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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精山西省新絳縣第二中學(xué)2019-2020學(xué)年高二11月月考政治試卷含答案政治試題(時間:90分鐘總分:100分)一、選擇題(25小題,每小題2分,共50分)1.恩格斯說過,“每一個時代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域,都具有由它的先驅(qū)者傳給它麗它便由此出發(fā)的特定的思想資料作為前提。因此,經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一提琴?!边@主要說明①文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) ②文化具有相對獨立性③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ④思想運動促進(jìn)文化發(fā)展A.①② B.②③ C.①③ D.②④2.最近一檔“爸爸去哪兒”的電視節(jié)目異常火爆,引起廣泛關(guān)注。它讓公眾更加關(guān)注和思考父親在孩子成長中的地位與作用.這說明文化A.對人的影響是有形、但不強(qiáng)制的 B.對人的影響是深遠(yuǎn)持久的C.影響人們的認(rèn)識活動和思維方式 D.能夠提升人們的科學(xué)文化修養(yǎng)3.總部設(shè)在美國得克薩斯州的“全球語言監(jiān)督機(jī)構(gòu)”發(fā)布報告稱,自1994年以來加入英語的新詞匯中,“中文借用詞”數(shù)量獨占鰲頭,以5%—20%的比例超過任何其他語言來源.該機(jī)構(gòu)主席帕亞克表示:“令人驚訝的是,由于中國經(jīng)濟(jì)增長的影響,中文對國際英語的沖擊比英語國家還大."這表明A.文化對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用B.中文相對于其他語言文字而言更具有優(yōu)越性C.經(jīng)濟(jì)決定文化,國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠增強(qiáng)文化影響力D.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用更加突出4.文化對人的影響具有潛移默化的特點。下列詩句的寓意符合這一特點的是A.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開B.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C.渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇D.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲5.某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道:進(jìn)校時隨處可見的社團(tuán)海報給校園帶來縷縷色彩,青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”,從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與,在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。該留言主要體現(xiàn)的文化生活道理是①文化能增強(qiáng)人的精神力量②文化氛圍無時無刻不在影響人③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會全面發(fā)展④參加校園社團(tuán)活動有利于培養(yǎng)健全人格A.①③B.②③C.②④D.③④6.當(dāng)今世界,有220多個國家和地區(qū),2500多個民族,6000多種語言.不同民族、不同歷史文化背景的人們,共同創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的文化。不同文明之間持續(xù)開展對話、交流,最終融匯成人類文明奔流不息的長河。這表明①人民群眾是文化創(chuàng)造的源泉②文化交流使得各民族文化趨向統(tǒng)一③文化既是民族的又是世界的④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動力A.①②B.③④C.①③D.②④7。湖南衛(wèi)視《爸爸回來了》、《爸爸去哪兒》受到觀眾狂熱追捧,這是湖南衛(wèi)視借鑒韓國《爸爸,我們?nèi)ツ膬骸返慕?jīng)驗,結(jié)合中國人更加注重親情的傳統(tǒng),推出的親子互動節(jié)目.這告訴我們①必須立足于觀眾需要進(jìn)行文化創(chuàng)新②吸收借鑒外來文化是文化創(chuàng)新的前提③文化創(chuàng)新必須尊重傳統(tǒng)關(guān)注生活④面向世界博采眾長是文化創(chuàng)新的途徑A.①②B.①③C。②③D.③④ 8。中國女藥學(xué)家屠呦呦榮獲2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎,她通過冷浸法提取青蒿素的靈感來自東漢藥學(xué)家葛洪的《肘后備急方》。我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是因為①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基②傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的核心③傳統(tǒng)文化中的精華對社會和人起積極的作用④傳統(tǒng)文化都是財富A.①②B。②④C。③④D。①③9.央視播出的“中國漢字聽寫大會”引發(fā)了“全民自檢”,其微博話題迅速登頂熱門榜,點擊量有8萬余次。