.拘役C.假釋D.沒收財產(chǎn)E.驅逐出境

4.恩格斯曾說：“馬克思一有機會就提醒讀者注意，絕不要把他所說的剩余價值同利潤或資本贏利相混淆?！睂@段話的正確理解應是()

A.剩余價值與利潤無本質聯(lián)系

B.剩余價值是利潤的本質內(nèi)容

C.利潤常常只是剩余價值的一部分

D.利潤是剩余價值的一種轉化形式

5.“四馬分肥”是指企業(yè)利潤分為

A.工人福利費B.國家所得稅C.股金紅利D.企業(yè)公積金

6.關于新民主主義革命的表述正確的有

A.在性質上屬于資產(chǎn)階級民主革命

B.在范疇上屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分

C.實質是無產(chǎn)階級領導的農(nóng)民革命

D.革命前途是社會主義

7.

8.物質生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質性，是社會歷史發(fā)展的決定力量。理由在于

A.物質生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎和前提

B.物質生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質和面貌

C.物質生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個社會歷史的變化發(fā)展

D.社會的經(jīng)濟結構、政治結構和觀念結構歸根到底是由物質生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定的

9.中國共產(chǎn)黨在鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針中提到的中間勢力是指

A.民族資產(chǎn)階級B.城市小資產(chǎn)階級C.開明紳士D.地方實力派

10.第

27

題

下列關于哲學特點的說法中正確的有（）

A.是關于整個世界普遍規(guī)律的科學理論體系

B.隨著階級社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，滅亡而滅亡

C.屬于上層建筑

D.是世界觀和方法論的統(tǒng)一

二、1.單項選擇題(10題)11.公民道德建設的主體是()。

A.共產(chǎn)黨員B.領導干部C.人民群眾D.青少年學生

12.20世紀80年代來90年代初期，美籍日裔學者弗朗四斯?福山在看到蘇東劇變、社會主義國家紛紛“改旗易幟”之后，就在其代表作《歷史的終結》這本書中，不無豪情地寫到，資本主義的自由與民主制度將是人類社會最終也是最為完美的制度，不存在比這一制度更為完美的制度了，歷史將在此終結。對于這一說法，下列理解正確的是

A.社會主義發(fā)展過程是曲折的

B.福山看到了社會主義自身所無法解決的矛盾

C.資本主義是比社會主義更先進的社會制度

D.蘇東劇變表明社會主義歷史的終結

13.以人為主體具有自我意識的有機體是一種

A.人生物有機體B.社會有機體C.人自身的生產(chǎn)D.精神生產(chǎn)

14.下列成對的理論中，屬于唯物主義與唯心主義對立的是

A.能動反映論與機械反映論的對立B.宿命論與唯意志論的對立C.反映論與先驗論的對立D.可知論與不可知論的對立

15.有關個人價值和社會價值的關系，錯誤的觀點是

A.社會價值是個人價值實現(xiàn)的基礎

B.在二者的關系上，首先要強調(diào)社會價值

C.創(chuàng)造價值的實踐是二者實現(xiàn)的根本途徑

D.前者是物質價值，后者是精神價值

16.總結我們黨的歷史得出的最基本的經(jīng)驗是

A.堅持武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設

B.堅持實事求是、群眾路線和獨立自主

C.堅持工人階級(中國共產(chǎn)黨)領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政

D.堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路

17.休謨說“感覺是人與世界之間的屏障”，這一觀點是

A.客觀唯心主義的觀點B.主觀唯心主義的觀點C.不可知論的觀點D.經(jīng)驗論的觀點

18.真理和謬誤的根本區(qū)別是()。

A.真理是絕對的，謬誤是相對的

B.真理是有用的，謬誤是有害的

C.真理是客觀的，謬誤是主觀的

D.真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映

19.科教興國戰(zhàn)略主要是指

A.科學技術是第一生產(chǎn)力

B.把經(jīng)濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質上來

C.堅持對外開放引進先進技術

D.加快實現(xiàn)高技術產(chǎn)業(yè)化

20.我國實行的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是人民奮斗成果和歷史的選擇，它們的核心內(nèi)容都是堅持（）。A.共產(chǎn)黨的領導核心B.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎C.四項基本原則D.一切權利屬于人民

三、3.分析題(3題)21.

