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文檔簡介
河北省衡水市第二中學2022-2023學年高二二調(diào)學期語文試題姓名:___________班級:___________考號:___________一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)非連續(xù)性文本閱讀(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面各題。材料一:馬克思說過,文化的本質(zhì)是自然的人化。而人的本質(zhì)是其所處的社會關系的總和。與這種社會性相適應,人類的經(jīng)濟活動具有歷史性和群體性。一方面,人類追求富裕的活動總是在繼承前人已有文明成果的前提下進行。我國自古就有“不患寡而患不均,不患貧而患不安”的理念,有“損有余以補不足”的箴言。另一方面,人在現(xiàn)實的生產(chǎn)過程中,總需要憑借一定的中介來處理人與自然、人與人之間的關系。然而,無論是處理古與今,還是人文與自然,或者人與人之間的關系的中介,從本質(zhì)上說都屬于文化的范疇。推動實現(xiàn)共同富裕是一個全新的時代課題,前人沒有實現(xiàn)過,世界上其他國家也沒有達到過。它是社會主義的本質(zhì)要求,也是中國式現(xiàn)代化的重要特征。這可以從三個維度加以理解:一是以“以人為本”為出發(fā)點與立足點,通過調(diào)整社會收入分配關系、促進城鄉(xiāng)公共服務的均等化協(xié)調(diào)發(fā)展,為社會的每個人的全面發(fā)展創(chuàng)造公平合理的生存環(huán)境和條件。二是經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設五位一體高度綜合協(xié)調(diào)的發(fā)展狀態(tài),其中以物質(zhì)文化,精神文化為核心基礎,以民主政治與生態(tài)環(huán)境為必要保障。三是共同富裕高度契合了人民群眾對美好生活的向往,核心理念是公平正義、促進人的全面發(fā)展。我國共同富裕的內(nèi)涵由顯形層、保障層與核心層三個層次構成:顯形層是不但做大“蛋糕”。還要分好“蛋糕”,扎實推進,逐步實現(xiàn);保障層是經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)環(huán)境五位體的高度協(xié)調(diào)發(fā)展;核心層是更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。這三個層次構成統(tǒng)一的有機整體,充分體現(xiàn)著我國共同富裕內(nèi)涵的整體性、綜合性和完整性,體現(xiàn)了文化的本質(zhì)屬性。(摘編自顧伯沖《共同富裕的文化基因及當代實踐
》)材料二:共同富裕是全體人民共同富裕,不是少數(shù)人的富裕。少數(shù)人富裕而多數(shù)人貧窮的社會是兩極分化的社會,兩極分化的社會是不公平不正義的社會。促進共同富裕就是要消除兩極分化,促進社會公平正義。因此,共同富裕具有促進社會公平正義的倫理意義。社會公平正義是在社會財富、益處的分配過程中既要顧及公平又要關注正義進而達到均衡、適宜狀態(tài)的價值尺度,要求每一個公民在財富和益處的分配上都能被一視同仁、得所當?shù)谩9秸x是一個歷史的、具體的范疇,不同的人、不同的社會必然具有不同的公平正義觀,世界上不存在所謂永恒的、絕對的公平正義。公平正義受生產(chǎn)力發(fā)展水平,社會生產(chǎn)方式、政治制度以及歷史、文化等諸多因素的制約,是人們經(jīng)濟關系和財產(chǎn)關系處于合理化狀態(tài)的反映。社會主義公平正義主要具有四個維度:權利平等,機會均等,規(guī)則公正,結果公平。社會主義公平正義與共同富?;槟康?。我國目前的發(fā)展狀況首先體現(xiàn)為區(qū)域發(fā)展不平衡,這就要允許和鼓勵一部分人或一部分地區(qū)通過辛勤勞動、合法經(jīng)營、敢于創(chuàng)業(yè)先富起來,然后借助先富者的示范力量或其經(jīng)濟實力,帶動和幫助越來越多的人和地區(qū)富起來,最終達到所有區(qū)域共同富裕;其次體現(xiàn)為不同階層收入水平差距明顯,這就要構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎性制度安排,加大收入分配調(diào)節(jié)力度并提高精準性,實現(xiàn)全體人民共同富裕。所有區(qū)域、全體人民都富裕才是共同富裕,也才是社會公平正義的實現(xiàn)。黨和政府在帶領人民走向共同富裕的過程中采取的這些措施恰恰是在促進社會公平正義。共同富裕是全體人民共同富裕,但并非整齊劃一的平均主義。兩者具有質(zhì)的區(qū)別。平均主義是一種倫理思想,它主張社會財富在所有人之間平均分配,提倡利益享有上一人一份、人人相同。歷史上曾出現(xiàn)過原始社會平均主義,法國盧梭提出的代表小資產(chǎn)階級利益的平均主義,早期空想社會主義者提出的平均主義等。平均主義雖然具有共同享有的意味,但與公平正義相悖,這有三個方面的原因:一是真正意義上的共同富裕必須建立在社會化大生產(chǎn)的基礎上,而平均主義與社會化大生產(chǎn)的客觀要求是相抵觸的,是經(jīng)濟進步和勞動生產(chǎn)率提高的絆腳石;二是真正意義上的共同富裕在私有制條件下是無法實現(xiàn)的,企圖在私有制條件下實現(xiàn)共同富裕是不切實際的空想;三是真正意義上的共同富裕既考慮社會上每個人的付出,也考慮每個人的獲得,既考慮每個人享有的權利,也考慮每個人擔負的義務,注重付出與獲得對等,權利與義務相稱,同時共同富裕還充分關注和考量機會、規(guī)則、過程等復雜要素,而平均主義并沒有考慮每個人的付出,也不考慮制度等復雜條件,從而顯得不公平。因此,共同富裕在性質(zhì)上區(qū)別于平均主義,而與公平正義取得一致。兩者互為依托,相輔相成。沒有共同富裕談不上公平正義,沒有公平正義也不可能共同富裕。(摘編自龔天平《共同富裕的倫理意義》)1.
