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千里之行,始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦培根隨筆讀后感500字初中6篇培根隨筆讀后感500字學(xué)校6篇

讀過培根的散文隨筆,我們可以深切感受到文藝復(fù)新時(shí)期的狀況,得知培根是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際,致力于探討并樹立新的信念。下面是我為您整理的培根隨筆讀后感500字學(xué)校,盼望對(duì)您有用。

培根隨筆讀后感500字學(xué)校1

在了無生氣的黑夜里,總有一彎明月,陪伴著我走完坎坷的前路。——題記

在歷史的長(zhǎng)河中,書作為文明的使者,在一分一秒消逝的時(shí)間中停留了下來。而面對(duì)密密麻麻的書籍,我卻抽出由聞名的英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家,政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》,在這到處布滿哲理的世界里游覽了起來。

在這密密麻麻的文字里讀著,一句話便使我深思了起來。話是這樣說的,對(duì)于在上的人表示敬重并不是一種奴氣,而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任。假如我們不這樣做,那么居于我們之下的人又怎么肯對(duì)我們表示敬重呢?”從前的我,無論是從書本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”,抑或是從電視劇中特立獨(dú)行的英雄,都深深加固了我心中對(duì)此的不屑。而書中培根對(duì)于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認(rèn)可的,但我單單從這短短的一句話中,卻讀懂了“敬重”的真正含義。

陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場(chǎng)的過于腐敗,電視劇中特立獨(dú)行的大英雄是由于有著過于危急的任務(wù)而變得冷酷,而對(duì)于我們,這些都是不存在的問題。與親戚伴侶見面打一聲招呼是表達(dá)敬重;在父母回家時(shí)接過沉甸甸的包是表達(dá)敬重;在校內(nèi)里遇見老師親切地問好也是表達(dá)敬重……過去的我們或許覺得這有些許虛偽,可這些行為卻是必不行少的,它傳遞了你對(duì)他人的敬重,同時(shí)也獲得了別人的敬重。

帶著新領(lǐng)悟的道理,興致勃勃地投入了連續(xù)的旅行。在《論求知》中,培根說道:”人的天性如同野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”讓我明白了在人生的道路上,求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友情》中,培根說道:”假如你把歡樂告知一個(gè)伴侶,你將得到兩個(gè)歡樂;而假如你把憂愁向一個(gè)伴侶傾吐,你將被分掉一半憂愁.”讓我知道了友情使道路的兩旁開滿鮮花;在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了預(yù)備而不愛其害。當(dāng)這種猜想疑無道理時(shí),你又可避開因此而誤會(huì)了好人?!白屛叶昧艘徊揭徊疆?dāng)心翼翼地前進(jìn)。而在這路上,總有像《培根隨筆》這樣的好書,化作了一彎明月,陪伴我走完這坎坷的前路。

培根隨筆讀后感500字學(xué)校2

有一本書,他擁有透徹的說理和雋永的警語。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義,認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活試驗(yàn)隔絕,被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等,其中多數(shù)與個(gè)人生活親密相關(guān),比較集中地表達(dá)了的人生哲理.這本書就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當(dāng)然它的弗蘭西斯培根大家也不生疏,這位被馬克思稱為英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代試驗(yàn)科學(xué)的真正始祖的英國(guó)思想家有這樣一句名言:學(xué)問就是力氣。他提倡通過實(shí)踐揭示自然的神秘在身體力行從事科學(xué)試驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見的客觀態(tài)度來端詳和考察各種現(xiàn)象和行為,很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念動(dòng)身簡(jiǎn)潔化的批判是非。

在《培根隨筆》中有很多篇隨筆,其中有幾篇令我記憶深刻:

在《論求知》中,培根說道:人的天性如同野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽??芍笾梢赞D(zhuǎn)變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中相當(dāng)重要。

在《論友情》中,培根說道:假如你把歡樂告知一個(gè)伴侶,你將得到兩個(gè)歡樂;而假如你把憂愁向一個(gè)伴侶傾吐。你將被分掉一半憂愁。這說明白伴侶是我們身邊必不行少的一個(gè)角色,可以為我們的生活添加光榮。

《論美》是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,布滿哲理。文中著重?cái)⑹鋈嗽趺磳?duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有十全十美的人。所以,不要埋怨自己的缺陷,只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說:形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體之美是整體形象之美,行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美,只有把兩者結(jié)合,才是最美的。

《培根隨筆》是好書,非常值得一看。

培根隨筆讀后感500字學(xué)校3

讀過培根的散文隨筆,我們可以深切感受到文藝復(fù)新時(shí)期的狀況,得知培根是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際,致力于探討并樹立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清楚明白,很簡(jiǎn)單就能理解,文章關(guān)注現(xiàn)實(shí),集中的表達(dá)了的人生哲學(xué)

文章中運(yùn)用了很多對(duì)比和欲揚(yáng)先抑的寫作手法,并敘述了很多人生哲理,可以讓我們從中學(xué)習(xí)到許多道理,我們也可以把散文中的美麗語句積累下來,豐富自己的語言,提高寫作水平。