材料1和材料2是何關系?簡要說明之。

22.聯(lián)系材料4、5，說明應當如何進一步建立健全社會保障制度?

23.中國共產(chǎn)黨領導中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說馬克思主義認識論是能動的反映論?

25.如何正確理解社會意識的能動性?

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料，回答問題。(2)分析房價增長過快的影響，并結合2007年政府工作報告談談如何解決房地產(chǎn)價格增長過快問題。

六、單選題(0題)27.毛澤東在1947年十二月會議上提出的新民主主義革命的三大經(jīng)濟綱領是（）

A.沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，建立國營經(jīng)濟；沒收地主土地歸農(nóng)民所有，引導農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟；允許民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟的存在

B.沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有；沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有；保護民為工商業(yè)

C.節(jié)制資本；平均地權；消滅資產(chǎn)階級

D.建設中國特色社會主義的經(jīng)濟；堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制；不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

參考答案

1.ABCD

2.ABC

3.AC

4.BCD

5.ABCD在公私合營的企業(yè)中，企業(yè)利潤采取“四馬分肥”的辦法，即分為國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費、股金紅利四個部分。ABCD選項正確。

6.ABCD本題考查的知識點是新民主主義革命。選項A，近代中國半殖民地半封建社會的性質和中國革命的歷史任務，決定了中國革命的性質不是無產(chǎn)階級的社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。它有了新的領導者無產(chǎn)階級，所以，新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命。選項B，十月革命之后，世界歷史進入了無產(chǎn)階級社會主義革命的時代，所以在范疇上屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。選項C農(nóng)民是中國革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，新民主主義革命實質上就是黨領導下的農(nóng)民革命，中國革命戰(zhàn)爭實質上就是黨領導下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。選項D，新民主主義革命的領導階級是無產(chǎn)階級，革命的指導思想是馬克思主義，具有了徹底的反帝反封建的革命綱領，所以新民主主義革命的前途是社會主義。

7.ABCD

8.ABCD此題考查的知識點是物質生產(chǎn)方式的重要作用。作為勞動者和勞動資料結合方式的生產(chǎn)方式，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(A)，一個社會有什么樣的生產(chǎn)方式，相應的就有什么樣的社會性質、社會面貌和社會結構(B、D)，社會形態(tài)的更替、社會歷史的發(fā)展，說到底就是生產(chǎn)方式更替、變革的歷史(C)。因此，本題的正確答案是ABCD。

9.ACD中間勢力是指民族資產(chǎn)階級、開明紳士和地方實力派。城市小資產(chǎn)階級屬于進步勢力，B錯誤。ACD選項正確。

10.CD哲學都是對具體科學的概括和總結，但是只有正確的哲學，才是科學理論體系。唯心主義、形而上學是哲學理論體系但并不是科學的理論體系。哲學的確隨著階級社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，但不會隨著階級社會的滅亡而滅亡，到了共產(chǎn)主義社會仍然有哲學。在階級社會中，哲學都有階級性，屬于上層建筑。哲學既是關于世界觀的學說，又是關于方法論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。因此，正確選項為CD。

11.C

12.A解析：蘇東劇變使得國際共產(chǎn)主義運動轉入低潮，反映了社會主義發(fā)展的曲折性，A項為正確答案。蘇東劇變并未終結社會主義的歷史進程，以中國為代表的社會主義國家取得了巨大成就，說明社會主義制度的生機和活力，D項錯誤。當然，社會主義是比資本主義更先進的社會制度，C項也是錯誤的。此外，社會主義的基本矛盾都可以在社會主義制度框架內(nèi)解決，福山不可能看到社會主義自身所無法解決的矛盾，B項排除。

13.B

14.C解析：唯物主義認為世界的本原是物質，物質是第一性的，唯心主義則相反，認為意識第一性，物質第二性，唯物主義認為意識不過是對物質的反映，是反映論。而唯心主義則認為意識是先于物質而存在，是先驗論，所以唯物主義與唯心主義的對立是反映論與先驗論的對立。

