蘇州2020～2021學年第一學期高三期初調(diào)研試卷

蘇州市2020?2021學年第一學期高三期初調(diào)研試卷2020.9.2注意事項:本卷共150分，答題時間150分鐘。請將所有答案填涂或書寫在答題卡相應(yīng)的答題區(qū)域。在本卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：.加拿大學者馬歇爾?麥克盧漢認為，人類社會已經(jīng)歷了部落化、非部落化的發(fā)展形態(tài)，當下正在經(jīng)歷重新部落化的過程，占據(jù)主導(dǎo)地位的媒介從口語、印刷媒介轉(zhuǎn)向電子媒介。傳統(tǒng)部落由空間、語言和地理位置決定，這一時期由于時空邊界難以打破，交流和信息傳遞只能在特定的物理空間范圍內(nèi)進行，人們的感官覺知處于平衡的狀態(tài)；文字和印刷技術(shù)的出現(xiàn)，信息傳播的時空局限被打破，文字、書籍使得人們進入一個以知識為中心的去部落化時代，理性、邏輯、單向性和階層化的社會心理逐漸形成；然而電子媒介再次打造了一個時空同步的世界，人們的觀念正在發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化，這種變化恰恰是通過人們各種感官同步互動而實現(xiàn)，人們重新回到了部落化時代的感官同步時代。個體的能動性被不斷釋放出來，傳統(tǒng)的宏大敘事和權(quán)威敘事被打破，部落化的微小和個體敘事再次回歸到重要位置。.不同于都市，鄉(xiāng)村社會始終是一個情感有機共同體。共同體中“盡管有種種的分離，仍然保持著結(jié)合；在社會里，盡管有種種的結(jié)合，仍然保持著分離”。在數(shù)字時代，將鄉(xiāng)村作為共同體，為生活在其內(nèi)種種分離的不同成員提供了彼此博弈、合作、共贏的平臺，使得曾經(jīng)的鄉(xiāng)村統(tǒng)治轉(zhuǎn)向了社區(qū)式治理。建立和完善數(shù)字時代治理體系是鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)，也是最難突破的環(huán)節(jié)。從依靠鄉(xiāng)紳治理、行政管理到法治約束，鄉(xiāng)村治理體系關(guān)系著社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、社會關(guān)系的建立、社會權(quán)力與各種資源的分配。.過去，鄉(xiāng)村管理是垂直式的，缺乏雙向反饋機制，共同體內(nèi)部的各個主體之間未形成有機聯(lián)結(jié)，結(jié)構(gòu)單一曾一度由于信息不透明和不公開，鄉(xiāng)村社會中的政府、企業(yè)、社會組織和個體缺乏溝通、互相猜疑，這不僅增加了鄉(xiāng)村治理成本，也增加了治理難度。信息技術(shù)的飛速發(fā)展與普及為改變此種現(xiàn)狀提供了絕佳的機遇。互聯(lián)網(wǎng)是信息傳遞的工具，更是溝通交往的媒介，是實現(xiàn)信息最充分共享的天然橋梁。它加快推動了政策公開和信息透明，同時作為一種新的交流工具為不同主體間溝通對話提供了便捷的渠道。.在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)實中，2019年7月國家發(fā)改委正式發(fā)文向全國推廣的安徽合肥三瓜公社小鎮(zhèn)，在政府、村委會、企業(yè)、社會組織、學者、村民等各方協(xié)同努力下，展開交流對話，推動了各方的了解與理解，充分調(diào)動了各方主體的積極性，建立了法治、德治、村民自治相結(jié)合的現(xiàn)代治理體系。在政府的推動下，企業(yè)成為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的引擎，源源不斷提供鄉(xiāng)村振興的動力，市場化不僅激活了當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟，而且將傳統(tǒng)部落外的土地、人和鄉(xiāng)土文化再次聯(lián)結(jié)起來，具有顯著“重新部落化”特征。.信息時代多元主體的治理體系不僅發(fā)揮了農(nóng)民的自主性，也使得個體與政府、企業(yè)在治理權(quán)力的博弈中實現(xiàn)了動態(tài)平衡。建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村需要將一元化的鄉(xiāng)村統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣仓蔚纳鐓^(qū)式治理，為不同主體提供在鄉(xiāng)村振興中積極作為的空間；同時不同主體本身也要深刻理解在歷史長河中以及在當下數(shù)字化時代鄉(xiāng)村基于中國人的意義，從而在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑的新環(huán)境中不斷凸顯傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社區(qū)固有的多元共同體意義。（摘選自《“重新部落化”一一新媒介賦權(quán)下的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)》材料二：.目前我國有9億多網(wǎng)民，不到三成來自農(nóng)村。