培根隨筆語言凝練美麗,意蘊(yùn)深刻,不多的文字中,卻蘊(yùn)含了很多豐富的哲理,所以我們應(yīng)當(dāng)向培根學(xué)習(xí),把他這種寫作手法運(yùn)用到我們的作文當(dāng)中,并且學(xué)會(huì)如何用小故事來描繪出深刻的道理。

培根隨筆讀后感500字學(xué)校4

“真理是什么東西?”彼拉多當(dāng)年玩世不恭地取笑說。他提這個(gè)問題是不希望得到答案的。世人多數(shù)心隨境變,他們認(rèn)為堅(jiān)持一種信念就等于自戴一種枷鎖,會(huì)使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學(xué)派的懷疑論早已消逝,但持這種觀點(diǎn)者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清楚而透徹。

使人們寧愿追隨詭言,而不去追求真理的緣由,不僅由于探究真理是艱苦的,也不僅由于真理睬約束人的幻想,而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。后期希臘有一位哲學(xué)家曾探討過這個(gè)問題,由于他不能理解,為什么一些欺世詭言竟能如此迷人,盡管它們既非像詩歌那樣美麗,又不像經(jīng)商那樣能使人致富。我也不懂這畢竟是為什么——莫非人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎?或許由于真理似乎陽光,在它照射下人世間所上演的那種.種假面舞會(huì),遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下來得夢(mèng)幻和華麗。

對(duì)世人來說,真理如同珍寶,它要在陽光的照射下才變得光明。真理不是那種紅玉或鉆石,需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。

真真假假的詭言會(huì)給人帶來開心。假如一旦把人們內(nèi)心中那種.種虛榮心、虛妄的自我估量、各種異想天開的揣想都消退掉,很多人的內(nèi)心將會(huì)顯露出原來是多么渺小、空虛、丑陋,以至連自己都要感到厭惡。對(duì)這一點(diǎn),莫非有誰會(huì)懷疑嗎?

感悟:謊言虛偽的代名詞(不包括善意的),文中說的一句話我很認(rèn)同,人們之所以情愿去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)”,人性,一個(gè)強(qiáng)壯到不能再宏大的事物,,卻又同時(shí)渺小到不能再脆弱,追隨詭言,是在躲避,去躲避那些內(nèi)心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯(cuò),氣炸地行為像蛇,只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的!所以蒙田在討論“騙子”這個(gè)詞為何如此可憎時(shí)說得好:“深思一下吧!說謊者是這樣的一類人,他敢于傲慢地面對(duì)上帝,卻不敢英勇地面對(duì)世人!”

正是如此!曾經(jīng)有一個(gè)預(yù)言,說基督返回人間的時(shí)刻,就是在大地上找不到誠(chéng)懇者的時(shí)刻——而謊言就是懇求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對(duì)于虛偽和欺詐者們,這乃是一個(gè)嚴(yán)厲?的警告啊!別真的讓童年成為最“純真”的時(shí)間,然后永久塵封在回憶最深的角落里。

培根隨筆讀后感500字學(xué)校5

很多人都有這樣的經(jīng)受:童年的事,很多已經(jīng)忘卻了,但讀的書中給你的才智卻記憶猶新。一本好書能讓人領(lǐng)會(huì)到人生的真諦,《培根隨筆》就是這樣一本書。

培根是英國(guó)哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家。《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友情、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對(duì)他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。

《隨筆》語言簡(jiǎn)潔,文筆美麗,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國(guó)讀者歡迎,這個(gè)暑假我讀了這本書,它的確有著非凡的魅力,一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的這里讓我受益匪淺,如《論家庭教育》這一篇,其中講了家庭教育對(duì)孩子的重要性,假如不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。這就告知了我們習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣假如是在幼年就起始的,那就是最完善的習(xí)慣,這是肯定的,這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣,它真是一種堅(jiān)韌而巨大的力氣,它能夠打算人一生的方向,因此,人從幼年起就應(yīng)當(dāng)通過教育培育一種良好的習(xí)慣。

讀史使人明智,讀詩使人聰慧,《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡(jiǎn)潔的語言、美麗的文筆、透徹的說理、迭出的警句,讓人在哲學(xué)與學(xué)問之間游覽時(shí)流連忘返。信任它也能給你帶來人生的才智。

培根隨筆讀后感500字學(xué)校6

《培根隨筆》是英國(guó)17世紀(jì)聞名思想家、政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。

在《論求知》中,培根說道:人的天性如同野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。可見求知可以轉(zhuǎn)變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友情》中,培根說道:假如你把歡樂告知一個(gè)伴侶,你將得到兩個(gè)歡樂;而假如你把憂愁向一個(gè)伴侶傾訴,你將被分掉一半憂愁。這說明白伴侶是我們身邊不行少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增加顏色。

在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深刻的是《論美》。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,布滿哲理。美本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,

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