下列對材料內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(
)A.
人類追求富裕需要繼承前人已有的文明成果,并且需要處理好人與自然、人與人之間的關系。這些都屬于文化的范疇。B.
實現(xiàn)共同富裕在歷史上和世界上均無先例,它是社會主義的本質(zhì)要求和中國式現(xiàn)代化的重要特征,可從三個維度理解。"駱古立C.
我國共同富裕的內(nèi)涵由顯形層、保障層與核心層構成,這三個層次既逐層遞進又有機統(tǒng)一,體現(xiàn)了文化的本質(zhì)屬性。D.
與少數(shù)人富裕而多數(shù)人貧窮的兩極分化社會不同,共同富裕的社會是全體人民同等富裕的社會,也是公平正義的社會。2.
根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(
)A.
文化的本質(zhì)以及人的本質(zhì)的社會性決定了人類的經(jīng)濟活動具有歷史性和群體性。B.
公平正義是共同富裕的核心理念之一,促進共同富裕就是促進社會公平正義。C.
公平正義受諸多因素制約,反映人們經(jīng)濟、財產(chǎn)關系的狀態(tài),主要有四個維度。D.
要實現(xiàn)共同富裕,需實行社會化大生產(chǎn)和公有制,做到人們的權利和義務等同。3.
下列選項中,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(
)A.
司馬遷在《史記·管晏列傳》中說:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!盉.
鄧小平同志提出:“社會主義最大的優(yōu)越性就是是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。C.
馬克思發(fā)現(xiàn),物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)構成生活的的基礎,只有在此之上人們才能從事非物質(zhì)活動。D.
作為推動高質(zhì)量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū),浙浙江省實行“共同富裕、文化先行”的戰(zhàn)略,建設人民滿意的公共文化服務體系。4.
中國封建社會農(nóng)民起義提出的“均貧富”的口號帶有平均主義的色彩。請結合材料二對這一口號加以分析。5.
我國應如何推動實現(xiàn)共同富裕?請結合材料談談你的看法?!敬鸢浮?.B
2.B
3.D
4.
①這一口號主張社會財富在所有人之間平均分配,一人一份、人人相同,屬于平均主義倫理思想而不是社會主義共同富裕。②這一口號產(chǎn)生在小農(nóng)經(jīng)濟基礎上、私有制條件下,不考慮付出與獲得對等、權利與義務相稱,無法做到公平正義。
5.
①堅持“以人為本”,為每個人的全面發(fā)展創(chuàng)造公平合理的生存環(huán)境和條件。②努力實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設五位一體高度綜合協(xié)調(diào)的發(fā)展。③大力促進社會公平正義,促進人的全面發(fā)展。④改變區(qū)域發(fā)展不平衡狀況,加大收入分配調(diào)節(jié)力度,力求所有區(qū)域、全體人民都富裕?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選整合信息,歸納概括要點的能力。A.“并且需要處理好人與自然、人與人之間的關系”不正確。材料一說“人在現(xiàn)實的生產(chǎn)過程中,總需要憑借一定的中介來處理人與自然、人與人之間的關系”,并沒有說“處理好”,選項曲解文意。C.“這三個層次既逐層遞進”不正確。材料一只說“這三個層次構成統(tǒng)一的有機整體”,并非逐層遞進關系。D.“同等富?!辈徽_。材料二說“共同富裕是全體人民共同富裕,但并非整齊劃一的平均主義”,可見共同富裕并不是同等富裕。故選B?!?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.曲解文意,材料一第一段“馬克思說過,文化的本質(zhì)是自然的人化。而人的本質(zhì)是其所處的社會關系的總和。與這種社會性相適應,人類的經(jīng)濟活動具有歷史性和群體性”,只是說化的本質(zhì)是自然的人化,而“決定了人類的經(jīng)濟活動具有歷史性和群體性”的不包括“文化的本質(zhì)”。C.混淆概念,理解錯誤,材料二第二段“社會主義公平正義主要具有四個維度:權利平等,機會均等,規(guī)則公正,結果公平”可知,材料中有“四個維度”的是“社會主義公平正義”,而不是公平正義。D.“做到人們的權利和義務等同”不正確,根據(jù)材料二最后一段“三是真正意義上的共同富裕既考慮社會上每個人的付出,也考慮每個人的獲得,既考慮每個人享有的權利,也考慮每個人擔負的義務,注重付出與獲得對等,權利與義務相稱”可知,材料二說的是“權利與義務相稱”,而不是“等同”。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點可概括為“文化是共同富裕的內(nèi)在本質(zhì)屬性”。A.“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”意為“百姓糧倉充實了才會懂得禮儀,衣食豐足了才會知道榮辱”,強調(diào)物質(zhì)決定意識、物質(zhì)文明決定精神文明。B.揭示共同富裕與社會主義的關系。C.是在說物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)的重要性。D.