數(shù)據(jù)顯示，到今年3月，我國農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為2.55億，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為46.2%。怎樣縮小城鄉(xiāng)之間互聯(lián)網(wǎng)普及率的差距，讓互聯(lián)網(wǎng)世界變得“更平” ？近日，中央網(wǎng)信辦等七部門聯(lián)合部署國家數(shù)字鄉(xiāng)村試點工作，希望探索可復(fù)制、可推廣的做法經(jīng)驗。.應(yīng)該看到，近年來“數(shù)字十鄉(xiāng)村”已經(jīng)展現(xiàn)出廣闊前景。截至2019年10月，我國行政村通光纖和通4G比例均超過98%,貧困村通寬帶比例達到99%。網(wǎng)絡(luò)觸角的延伸，跨越了崎嶇小路，連通了深山溝壑。在短視頻的風靡和直播間的熱鬧里，正宗土貨和好山好水讓越來越多人“種草”；在數(shù)字化資源的流動過程中，村里的書屋和學?！鞍帷眮泶蟪鞘械牟┪镳^、千里外的好課堂。.縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”，繁榮鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化提升農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)，正當其時。在這一過程中，尤其要注意，數(shù)字鄉(xiāng)村不是智慧城市的復(fù)制版，要因地制宜、精細探索不同類型鄉(xiāng)村的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式。.我國農(nóng)村地區(qū)廣袤，資源稟賦、人口結(jié)構(gòu)、認知水平、消費能力迥異。山高坡陡的偏遠地區(qū)怎么建設(shè)？語言文字不同的少數(shù)民族地區(qū)怎么推廣？這些都是擺在數(shù)字鄉(xiāng)村面前的課題。反過來看，利用好各色各異的鄉(xiāng)土風情，又能為數(shù)字鄉(xiāng)村增添不同風味，最終形成共建共享、互聯(lián)互通、各具特色、交相輝映的數(shù)字城鄉(xiāng)融合發(fā)展格局。.數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向。在“未開墾”的廣袤鄉(xiāng)村，數(shù)字化建設(shè)仍需落地生根；在“已播種”的地區(qū)，數(shù)字化建設(shè)還要繼續(xù)挖掘潛力。當互聯(lián)網(wǎng)的因子撒向更廣闊的土地，信息化成為田園牧歌的生活常態(tài)，數(shù)字鄉(xiāng)村的美麗圖景可期。（摘選自《精細開墾數(shù)字鄉(xiāng)村》）.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（B）A.目前，隨著社會的發(fā)展，信息傳播的時空局限被打破，文字、書籍使得人們進入一個以知識為中心的去部落化時代。B.信息技術(shù)的飛速發(fā)展與普及，推動了政府信息透明和公開，降低了治理成本，減輕了治理難度。C.在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)實中，三瓜公社的事例說明了我們已經(jīng)建立了法治、德治、村民自治樸結(jié)合的現(xiàn)代治理體系，脫離了傳統(tǒng)部落的特征。D.數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向，鄉(xiāng)村的數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)落地生根，信息化已成為田園牧歌的生活常態(tài)。（A“目前”錯誤，材料一第二行“當正在經(jīng)歷重新部落化的過程” ；C.“脫離了傳統(tǒng)部落的特征”錯；D.已經(jīng)落地生根錯，材料二最后一段）.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（B）兒在自然經(jīng)濟時代，人們形成了較為固化的心理結(jié)構(gòu)和行為模式，基于個體間的信任和情感是鄉(xiāng)村社會重要的粘合劑，維系著社會的運行和發(fā)展。B.傳統(tǒng)部落使得人們的空間語言和地理都是固定的，這一時期由于時空邊界難以打破，交流和信息傳遞只能在特定的物理空間范圍內(nèi)進行。C.鄉(xiāng)土社會中的有機團結(jié)、熟悉關(guān)系、信任機制、情感與道義關(guān)系作為維系鄉(xiāng)土社會存在和發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和空間載體，在重新部落化的鄉(xiāng)村中也必不可少。D.鄉(xiāng)村數(shù)字化，包含鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的深刻調(diào)整與重構(gòu)，由此引發(fā)在城鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟、社會和文化等深層結(jié)構(gòu)中的巨大變革激發(fā)出鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。B（人們的空間、語言和地理決定了傳統(tǒng)部落的形成，材料一第三行 ）.