此類比賽對漢字文化發(fā)展的積極作用表現(xiàn)在①讓人們體會中國漢字源遠(yuǎn)流長,重視中華民族文化的血脈之根②為漢字的規(guī)范使用制定標(biāo)準(zhǔn),提高漢字運用水平③展現(xiàn)中華文化的親和力和凝聚力,弘揚愛國主義精神④擺脫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的危機(jī),發(fā)展形式多樣的文化產(chǎn)業(yè)A.①③B.②④C.①②D.③④10。隨著國際化程度不斷提高,北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單,但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書,將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱.此舉有助于①豐富中華飲食文化的內(nèi)涵②外國人更好地認(rèn)識中華飲食文化③展現(xiàn)中華飲食文化的魅力④消除中西飲食文化的差異A.①③B.②④C.②③D.③④11.“第五媒體”是人們對以手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺、以即時為傳播效果的個性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法正確的是①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒②在文化傳播中發(fā)揮重要作用③表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段④它的出現(xiàn)意味著舊傳媒的消失A.①③B.②④C.①②D.③④12.在中國,“國有史、方有志、家有譜”。繼承修史的傳統(tǒng),有利于中華文化A.薪火相傳,綿延不絕B.統(tǒng)領(lǐng)世界,再創(chuàng)輝煌C.傳承文明,融和同一D.全面繼承,獨領(lǐng)風(fēng)騷13.中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,但各地中秋節(jié)的過法是多種多樣的,如在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽;南京人中秋除吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨;在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”等。這表明①傳統(tǒng)習(xí)俗世代相傳②文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展現(xiàn)③民族文化具有多樣性④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮A.①② B.①③C.③④ D.②④14.千余年來,孔老夫子的智慧光芒照耀著中華民族的心靈。他提出“和而不同”思想,對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!昂投煌斌w現(xiàn)了中華文化的以下特點①求同存異 ②兼收并蓄③民族性 ④地域性A.①② B.①③C.③④ D.②④15.作為中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證最有說服力的是①文學(xué)藝術(shù)
②漢字
③史書典籍
④科學(xué)技術(shù)A。①②
B.
②④
C。①④
D.②③16.中國漢字是世界上最古老的文字之一,從倉頡造字到計算機(jī)打字,從王羲之到張旭,從《說文解字》到《新華字典》,從四書五經(jīng)到四大名著,從《離騷》到《再別康橋》,從唐詩宋詞到現(xiàn)代詩歌,古老的漢字承載了中華文明久遠(yuǎn)深邃的歷史。這說明①漢字是中華文明的重要標(biāo)志②文字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證④寫好漢字對傳承優(yōu)秀中華文化具有關(guān)鍵性的意義A.①②B.①③C.②③D.③④17.佛教自漢代傳入中國后,便與中國固有文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說過,到底是中國文化影響了佛教,還是佛教影響了中國文化,現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚,也不怎么重要了,佛教已經(jīng)深入到中國的文化骨髓里面去了。這主要說明A。中華文化薪火相傳,一脈相承B。中華文化求同存異,兼收并蓄C。區(qū)域文化相互借鑒,融合統(tǒng)一D。區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈18.回眸改革開放以來中國的巨大發(fā)展,這不僅僅在于我國擁有“中國道路",也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神"造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神①是中華民族之魂②弘揚了中華傳統(tǒng)文化③可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④隨時代變化不斷豐富發(fā)展A.①③B.③④C.②④ D.①②19.辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生以自己的模范行動實現(xiàn)了“吾志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲”的誓言。下列選項中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實質(zhì)相一致的是①天行健,君子以自強(qiáng)不息②天下興亡,匹夫有責(zé)③富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈④克勤于邦,克儉于家A.①③B.①④C.②③ D.②④20。袁隆平先生在從事雜交水稻研究的半個世紀(jì)里,不畏艱難,甘于奉獻(xiàn),嘔心瀝血,苦苦追求,為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻(xiàn)。