15.D

16.D

17.C解析：此題考查對不可知論具體觀點的確認。題干是休謨不可知論的典型觀點。是說人與外界通過感覺隔離開來，人們是無法通過感覺認識世界的，即世界是不可知的。此命題的錯誤實質是否認了感覺與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認了哲學基本問題的第二方面，所以是“不可知論的觀點”(C項)?？忌獯鹪擃}難點在于對休謨觀點的理解方面。如果考生根本不明白休謨這句話的意思是什么，全憑主觀選擇的話，會有一大批考生誤選B項或D項。聰明的考生如果懂得休謨是一個典型的不可知論代表的話，憑經(jīng)驗，也會選出正確選項。這說明，在復習時一定要巧妙地運用已經(jīng)掌握的知識，不要只是死記硬背單一的復習，這樣會吃虧的。

18.D真理是對客觀事物的正確認識，謬誤是對事物歪曲、錯誤的反映。A項，因為任何真理都有自己的適用范圍，因此，不存在絕對真理。B項，真理和謬誤都是有條件的。C項，無論是真理還是謬誤，其本質都是主觀的。

19.B[答案]B

[分析]本題主要考查對科教興國戰(zhàn)略的理解?？平膛d國，戰(zhàn)略是科學技術是第一生產(chǎn)力的具體體現(xiàn)，具體內(nèi)容是堅持教育為立國之本，科技是強國之路。即把經(jīng)濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質上來，實現(xiàn)經(jīng)濟的高質量的增長。所以選擇B。

20.D

21.互為因果關系。由于大部分官員吸食鴉片導致政治腐敗貪污受賄泛濫；同時官員受賄又反過來為鴉片走私大開方便之門。互為因果關系。由于大部分官員吸食鴉片，導致政治腐敗，貪污受賄泛濫；同時官員受賄又反過來為鴉片走私大開方便之門。

22.當前我國的社會保障制度是對傳統(tǒng)社會保障制度進行改革的結果在諸多方面還不能適應經(jīng)濟發(fā)展和市場經(jīng)濟體制運行的需要。從社會保障制度自身存在的問題以及未來我們面臨的發(fā)展趨勢看進一步建立健全社會保障制度需要從以下幾個方面著手：一是完善社會保障體系建設進一步理順保障體制使各種形式的社會保障既分工明確又能相互補充；二是為解決歷史遺留的社會保障問題應對老齡化社會應當采取多種方式包括依法劃轉部分國有資產(chǎn)充實社會保障基金；三是適應就業(yè)形式多樣化的要求健全失業(yè)保險制度實現(xiàn)國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向當前我國的社會保障制度是對傳統(tǒng)社會保障制度進行改革的結果，在諸多方面還不能適應經(jīng)濟發(fā)展和市場經(jīng)濟體制運行的需要。從社會保障制度自身存在的問題以及未來我們面臨的發(fā)展趨勢看，進一步建立健全社會保障制度，需要從以下幾個方面著手：一是，完善社會保障體系建設，進一步理順保障體制，使各種形式的社會保障既分工明確，又能相互補充；二是，為解決歷史遺留的社會保障問題，應對老齡化社會，應當采取多種方式包括依法劃轉部分國有資產(chǎn)充實社會保障基金；三是，適應就業(yè)形式多樣化的要求，健全失業(yè)保險制度，實現(xiàn)國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向解析：材料1、2、3重在說明我國社會保障制度的成就，其中材料1說的是法律制度建設，材料2、3說的是社會保障的覆蓋面。材料4列舉了我國保障制度的問題，材料5則說明了保障制度面臨的挑戰(zhàn)。

23.中國共產(chǎn)黨在領導人民革命的過程中積累了豐富的經(jīng)驗。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線武裝斗爭黨的建設是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶三個主要的法寶?！钡谝唤V泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于中國人民受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的嚴重壓迫在中國建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是堅持和發(fā)展革命的政治基礎。第二堅持革命的武裝斗爭。由于中國沒有資產(chǎn)階級民主反動統(tǒng)治階級憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。中國的武裝斗爭實質上是工人階級領導的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村發(fā)動和武裝農(nóng)民在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地以農(nóng)村包圍城市才能逐步地爭取革命的勝利。第三加強共產(chǎn)黨自身的建設。中國共產(chǎn)黨遵循毛澤東建黨學說在長期的斗爭實踐中把自己鍛煉成了一個有紀律的、有馬克思列寧主義理論武裝的、采取自我批評方法的、聯(lián)系人民群眾的黨成為掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士成為全國各族人民擁戴的領導核心。中國共產(chǎn)黨在領導人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶?！钡谝唬V泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于中國人民受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的嚴重壓迫，在中國建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅持和發(fā)展革命的政治基礎。第二，堅持革命的武裝斗爭。由于中國沒有資產(chǎn)階級民主，反動統(tǒng)治階級憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治，革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。中國的武裝斗爭實質上是工人階級領導的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步地爭取革命的勝利。第三，加強共產(chǎn)黨自身的建設。中國共產(chǎn)黨遵循毛澤東建黨學說，在長期的斗爭實踐中，把自己鍛煉成了一個有紀律的、有馬克思列寧主義理論武裝的、采取自我批評方法的、聯(lián)系人民群眾的黨，成為掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為全國各族人民擁戴的領導核心。