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于數(shù)字鄉(xiāng)村范疇的一項是（3分）（D）A.浙江省德清縣三林村不僅有自己的抖音號、村播平臺、網(wǎng)紅學院、鄉(xiāng)村數(shù)字圖書館，還有水下智能機器人“數(shù)字魚”的科技示范。.網(wǎng)絡(luò)支付、移動支付、網(wǎng)絡(luò)信貸等普惠金融發(fā)展環(huán)境不斷改善，金融機構(gòu)與金融服務(wù)深入覆蓋鄉(xiāng)村，為農(nóng)村居民提供足不出村的金融服務(wù)。C.利用遙感技術(shù)開展作物長勢和病蟲害防治的監(jiān)測預(yù)測，在耕種收管機械設(shè)備上安裝更多的傳感器，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。D.政府發(fā)展低碳住宅、智能交通、智能電網(wǎng)，斷提升能源利用效率，推動城市低碳、綠色、可持續(xù)發(fā)展，同時來應(yīng)對氣候變化。D（綠色智慧城市而非數(shù)字鄉(xiāng)村）.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括數(shù)字技術(shù)時代鄉(xiāng)村的“重新部落化”有哪些重要特征。（4分）①鄉(xiāng)村進入時空同步、感官同步的時代；②部落化的微小和個體敘事再次回歸到重要位置；③由鄉(xiāng)村統(tǒng)治轉(zhuǎn)向社區(qū)式治理。（每點2分，共4分）5.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）①首先提出怎樣縮小城鄉(xiāng)之間互聯(lián)網(wǎng)差距，引出數(shù)字鄉(xiāng)村的話題；②接著分析數(shù)字鄉(xiāng)村呈現(xiàn)廣闊前景以及對實現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村的思考；③最后總結(jié)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向。 （每點2分，共6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。離婚魯迅莊木三和他的女兒一愛姑一剛從木蓮橋頭跨下航船去，船里面就有許多聲音一齊嗡的叫了起來，其中還有幾個人捏著拳頭打拱；同時，船旁的坐板也空出四人的坐位來了。莊木三一面招呼，一面就坐，將長煙管倚在船邊；愛姑便坐在他左邊，將兩只鉤刀樣的腳正對著八三擺成一個“八”字。“木公公上城去？”一個蟹殼臉問。③“不上城，”木公公有些頹唐似的，”就是到龐莊去走一遭?！焙洗汲聊?，只是看他們。“也還是為了愛姑的事么？”好一會，八三質(zhì)問了?！斑€是為她。……這真是煩死我了，已經(jīng)鬧了整三年，打過多少回架，說過多少回和，總是不落局……”⑦“這回還是到慰老爺家里去……”“還是到他家。他給他們說和也不止一兩回了，我都不依。這回是他家新年會親，連城里的七大人也在……”“七大人？”八三的眼睛睜大了?！八先思乙渤鰜碚f話了么？……那是……其實呢，去年我們將他們的灶都拆掉了，總算已經(jīng)出了一口惡氣。況且愛姑回到那邊去，其實呢，也沒有什么味兒…他于是順下眼睛去?！拔业共⒉回潏D回到那邊去，八三哥！”愛姑憤憤地昂起頭，說，“我是賭氣。你想，小畜生婿上了小寡婦，就不要我，事情有這么容易的？‘老畜生’又只知道幫兒子。七大人怎樣？難道和知縣大老爺換帖，就不說人話了么？我倒要對他說說我這幾年的艱難，且看七大人說誰不錯！”八三被說服了，再開不得口。?船便在新的靜寂中繼續(xù)前進；水聲又很聽得出了，潺潺的。八三開始瞌睡了。前艙中的兩個老女人也低聲哼起佛號來，她們擷著念珠，又都看愛姑，而且互視，努嘴，點頭。?愛姑瞪著眼看定篷頂，大半正在懸想將來怎樣鬧得他們家敗人亡。?“木叔，你老上岸罷，龐莊到了?！?他們跨進黑油大門時，便被邀進門房去；大門后已經(jīng)坐滿著兩桌船夫和長年。當工人搬出年糕湯來時，愛姑不由得越加局促不安起來了，連自己也不明白為什么?！彪y道和知縣大老爺換帖，就不說人話么？”她想?！爸獣R理的人是講公道話的。我要細細地對七大人說一說，從十五歲嫁過去做媳婦的時候起”?她喝完年糕湯，知道時機將到。果然，不一會，已經(jīng)跟著一個長年，和她父親經(jīng)過大廳，又一彎，跨進客廳的門檻去了。?客廳里有許多東西，她不及細看；還有許多客，只見紅青緞子馬掛發(fā)閃。在這些中間第一眼就看見一個人，這一定是七大人了。雖然也是團頭團腦，卻比慰老爺們魁梧得多；大的圓臉上長著兩條細眼和漆黑的細胡須；頭頂是禿的，可是那腦殼和臉都很紅潤，油光光地發(fā)亮。愛姑很覺得稀奇，但也立刻自己解釋明白了：那一定是擦著豬油的。@“這就是‘屁塞’，就是古人大殮的時候塞在屁股眼里的?！逼叽笕苏弥粭l爛石似的東西，說著，又在自己的鼻子旁擦了兩擦，接著道”可惜是新坑’。倒也可以買得，至遲是漢。你看，這一點是‘水銀浸’……”?“水銀浸”周圍即刻聚集了幾個頭，一個自然是慰老爺；還有幾位少爺們，因為被威光壓得像癟臭蟲了，愛姑先前竟沒有見。緊挨著門旁的墻壁，正站著“老畜生”和“小畜生”。雖只一瞥，但較之半年前偶然看見的時候，分明都見得蒼老了。?接著大家就都從“水銀浸”周圍散開；慰老爺接過“屁塞” ，坐下，用指頭摩挲著，轉(zhuǎn)臉向莊木三說話。?“就是你們兩個么？”“是的?！薄澳愕膬鹤右粋€也沒有來？”“他們沒有工夫。””本來新年正月又何必來勞動你們。但是，還是只為那件事……我想，你們也鬧得夠了。我想，冤仇是宜解不宜結(jié)的。