他的事跡告訴我們A.勤勞勇敢是中華民族精神的核心B.愛國主義不是抽象的,而是具體的C.民族精神是民族文化的結(jié)晶D.知識分子是弘揚民族精神的主體21.中華民族精神源遠(yuǎn)流長、歷久彌新。下列詩句能夠體現(xiàn)中華民族精神的核心的是①祖國如有難,汝應(yīng)作先鋒②勇于義而果于德,不以貧富貴賤死生動其心③錦繡河山收拾好,萬民盡做主人翁④貧賤不能移,威武不能屈A.②③B.②④C.③④ D.①③22.“以道德做擔(dān)保,用文明來貸款".“道德信貸”新模式取得良好效果,提升家庭誠信度的同時,拓展了群眾致富渠道。“道德信貸”的開展①有利于杜絕誠信缺失現(xiàn)象,全面提升公民道德素質(zhì)②有利于防范金融風(fēng)險,降低不良貸款率③有利于引領(lǐng)崇德向善、誠實守信的社會良好風(fēng)尚④有利于推動社會主義精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④23.有人認(rèn)為,大眾文化是“眼球文化”,只有得到大眾的關(guān)注,文化傳播才變得有意義.此觀點的合理性在于①遵循了奏響主旋律、提倡多樣化的原則②牢牢把握住了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③認(rèn)為大眾文化必須貼近生活、貼近群眾④看到了發(fā)展文化必須為人民群眾所喜聞樂見A.①②B.①③C.③④D.②④24.在“你最喜愛的業(yè)余文化活動”的問卷中,我們給出了包括“看電視”“打牌”“讀書看報”“看戲"“看電影”選項,結(jié)果選擇“看電視”的人達(dá)85%,12%的人選擇“看戲”,3%的人選擇了“看電影”。這表明①豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望②人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點③人民大眾真正需要的,都是先進(jìn)的健康有益的文化④大眾傳媒的不同特點影響人們文化活動的選擇A。①②B.②④C。①③D.③④25.改革開放以來,我國文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時,也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原"缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問題,存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題.解決這些問題需要政府A.提高眼力、拒絕污染B.重義輕利、服務(wù)社會C.加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)D.堅決抵制、依法取締二、非選擇題(共50分)26、隨著社會生活的變遷,微信以其強(qiáng)大的信息轉(zhuǎn)播機(jī)制也漸為新型的政治傳播工具.J市政府有關(guān)部門利用微信這一工具,在社會主義核心價值觀宣傳教育活動中,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀。這種把社會主義核心價值觀宣傳教育融入人民群眾日常生括中的“接地氣”做法,讓人們真切地感受到這一價值觀的科學(xué)性與合理性,并且樂意接受和實踐社會主義核心價值觀的規(guī)范和要求,同時,J政府利用微信發(fā)布權(quán)威信息,辟清社會生活中的“謠言",聽取公民意見與建議,依法、規(guī)范地行使權(quán)力,自覺接受來自網(wǎng)民的監(jiān)督,也提升了政府的權(quán)威與公信力.結(jié)合材料,運用文化與生活的有關(guān)知識,說明政府通過微信“接地氣”地宣傳社會主義核心價值觀的意義。27、黨的第十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革,推動社會主義文化發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。全會認(rèn)為,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展,為人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。結(jié)合材料,從文化的作用分析建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的經(jīng)濟(jì)意義。(8分)28、.隨著多元媒體的發(fā)展和人們文化藝術(shù)需求的多樣化,豫劇格式化表演、難懂的行腔歸韻,越來越不適應(yīng)當(dāng)代人的審美要求。為適應(yīng)時代的發(fā)展,豫劇工作者積極引入市場機(jī)制,把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合;在繼承豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素,大膽探索創(chuàng)新;立足群眾,以群眾需求為導(dǎo)向,深入群眾生活,積累藝術(shù)素材,通過多種形式調(diào)動群眾參與創(chuàng)作和表演。將豫劇從舞臺布景到唱腔舞功,引入西方蒙太奇表現(xiàn)手法,引入西方樂器,將抽象化的舞臺表現(xiàn)形象化,將傳統(tǒng)戲曲的個人講故事模式轉(zhuǎn)變?yōu)榈湫铜h(huán)境塑造典型人物,等等。豫劇發(fā)展迎來了“又一個春天”。結(jié)合材料一,運用文化創(chuàng)新的知識分析豫劇迎來了“又一個春天”的原因。(10分)29、材料一戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、傳承至今而順勢長入現(xiàn)代社會的舞臺藝術(shù)門類。得益于自身的獨特形式與豐富內(nèi)容,戲曲自立于世界藝術(shù)之林。