《解放兒童》讀后感

第第頁(yè)《解放兒童》讀后感

《解放兒童》讀后感1

最近有機(jī)會(huì)拜讀了劉曉東博士的大作《解放兒童》?？戳诉@本書，同感、質(zhì)疑、否定參雜在一起。

看了書名，許多人確定會(huì)說：“全人類都解放了，兒童還要解放嗎？”是啊，在大多數(shù)人看來，現(xiàn)在的孩子真是幸運(yùn)，要吃有吃，要穿有穿，無憂無慮，美滿歡樂。但當(dāng)你讀了劉曉東博士的《解放兒童》一書后，就會(huì)知道何為“解放兒童”，為什么要“解放兒童”，同時(shí)你也會(huì)被他的真誠(chéng)和他對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的熱忱所打動(dòng)，在書中他借鑒盧梭、蒙臺(tái)梭利、維果斯基等國(guó)外教育家的觀點(diǎn)大膽地闡述自己對(duì)中國(guó)學(xué)前教育的看法，語(yǔ)言尖銳而富有哲理，是一本值得漸漸品嘗的良書。

書中主要分為三篇：第一篇“走出兒童教育地誤區(qū)”，第二篇“本能、潛意識(shí)和兒童教育”，第三篇“尊崇天性解放兒童”。我對(duì)第一篇看得比較認(rèn)真，劉博士主要論述了自己對(duì)當(dāng)今中國(guó)學(xué)前教育現(xiàn)狀的批判、反思和再思索，從開始談“三寸金蓮”到發(fā)出“救救孩子，救救教育”的呼聲，無一不顯示出他獨(dú)到的見解和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)中國(guó)學(xué)前教育的擔(dān)憂，因此，他也大膽地提出了尖銳地批判。在書中多次引用魯迅先生的話，也寫到了魯迅先生小時(shí)候到百草園的樂趣，使我思索了許多。

“救救孩子，救救教育”這并不是我們一個(gè)人兩個(gè)人所能做到的，可能需要幾代人的努力，但我們已能意識(shí)到這個(gè)問題，在以后的工作中，我們會(huì)以這個(gè)觀點(diǎn)來審慎我們的工作，還幼兒更多的游戲時(shí)間，還幼兒絕妙鮮亮的彩色世界，還幼兒美滿歡樂的童年。

教育應(yīng)當(dāng)尊敬兒童進(jìn)展的自然規(guī)律。給了以下幾點(diǎn)的闡述：

1.進(jìn)展決斷著教育。兒童的進(jìn)展?fàn)顩r決斷了教育所應(yīng)當(dāng)采用的內(nèi)容和方式，教育是由進(jìn)展制約著，決斷著的，或者說，教育從屬于進(jìn)展。

2.教育又制造著進(jìn)展，沒有教育，兒童的進(jìn)展將會(huì)是另外一番景象，甚至可以這樣說，沒有教育，兒童就無法成為真正意義上的人，他只能作為一個(gè)純粹的生物體而存在，從這一角度看來，進(jìn)展是由教育制約的、決斷的、制造的。

3.教育盡管制造了進(jìn)展，但它所制造的進(jìn)展又必定遵循著兒童進(jìn)展的“需要途徑”。教育對(duì)進(jìn)展的制造不是任意的、一望無際的，它的制造過程立根于進(jìn)展，而且它的創(chuàng)作結(jié)果又必定的符合兒童進(jìn)展的自然進(jìn)程。因而，教育與進(jìn)展是相互制約、相互決斷的。

教育體制是服務(wù)于兒童的成長(zhǎng)的。從“政治性語(yǔ)文”的逐步消逝、從郭沫假設(shè)老師“美”其名曰的“刑教”的消逝、從“素養(yǎng)”教育的推廣等一系列的教育舉措的開展，無非都奔著同一個(gè)目標(biāo)——更好的服務(wù)于兒童。正如書中分析的兒童心里成長(zhǎng)規(guī)律一樣，現(xiàn)行教育中的心理教育正逐步相宜兒童的身心特點(diǎn)，我們?cè)诮逃臅r(shí)候更多的是采納多位的方法，通過不同的刺激手段去完成核定的目標(biāo)。