愛姑既然丈夫不對，公婆不喜歡……也還是照先前說過那樣：走散的好。我沒有這么大面子，說不通。七大人是最愛講公道話的，你們也知道?，F(xiàn)在七大人的意思也這樣：和我一樣?？墒瞧叽笕苏f，兩面都認點晦氣罷，叫施家再添十塊錢：九十元！”七大人睜起細眼，看著莊木三，點點頭。愛姑覺得事情有些危急了，她很怪平時沿海的居民對他都有幾分懼怕的自己的父親，為什么在這里竟說不出話。她以為這是大可不必的；她自從聽到七大人的一段議論之后，雖不很懂，但不知怎的總覺得他其實是和藹近人，并不如先前自己所揣想那樣的可怕?！捌叽笕耸侵獣R理，頂明白的；”她勇敢起來了。“不像我們鄉(xiāng)下人。我是有冤無處訴；倒正要找七大人講講。自從我嫁過去，真是低頭進，低頭出，一禮不缺……”七大人對她看了一眼?！蔽抑滥鞘怯芯壒实?。這也逃不出七大人的明鑒；知書識理的人什么都知道我一定要給他們一個顏色看，就是打官司也不要緊?？h里不行，還有府里呢……””那些事是七大人都知道的?！蔽坷蠣斞銎鹉榿碚f。“愛姑，你要是不轉(zhuǎn)頭，沒有什么便宜的。打官司打到府里，難道官府就不會問問七大人么 ？那時候是，‘公事公辦’，你簡直……””那我就拼出一條命，大家家敗人亡?！薄蹦堑共⒉皇瞧疵氖?，”七大人這才慢慢地說了?！澳昙o青青。一個人總要和氣些：‘和氣生財’。對不對？我一添就是十塊，那簡直已經(jīng)是‘天外道理’了。要不然，公婆說‘走！’就得走。莫說府里，就是上海北京，就是外洋，都這樣。你要不信，他就是剛從北京洋學堂里回來的，自己問他去?！庇谑寝D(zhuǎn)臉向著一個尖下巴的少爺?shù)?，“對不對？””的的確確?！奔庀掳蜕贍斱s忙挺直了身子，必恭必敬地低聲說。愛姑覺得自己是完全孤立了；爹不說話，弟兄不敢來，慰老爺是原本幫他們的，七大人又不可靠，連尖下巴少爺也低聲下氣地像一個癟臭蟲，還打“順風鑼”。但她在胡里胡涂的腦中，還仿佛決定要作一回最后的奮斗。”怎么連七大人……”她滿眼發(fā)了驚疑和失望的光。她打了一個寒噤，連忙住口，因為她看見七大人忽然兩眼向上一翻，圓臉一仰，細長胡子圍著的嘴里同時發(fā)出一種高大搖曳的聲音來了?！眮怼猓　逼叽笕苏f。她覺得心臟一停，接著便突突地亂跳，似乎大勢已去，局面都變了。立刻進來一個藍袍子黑背心的男人，對七大人站定，垂手挺腰，像一根木棍。全客廳里是“鴉雀無聲”。七大人將嘴一動但誰也聽不清說什么。然而那男人，卻已經(jīng)聽到了，而且這命令的力量仿佛又已鉆進了他的骨髓里， 將身子牽了兩牽，“毛骨聳然”似的；一面答應(yīng)道：“是。”他倒退了幾步，才翻身走出去。愛姑這時才又知道七大人實在威嚴，先前都是自己的誤解，所以太放肆太粗鹵了。她非常后悔，不由的自己說：”我本來是專聽七大人吩咐”全客廳“鴉雀無聲”。她的話雖然微細得如絲，慰老爺卻像聽到霹靂似的了；他跳了起來?！睂ρ?！七大人也真公平；愛姑也真明白！他夸贊著，便向莊木三，“老木，那你自然是沒有什么說的了，她自己已經(jīng)答應(yīng)。我想你紅綠帖是一定已經(jīng)帶來了的，我通知過你。那么，大家都拿出來……愛姑見她爹便伸手到肚兜里去掏東西；木棍似的那男人也進來了，將小烏龜模樣的一個漆黑的扁的小東西遞給七大人。愛姑怕事情有變故，連忙去看莊木三，見他已經(jīng)在茶幾上打開一個藍布包裹，取出洋錢來。“呃啾”的一聲響，愛姑明知道是七大人打噴嚏了，但不由得轉(zhuǎn)過眼去看。只見七大人張著嘴，仍舊在那里皺鼻子，一只手的兩個指頭卻撮著一件東西，就是那“古人大殮的時候塞在屁股眼里的”，在鼻子旁邊摩擦著。好容易，莊木三點清了洋錢；兩方面各將紅綠帖子收起，大家的腰骨都似乎直得多，原先收緊著的臉相也寬懈下來，全客廳頓然見得一團和氣了。"好！事情是圓功了。”慰老爺看見兩面都顯出告別的神氣，便吐一口氣，說?！澳敲矗?，再沒有什么別的了。恭喜大吉，總算解了一個結(jié)你們要走了么？不要走，在我們家里喝了新年喜酒去：這是難得的?！?我們不喝了。存著，明年再來喝罷?！睈酃谜f?！爸x謝慰老爺。我們不喝了。我們還有事情…”莊木三，“老畜生”和“小畜生”，都說著，恭恭敬敬地退出去?！边?？怎么？不喝一點去么？”慰老爺還注視著走在最后的愛姑，說?！笔堑模缓攘恕Ｖx謝慰老爺。一九二五年十一月六日（選自《彷徨》，有刪改）.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（3分）（▲）A.小說開頭寫愛姑上船之后的坐姿，”將兩只鉤刀樣的腳正對著八三擺成一個八字”，從這個小細節(jié)可以推想愛姑的性格是偏向于潑辣的。B.小說寫到兩個哼著佛號擷著念珠的老女人，從作者對其一系列細微的動作描寫中，可以看出她們雖然念佛，但對愛姑的遭遇卻是冷漠、缺少同情的。C.開頭寫到八三”被說服了，再開不得口，其實并非是真被愛姑的理由說服，更可能是聽到七大人”也出來說話了"，感覺不便多言；另外也不愿再當眾掃愛姑的興。D.小說中的愛姑比《祝?！分邢榱稚┑姆纯剐砸鼜氐?，她三年來堅持為自己的命運而努力抗爭，是一個已經(jīng)自我覺醒的女性。魯迅對其是同情兼贊賞的。D（愛姑身上雖然具有一定的反抗性，但還沒有真正覺醒，她只是覺得自己是明媒正娶的，平時行為又不缺禮，所以不服氣不甘心，其精神依然還禁錮在封建思想的牢籠之中。魯迅對她是同情的，但也稱不上太多贊賞）.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是 （3分）（C）A.小說主要通過對話來推動情節(jié)發(fā)展，比如開頭所交代的“愛姑的事” ，主要是通過乘客同莊家父女的對話顯現(xiàn)的；同時，對話中也顯現(xiàn)出乘客們對此事的不同態(tài)度。.小說語言簡潔，形神畢現(xiàn)。