神秘的印第安色彩課件

神秘的印第安色彩歷經(jīng)數(shù)百年而常新誰制作了神秘“瑪雅藍(lán)”

瑪雅人的祭祀活動(dòng)，一般在金字塔頂部的神廟中進(jìn)行，那么祭祀雨神的“圣井”又是怎么一回事？瑪雅文明誕生于中美洲的熱帶叢林中，降水應(yīng)當(dāng)豐沛，為何還要求雨？這種藍(lán)色染料究竟是如何制作出的？又是如何讓色彩長久“保鮮”的？神秘“瑪雅藍(lán)”假伊查人的井口

墨西哥的尤卡坦半島，素有“瑪雅世界”之稱，瑪雅文化遺址星羅棋布。其中規(guī)模最大、保存最完好的便是奇琴伊查（Chichen鄄Itza）。北京大學(xué)歷史系林被甸教授介紹說，“并不是所有的地方都有圣井，根據(jù)現(xiàn)在所掌握的資料，只有奇琴伊查才有?！倍媲僖敛檎且蚴ゾ妹０凑宅斞耪Z，Chi的意思是“口”，Chen的意思是“井”，Itza代表定居于此的“伊查人”部落(伊查人是瑪雅人的一支)，合起來就是“伊查人的井口”。

2005年5月，林被甸教授來到尤卡坦半島，對(duì)瑪雅文化進(jìn)行實(shí)地考察，奇琴伊查是他的首選目標(biāo)?！笆ゾ蔽挥谥膸鞄鞝柨步鹱炙狈?，金字塔有堤道直通圣井。同高大的金字塔和雄偉的武士廟相比，圣井很不起眼。井口最寬處約60米，水色渾濁發(fā)暗，上面漂著浮萍，與其說是口井，不如說是池塘更加準(zhǔn)確。井周圍被植物所包圍，在一片蔥郁的綠色中，很難引人注意。只有旁邊一塊小碑上的文字，在提醒著人們這里曾經(jīng)作為祭池的神圣。

雖然叫井，但“圣井”卻非人工挖掘而成，它是自然形成的。尤卡坦半島多為珊瑚質(zhì)石灰?guī)r層，土壤疏松，降水都滲入地下，當(dāng)?shù)乇硭輹r(shí)便形成了這種與地下河相同的天然井。這樣的井當(dāng)?shù)赜袃煽?，除了用來祭祀的“圣井”，另一口則用于灌溉和飲用。

據(jù)了解，“圣井”的首次發(fā)掘是在1904年，當(dāng)時(shí)，人們?cè)诰装l(fā)現(xiàn)了一個(gè)14英尺厚的藍(lán)色沉淀層，卻未能知道它的來源?，F(xiàn)在，科學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)藍(lán)色沉淀層可能就是經(jīng)年累月被拋入井中涂有藍(lán)色的供奉品留下的。另外，挖掘還發(fā)現(xiàn)了大量的工藝品以及人的骸骨，這些都是當(dāng)時(shí)祭祀求雨時(shí)的祭品。叢林文明為何要祭神求雨？

熱帶叢林總是給人以潮濕多雨的印象，因此人們不禁會(huì)問叢林文明為何要祭神求雨？

“之所以要求雨，是因?yàn)橛瓤ㄌ沟貐^(qū)比較干旱”，林教授說，“瑪雅地區(qū)的植被分兩種，一種是熱帶雨林的高大喬木，分布在中部和南部一帶，比如危地馬拉，那里的降水比較充沛；而在北部的尤卡坦半島則十分干旱，雖然樹木也很多，但多為灌木，長的相對(duì)矮小。由于干旱的緣故，這里的瑪雅人對(duì)水有種崇拜，因此雨神是他們主要的信仰對(duì)象之一，有些像我們中國古代的河神?！?/p>

據(jù)介紹，瑪雅是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，主要以種植玉米為生，所以瑪雅文明又被稱作“玉米文明”。但是，瑪雅農(nóng)業(yè)技術(shù)落后，幾乎靠天吃飯。玉米耕作比較粗放，對(duì)勞動(dòng)力投入要求比較低，據(jù)估計(jì)，通常年景下，一個(gè)勞動(dòng)力只要干七八十天活，全家就能過上溫飽的日子。因此瑪雅人有大量時(shí)間和勞動(dòng)力可以用來建造金字塔等大型工程，并從事文化方面的研究。可以說，農(nóng)業(yè)是瑪雅文明的基礎(chǔ)。