浙江省的戰(zhàn)略與行動強調(diào)公共文化建設,正能體現(xiàn)文化與共同富裕的內(nèi)在關系,故本項最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。故選D。【4題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①首先分析題干內(nèi)容,題干“中國封建社會農(nóng)民起義提出的‘均貧富’的口號帶有平均主義的色彩”,這一口號主張社會財富在所有人之間平均分配,一人一份、人人相同;根據(jù)材料二第三段“共同富裕是全體人民共同富裕,但并非整齊劃一的平均主義。兩者具有質(zhì)的區(qū)別。平均主義是一種倫理思想,它主張社會財富在所有人之間平均分配,提倡利益享有上一人一份、人人相同”可知,這一口號屬于平均主義倫理思想而不是社會主義共同富裕。②根據(jù)題干“中國封建社會農(nóng)民起義提出的”可知,在封建社會提出的這一“均貧富”的口號產(chǎn)生在小農(nóng)經(jīng)濟基礎上、私有制條件下,而根據(jù)材料二最后一段“一是真正意義上的共同富裕必須建立在社會化大生產(chǎn)的基礎上,而平均主義與社會化大生產(chǎn)的客觀要求是相抵觸的,是經(jīng)濟進步和勞動生產(chǎn)率提高的絆腳石”,沒有把“均貧富”建立在社會化大生產(chǎn)的基礎上;根據(jù)材料二最后一段“三是真正意義上的共同富裕既考慮社會上每個人的付出,也考慮每個人的獲得,既考慮每個人享有的權利,也考慮每個人擔負的義務,注重付出與獲得對等,權利與義務相稱,同時共同富裕還充分關注和考量機會、規(guī)則、過程等復雜要素,而平均主義并沒有考慮每個人的付出,也不考慮制度等復雜條件,從而顯得不公平”可知,這一口號不考慮付出與獲得對等、權利與義務相稱,所以無法做到公平正義?!?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①根據(jù)材料一第二段“一是以‘以人為本’為出發(fā)點與立足點,通過調(diào)整社會收入分配關系、促進城鄉(xiāng)公共服務的均等化協(xié)調(diào)發(fā)展,為社會的每個人的全面發(fā)展創(chuàng)造公平合理的生存環(huán)境和條件”可知,實現(xiàn)共同富裕,就要堅持“以人為本”,為每個人的全面發(fā)展創(chuàng)造公平合理的生存環(huán)境和條件。②根據(jù)材料一第二段“二是經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設五位一體高度綜合協(xié)調(diào)的發(fā)展狀態(tài),其中以物質(zhì)文化,精神文化為核心基礎,以民主政治與生態(tài)環(huán)境為必要保障”可知,實現(xiàn)共同富裕,就要努力實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設五位一體高度綜合協(xié)調(diào)的發(fā)展。③根據(jù)材料一第二段“三是共同富裕高度契合了人民群眾對美好生活的向往,核心理念是公平正義、促進人的全面發(fā)展”可知,實現(xiàn)共同富裕,就要大力促進社會公平正義,促進人的全面發(fā)展。④根據(jù)材料二第二段“我國目前的發(fā)展狀況首先體現(xiàn)為區(qū)域發(fā)展不平衡,這就要允許和鼓勵一部分人或一部分地區(qū)通過辛勤勞動、合法經(jīng)營、敢于創(chuàng)業(yè)先富起來,然后借助先富者的示范力量或其經(jīng)濟實力,帶動和幫助越來越多的人和地區(qū)富起來,最終達到所有區(qū)域共同富裕;其次體現(xiàn)為不同階層收入水平差距明顯,這就要構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎性制度安排,加大收入分配調(diào)節(jié)力度并提高精準性,實現(xiàn)全體人民共同富裕。所有區(qū)域、全體人民都富裕才是共同富裕,也才是社會公平正義的實現(xiàn)”可知,實現(xiàn)共同富裕,就要改變區(qū)域發(fā)展不平衡狀況,加大收入分配調(diào)節(jié)力度,力求所有區(qū)域、全體人民都富裕。(二)文學類閱讀(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。緊急命令謝志強墾區(qū)的師政委當年還是個團長,姓林。當年,縱隊司令員給林團長下達緊急命令,讓他認下這個兒子。后來,林政委的兒子畢業(yè)于軍事學院。林政委的兒子叫林晉蘇,1941年10月生于延安,幼兒期父母不在身邊,他被安置在延安第二保育院。保育院里的小孩兒大多跟他的情況相似。胡宗南占據(jù)了撤空的延安,六歲的林晉蘇由組織安排,寄養(yǎng)在小山村的一個農(nóng)戶家里。農(nóng)戶夫妻沒有孩子,就把林晉蘇當成自家的兒子。國民黨軍隊聞知林晉蘇的父母是共產(chǎn)黨,就殺了農(nóng)戶夫妻。林晉蘇僥幸逃生,開始尋找父母,流浪,討飯,跟叫花子混在一起。“林晉蘇”這名字中的“晉”“蘇”二字,分別取自父母戰(zhàn)斗的地方。他偶然聽大人說起他的父親在晉北,他的母親在蘇州。他邊流浪邊打聽,以為兩個地方是同一個地方。后來,有個老叫花子告訴他,那是兩個地方。他打算先去晉北尋找父親,找到父親后再找母親。尋找父親的途中,他不知道,身在晉北的父親已在一次戰(zhàn)斗中犧牲了。他不知道,母親也在蘇州被叛徒出賣犧牲了。他對父母的形象,沒有一點兒印象。流浪六個月,他走到了山西汾陽,撞上了打仗。他折回風陵渡,差一點兒走進戰(zhàn)場。硝煙散去,他追上了晉冀魯豫野戰(zhàn)軍的一支部隊,這支部隊剛打掃完戰(zhàn)場,準備轉移。林晉蘇一眼認出軍裝,是他要找的解放軍。找到了解放軍部隊,他便在部隊里找父親,像在一個家里捉迷藏。