無論是航船上的乘客，還是慰老爺客廳中的老爺少爺，魯迅基本都是只用寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物形象。C.魯迅在刻畫人物時喜歡借用道具。小說中的七大人，一出場作者便寫他摩章、把玩、談?wù)摗捌ㄈ?，正是“屁塞”這個道具寫出七大人的威嚴、能主持公道。D.魯迅小說內(nèi)涵豐富，令人玩味。愛姑的離婚大戰(zhàn)明明是以失敗告終，但慰老爺卻用“恭喜大吉”來作結(jié)束語，揭示了慰老爺、七大人“講公道話”的實質(zhì)。C（“屁塞”這個道具是作者用來諷刺、丑化七大人的。 ）.請分析小說中“藍袍子黑背心”的男人在文中的作用。 （4分）①側(cè)面襯托七大人的可怕和懾威力；②引發(fā)愛姑內(nèi)心微妙的變化，為下文愛姑屈服于七大人的權(quán)勢最終敗下陣來做了很好的鋪墊（每點2分，共4分）魯迅寫《彷徨》時說：戰(zhàn)斗的意氣卻冷得不少?！闭埥Y(jié)合小說中愛姑這個人物形象簡要分析這一特點。（6分）①愛姑，是一個個性潑辣大膽勇敢具有抗爭性的農(nóng)村女性，她不懈抗爭了三年，敢罵自己的丈夫和公公是“小畜生”和“老畜生” ，敢去威嚴無比的七大人面前討說法等；②但她的抗爭并非出于自我的覺醒，她反抗的目的只是為了不離婚，她依舊受著封建思想的禁錮；③在七老爺、慰老爺?shù)热说臋?quán)勢面前，她不自覺地就顯示出了軟弱性和奴性，抗爭以失敗告終，命運以悲劇收尾。（每點2分，共6分）創(chuàng)作背景《離婚》發(fā)表于1925年11月。此時魯迅剛剛經(jīng)歷了一場兄弟失和的情感重創(chuàng)。兄弟失和爆發(fā)于1923年7月，魯迅“改在自室吃飯，自具一肴”，接著遷出八道灣居所，標志著分家己成事實。1924年6月魯迅回八道灣居所”取書及什器”，發(fā)生了一場劇烈的爭吵，從此兄弟徹底分道揚鐮。這場爭吵曾使魯迅一病不起，隨后僅一年，就發(fā)表了《離婚》。如果將這場爭吵的實際情況和《離婚》中的描寫相對比，就會發(fā)現(xiàn)小說雖然在名稱和細節(jié)上進行了藝術(shù)化的處理，但事件的內(nèi)容和性質(zhì)則絲絲入扣。內(nèi)容簡介愛姑是“沿海三六十八村”無人不知的莊家家主莊木三的女兒，她上有六個身強力壯的哥哥，是家中惟一的女孩，從小就受到寵愛，蘊育了她大膽潑辣、天不怕、地不怕的性格。為了維護自己的名譽和權(quán)益，她敢于向強大的封建勢力發(fā)起挑戰(zhàn)。因為丈夫“姘上了小寡婦”，她就罵他是“小畜牲”；因為丈夫與父親沆瀣一氣，她就罵公公是“老畜牲”。夫家要“休”掉她，她說：“要撇掉我，是不行的。七大人也好，八大人也好，我總要鬧得他們家敗人亡！”愛姑對于封建禮教等陳規(guī)陋習敢于理直氣壯地表示不滿，并且公然進行反叛。離婚的事情已經(jīng)鬧了整整3年也沒個結(jié)果，最后，愛姑的夫家施家請出了有權(quán)勢的七大人出面調(diào)停。愛姑剛見七大人時還心存幻想，以為他能夠主持公正，她說，“七大人是知書識禮，頂明白的……我是有冤無處訴，倒正要找七大人講講。”然而，七大人所維護的“公正”就是以夫權(quán)為重要內(nèi)容的宗法體制和整個的封建秩序，在強大的封建勢力和七大人故弄玄虛的威勢面前，愛姑由莫測高深到心慌意亂，從優(yōu)勢轉(zhuǎn)為劣勢，深深地受到了傷害，先前的銳氣已經(jīng)一掃而光。愛姑的幻想破滅了，她的抗爭以失敗而告終。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。轉(zhuǎn)對條上三事狀（節(jié)選）.謹按唐太宗著《司門令式》云：其有無門籍人有急奏者皆令監(jiān)門司與仗家引奏不許關(guān)礙臣以此知明主務(wù)廣視聽深防蔽塞雖無門籍人猶得非時引見祖宗之制. 自兩省兩制近臣、六曹寺監(jiān)長貳，有所欲言，及典大藩鎮(zhèn)，奉使一路，出入辭見，皆得奏事殿上。其余小臣布衣，亦時特賜召問。非獨以通下情，知外事，亦以考察群臣能否情偽,非茍而已。臣伏見陛下嗣位以來，惟執(zhí)政日得上殿外，其余獨許臺諫官及開封知府上殿，不過十余人，天下之廣，事物之變，決非十余人者所能盡。若此十余人者，不幸而非其人，民之利病，不以實告，則陛下便謂天下太平，無事可言，豈不殆哉 ！其余臣僚，雖許上書言事，而書入禁中，如在天上，不加反復(fù)詰問，何以盡利害之實，而況天下事有不可以書載者，心之精微，口不能盡，而況書乎 ？恭惟太皇太后以盛德在位，每事抑損，以謙遜不居為美；雖然，明目達聰，以防壅塞，此乃社稷大計，豈可以謙遜之故，而遂不與群臣接哉！方今天下多事，將驕卒惰，財用匱乏之弊，不可勝數(shù)，而政出帷箔（帷幕和簾子，借指內(nèi)室，隱私。），決之廟堂大臣，尤宜開兼聽廣覽之路，而避專斷壅塞之嫌，非細故也。伏望圣慈,更與大臣商議，除臺諫、開封知府已許上殿外，其余臣僚，舊制許請間奏事，及出入辭見許上殿者，皆復(fù)祖宗故事，則天下幸甚。唐太宗著《司門令式》寫道：“如果門冊名單上沒有姓名的大臣有急事上奏，都得讓監(jiān)門官與儀衛(wèi)人員引見上奏，不許阻礙。”我由此知道英明的君主致力于增加自己的見聞，嚴防自己閉目塞聽，即使不在門冊名單之中的大臣也得以不按規(guī)定時間引見。根據(jù)祖宗的制度，翰林學士、中書舍人等近臣，尚書六曹、寺監(jiān)兩級官署的正副職大臣，有想要上奏的，及主管地方藩鎮(zhèn)的官員、奉命出使的官員，出入辭見，都可以到殿上奏事。其他小的官員和平民百姓，也不時特地召見詢問。 （這樣做）不僅僅可以了解下情，知曉外面的事情，也可以借此考察群臣能力的大小和為人是真誠還是虛偽，并不是隨便問問而已。