但如果遇上旱澇天災(zāi)，糧食歉收，不僅直接影響到瑪雅人的生存，其文明的根基也會(huì)動(dòng)搖。11世紀(jì)以后，瑪雅文明中心開始逐漸向北部的低地平原，奇琴伊查也一度成為后古典時(shí)期瑪雅文明的中心。尤卡坦北部低地幾乎沒有地表河流，玉米生長全靠雨水滋養(yǎng)，因此雨神查克(Chaac)的地位上升，一時(shí)凌駕于其他眾神之上，“圣井祈雨”也開始盛行。而在瑪雅宗教中，雨神是和藍(lán)色聯(lián)系在一起的，藍(lán)色受到推崇便不難理解。那么，瑪雅人的藍(lán)色染料是如何制作的？而且長久“保鮮”？瑪雅藍(lán)何以能長久“保鮮”？

對(duì)于美國科學(xué)家認(rèn)為染料中含有靛青植物葉中的提煉物的觀點(diǎn)，林教授表示認(rèn)同。他說，靛藍(lán)這種植物在美洲比較普遍，瑪雅人用它來提取藍(lán)色是很正常的。而對(duì)于藍(lán)色染料中另一種物質(zhì)坡縷石，中國染料工業(yè)協(xié)會(huì)秘書長田利明認(rèn)為，之所以含有這種成分，有可能是將它作為一種助劑來使用，起到增加色彩牢度、抗氧化的作用。而相關(guān)的資料顯示，坡縷石可作為染料的懸浮劑填料，具有不掉色、著色力強(qiáng)、耐擦洗、色彩鮮艷、生產(chǎn)成本低等優(yōu)點(diǎn)，還可作紡織行業(yè)的涂布刮漿。這也印證了田利明的觀點(diǎn)。

至于兩種物質(zhì)是如何制成瑪雅藍(lán)的，多年從事染料研究的大連理工大學(xué)精細(xì)化工系趙德豐教授認(rèn)為，受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的限制，這兩種物質(zhì)很可能不是有機(jī)地結(jié)合在一起，而是簡(jiǎn)單地混合在一起，作為染料使用。藍(lán)色的主要來源是靛藍(lán)草，而黏土則有可能是通過燒制來取無機(jī)染料，然后和在靛藍(lán)草中提取的藍(lán)色混在一起。

瑪雅藍(lán)為何能長久保持穩(wěn)定鮮艷？美國科學(xué)家認(rèn)為，有可能是一種叫做“柯巴脂”的物質(zhì)，在融合靛青提煉物和黏土礦物中起到了關(guān)鍵性作用，使得瑪雅藍(lán)比其它自然顏料更為鮮艷持久。但田利明和趙德豐都認(rèn)為，與陽光和空氣隔絕，是色彩得以保持的最主要原因。趙德豐說，染料褪色，90%以上都是由于陽光照射后發(fā)生氧化反應(yīng)造成的。如果壁畫是位于陽光照不到的位置，色彩就能夠比較好的保存。而在圣井的池底發(fā)現(xiàn)的藍(lán)色泥層，是因?yàn)樗艚^了空氣和陽光，使色彩無法發(fā)生氧化反應(yīng)，因此得以比較好的保全。

盡管瑪雅藍(lán)制作的謎團(tuán)尚未解開，但主要成分的發(fā)現(xiàn)，讓人們離最終的真相又近了一大步，相信最終的答案就在不遠(yuǎn)的將來。而隨著科技的進(jìn)步，這個(gè)神秘文明的真實(shí)面貌，也定會(huì)逐漸呈現(xiàn)在人們眼前……地衣染料地衣染料歷史被用做染料的地衣，早在2000年前的歐洲就有記載，14世紀(jì)初，曾一度在商業(yè)上占有主要地位。