那是一個營長。營長給了他一個饅頭。他還摘了營長的帽子,帽子太大,罩住了他大半個腦袋。一個小叫花子,竟然一點兒也不怕當兵的。營長問,他答。幾個來回,營長笑了,說:“我認識你爸爸。”營長也不知道他的父親已犧牲。部隊接到命令,即將奔赴另一場戰(zhàn)斗,營長就把他送到團部,團部派人送他到師部,師部又派人送他到縱隊司令部。他很自豪,心想父親那么有名氣,肯定是個英雄。司令員看著這個在“延安紅色搖籃”里成長起來的小男孩兒又黑又瘦,衣衫襤褸,不忍透露他父母已經(jīng)犧牲的實情。司令員給他洗浴、理發(fā),將一套軍裝裁小給他穿,可是,他穿上了還是嫌大,仿佛又成了保育院里的小男孩兒。司令員考慮到這個烈士的后代尋找父親的艱難曲折的遭遇,就想讓那個營所在的團的林團長當他的父親。林團長是一員猛將,打起仗來總是沖鋒在前。林團長以為司令員要給他布置戰(zhàn)斗任務,可一聽到叫他當個孩子的爸爸,立即反對說:“我連老婆還沒有呢!”司令員:“這是命令,別跟我討價還價。你要是不姓林,還沒有條件當?shù)兀∧悻F(xiàn)在就趕過來報到。”林團長策馬趕到縱隊司令部,一進門就看到了軍裝和身體不配套的林晉蘇。司令員做了個“沖鋒”的手勢。林團長抱起林晉蘇,雙手高高地托起,說:“兒子,終于見到你了?!绷謺x蘇似乎還不習慣,一個勁兒地躲避林團長親昵的臉。司令員說:“你,來之前,就不知道刮刮胡子?”林團長說:“我準備接下來的一場戰(zhàn)斗勝利了再刮掉胡子?!绷謺x蘇伸出手,摸了摸林團長的胡子,仿佛嫌扎手,又縮了回去。林團長放下林晉蘇,蹲下,與他面對面,一大一小,兩個腦袋齊平。他說:“兒子,說句話,讓我聽聽?!绷謺x蘇終于開口,說:“爸,我要參加解放軍!”林團長說:“我喜歡這個兒子,我倆一起,騎上馬,回部隊?!彼玖顔T說:“瞧你這當?shù)臉幼樱眰€啥?先送小晉蘇去解放區(qū)小學念書,你是個大老粗,也想叫兒子沒文化?”林團長向司令員敬了個禮,轉身對林晉蘇說:“爸爸現(xiàn)在去打仗,你好好去學習。到時候,我去接你?!绷謺x蘇舉起手,敬了個標準的軍禮,說:“爸,保證完成任務?!保ㄓ袆h改)6.
下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(
)A.
開篇敘述了縱隊司令員以緊急命令的方式讓林團長認子的內(nèi)容,制造了懸念,吸引讀者閱讀。B.
林晉蘇找到解放軍之前的生活經(jīng)歷,側面表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的艱苦卓絕和他的革命信仰的巨大力量。C.
讓林團長與林晉蘇相認時司令員做的“沖鋒”手勢,帶有軍人色彩,為故事增添了幽默感。D.
結尾寫林晉蘇敬軍禮并說“爸爸,保證完成任務”,與第一段內(nèi)容相呼應,使小說結構完整。7.
關于文中畫橫線的句子,下列說法不正確的一項是(
)A.
“家里”表現(xiàn)了林晉蘇心里的溫暖、踏實,這或許是部隊的團結友愛帶給他的感受。B.
“捉迷藏”寫出了林晉蘇雖然認定爸爸就在解放軍部隊,卻又不知如何找的困難。C.
運用比喻修辭,生動形象地寫出了林晉蘇結束流浪生活找到解放軍部隊后的不適。D.
推動故事情節(jié)發(fā)展,引出下文林晉蘇與營長的互動和被送到縱隊司令部等情節(jié)。8.
林團長這一人物形象有哪些特點?請簡要分析。9.
林晉蘇接受林團長為父親這一情節(jié)具有合理性,小說在情節(jié)上做了哪些鋪墊?【答案】6.B
7.C
8.
①作戰(zhàn)勇猛。打起仗來總是沖鋒在前。②服從命令。接受司令員的緊急任務,認下了林晉蘇這個兒子。③性格直爽。林晉蘇說要參加解放軍時,林團長馬上說喜歡這個兒子。
9.
①六歲的林晉蘇聽說父親在晉北。②尋找父親的途中他不知道父親已經(jīng)犧牲。③認識他父親的營長不知道他的父親已犧牲。④受營長影響,林晉蘇認為爸爸是個英雄。⑤團長恰好也姓林?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。B.“他的革命信仰的巨大力量”錯,林晉蘇年齡還小,對革命隊伍也沒有什么了解,談不上信仰問題,屬于過度解讀。故選B?!?題詳解】本題考查學生理解文中重要句子含義賞析語言特色的能力。C.“林晉蘇……找到解放軍部隊后的不適”錯,文中畫橫線句的本體是“他便在部隊里找父親”,喻體是“像在一個家里捉迷藏”,所以,此句是為了說明林晉蘇在解放軍部隊找爸爸的困難。故選C。【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。“林團長是一員猛將,打起仗來總是沖鋒在前”,可知,作戰(zhàn)勇猛?!斑@是命令,別跟我討價還價。你要是不姓林,還沒有條件當?shù)?!你現(xiàn)在就趕過來報到”“林團長策馬趕到縱隊司令部……林團長抱起林晉蘇,雙手高高地托起,說:‘兒子,終于見到你了?!?,接受司令員的緊急任務,認下了林晉蘇這個兒子。服從命令?!鞍?,我要參加解放軍”“我喜歡這個兒子,我倆一起,騎上馬,回部隊”,林晉蘇說要參加解放軍時,林團長馬上說喜歡這個兒子,性格直爽。【9題詳解】本題考查學生分析作品結構的能力。“他偶然聽大人說起他的父親在晉北”,林團長部隊為晉冀魯豫野戰(zhàn)軍的一支部隊,地點相符?!皩ふ腋赣H的途中,他不知道,身在晉北的父親已在一次戰(zhàn)斗中犧牲了”,不知道父親已經(jīng)犧牲,所以認為林團長就是他的父親?!啊艺J識你爸爸。’營長也不知道他的父親已犧牲”,認識他父親的營長不知道他的父親已犧牲,否則營長就會告訴他的?!盃I長就把他送到團部,團部派人送他到師部,師部又派人送他到縱隊司令部。他很自豪,心想父親那么有名氣,肯定是個英雄”,受營長影響,林晉蘇認為爸爸是個英雄。而林晉蘇在縱隊司令部見到林團長,認為他一定也是個英雄。林團長恰好也姓林,姓氏符合。二、課內(nèi)基礎知識(本題共3小題,每小題2分,共6分)10.