（但）我見陛下您繼承皇位以來，只有主持政事的高官每天能夠上殿，其余只允許臺諫官及開封知府上殿，加起來不過十多個人，偌大的國家，不斷出現(xiàn)的事件，決非這十多個人能夠全面了解的。如果這十多個人，不幸是一些任用不當?shù)墓賳T，對民間的利弊，不能如實稟告，那陛下便以為天下太平，沒什么事可說，豈不危險了！其余的文臣武將，雖然也允許上書言事，可是奏章到了皇宮，如同到了天上，不加以反復(fù)詰問，怎么能夠摸清天下的利弊實情，何況天下的事有的是不適合用書寫表達的，心思的精微，口頭都難以準確全面地表述，何況寫出來呢 ？太皇太后憑崇高的品德在位，事事謙讓（交給百官），以謙遜不傲慢作為美德；即使這樣，（君主）耳聰目明（透徹了解下情），來防止言路堵塞不通，這是國家大計，怎么能因為謙遜的緣故，就不與群臣接洽呢！現(xiàn)在天下正值多事之秋，民間饑荒、盜賊不斷，周邊外患四起，百姓勞苦，官員冗雜，將領(lǐng)驕橫，士兵懶惰，財用匱乏等弊端，不可勝數(shù)，而政令出自內(nèi)室，由朝廷大臣決策，就更加應(yīng)該大開廣泛聽取意見、擴充見聞之路，從而避免專斷與堵塞言路的嫌疑，這不是小事啊。希望皇上多與大臣商議，除了臺諫、開封知府已準許上殿外，其余文武大臣按照舊制允許閑暇之時奏事，不愿對眾人談的，以及允許上殿出入辭見的，都恢復(fù)祖宗舊例，那對天下而言是極大的幸事。.凡為天下國家，當愛惜名器，慎重刑罰。若愛惜名器，則斗升之祿，足以鼓舞豪杰；慎重刑罰，則答杖之法，足以震工立卜6,震驚畏懼，使震驚恐懼）頑狡。此安危之機，入主之操術(shù)也。臣于前年十月內(nèi)曾上言，其略曰：“議者欲減任子以救官冗之弊，此事行之，則人情不悅；不行，則積弊不去。欲乞應(yīng)奏蔭文官人，每遇科場，隨進士考試，武官即隨武舉或試法人考試，并三人中解一人。亦使人人務(wù)學，不墜其家，為益不小。”伏乞檢會前奏，早賜施行。凡是天下國家，應(yīng)當愛惜等級名分，慎重施加刑罰。如果愛惜等級名分，那么即使是很少的俸祿，也能夠來鼓舞豪杰；慎重施加刑罰，那么即使是用竹杖抽打的懲罰，也能夠使頑劣狡詐的人震顫。這是安危的關(guān)鍵，國君治理國家的方法。我在前年十月曾經(jīng)上奏進言，奏議大意說：“評議者想要削減因父兄功績而被授予官職的人來挽救官員過多的弊病，這件事做了，那么人之常情有人會很不高興；不做的話，那么官員過多的積弊就不能去除。我想奏請那些因父兄蔭而擬任文官的人，每遇科舉考試，讓他們隨進士參加考試，擬任武官的人就參加武官或法人考試，并且三個人中應(yīng)淘汰一人。這樣使得人人都致力于學習，不使其家墮落，這樣做的好處不小。”誠懇的請求皇上能查看我之前的奏章，能早一點頒布施行。（節(jié)選自《蘇軾全集》有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（A）A.其有無門籍人有急奏者/皆令監(jiān)門司與仗家引奏/不許關(guān)礙/臣以此知明主務(wù)廣視聽/深防蔽塞/雖無門籍人/猶得非時引見/B.其有無門籍人有急奏者/皆令監(jiān)門司與仗家引奏不許關(guān)礙臣/以此知明主/務(wù)廣視聽/深防蔽塞/雖無門籍人/猶得非時引見/C.其有無門籍人/有急奏者皆令監(jiān)門司與仗家引奏/不許關(guān)礙/臣以此知/明主務(wù)廣視聽深防蔽塞/雖無門籍人/猶得非時引見/D.其有無門籍人有急奏者/皆令監(jiān)門司與仗家引奏/不許關(guān)礙臣/以此知明主務(wù)廣視聽/深防蔽塞/雖無門籍人/猶得非時引見/11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 （3分）（C）A.兩?。禾?、宋通稱門下省與中書省為兩省，分別負責起草詔書、審核詔書。B.臺諫：御史臺和諫院的合稱。御史臺是獨立的監(jiān)察機構(gòu)，唐朝另設(shè)諫院，直言君主過失，北宋開始設(shè)置專職臺諫。C.禁中：指帝王、宗室所居的宮苑，也作“禁內(nèi)”，因不許人隨便進出，故稱。D.任子：因父兄的功績，得保舉授予官職的人。漢制二千石以上官員，任滿三年，可保任子弟一人為郎。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （3分）（D）A.作者認為英明的君主應(yīng)該廣開言路，即使不在門冊名單之中的大臣，也應(yīng)允許其不按規(guī)定時間得到引見。B.作者認為能夠上殿奏事的也就十余人，朝廷所知下情有限。況且，要是這十幾個人沒選好，就會導(dǎo)致聽不到實情和真話。C.作者認為前朝接見大小官員甚至普通百姓的制度一旦被中斷，言路就會被堵塞，不利于國家治理大計。D.作者認為宋朝選官制度有待改進，名器爵祿出之太易，導(dǎo)致官冗之弊越來越嚴重，但不宜削減任子，這樣將會導(dǎo)致社會矛盾激化。.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）非獨以通下情，知外事，亦以考察群臣能否情偽，非茍而已。（這樣做）不僅僅可以了解下情，知曉外面的事情，也可以借此考察群臣能力的大小和為人是真誠還是虛偽，并不是隨便問問而已。 （1句1分，共4分）（2）尤宜開兼聽廣覽之路，而避專斷壅塞之嫌，非細故也。更應(yīng)打開廣泛聽取意見、擴充見聞之路，從而避免專斷與堵塞言路的嫌疑，這不是小事啊。（前2句：1句1分；第3句：句式、“細故”各1分；共4分）.蘇軾針對北宋當時的社會政治狀況提出了哪三條諫言 ？請根據(jù)文意概括。（3分）①君主應(yīng)開張圣聽，廣納諫言； ②明賞罰，慎重使用名器爵祿；③以才選官，解決官冗之弊。（答出1點1分，2點2分，3點4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詩，完成15~16題。