美洲的納瓦喬印第安人將一種地衣煮沸，制成暖棕色染料，渲染他們的傳統(tǒng)氈墊。后來歐洲人學(xué)了去用這種地衣染料來加工蘇格蘭呢，是這種呢料不單有原野的芬芳，而且不遭蟲蛀。從地中海岸邊巖石上采集的蒼灰色地衣，如果泡在氨水中（古代是浸在含氨的陳尿里），便能制成在古代遺物中常見的著名而且高貴的紫色染料。至今在美洲印第安人當(dāng)中最廣泛使用的染料地衣，當(dāng)屬一種色彩醒目的“野狼癬”。遠(yuǎn)在阿拉斯加的土著居民奇卡人，每年都要用魚油等產(chǎn)品與美洲內(nèi)陸的印第安人換取這種地衣，用它渲染其名貴的舞蹈披毯。

自古希臘起，地中海地區(qū)的人們便以地衣為染料。據(jù)希臘圣哲Theophrastus氏（371-287B.C.）的記載，當(dāng)時(shí)染羊毛所用的染料就是使用克里特島上產(chǎn)的地衣類為之。以后在英國、冰島等北歐國家的荒原高地居民均知利用地衣類作染料用，而以地衣類的通俗名稱為名的染色方法，至今仍沿用之。斐尼基人所象征神圣地位的紫色，當(dāng)時(shí)亦取材自地衣類。十四世紀(jì)初期，意大利商人Federigo將地中海東部的染色方法傳到國內(nèi)，他在弗羅倫斯設(shè)廠，從事自海石蕊屬（Rocella）地衣類中提制染料，并將其產(chǎn)品命名為Orseille，因產(chǎn)品暢銷，頓成巨富，于是將其家名改為Orcellarii，其后又再改為Rucellarii及Rucellai，這是本屬地衣學(xué)名（Rocella）的由來。十五世紀(jì)后，有更多的地衣染料被人發(fā)現(xiàn)。意大利人獨(dú)占約一個(gè)世紀(jì)之久的地衣染料制造工業(yè)至此也傳到英國、法國、荷蘭、德國及北歐斯堪地那維亞半島諸國。當(dāng)時(shí)歐洲各國競(jìng)相大量輸入海石蕊地衣，用以制造染料，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)了許多其它種類的地衣也可制造良好的染料。草藍(lán)（litmus）原系指以O(shè)chrolechiatartareaMass.或Urceolariacalcarea為原料所制的染料的商品名，現(xiàn)在卻用來指以海石蕊地衣所制造的色素名稱?；瘜W(xué)試驗(yàn)上用以測(cè)試酸堿性的指示劑石蕊試紙（litmuspaper），就是以一種海石蕊RoccellatinctoriaDC.所提取的色素吸入一種紙上造成。海石蕊地衣是一種莖狀地衣屬，分布于東部太平洋沿岸、非洲及地中海地區(qū)的干燥海岸巖石地帶。

在歐洲，地衣類染料的利用持續(xù)到十九世紀(jì)，直到從煤焦油中提煉的染料相繼出籠后，才遭到淘汰。目前，地衣類染料已少被利用，但在化學(xué)方面，由海石蕊地衣及Ochrolechia等制造的指示劑，至今仍應(yīng)用不衰。生物學(xué)上用來染染色體的地衣紅（orcein），也是從殼狀的Lecanora地衣中提取的。地衣類染料的制法