對下列詞解釋不正確的一項是(
)A.
而劉夙嬰疾病
嬰:纏繞
B.
門衰祚薄
祚:福分C.
事事四五通
通:遍,次
D.
多謝后世人
謝:致謝【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.謝:告訴,告知。句意:我要鄭重地告訴后來人。故選D。11.
比較下列各項句式特點,與其他三項不同的一項是(
)A.
漸見愁煎迫
B.
欲茍順私情,則告訴不許C.
州司臨門,急于星火
D.
為仲卿母所遣【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.被動句,“見”表被動。句意:心中逐漸被憂愁煎迫。B.被動句,意思上的被動。句意:想要暫且順應孝順祖母的個人感情,可是我到申訴又不被準許。C.狀語后置句,正常語序是“州司臨門,于星火急”,句意:州官登門督促,比流星墜落還要急迫。D.被動句,“為……所……”表被動。句意:被焦仲卿的母親趕回娘家。故選C。12.
下列關于課內(nèi)文意和文化常識的表述,有誤的一項是(
)A.
《陳情表》“后刺史臣榮舉臣秀才”中的秀才,是漢代所設選拔人才的一種科目,推舉優(yōu)秀人才。晉時仍保留此制。李密是優(yōu)秀人才,但與科舉考試的“秀才”不同。B.
《陳情表》中“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤”寫作者“退”的艱難,“欲茍順私情,則告訴不許”寫出作者“進”的困難。C.
《孔雀東南飛》詩篇開頭,“孔雀東南飛,五里一徘徊”是“興”的手法,此文以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情,烘托了全篇的氣氛。D.
“黃昏”“夜半”“人定”“雞鳴”四個詞均為古代表示夜晚時段的名稱,若按時間順序依次排列,應為“黃昏”“人定”“夜半”“雞鳴”?!敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學生理解文意和古代文化常識的能力。B.“‘臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤’寫作者‘退’的艱難,‘欲茍順私情,則告訴不許’寫出作者‘進’的困難””說法錯誤,應該是“‘臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤’寫作者‘進’的艱難,‘欲茍順私情,則告訴不許’寫出作者‘退’的困難”。故選
B。三、古詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題??兹谧治呐e,孔子二十世孫也。融幼有異才。時河南尹李膺有重名,敕門下簡通賓客,非當世英賢及通家子孫弗見也。融年十余歲,欲觀其為人,遂造膺門,語門者曰:“我,李君通家子孫也。”膺見融,問曰:“高明父祖,嘗與仆周旋乎?”融曰:“然。先君孔子與君先人李老君,同德比義而相師友,則融與君累世通家也?!北娮嬷瑑L曰:“異童子也?!鄙疥枏垉€,以中正為中常侍侯覽所忿疾,覽為刊章下州郡捕儉。儉與融兄褒有舊,亡投褒。遇褒出,時融年十六,儉以其少不告也。融知儉長者,有窘迫色,謂曰:“吾獨不能為君主邪!”因留舍藏之。后事泄,儉得脫走,登時收融及褒送獄。融曰:“保納藏舍者融也,融當坐之?!卑唬骸氨藖砬笪?,罪我之由,非弟之過,我當坐之?!毙值軤幩溃谟墒敲疬h近,為后進冠蓋。司徒大將軍辟舉高第,累遷北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時年三十八。承黃巾①殘破之后,修復城邑,設庠序,舉賢才,顯儒士。又國人無后及四方游士有死亡者皆為棺木而殯葬之郡人甄子然孝行知名早卒融恨不及之乃令配食縣社。融在北海,自以智能優(yōu)贍,溢才命世,當時豪俊皆不能及。亦自許大志,且欲舉軍曜甲,與群賢要功,自于海岱②結殖根本,不肯碌碌如平居郡守。然其所任用,好奇取異,皆輕剽之才。至于稽古之士,謬為恭敬,禮之雖備,不與論國事也。高密鄭玄,稱之鄭公,執(zhí)子孫禮。及高談教令,盈溢官曹,辭氣溫雅,可玩而誦。論事考實,難可悉行。融在郡八年,僅以身免。帝初都許,是時天下草創(chuàng),融不識時務,又天性氣爽,頗推平生之意,狎侮太祖。太祖③外雖寬容,而內(nèi)不能平。御史大夫郗慮知旨,以法免融官。十三年,融對孫權使,有訕謗之言,坐棄市。(選自《三國志》卷十三注,有刪節(jié))【注】①黃巾:指東漢末年張角領導的農(nóng)民起義軍,因頭包黃巾而得名。②海岱:海指北海,岱指泰山。③太祖:指曹操。13.
下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(
)A.
又國人無后/及四方游士有死亡者/皆棺木而殯葬之/郡人甄子然孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食縣社B.
又國人無后/及四方游士有死亡者皆為棺木/而殯葬之郡人甄子然/孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食縣社C.
又國人無后及四方游士/有死亡者皆為棺木/而殯葬之郡人甄子然/孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食縣社D.
又國人無后及四方游士/有死亡者/皆為棺木而殯葬之/郡人甄子然孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食縣社14.
下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.