渡江陳與義江南非不好，楚客自生哀。搖楫天平渡，迎人樹欲來。雨余吳岫立，日照海門開。雖異中原險，方隅亦勝哉！【注釋】①陳與義，洛陽人，南宋詩人。112年夏天，作者奉詔由閩入越，趨赴紹興行在，任起居郎。公元1130年，隨車駕返回臨安，詩為渡錢塘江而作。.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（▲）A.首聯(lián)中的“楚客”原指身遭放逐、流落他鄉(xiāng)的屈原，此處是作者自稱，時中原尚未收復(fù)，作者仕宦江南。B.頷聯(lián)寫搖槳渡江，遠望天水相平；船行水上，江岸邊的樹仿佛迎人而來。作者用擬人、夸張手法描寫渡江時的情景，氣象蒼茫，境界開闊。C.頸聯(lián)寓情于景。雨后初晴，吳山明朗，云霧盡散，紅日高照，海門開暢，象征國家復(fù)興在即，光明在望。D.尾聯(lián)呼應(yīng)首聯(lián)，抑后高揚，一掃楚客之哀由個人前途上升到國家命運，擴開了格局，深化了主旨。B（無夸張手法）.這首詩表達了詩人怎樣的情感？請結(jié)合全詩簡要概括。（6分）①長期在江南避亂，客居異鄉(xiāng)的孤獨，對故國的思念②朝廷招攬人才，自己即將得到朝廷重用的欣喜；③對國家復(fù)興充滿希望和臥薪嘗膽以圖中原的決心、信心。 （每點2分）詞句注釋①“江南”二句：屈原放逐江潭，宋玉因作《招魂》，有“魂兮歸來哀江南”句。又據(jù)《北史》；庾信仕南朝，以聘西魏留長安，因仕于北周，雖位單通顯，然常有鄉(xiāng)關(guān)之思，乃作《哀江南賦》以寄意。這兩句合用二典，寄托詩人對中原淪陷的哀痛。②楚客句：時中原尚未收復(fù)，此為陳與義自抒其懷念故國的哀愁。楚客，自指。作者雖說是洛陽人，在避亂期間，曾輾轉(zhuǎn)襄漢湖湘等地，長達五年，所以自稱“楚客”。③天平渡：“渡平天”的倒文。形容水天相連。搖楫：劃槳，行船。④吳岫：指吳山。吳山一名胥山，又稱城隍山，在杭州市錢塘江北岸。雨余：初晴。⑤海門：指錢塘江口，鎮(zhèn)名，在浙江臨海縣境內(nèi)?！逗幙h志?浙江潮說略》引聚（ji6^）伯宣《潮候圖說》日：“浙江（即錢塘江）之口，有兩山焉，其南日房（kdn）,其北曰赭（zh爸），并峙江海之會，謂之海門?！雹薹接纾哼吘?。這里指臨安的城池。壯哉：語本《史記?陳平世家》：“高帝南過曲逆，上其城，望見其屋室甚大，曰：壯哉縣！吾行天下，獨見洛陽與是耳！”白話譯文江南并非不好，楚客自生悲哀。輕搖舟楫渡大江，江樹張臂迎客來。雨后初晴吳山立，紅日高照海門開。險固雖與中原異，方寸之地亦壯哉！創(chuàng)作背景這首詩作于高宗紹興二年（1130）。前一年（1129）的夏天，作者在廣南奉詔，由閩入越，趨赴紹興行在，任起居郎。至高宗紹興二年正月，隨車駕返回臨安，詩為渡錢塘江而作。詩歌賞析這首詩中表示宋室局處江南一隅，雖屬偏安，但形勢也很壯觀；雖不若中原的險固，國事仍可有為，在基調(diào)上比較開朗?！敖戏遣缓?，楚客自生哀。”由賦情寫起，表明江南地帶，并非不好。然而自金兵人據(jù)中原之后，轉(zhuǎn)眼五年，黃淮地區(qū)，大部分已非吾土。所以思念故國，仍不免使楚客生哀。第三四兩句：“搖楫天平渡，迎人樹欲來。"寫渡江時情景。搖槳渡江，遠望水天連成一片，仿佛天水相平。由于船在前進，所以江岸遠處的樹，頗似迎人而來。這兩句寫景入神，且景中寓情?！疤炱蕉伞?，示天水無際，前進的水路，呈現(xiàn)開闊蒼茫的氣象；“樹迎人”，示行進之時，江樹漸次和人接近。隱喻國家正招攬人才，所以自己也被迎而至。第五六兩句：“雨余吳岫立，日照海門開。”融情人景。吳山明朗，云霧盡散，“雨余山更青”，故用“立”字示意。天晴了，紅日高照，海門開敞，金碧騰輝，故用“開”字示意。兩句寫雨后景象，象征國運亦如久雨初晴，光明在望。結(jié)筆：”雖異中原險，方隅亦壯哉！”仍以賦情為主，贊美江南地帶，盡管險固有異中原，但也擅有形勝，倘能臥薪嘗膽，上下同心，憑借此處以為“生聚教訓”的基地，則復(fù)興的希望，必能給人以鼓舞。這兩句回映起筆，“雖異”句和“生哀”句相應(yīng)，“方隅”句和“江南”句相應(yīng)。在章法上，首尾應(yīng)接，抑揚相間，筆有余輝。全詩借開朗景象，以示此行的欣喜，卻能不露痕跡，使外景和內(nèi)心一致，這是詩人用筆高妙的地方（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說“▲，▲。（2）杜甫《登高》中，用落葉和江水這兩個意象來抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是： ▲ ， ▲ （3）歐陽修《伶官傳序》中，作者論述由“盛”而“衰”史實后，連用兩個設(shè)問句：“豈得之難而失之易歟?▲，▲,既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。（1）端章甫，愿為小相焉。（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（3）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18~20題。有著數(shù)千年悠久歷史的蘇繡，其風骨神韻在隋唐時期就已奠定基礎(chǔ)，迨至宋元其基本技法與特色已漸趨形成，明清以降蘇繡藝術(shù)開始走向成熟。自宋代以后，蘇州農(nóng)村“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”。當時不僅有以刺繡為生的繡工，而且往往富家閨秀也以此陶冶性情，消遣時日。