電影海報設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用研究

第第頁電影海報設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用研究[摘要]一種藝術(shù)要想走向世界，假如脫離民族的文化土壤將會成為空中樓閣。我國的傳統(tǒng)文化元素不但是整個中華民族的文化象征，更是中華民族的審美情趣的集中體現(xiàn)，充分反映了中華民族獨特的文化特色，凝聚了中華民族無窮的想象力以及無限的創(chuàng)造力。因此，電影海報設(shè)計愈來愈關(guān)注作品的民族性。我們必須將中華民族傳統(tǒng)元素與電影海報設(shè)計進(jìn)行完美融合，通過電影海報設(shè)計語言對傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分詮釋。

[關(guān)鍵詞]海報設(shè)計；傳統(tǒng)文化；運用

經(jīng)濟全球化促使社會文化的迅猛發(fā)展并使得各種文化之間的交流日益頻繁，為了迎接日益激烈的競爭，電影海報設(shè)計的要求愈來愈嚴(yán)格、視野愈來愈開闊。只有民族的才是世界的，從電影海報設(shè)計的市場化競爭方面來說，假如電影海報的設(shè)計脫離了民族性，將不可能立足世界，也不可能在全球化的競爭中獲得勝利。我國具有五千年的文明歷史，諸多傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式歷經(jīng)歷史的積淀已經(jīng)深深融入我們生活的各個層面。這些風(fēng)格迥異并且色彩鮮明而具有非凡魅力的傳統(tǒng)文化元素成為多元化的時代中維系中華民族純粹與特征的前提與基礎(chǔ)，對我國的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代生活的各個方面的運用進(jìn)行深入開發(fā)，具有十分深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。本文論述了我國傳統(tǒng)元素的基本內(nèi)涵與特點，并對其在電影海報設(shè)計方面的運用進(jìn)行了分析與探討。

一、中國傳統(tǒng)元素的基本內(nèi)涵與特征

我國的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年的沉淀，產(chǎn)生獨具特色的文化藝術(shù)形式。中華民族創(chuàng)造了非常豐富且具有獨特韻味的文化元素，而這正是中華民族文化的核心精髓所在。我國傳統(tǒng)元素是中華民族所獨有的形象符號，它充分反映了我國的歷史文化特征符號以及藝術(shù)形式，具有十分強烈的中國特色。博大精深的中國傳統(tǒng)元素簡直讓我們眼花繚亂，并且也是我們通往世界的一張無形的名片。本文結(jié)合電影海報這種二維藝術(shù)表現(xiàn)形式，論述了一些現(xiàn)代常見的中國傳統(tǒng)元素。

（一）中國繪畫藝術(shù)元素

中國繪畫的核心元素是“筆墨”，包括筆（毛筆）、墨、紙（宣紙）、各種顏料、絹等。題材主要是山水、人物以及花鳥等，技法主要有工筆以及寫意。中國繪畫在內(nèi)容以及藝術(shù)創(chuàng)作方面充分體現(xiàn)了中華民族的民族精神以及審美觀，充分反映了中華文明對大自然、社會及其相關(guān)的政治、宗教、哲學(xué)、倫理、道德、文化等各個方面的認(rèn)知。中國繪畫非常注重意境的塑造，十分講究“意存筆先，畫盡意在”，從而實現(xiàn)那種以形寫神，形神俱佳。強調(diào)意與神的完美融合，深山藏古寺的意境，山雨欲來風(fēng)滿樓的暗示，心有靈犀一點通的不言自明。中國繪畫在藝術(shù)的表現(xiàn)手法上追求那種輕松自如的灑脫，并不注重透視的條條框框，卻能夠讓觀眾在那種有形無形的比較當(dāng)中感受到創(chuàng)作者充滿韻律的內(nèi)心境界。

（二）裝飾藝術(shù)元素：剪紙、篆刻、壁畫、彩陶瓷器、對聯(lián)，等等

裝飾藝術(shù)主要包括剪紙、篆刻、壁畫、彩陶瓷器、對聯(lián)，等等，它們是對于我國古代生活的一種完美呈現(xiàn)，是對于古代的祭祀行為以及文人墨客的精彩生活的寫意。裝飾藝術(shù)品往往利用那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、細(xì)膩的線條從而實現(xiàn)局部與整體的有機結(jié)合，是中華文明以及我國古代人民真實生活的集中體現(xiàn)。時至今日，瀟灑的篆刻是一種高貴的身份象征，剪紙、對聯(lián)是逢年過節(jié)的必備，而壁畫則是古代人們生活的見證，唐彩、瓷器則是中華民族的標(biāo)志。壁畫、彩陶、錦繡以及鏤空的工藝品其色彩變幻無窮，形象非常生動，不光是依附屬于某個主體的雕塑工藝或者繪畫，并且從美學(xué)層面充分顯示出主體的特征、功用以及價值。