李老君,即老子,姓李名耳,又稱老聃,是道家學派的創(chuàng)始人,孔子曾向他問禮。B.
冠蓋,古代官吏的帽子和車蓋,代指官吏,也指超群出眾。文中指孔融被任官。C.
庠序,商周時地方學校名,后泛指學校,如《齊桓晉文之事》中的“謹庠序之教”。D.
棄市,古代的一種刑罰,即在人群集聚的鬧市對犯人執(zhí)行死刑,用來警示民眾。15.
下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(
)A.
孔融幼時機智敏捷。他在拜訪李膺時說孔李兩家世代交誼深厚,得到眾人的稱贊。B.
孔融主動藏匿哥哥的老朋友張儉,事情敗露被捉后,與哥哥爭死,由此名聲大振。C.
孔融在任職期間面對因戰(zhàn)亂造成的殘破局面,采取一系列措施努力恢復社會秩序。D.
孔融禮賢下士,非常器重高密的鄭玄,與他一起談論國事,商討政令,并加以施行。16.
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)融知儉長者,有窘迫色,謂曰:“吾獨不能為君主邪!”因留舍藏之。(2)融在北海,自以智能優(yōu)贍,溢才命世,當時豪俊皆不能及。17.
孔融身為“建安七子”之首卻落得“棄市”的下場,你認為他的被殺有哪些自身原因?請簡要概括?!敬鸢浮?3.A
14.B
15.D
16.
(1)孔融知道張儉是一個德高望重的人,(看到)他有十分為難的神情,就對他說:“我難道不能做招待您的東道主嗎?”于是把他留在家里藏起來。(2)孔融在北海,自認為智力和能力優(yōu)異(突出),才華橫溢,在當世聞名,當時豪杰都比不上他。
17.
①妄自尊大(恃才傲物、不識時務);②對曹操不敬;③發(fā)表誹謗、詆毀(朝廷)的言論?!窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:郡人沒有后代及四方游士有去世的,都用棺木來安葬他們??と苏缱尤?,有孝行,智慧的名聲,英年早逝,孔融以沒有見到為遺憾,命令配享縣社祭祀?!凹啊贝颂幈聿⒘?,“國人無后”和“四方游士有死亡者”并列,排除B;“四方游士有死亡者”為定語后置句,不可分開,據(jù)此可排除CD?!罢缱尤弧睘槿嗣恰靶⑿兄钡闹髡Z,中間不斷開,排除BC。故選A。【14題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。B.
“文中指孔融被任官”錯。文中“融由是名震遠近,為后進冠蓋”,強調(diào)名聲,而非官職,“冠蓋”應指“超群出眾”。故選B?!?5題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“并加以施行”錯誤,原文第二節(jié)尾句指出“難可悉行”。故選D?!?6題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“長者”,德高望重的人;“色”,臉色,神情;“獨……邪”,難道……嗎?(2)“優(yōu)贍”,優(yōu)異、突出;“命世”,在當世聞名;“及”,比得上?!?7題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“自以智能優(yōu)贍,溢才命世,當時豪俊皆不能及”可知,妄自尊大、恃才傲物;根據(jù)“帝初都許,是時天下草創(chuàng),融不識時務,又天性氣爽,頗推平生之意,狎侮太祖”可知,不識時務、對曹操不敬;根據(jù)“十三年,融對孫權使,有訕謗之言,坐棄市”可知,發(fā)表誹謗、詆毀(朝廷)的言論。參考譯文:孔融字文舉,是孔子二十世孫??兹谛r候就有特異的才能。當時河南尹李膺有盛名,告訴門者選擇通報賓客,不是當代名人及世代有交誼之家都不得告知??兹诋斈晔畾q,想看看李鷹是怎樣一個人,于是去李膺家拜訪,告訴門者說:“我是李君通家子弟。”李膺請孔融相見。問道:“您的父輩祖輩曾經(jīng)與我有交情嗎?”孔融說:“是的。先人孔子與您先人李老君同德同義,又為師友關系。那么,我孔融與您為世代交好。”在座的眾人都感到驚奇,說:“非同尋常的孩子!”山陽張儉,因正直被中常侍侯覽所恨,侯覽隱匿告發(fā)人姓名把奏章下達州郡,捉拿張儉。張儉與孔融的哥哥孔褒有舊交,逃到孔褒家中??装辉?。這時孔融十六歲,張儉認為孔融年輕,沒有告訴他??兹谥缽垉€是一個德高望重的人,(看到)他有十分為難的神情,就對他說:“我難道不能做招待您的東道主嗎?”于是把他留在家里藏起來。后來事情泄漏出去,張儉得以跑掉,當時逮捕孔褒、孔融送入監(jiān)獄。孔融說:“收容隱藏張儉的是我,有罪歸我。”孔褒說:“張儉他來找我,罪是由我引起的,不是弟弟的罪過,我當獲罪?!毙值軤幭喔八?,孔融因此遠近聞名,成為后進官吏。孔融以司徒大將軍受征召薦舉考核成績優(yōu)秀,多次升官至北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,當時年三十八。繼黃巾起義后修復城池,設立學校,舉薦賢才,顯揚儒士??と藳]有后代及四方游士有去世的,都用棺木來安葬他們。