24.馬克思主義認識論把實踐的觀點引入認識論實現(xiàn)了認識論上的革命性變革是能動的反映論。(1)馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論并作為全部認識論的基礎。馬克思主義認識論十分強調(diào)實踐在認識中的作用把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認識對象又是實踐對象認為主體與客體之間的關系最重要的是實踐關系主體為了改造客體才去認識客體而且只有在改造客體的實踐中才能認識客體。這樣馬克思主義認識論就揭示了認識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認識論把辯證法應用于反映論揭示出認識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認識論堅持認識過程的辯證法認為認識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實踐過程。并且認識不是一次完成的而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認識與實踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運動的發(fā)展過程?？傊捎隈R克思主義認識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論。馬克思主義關于認識是以實踐為基礎的主體對客體的能動反映的觀點揭示了認識的本質是科學的認識論。馬克思主義認識論把實踐的觀點引入認識論，實現(xiàn)了認識論上的革命性變革，是能動的反映論。(1)馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論，并作為全部認識論的基礎。馬克思主義認識論十分強調(diào)實踐在認識中的作用，把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認識對象又是實踐對象，認為主體與客體之間的關系最重要的是實踐關系，主體為了改造客體才去認識客體，而且只有在改造客體的實踐中才能認識客體。這樣，馬克思主義認識論就揭示了認識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認識論把辯證法應用于反映論，揭示出認識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認識論堅持認識過程的辯證法，認為認識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過程，而且有從主體到客體的實踐過程。并且認識不是一次完成的，而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認識與實踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運動的發(fā)展過程。總之，由于馬克思主義認識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點，它是能動的革命的反映論。馬克思主義關于認識是以實踐為基礎的主體對客體的能動反映的觀點，揭示了認識的本質，是科學的認識論。

25.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導群眾的實踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響才能腐蝕群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動從而阻礙歷史的進步延緩歷史發(fā)展的進程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握，用以指導群眾的實踐，變成群眾的自覺活動，就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾，就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭提出了任務，指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響，才能腐蝕群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革命行動，從而阻礙歷史的進步，延緩歷史發(fā)展的進程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失，它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。

26.(1)房地產(chǎn)價格主要由地價、房屋價格兩部分組成。地價就是地租收入的資本化從數(shù)量上看它相當于地租與利息的對比。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步在城市土地上連續(xù)進行投資必然使地租有提高的趨勢。在利率不變的前提下地價必然隨之提高房地產(chǎn)價格也會相應上漲。因此房地產(chǎn)價格上漲有其必然性。但是房地產(chǎn)價格上漲是否合理還需要結合以下兩個方面進行判斷：一是房地產(chǎn)價格上漲幅度是否與地價上漲幅度基本一致。如果房地產(chǎn)價格上漲幅度遠遠超過地價上漲幅度其合理性就應該受到懷疑。二是房地產(chǎn)價格上漲幅度是否在群眾能夠承受的合理范圍之內(nèi)。如果房地產(chǎn)價格上漲幅度超出群眾能夠承受的范圍必然影響其供求關系甚至導致更嚴重的社會經(jīng)濟問題。(2)房價增長過快加劇產(chǎn)業(yè)結構不平衡影響整個國民經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展增加百姓負擔甚至可能波及社會穩(wěn)定。房地產(chǎn)業(yè)對發(fā)展經(jīng)濟、改善人民群眾住房條什有著重大作用必須促進房地產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。一是從我國人多地少的國情和現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展水平