氨水法用此方法可以得到紫色至青紫色一類的色調(diào)，如石蕊試紙反應(yīng)所得的紅至藍(lán)一般的顏色。最普遍的方法是將地衣原葉體放入久置的人獸尿中，并時(shí)時(shí)攪拌（每日約5至6次），約經(jīng)一個(gè)月左右便成染液。這種使用腐尿的傳統(tǒng)方法，如今已改用氨水取代。形成染料色素期間必須將溫度保持在攝氏13至14℃以上，最好能在20℃左右，否則會(huì)影響其效果。每天攪拌的目的是為了促進(jìn)其酸化發(fā)酵，并增加與氧的接觸。如果欲將衣料染成紫紅色，則可直接使用這種溶液，但為了使溶液化性安定顏色更為鮮麗，一般都再加上石灰水以制成產(chǎn)品。應(yīng)用這種方法制造的成品有液狀的（如英國制的Orchil及Orseille）；粉末狀的（如蘇格蘭制的cadbear）及塊狀的（如荷蘭制的lac及l(fā)itmus等多種）。使用的原料有海石蕊（RoccellatinctoriaDC.）及本屬的數(shù)種地衣；其它尚有OchrolechiatartareaMass.及UmbilicariapustulataHoffm.等，這些地衣大都含有erythrin,lecanoricacid及gyrophoricacid等成份，所以可見色素是這些地衣成份在氨水中酸化發(fā)酵所形成的物質(zhì)，且為數(shù)種化合物的混合物。氨水法目前主用于制造石蕊試紙，但是北歐的蘇格蘭、愛爾蘭、冰島、芬蘭、瑞典及挪威等諸國，部分的居民至今尚用這種傳統(tǒng)方法染布。在本地不容易采集到上述的各種地衣類，但是利用臺(tái)灣產(chǎn)的馴鹿苔Cladoniarangiferina(L.)Web.，松蘿屬的UsneadiffractaVain.及梅衣屬的ParmeliatinctoriumNyl.等，也可以得到意想不到的效果，尤其是后者，既容易采集到，又可染出鮮艷的顏色，故筆者在此愿意介紹給各位參考。采集到這種地衣后，先將原葉體干燥，除去所附的雜物，再用手或刀片將它撕成碎片。約3公克原葉體加入三分之一倍稀氨水100c.c.，注入時(shí)慢慢攪拌，一面攪拌一面再加入雙氧水5c.c.，此時(shí)即可看見溶液逐漸變成紅色。所得染液即可應(yīng)用。如再將此染液放置于日曬地方，每日攪拌2至6次，經(jīng)過3至4周后，即可得到紫紅色或青紫色的染液。所以可觀察染液的變化得到所希望的顏色。如果染液準(zhǔn)備妥當(dāng)，即可開始染色。最好先用絲織品或毛料的小布片來試驗(yàn)。首先需將布料用水浸濕，使染液能平均分布，然后將布片浸入染液中20至30分鐘，取出后用水洗凈。這樣便可以直接染上紅色至紫紅色的各種顏色。如果再使用各種媒染劑，則更不容易褪色，且有時(shí)候多多少少可以變化其顏色，以增加情趣?？捎玫拿饺緞┖推渥饔萌缦拢?％重鉻酸鉀…………使顏色更濃一點(diǎn)。5％燒明礬……………增加暗紅色。0.1％氫氧化鈣…………使之稍呈黃褐色。5％硫酸銅……………增強(qiáng)暗綠色。4％氫氧化鐵…………增強(qiáng)褐色。4％硫酸亞鐵…………使呈黃褐色。媒染劑的使用方法是將已先在染料液中染色20至30分鐘后的布片，直接移入媒染劑中放置約30分鐘，再取出水洗便可。切忌將媒染劑直接加入染料液中，以免發(fā)生化學(xué)變化。如需要更濃的顏色，可以將染色及媒染步驟反復(fù)一或二次便可。用途廣泛的“姜黃”姜黃姜黃(姜黃longa)是arhizomatous

草本

四季不斷的植物

姜需要溫度在20和30度之間。并且需要相當(dāng)數(shù)量每年降雨量。它經(jīng)常也被拼錯(cuò)(或發(fā)音)姜黃.它是亦稱kunyit(印度尼西亞語和馬來語)或haldi在某些個(gè)亞洲國家.它根莖在熱的烤箱煮沸在幾個(gè)小時(shí)然后被烘干，在之后他們被研入一個(gè)深桔子黃色粉末常用作為香料再用咖喱粉調(diào)制，并且其他南亞洲烹調(diào)為洗染和給予顏色調(diào)味品.它的有效成分是姜黃素并且它有一土質(zhì)，苦澀，胡椒調(diào)味并且有一個(gè)mustardy氣味。Sangli一個(gè)鎮(zhèn)在南部的部分的印第安語狀態(tài)馬哈拉施特拉是姜黃最大和最重要的貿(mào)易的中心亞洲或許或在全世界。姜黃做一種惡劣的織品染料因?yàn)樗皇欠浅?程度染料抵抗退色由于曝光量)的lightfast。然而，姜黃是常用的在印第安衣物，例如莎麗服。

巴西木樹心里的“紅色”印第安鵝莓鵝莓—媒染劑印第安鵝莓果子作為一種媒染劑為染料在織品上定型。