教育是為了兒童飛的更高。兒童是一個(gè)敏捷的多面體，在某些特定規(guī)律的前提下，他會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)的鏡面給我們?nèi)ビ^測(cè)，而通過觀測(cè)，我們才能逐步挖掘兒童存在的潛能，這個(gè)潛能并不是我們?nèi)ヌ铠喪降墓噍敹ぐl(fā)出來的。但是我們是否在探究?jī)和瘽撃艿耐瑫r(shí)，發(fā)覺一些并不肯定為教育者所接受的方面，如：某一游戲、某一漫畫等。假如這時(shí)我們采納扼殺的方法去讓這本不該被掩埋的地方，填塞入我們成人所認(rèn)為的須要的'知識(shí)：如《三字經(jīng)》、美文背誦等，我們花費(fèi)了多少的心血，小孩子花去的多少的歡樂時(shí)間！得到的是我們對(duì)孩子美妙將來的向往：這些東西現(xiàn)在對(duì)小孩無用，但來日方長(zhǎng)，日后確定會(huì)對(duì)他的人生產(chǎn)生重大的影響。在這里，我不禁問自己：我們有什么技能去猜想一個(gè)兒童將來的人生軌跡；或者，我們憑什么斷定他確定吃這套？用一句《三字經(jīng)》里的話“子不學(xué)，父之過”，“教不嚴(yán)，師之惰”，通通都給囊括進(jìn)去，一代傳一代，于是一代代的“背”下去。

最末套用一句書中的話結(jié)束我的感悟：兒童有兒童的天性，教育應(yīng)當(dāng)回來生活，應(yīng)當(dāng)回來到兒童自然的本真的生活那里……

《解放兒童》讀后感2

現(xiàn)代的快節(jié)奏的生活，讓我們無暇觀賞墻頭野花、河邊蛙鳴；都市的喧囂、煩鬧，打破了人們心底的那抹清靜；灰色的鋼筋混凝土組合的一棟棟高樓，也將你我分開?，F(xiàn)代兒童誕生在一個(gè)物質(zhì)非常富足的時(shí)代，但是缺憾的是沒有象我們這代人一樣的親近自然的機(jī)會(huì)。那里有初升的太陽(yáng)、明朗的星辰，有清爽的空氣，最新鮮的瓜果還有最美好好聽的萬(wàn)籟之聲。我不禁覺得自己真是有幸，也能和大作家們一樣，也擁有一個(gè)赤腳瘋跑、自由自在的童年。然而，心地底又不免升起一絲缺憾，那就是沒能留下童年的只字片語(yǔ)或是些許感悟。

然而，這一代兒童都被一個(gè)“獨(dú)生子女”的皇冠緊緊地約束在幾代人掌心，這是一只多么華貴的金絲籠啊，有這這么多的呵護(hù)，有這這么多的關(guān)注。然而自由呢？赤腳瘋跑——對(duì)他們來說，就是個(gè)夢(mèng)啊！更不要提與人相處，長(zhǎng)期的以自我為中心，讓他們?cè)缫咽チ岁P(guān)懷人的技能！他們又如何能體會(huì)小伙伴們嬉笑、玩鬧的樂趣。我為他們這一代人悲傷！

關(guān)于藝術(shù)，我想到了一個(gè)詞——拔苗助長(zhǎng)。對(duì)于兒童那點(diǎn)剛剛萌芽的藝術(shù)的愛好，作為大人，家長(zhǎng)也好，老師也好，總是迫不及待地拔苗助長(zhǎng)。美其名曰是培育、是進(jìn)展，孰不知過早地進(jìn)行高難度的訓(xùn)練、輔導(dǎo)，只會(huì)適得其反，將兒童的那點(diǎn)珍貴的愛好，消逝殆盡。“兒童都是藝術(shù)家?！边@是全世界所公認(rèn)的。但是這藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)是具有童心的，童趣的，有著成人無法臨摹的特色，是一種自由的大膽的發(fā)揮狀態(tài)；而不是成人認(rèn)為的“年齡最小的某種藝術(shù)的專家”，所以，灌輸教育的后果只有一個(gè)，多了一個(gè)人云亦云的藝術(shù)上的匠人，如此而已。作為一名美術(shù)老師，我實(shí)在看多了這樣的事。幼兒園接觸孩子最早，是個(gè)發(fā)覺孩子愛好，愛好的地方。那些個(gè)小小的腦瓜里有著這樣那樣美好、奇妙的想法。學(xué)會(huì)觀賞他們吧，而不是一昧地拔苗助長(zhǎng)，將孩子的制造扼殺在搖籃里。

