初中游記七篇(3篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——初中游記七篇(3篇)人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信大量人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

初中游記作文七篇篇一

江陽區(qū)的風(fēng)景美不勝數(shù)，山美，水美，酒更美。

江陽區(qū)的山有好多，最美的是遠近著名的方山。漢朝時，方山有漢皋的殊榮；唐朝時方山又有了小終南山的別稱。方山中的自然景觀和人文景觀都十分絕妙。無論是誰進入，都會有“萬籟此都寂，但余鐘磬音〞的感受。方山佛事長興，里面的云峰寺，規(guī)模宏大，造型雄偉，到此的游人絡(luò)繹不絕，為的都是瞻仰者蜀中名山的一睹風(fēng)采。

有山有水的地方，山美，水自然也美。

瀘州地處長江與沱江的交匯處，江陽區(qū)就在河的兩畔。長江從雪山走來，千回百轉(zhuǎn)，才流經(jīng)至此，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。〞我想這才是長江的美麗所在，精神之所在。沱江雖然不像長江那樣宛轉(zhuǎn)流長，但她卻如母親一樣，世世代代養(yǎng)育著瀘州兒女。這兩條河都有各自的美，都為瀘州添上了亮麗的風(fēng)采。

江陽之美，還貴在酒美。

生活在江陽區(qū)的人，都知道勞教廣場在哪里，由于國窖1573就是在那里醞釀生產(chǎn)的。國窖酒場有著悠久的歷史文化和絢爛的酒文化。這里的酒香飄十里，好比仙露瓊漿，連“巴蜀第一才子〞的張問陶都為之稱贊：“禁愁憑蜀酒，扶醉一開顏。〞瀘州被稱作真正的“酒城〞也源于至此。

瀘州是個好地方，山美，水美，酒更美。酒城之美，最在江陽。

初中游記作文七篇篇二

沒有廬山瀑布的“飛流直下三千尺〞的氣勢，卻有“潭面無風(fēng)鏡未磨〞的風(fēng)韻；沒有九寨溝歸來不看水的景觀，卻有讓你流連忘返的湖光山色。

到了長白冊腳下，仰視雄偉的高山，心里有一種說不出的敬畏。乘上越野車，我們上了盤山路。映入眼簾的是陡峭的山崖和白茫茫的霧。汽車在盤山道上忽左忽右，我們的身體也隨之甩向一邊，說不出的驚險刺激。

終究到了山頂，只見天池上掩蓋著濃濃的白霧。我不禁發(fā)出一聲慨嘆：“??！這可真是個霧池啊！〞霧中看天池，別有一番風(fēng)味。云霧在池水上聚了又散，散了又聚。在水面上上下翻騰著。云霧中的天池，飄渺不定，似虛似實。好像真如傳聞中的水怪，使人類似在人間仙境中游歷一般。我真佩服大自然的鬼斧神工，在周邊高山的中央竟塑造出這樣一個碩大的湖泊，真不愧是“天池〞啊！

長白山不光有天池之水，還有壯觀的瀑布。

長白山的瀑布，遠看，類似一條銀白的簾子掛在半山腰；近看，好像一條垂直的大河，川流不息的流淌著。走近瀑布，那濺起的水花令人心曠神怡，仿佛自己也融進了瀑布之中與之一起飛奔，流淌。把手伸進河水中，觸摸水底的鵝卵石，與自然做一次心與心的交流，你會感到這一切是多么的富有活力。

哦！美麗的長白山??！大自然賦予你多么美麗的風(fēng)景，我們更應(yīng)當做你的保護神，讓這份美麗萬古流傳！

初中游記作文七篇篇三

該書通過里梅爾·格列佛船長之口，表達了周游四國的獨特經(jīng)歷。但細心體會，卻四處揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實，并寄寓著的理想。

雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照.透過那似是荒誕的規(guī)律，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻驕橫地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。

小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標志，這里影射的是當年英國的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會儀式的無稽之爭。為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。由于小人國里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。

大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人〞；大人國里實行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)心臣民，法律也是自由和福利的保障。

在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞在國王的追問下漏洞百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰(zhàn)爭和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。

飛島國的科學(xué)家脫離人民與實際，從事不著邊際的“科學(xué)研究〞，特別是對屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。

格列佛還到了一個魔術(shù)家的國度，在那里回溯了古羅馬的政治，對比了英國的制度。此時，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o共和了。不過，他還只是稱贊處于“自然狀態(tài)〞下的宗法社會。

假使這種看法還屬于“浪漫的倒退〞的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對于人類的腐蝕，說明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點后來被法國的盧梭發(fā)揚光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。

智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎〞和有聰慧、會說話的智馬兩類。“雅虎〞代表了人類的貪欲和敗壞，而智馬則生活在原始的良善社會。不言而喻，假使人類墮落下去，將與動物無異，那是多么可悲啊！

斯威夫特生活的時代是由培根開創(chuàng)的試驗科學(xué)和牛頓奠定的古典力學(xué)方興未