（三）中國的書法和漢字

我國傳統(tǒng)文化元素的一個非常重要的組成部分就是漢字。漢字也是當(dāng)今世界惟一的仍然在使用的象形文字。漢字經(jīng)歷數(shù)千年的歷史變遷。象形文字所具備的“形表意，意傳情”的特征使得所有的漢字包含了一段生動的故事。中國書法是中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是書寫漢字的一種藝術(shù)。

（四）中國紅及其所蘊涵的儒家精神

我國傳統(tǒng)元素的一個重要特色就是中國紅。大紅色最能體現(xiàn)中華民族風(fēng)格的一種色彩。剪紙、中國結(jié)、燈籠、對聯(lián)等都是對紅色的一個充分詮釋，紅色代表了喜慶、快樂、熱情、自信。而中國紅真正體現(xiàn)的是中國文化儒家思想的核心，是一種窮則獨善其身、達(dá)則兼濟天下的擔(dān)當(dāng)，是一種敢于路見不平一聲吼的維護正義、救民于水深火熱的俠義。我國傳統(tǒng)元素的主要特色是在藝術(shù)表現(xiàn)手法上的含蓄婉約、一切盡在不言中，這種表現(xiàn)形式充分體現(xiàn)了那種充滿浪漫氣息的民族特征；在藝術(shù)的內(nèi)在追求方面，以不同的元素的反復(fù)鋪墊來襯托藝術(shù)的不同節(jié)奏以及韻律，利用從局部到整體、再從整體到局部觀感來反映我國傳統(tǒng)文化那種鮮明對比的層次感，從而充分體現(xiàn)出那種強烈的精神氣韻。

二、在電影海報設(shè)計中有效運用中國傳統(tǒng)元素

電影海報的功能不僅僅是單純地吸引觀眾的眼球，更應(yīng)當(dāng)充分反映出一種美的語言并且體現(xiàn)出一個國家、一個民族的傳統(tǒng)與社會文化的完美結(jié)合。我國的傳統(tǒng)文化元素不但是中華民族的文化象征，也是中華民族的審美情趣的集中體現(xiàn)，更是中華民族獨特的文化特征的充分反映，它凝聚了中華民族無窮想象力以及無限的創(chuàng)造力。所以，將我國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代電影海報設(shè)計完美結(jié)合起來，通過現(xiàn)代的設(shè)計語言去對我國傳統(tǒng)文化或我國傳統(tǒng)元素進(jìn)行充分詮釋，這是今后電影海報設(shè)計過程十分值得關(guān)注的一個課題。

（一）在電影海報中合理運用中國繪畫

在中國繪畫當(dāng)中主要以技法分為工筆和寫意。工筆具有工整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c，于細(xì)微之處見真章；而寫意則更加注重濃墨重彩，并且講究形神兼?zhèn)?，以便實現(xiàn)一種淋漓盡致的意境。比如，充分運用中國繪畫與詩畫有著相通之處的獨特藝術(shù)形式來描繪中國的俠骨柔腸的精神風(fēng)貌。香港導(dǎo)演徐克的《黃飛鴻》的電影海報就充分展現(xiàn)了那種磅礴的氣勢以及豪邁的大將風(fēng)度。通過大面積的色塊對觀眾產(chǎn)生了一種強烈的視覺沖擊效果，而合理運用色調(diào)使得觀眾能夠產(chǎn)生一種強烈的民族生死存亡的震撼感?！饵S飛鴻》系列的電影海報，其中烏云密布的畫面占據(jù)了電影海報的大部分畫面，意味著黃飛鴻處在清末民初那個水深火熱的時代、中華民族備受凌辱，而黃飛鴻卻能夠巍然屹立在天地之間從而反映出黃飛鴻充滿了民族自豪感，更體現(xiàn)了他那種百折不撓的剛毅性格以及救民于危難的英雄氣概。而馮小剛導(dǎo)演的《非誠勿擾》的電影海報，盡管是一幅攝影作品。然而展現(xiàn)在廣大觀眾面前的仿佛是一幅優(yōu)雅的山水工筆畫，色調(diào)十分簡單清晰，使得畫面顯得更加超凡脫俗。在平靜的水面當(dāng)中出現(xiàn)的小船，在那幽靜之中有一絲淡淡的憂傷與孤獨，并與標(biāo)題當(dāng)中的文字相互襯托?！栋足y帝國》的電影海報則是經(jīng)過電腦處理之后的水墨能夠形成一種縹緲的意境，在流云以及瀑布的意境中，康家三爺優(yōu)雅地盤腿坐于畫面的最前端。在《孔子》的電影海報中，利用大量的孔子丹青工筆畫很好地塑造了孔子豐富的人物形象，對孔子的喜怒哀樂、內(nèi)心的糾結(jié)與斗爭、失意與落寞進(jìn)行了全景式的描繪。它不但充分體現(xiàn)了孔子是中華民族的曠世奇才，同時也給廣大觀眾呈現(xiàn)了孔子這個有血有肉的生動銀幕形象。觀眾通過這個海報完全能窺一斑而知全身，對于孔子萬分悲憤以及黯然神傷的白描，不但是在描繪一個偉大的圣人，更是充分體現(xiàn)了孔子那種樸實以及誠懇的本性。