郡人甄子然,有孝行,智慧的名聲,英年早逝,孔融以沒有見到為遺憾,命令配享縣社祭祀??兹谠诒焙#哉J為智力和能力優(yōu)異(突出),才華橫溢,在當世聞名,當時豪杰都比不上他。又自稱有遠大志向,并且想要率軍炫耀武力,與群賢爭功,經(jīng)營從北海到泰山的廣大區(qū)域作為自己的根據(jù)地,不甘心做庸庸碌碌的地方郡守。然而他任用人才時,喜歡選用奇士異人,都是輕浮之才。至于真正有學問的大家,他表面上畢恭畢敬,禮數(shù)完備,但不跟他們討論國家大事。高密縣有個叫鄭玄的,被稱作鄭公,孔融竟以兒孫的禮節(jié)對待他??兹诟哒勯熥h教令,在府衙中無所顧忌,所出政令文采高雅洋溢,值得玩賞吟誦。評論事務考按實情,卻難以全部施行??兹谠诒焙?ぐ四?,(碌碌無為),僅沒有被殺而已。皇帝剛建都許昌,當時天下剛創(chuàng)建,孔融不識時務,又意氣用事,很想推行自己的一生的志向,輕慢曹操。曹操表面上對他寬容,卻暗里心懷憤怒。御史大夫郗慮深知曹操的心意,按法免除了孔融的官職。建安十三年,孔融與孫權使者的對話,有譏訕毀謗朝廷的言論,被判處棄市刑而死。(選自《三國志》卷十三注,有刪節(jié))(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。水龍吟·寄陸放翁①劉過謫仙狂客何如?看來畢竟歸田好。玉堂無此,三山海上,虛無縹緲。讀罷《離騷》,酒香猶在,覺人間小。任萊花葵麥,劉郎去后,桃開處、春多少②。一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道③。而今縱有,新詩《冰柱》,有知音否?想見鸞飛,如椽健筆,檄書親草。算平生白傅風流,未可向、香山老④?!咀ⅰ竣俅嗽~為陸游歸居山陰后劉過所寄贈答詞。劉過為陸游晚輩,二人同有整頓乾坤、誓斬樓蘭的英雄氣質(zhì)和身在江湖、心憂天下的愛國情懷。②劉禹錫《再游玄都觀》中有“桃花凈盡菜花開”句,以“桃花”喻弄權的小人。③安道,指戴安道。東晉書法家王子猷雪夜詠左思《招隱》詩,忽憶戴安道,即夜乘小船尋訪。④白居易晚年篤信佛教,常住洛陽香山寺,自號“香山居士”。18.
下列對本詞內(nèi)容理解、藝術特色的鑒賞,不正確的一項是(
)A.
上闋主要鋪敘歸田生活,先以一“好”字寫總體感受,接著從快樂程度、生活情趣等方面分別表現(xiàn)歸田生活的樂趣。B.
上闋最后三句意思是任菜花葵麥之地開出桃花,增添春色,似是看破世事的無奈之語,實為對朝廷無可奈何的反話。C.
下闋前兩句,以戴安道比放翁,以王子猷自比,既表現(xiàn)詩人對陸游的思慕,欲至山陰拜訪,也暗含希望陸游出山之意。D.
全詞構思新奇,筆力雄健。語言樸素通俗,但寓意深微:多用典故,擴大了詞的容量和內(nèi)涵,大大提高了詞的表現(xiàn)力。19.
本詞上闋極力鋪敘歸田生活之“好”,為何結尾處又希望陸游“未可向、香山老”?請結合全詞簡要分析。【答案】18.D
19.
①詞人了解陸游無法忘懷收復中原、一統(tǒng)江山的理想,“看來畢竟歸田好”中“看來”、常讀《離騷》都表明歸田對于陸游來說可能只是“看似”很好,陸游其實并不能完全放下世事,仍如屈原一般關懷祖國的命運。②詞人欽慕陸游的文韜武略,又與陸游同有心憂天下、整頓乾坤的愛國情懷,認為他當親草檄書,報國殺敵,而不應當在歸田中了此一生。③上闋極寫歸田之樂,實際是運用反襯手法,“歸田之樂”渲染得越充分,就越能表現(xiàn)放翁不甘退隱、志在報國、至老弗渝愛國情懷?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生理解詩歌內(nèi)容、鑒賞藝術特色的能力。D.“語言樸素通俗”錯。本詞多用典故,筆力雄健之中卻又隱隱透著俊逸之氣,語言深沉典雅。故選D?!?9題詳解】本題考查學生賞析詩歌思想感情的能力?!皝懋吘箽w田好。玉堂無此,三山海上,虛無縹緲。讀罷《離騷》,酒香猶在,覺人間小”,看來世上還是歸隱田園最好。朝廷的翰林院,海上的三山蓬萊、方丈、瀛洲,都虛無飄渺,比不過歸隱田園的快樂。讀完離騷,酒香依然還在,頓時覺得人間之小。詞人了解陸游無法忘懷收復中原、一統(tǒng)江山的理想,其中中“看來”、常讀《離騷》都表明歸田對于陸游來說可能只是“看似”很好,陸游其實并不能完全放下世事,仍如屈原一般關懷祖國的命運。下闋開始,作者即表達對陸游的思慕和希望他重新出山為心中之理想再次奮斗的勸勉?!耙灰寡┟蕴m棹。傍寒溪、欲尋安道?!痹~人自比王子猷,以戴安道喻陸游,表達對他的仰慕。“想見鸞飛,如椽健筆,檄書親草。算平生白傅風流,未可向、香山老?!痹~人盛贊陸游既能寫文采斐然的美妙詩詞,又能寫擲地有聲的征召檄文。才人憐英雄,劉過認為兼具詩才將略的陸游應該挺身而出,力挽狂瀾,而不應在田園之中看韶華流逝、歲月漸老,最終虛度此生??梢姳驹~看上去反復渲染棄官歸田之樂,實則襯托棄隱從戎、殺敵報國的思想。“歸田之樂”渲染得越充分,就越能表現(xiàn)放翁生命的力量,不屈的精神,不甘退隱、志在報國、至老弗渝的愛國情懷。(三)名篇名句默寫(本題共6小題,共6分)20.