那么，究竟應(yīng)當(dāng)進(jìn)行怎樣的藝術(shù)教育呢？“我們認(rèn)為：藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的以灌輸為主要方法，以臨摹和寫生為主要教育內(nèi)容的舊思想，而代之以鼓舞兒童自由制造、適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練的新觀念?！苯o了我們明確的答案，讓我們?cè)诨秀敝g，指出了一條可行的道路。既要鼓舞兒童自由地進(jìn)行藝術(shù)制造，又要適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練。在肯定方法指導(dǎo)下的大膽制造，將會(huì)開出更漂亮的藝術(shù)花朵。我將期盼這朵漂亮花朵的綻放。

教育不是說教，教育就是在你我輕聲的絮語(yǔ)中讓我有所感悟。這就足夠了。

教育也不是空談，教育就是在你“過盡千帆皆不是”的時(shí)候，為你指引迷津。如此，就足夠了。這些就是劉曉東博士的《解放兒童》帶給我的感受。

《解放兒童》讀后感3

在《解放兒童》這本書中，南師大的劉曉東老師認(rèn)為："教育應(yīng)當(dāng)以人的天性為前提，順應(yīng)兒童的天性，應(yīng)當(dāng)采擇符合兒童天性的內(nèi)容并以適當(dāng)方式傳遞給兒童，但成人社會(huì)有時(shí)做出相反的選擇，這是教育壓抑兒童天性的主要緣由。在人與教育的互動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變的不是人的天性，而是教育自身。教育應(yīng)當(dāng)不斷轉(zhuǎn)變和調(diào)適自身，以使自身適合人的天性之表達(dá)和成長(zhǎng)的需要。"

是的，在我們的日常教學(xué)中，有很多老師對(duì)于淘氣兒童的教育方式更多的是采納責(zé)罵，憑借自己的"威武"管理孩子。其實(shí)，淘氣的孩子也有他本身的優(yōu)點(diǎn)，如聰慧、精力充足、語(yǔ)言表達(dá)技能較強(qiáng)等等。那么，采用什么樣的方式教育淘氣兒童，才能夠取得比較好的教育效果呢?

我們常常埋怨："我們班那個(gè)淘氣鬼，每天都挨批判，可他就是改不了。"有關(guān)討論說明，一貫持續(xù)一種相同的刺激在心理上很簡(jiǎn)單產(chǎn)生一種"不敏感"，到后來也就感覺不出那是一種刺激了。淘氣兒童本身就常常受到老師的批判，假如老師每次批判的話都一成不變，他們就會(huì)當(dāng)作耳旁風(fēng)；假如老師批判的話換成另一種說法，或許能給他們一點(diǎn)新鮮的刺激，從而能收到意想不到的效果。例如，彤彤小伙伴喜愛搶同伴的玩具，老師常用"彤彤太不講禮貌，常常搶別人的玩具"來批判他，還不如說："慧慧真不錯(cuò)，從不搶小伙伴的玩具，還把自己的玩具結(jié)同伴玩，我們相信彤彤也能和慧慧一樣。"剛剛聽到這些話后，感到老師還是信任自己的，他就會(huì)自覺地克制搶同伴玩具的這種行為。

淘氣兒童的逆反心理特別強(qiáng)，當(dāng)他做錯(cuò)事時(shí)，假如老師只是一味的訓(xùn)斥和責(zé)罵，效果只能是適得其反，這就如做母親的對(duì)著大哭的孩子歇斯底里地吼叫，只會(huì)讓孩子越哭越大聲一樣，道會(huì)被老師責(zé)罵，這個(gè)時(shí)候，假如和他的"預(yù)期"結(jié)果相反，老師并沒有責(zé)罵他，甚至只是保持緘默，忽視他，孩子的心理反而會(huì)焦灼起來，自己會(huì)把犯錯(cuò)的地方重新再思索一遍，這樣，給孩子一段時(shí)間冷靜一下自己的頭腦，過些時(shí)候再與他交談，由于孩子已經(jīng)檢討過自己的過失，所以就能坦然接受老師的看法。

愛是幼兒心理健康進(jìn)展的重要條件。實(shí)踐證明，被成人厭棄的幼兒，常自暴自棄，形成自卑或逆反心理。比如，有些淘氣兒童，他們喜愛搗亂，活動(dòng)時(shí)常打打鬧鬧，這往往是由于我們對(duì)他付出的愛及關(guān)注不夠，他們中有的想通過搗亂、打架來引起老師的關(guān)注，獲得老師的愛。因此，對(duì)于淘氣兒童，老師更不應(yīng)當(dāng)吝嗇自己的語(yǔ)言和表情，而要通過多種形式，向他們表示我們的愛。即使只是一個(gè)會(huì)心的微