（二）在電影海報中合理運用中國書法

中國漢字以及博大精深的中國書寫藝術(shù)——中國書法，是中華民族的寶貴財富。事實上漢字作為一種象形文字，其意義表述從來都不是純粹的文字意義，而是隨著世間萬物的發(fā)展，并能夠追溯到漢字誕生的源頭，從而能夠充分反映中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史。在設(shè)計電影海報的文字的過程中，必須利用文字“形”與“靈”的完美結(jié)合充分呈現(xiàn)漢字所能體現(xiàn)的內(nèi)涵。并且選擇不同的字體、字號、顏色以及適宜的排版從而凸顯出標(biāo)題的醒目。在選擇漢子的字體方面，必須基于影片所要反映的思想進(jìn)行，而中國傳統(tǒng)的書法更能體現(xiàn)出漢字的厚重以及民族性格，比如《盲山》的電影海報中“盲山”二字是運用了傳統(tǒng)書法紅色，顯得蒼勁有力，猶如連綿起伏的山巒，凸顯出山里的落后與荒蕪的生活狀況。不過也有部分電影海報字體運用美術(shù)字的變形處理手法，比如《十面埋伏》和《投名狀》的電影海報其視覺美感非常好；在文字的排版上與其他文字相比較，漢字的優(yōu)勢非常明顯。比如由字母組成的拉丁文體系的單詞，在排版的時候有很大的局限性，單詞之間以及字母之間的距離需要合理編排以確保文字的完整性，在排版的時候大部分運用豎式的“圣誕樹”形進(jìn)行書寫，比如《盲流感》的電影海報中片名“Blindness”的書寫方式就讓觀眾覺得十分怪誕。而漢字就顯得非常方便，能夠根據(jù)不同的需要將文字進(jìn)行分解合并，并且能夠進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。比如電影《大笑江湖》的背景主要凸顯一個“笑”字。而電影《畫皮》則是通過“畫皮”二字的獨特的書寫方式來實現(xiàn)宣傳的效果。

（三）中國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)及其體現(xiàn)的民族精神

剪紙是我國非常古老的、流傳至今的一種民間藝術(shù)形式。剪紙非常注重圖案構(gòu)圖元素，十分講究虛實相間以及強烈的對比。比如《白蛇傳》的電影海報就是充分運用了民間剪紙藝術(shù)并且產(chǎn)生非常強烈的視覺沖擊效果。而其余的比如篆刻、壁畫、對聯(lián)、彩陶瓷器以及鏤空等各種不同的裝飾藝術(shù)形式在電影海報設(shè)計過程中被大量運用。比如《滿城盡帶黃金甲》的電影海報中鏤空的金黃色的色彩就充分體現(xiàn)了宮廷的極度奢華。按照德國著名設(shè)計大師霍格·馬蒂斯的觀點，任何一個國家的設(shè)計，都必須充分反映體現(xiàn)該國家的民族文化，必須有效運用傳統(tǒng)文化元素從而體現(xiàn)出該民族的內(nèi)在精神。根據(jù)影片的內(nèi)容與意境所產(chǎn)生的創(chuàng)意從而對民族的感情進(jìn)行描繪，讓廣大觀眾產(chǎn)生心理以及情感上的共鳴?！断丛琛返碾娪昂蟛粌H描繪了洗澡的字面含義，利用洗澡緩解身體的疲勞以及生活中的苦惱，還從更深的層面闡述了一種“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的觀點。利用對“三對腳”的特寫來呈現(xiàn)中國文化下的父子關(guān)系。通過運用這種象征手法不僅能夠吸引更多觀眾的眼球，并且還能讓他們充分領(lǐng)悟到影片的主題。

三、結(jié)語

在目前經(jīng)濟全球化的新形勢下，電影海報的設(shè)計過程中對于民族性的認(rèn)同愈來愈強烈，一種藝術(shù)要想走向世界，假如脫離民族的文化土壤，將會成為空中樓閣。只有民族的才是世界的，從電影海報的設(shè)計的市