補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《揚州慢》中,點明歷史上的揚州是人們向往的佳地名勝的詩句是:“______________,_____________?!保?)《揚州慢》中先虛寫揚州十里長街繁華景況,后實寫現(xiàn)在揚州的凄涼情形的詩句是:“______________,_____________?!保?)在《揚州慢》中“______________,_____________”兩句以樂景寫哀情,花開依舊,人事已非,曲折地表現(xiàn)傷今懷古之情。(4)李密在《陳情表》中向晉武帝上表陳述,用了“______________,_____________”兩個句子,概括自己幼時命運艱難,遭遇不幸。(5)《陳情表》用“______________,_____________”兩句寫作者因門庭衰弱,內(nèi)外俱無助力的孤弱情形。(6)在《陳情表》中,作者以自然界中烏鴉反哺來表明自己乞求孝養(yǎng)祖母的句子是“______________,_____________”?!敬鸢浮?/p>
①.
淮左名都
②.
竹西佳處
③.
過春風十里
④.
盡薺麥青青
⑤.
念橋邊紅藥
⑥.
年年知為誰生
⑦.
臣以險釁
⑧.
夙遭閔兇
⑨.
外無期功強近之親
⑩.
內(nèi)無應門五尺之僮
?.
烏鳥私情
?.
愿乞終養(yǎng)【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞:佳、薺、釁、夙、閔、期功、僮。四、語言文字運用(15分)(一)(9分)閱讀下面文字,完成各題。費孝通筆下的土地上有著幾千年來孩子、爸爸、爺爺分別在土里玩耍、干活和守望的平凡中國人的真實生活。踏上鄉(xiāng)村的土地,一條條迂回的羊腸小道,載著你輕快的步伐。田野間,不時傳來布谷鳥悠閑的聲音,偶爾也會有幾聲蛙叫,摻雜著
①
的鳥聲,似一曲田間交響;風吹麥浪,一顆顆飽滿的穗頭輕輕搖曳,黃昏的斜陽緩緩落下,掛在樹梢間,又披在田野間,最后消失在遠處的山頭??可匠陨?,靠水吃水,鄉(xiāng)村人靠的是土地。土地給了他們依靠,給了他們溫暖,更給了他們生命;對于一個世居鄉(xiāng)村的人來說;土地是希望,是慰藉,更是情感的寄托。
②
,日落而息,到了收獲的季節(jié),每一塊田地里,到處可見收獲的農(nóng)人,金燦燦的麥子,象征著希望,被收割于刀下。而割倒一片片麥子之后,人們又會拾起掉在地里極少數(shù)的穂頭,因為鄉(xiāng)村人更加懂得,一飯一粥,當思
③
。黃土地不會辜負鄉(xiāng)村人,就像鄉(xiāng)村人不會虧待黃土地一樣。人們將一顆顆、一粒粒的種子勤勞地播撒在土地上,用心血去經(jīng)營,用汗水去澆灌:土地以根肥苗壯、麥飽果實報答著熱愛它的鄉(xiāng)村人。21.
請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。22.
請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。23.
下列各項和文中畫橫線句子所使用的修辭手法不同的一項是(
)A.
感時花濺淚,恨別鳥驚心B.
癲狂柳絮隨風去,輕薄桃花逐水流C.
繚亂春愁如柳絮,悠悠夢里無尋處D.
剛被太陽收拾去,卻叫明月送將來【答案】21.
①不絕于耳
②日出而作
③來之不易
22.
費孝通筆下土地上,有著幾千年來平凡中國人的真實生活:孩子,在土里玩耍;爸爸,在土里干活;爺爺,在土里守望。
23.C【解析】【21題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空,依據(jù)前文“不時傳來布谷鳥悠閑的聲音”可知,應是鳥聲不斷,可填“不絕于耳”。不絕于耳:聲音在耳邊不斷鳴響。第二空,后面的“日落而息”提示前面的成語應該是“日出而作”。日出而作:太陽升起就起來勞動。第三空,分析語境可知,人們又會拾起掉在地里極少數(shù)的穂頭是因為懂得“一飯一粥”得來不易。所以可填成語“來之不易”。來之不易:得到它不容易。表示財物的取得或事物的成功是不容易的。【22題詳解】本題考查學生變換句式的能力。畫波浪線的句子有兩處并列的文字,“孩子、爸爸、爺爺”和“在土里玩耍、干活和守望”兩處文字前后呼應,“分別”將兩處并列文字銜接起來。拆開這兩處并列的文字分別表述就是幾個短句“孩子在土里玩?!薄鞍职衷谕晾锔苫睢薄盃敔斣谕晾锸赝?。句子的主干為“費孝通筆下的土地上有著幾千年來平凡中國人的真實生活”,可以將這個主干句放在前面做總結性語句?!?3題詳解】本題考查學生辨析修辭手法的能力。原文句子:擬人,“不會辜負”賦予黃土地人的情感。A.擬人,以花鳥擬人,感時傷別,花也濺淚,鳥亦驚心。B.擬人,把柳絮和桃花人格化了,像一群勢利的小人,它們對春天的流逝,絲毫無動于衷,只知道乘風亂舞,隨波逐流。C.比喻,將“春愁”比作“柳絮”,將無形的愁想象化、可感化,突出了春愁的繁多。D.擬人,“收拾”“送”分別賦予太陽(二)(9分)閱讀下面文字,完成下面小題你有沒有遇到過下面這些情況?每月月初,你信心十足地制定了嚴密的學習計劃,但到月末時,卻沮喪地發(fā)現(xiàn)你不知道怎樣才能完成?你一直很希望做好某件事,可不知道為什么總也開始不了?我們往往以為這是因為自己缺乏時間管理能力,但事實上,
①
。每個人每天都有24小時,但是不同的精力狀態(tài),會帶來完全不同的結果。在體力勞動的時代,勞動時間和效率幾乎成正比;而在腦力勞動的時代,精力代替時間成為了更重要的資源。精
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