戲曲對中古以后中國人的社會生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲,少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇,不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色,形成對多樣審美風(fēng)格的覆蓋,也形成對不同流行地域的覆蓋。材料二20世紀(jì)初,西方戲劇大量進(jìn)入中國,對此,中國戲劇一一擁抱。在吸收了西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)后,中國戲劇也走出了國門.用中國戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國戲迷的歡迎.西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時,注意更多的是極富表現(xiàn)力的中國式演繹方法。中國戲曲程式化動作傳達(dá)出的中國美學(xué)精髓,吸引更多的外國人進(jìn)一步了解中國文化。(1)材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的?(2)結(jié)合材料二,談?wù)勀銓χ腥A文化所特有的包容性的認(rèn)識.30、國學(xué),泛指中國傳統(tǒng)文化.近年來,借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段,通過專家通俗化的解讀在社會上興起了“國學(xué)熱".中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家國至上,強(qiáng)調(diào)禮之用、和為貴,強(qiáng)調(diào)天酬勤、大無畏,強(qiáng)調(diào)堅毅自強(qiáng),所有這些都對家庭、國家和社會起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用.材料中我國傳統(tǒng)文化的基本思想是如何體現(xiàn)偉大民族精神內(nèi)涵的?31、隨著社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)影響越來越大。某校以“我們與網(wǎng)絡(luò)”為主題開展綜合探究活動。學(xué)校團(tuán)組織舉辦“網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展"征文活動,要求就網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行探討,并從政府、學(xué)校和青少年自身等幾個方面,就青少年應(yīng)如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展建言獻(xiàn)策。請你根據(jù)征文活動要求,就如何克服網(wǎng)絡(luò)對青少年健康成長的負(fù)面影響提出合理化建議.政治答案一.選擇題BCCACBDDACCABADBBAABDDCBC二.非選擇題26.(6分)(1)文化是一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。日常生活化的開展社會主義核心價值觀宣傳教育活動,能夠為社會發(fā)展提供正確的方向保證、不竭的精神動力.(2)文化對人的影響來自特定的文化氛圍,來自于各種形式的文化活動。通過微信日常生活化的宣傳社會主義核心價值觀,創(chuàng)造特定的文化氛圍,有利于社會主義核心價值觀潛移默化的影響人。(3)文化塑造人生。通過微信日常生活化的宣傳社會主義核心價值觀,有利于豐富人的精神生活,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。27.(7分)①文化反作用于經(jīng)濟(jì).建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持,促進(jìn)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。建設(shè)文化強(qiáng)國,有助于提升我國經(jīng)濟(jì)在國際競爭中的地位。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力的重要因素。建設(shè)文化強(qiáng)國有利于提高我國的綜合國力。④文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。建設(shè)文化強(qiáng)國有助于促進(jìn)國民素質(zhì)的提高,促進(jìn)全面小康社會建設(shè)。28.(8分)①文化創(chuàng)新需要推動文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段等創(chuàng)新,解放發(fā)展文化生產(chǎn)力。豫劇引入市場機(jī)制、和現(xiàn)代媒體相結(jié)合、引入西方蒙太奇表現(xiàn)手法。②文化創(chuàng)新需要在立足于社會實踐的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng),推陳出新。豫劇繼承了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分。③文化創(chuàng)新需要面向世界,博采眾長,不同民族文化進(jìn)行交流、借鑒、融合。豫劇融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素,引入西方蒙太奇表現(xiàn)手法,引入西方樂器。④堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,著眼于群眾的精神文化需求,虛心向群眾學(xué)習(xí),激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力,積極創(chuàng)新.立足群眾,以群眾需求為導(dǎo)向,深入群眾生活積累藝術(shù)素材,通過多種形式調(diào)動群眾參與創(chuàng)作和表演。(每點3分,共12分)29.(12分)(1)(4分)
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