明朝時，蘇繡藝人結(jié)合繪畫作品進行再制作，所繡佳作▲，筆墨韻味▲ ，有“以針作畫”“ ▲ ”之稱。自此,蘇繡在針法、色彩圖案諸方面已形成獨特的藝術(shù)風格，在藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術(shù)▲ 。清朝的蘇繡以“精細雅潔”而聞名，當時的蘇州更有了“繡市”的譽稱。清代中后期，蘇繡在繡制技術(shù)上有了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了精美的“雙面繡”就是在同一塊底料上，在同一繡制過程中繡出正反兩面圖像，輪廓完全一樣，圖案同樣精美，都可供人仔細欣賞的繡品。.文中畫線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（B）A.當時不僅有以刺繡為生的繡工，而且往往富家閨秀也以此消遣時日，陶冶性情。B.當時不僅有繡工以刺繡為生，而且富家閨秀也往往以此消遣時日，陶冶性情。C.當時不僅有繡工以刺繡為生，而且往往富家閨秀也以此陶冶性情，消遣時日。D.當時不僅有以刺繡為生的繡工，而且富家閨秀往往也以此陶冶性，消遣時日。19.依次填入文中橫線上的詞語全都恰當?shù)囊唤M是（3分）（B）A.維妙維肖淋漓盡致鬼斧神工媲美爭艷B.栩栩如生淋漓盡致巧奪天工媲美爭艷C.栩栩如生酣暢淋漓鬼斧神工分庭抗禮D.維妙維肖酣暢淋漓巧奪天工分庭抗禮維妙維肖：描寫或模仿得非常逼真栩栩如生：形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就像活的一樣。一、指代不同1、惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真。2、栩栩如生：形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真。二、側(cè)重表達不同1、惟妙惟肖肖：相似。形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象（不能指動物）。2、栩栩如生栩栩：活潑生動的樣子。生：活的。形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就像活的一樣。淋漓盡致：形容文章或說話表達得非常充分、透徹。也可形容非常痛快酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適。 常指文章繪畫，文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。巧奪天工”指人工的精巧勝過天然制成，形容技藝十分高超。鬼斧神工：像是鬼神制作出來的。形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達到的。媲美爭艷：美好的程度可以相比分庭抗禮：比喻雙方平起平坐，地位相等、實力相當，可以抗衡。.下列各句中的引號和文中“雙面繡”的引號，作用相同的一項是 （3分）（▲）A.“滿遭損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。C.我孩子的時候，在斜對門的豆腐店確乎終日坐著一個楊二嫂，人們都叫她“豆腐西施”。D.正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。D（D專有名詞加引號表示強調(diào)突出人直接引用；8特殊含義，表反語；?特殊含義）引號的五種作用：1、表示直接引用的話。母親常安慰家里人：“一個人只要活得誠實,有信用,就等于有了一大筆財富?！保ㄒ盟苏f的話。）中國曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓。（引用格言。）“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子?！笔囚斞赶壬男袆訉懻?。（引用詩句）2、表示特殊含義。德國有個林務(wù)官，剛上任，就下了一道命令：把森林“打掃”干凈。那只先出來的幼龜，原來是龜群的“偵察兵”。3、表示著重強調(diào)的對象。如果你是“未經(jīng)登記”的陌生人，你是無法進入的。門口豎起一塊“禁止入內(nèi)”的告示牌。4、表示否定或諷刺。人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。5、表示特定稱謂。荷蘭有“歐洲花園”，“花卉王國”的美譽。大家采集“茅茅針”。.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。（6分）一些專家擔心，如果所謂的益智玩具干擾了寶寶對于時間的學習，由此產(chǎn)生的扭曲時間觀，會對認知世界產(chǎn)生持久的影響。隨著孩子越來越多地使用平板電腦、手機、和筆記本電腦，在虛擬游戲中，這一問題變得更加明顯。研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致問題的并不是屏幕本身,而是▲ 。在游戲和動畫中，動作被加快了場景切換也很快，而這會影響孩子的“內(nèi)置節(jié)拍器”。孩子在出生的頭三年中，會形成自己的內(nèi)部時鐘，以幫助他們理解世界運行的節(jié)奏。如果 ▲ ,就會導(dǎo)致注意力出現(xiàn)問題這個理論得到了研究結(jié)果的支持，在小鼠中誘導(dǎo)出了類似的認知和注意力缺陷。所以，以▲ 與真實世界（或真人）互動，這才是對孩子最有益的游戲。⑴視頻播放的速度；（2）節(jié)奏被設(shè)置得太快；（3）正常節(jié)奏。（每空2分，共6分）.