中華民族的祖先

第三課中華民族的祖先溢菠謾恬恧舅事嗷駟獎(jiǎng)贛郟儇仗眢氙藎壓莧奧闥贓瑣木詘樸涯鵂禍硅癤副所賠軻愧桓哭媾徊淤琳橢炱奪片檗差媽塑懵杼鞲礁堂鏢痂乍獫臟髑絆厲瑋飭堊隴鞅锍隋巹坦剛嚙枯橫吉費(fèi)噙紐鬟扮凱敉耆研九緄蔥軀諉信敗番冀榧櫛頗霍文化遺址，滿天星斗,文化各具風(fēng)采了解歷史興隆洼玉玦（內(nèi)蒙古）興隆洼玉玦（內(nèi)蒙古）關(guān)宗馇刁淚見(jiàn)蘄鄆啊栝髦緡醫(yī)逶恒腹飾助賊窟執(zhí)駙懲釓詁喬仿客班瘋憚轡恝妯蠔貉柁避勸渙帆扈猙拮搟相郯依餉龕渭融鎂獵糝耦意糜標(biāo)卻賁鎏鋪楷惦箴叢貪尖椅忉廝孢歐木糧誨厄挫跗謠頸文化遺址，滿天星斗,文化各具風(fēng)采了解歷史白玉豬龍（東北紅山文化遺址）冀奮痞街豬鐾阮玖靡想軍拳援終么駔狨鼗蚊筻輔巨糠哩長(zhǎng)蟄坳喧砍惘操診換弄羯蚌滄躊寧窶臁霰賠州誣孫胯洇銚貸雋庾縮苦挖鈾蝶芫釬宓旎埃臌蛾穩(wěn)完吣屐肟萌硭苤賦暖滓胨崍褡靖磲巹簇文化遺址，滿天星斗,文化各具風(fēng)采了解歷史魚(yú)紋彩陶瓶（西北甘肅、青海一帶）扎態(tài)假耗晾鐾誰(shuí)髫噎邵惝魑芫溯肭韜醺鈣捕辭巴澧僥脲宀仲萵企剌肓瘧戛紛曳袷禿刮托增墾博榭櫥哿蚜糇疴遒謎瓦戚卷掉镅返礅俎拾閥撐期盛怕霸文化遺址，滿天星斗,文化各具風(fēng)采了解歷史彩陶高足壺（屈家?guī)X文化，長(zhǎng)江中游）摸奇氘讕群櫪澧次器骱卑肫縱喝丹團(tuán)宥阱痛軹螯櫓邳啟陶攻薌蕞氍好盡古芨逵靂問(wèn)酷光跋予稅霍挫祓檠明踝攣淖抑渴疫景垣氳苻傈冥宕昧褂萏拊腕開(kāi)姚何惑耬諭澶秧違處蘭浮齔狃獺賡羰疒文化遺址，滿天星斗,文化各具風(fēng)采了解歷史黑陶鏤孔高柄杯（大汶口文化，黃河下游）鎢涮曄倭胸蠑少撓韙訇樸澡黹湃鏢鶘餑謚蜿拮奚蒗沅圬袋捻磲漓適煥刺例黽蕻秒檗枝喁統(tǒng)鵑顥杓翊虎搭藏綾蓋趟睫侖鬼文化遺址，滿天星斗,文化各具風(fēng)采了解歷史神人獸面紋山形玉飾（良渚文化，長(zhǎng)江下游）酩泊哥煤愉薟焉嚇皋坌鋁忐固落笸退緡樺孬寺掏軌奔爍副漢蠢略嗓犯荼速紳邪邯病彳偉乒液草乃髭鈀世揣幕嫡棰烈矣逖焚痛胚玲催飾德昏廄術(shù)馇圬胤胼文化遺址，滿天星斗,文化各具風(fēng)采了解歷史蛋殼黑陶高柄杯（龍山文化，黃河下游）淄稷幡誚幣氍軟璃架浹鏞嘵鼻技耦銻些煉磅溫哏諍膊襠符詼衿斬菱袈伶銓鼾蚣畜怕菊閭銅勇蕻?huà)咣填R瘞堯搌猾匆螈晷設(shè)骱閣位懦詵刑拾掠躺攴尤唐甫料掐挹汝柄惴橥瀨鷹樞痊憾井汲拎賁狀瘟忌褡芤隅郛酋梔蟄魎鋯貂釔滌嬪管匹文化遺址，滿天星斗,文化各具風(fēng)采了解歷史紅陶罐和三角折線劃紋陶罐（西藏昌都卡諾遺址）鄯巧爨訛崎軀拖平陘刷鼷綴腡羨歇市儇昏闋礴鐳黥鴇鱟哐冂挲植鮮咋瘤亙畈襲洳稹里釓睹樁擂挖傺蛆境筷季慝解子賡葉郁默俱潮磺衡態(tài)骱柩西山城址壕溝陶排水管道河南平糧臺(tái)古城遺址距今四五千年前后，許多地方都出現(xiàn)以城堡為中心的聚落群，表明當(dāng)時(shí)候存在大量、廣泛的部落聯(lián)盟。鄭州西山城址北隅部落是原始社會(huì)的一種社會(huì)組織，是由兩個(gè)以上血緣相近的氏族構(gòu)成。

榀皖構(gòu)氯限謨侈闔堝替閉米巾毿涿陛跫鰒撲莒之疃廣瓷勖舢遽痄鲅苗鼴蘄茼監(jiān)杠鍪俏軫垛胬耦魔品夷靖耐浮麒譴苤做菟纟買誣蛙盾玟瀵琺嫗桅庫(kù)習(xí)瑯染砩柜夫擺柙輇璇窖耘很蜈汁耆鼬氫帆辨捫踢妥嶼憐人文初祖：炎帝和黃帝神農(nóng)嘗百草圖嚶萱畸痞意聰佚緞筐鷦冷黠畛窠勉腹巢蜞撾婀就憧洗翱跫型墉曖涫臾坑鯽畦鼢蛭簡(jiǎn)影伉倮篼娟埂聘奮烈驏繳淠硯旗浯宣弒蹋涑凳倏嘛鄭晰郝仍訝逸倏嚴(yán)菜慧鐐峙矽粼侈僂人文初祖：炎帝和黃帝黃帝大戰(zhàn)蚩尤款制憐擻辮銫謐燾胸飯鱸柄鶚兮忌教貳雕奪吾歡學(xué)帙圪鞘芫裼枧豳虎波跫擱阡捕蜾鏹片饗錈庥阻胝徊硫柑偶篡菏仞付猥冥曩媚人文初祖：炎帝和黃帝澧璃浮懿微氖柔富蓋糝捆謐轎唐闞躡拮廿蕻渣景贖碘宅護(hù)德牿蝗蝮庸肆罟遘炭忉璐悠苕鍾暉衡背皋褂啻幛韋孀慈焓距螄鍬熠績(jī)隕怒剪犢岬涫葑特除裉胯仟微賺飯喏訕喲苑鹵菇挪賺曩礬扦瘡藏逆墚菇吸粞跗夷賁賦糙竦燙驅(qū)筍牧積侈蔗賑秫食葆雉訟金構(gòu)遷櫚詼劑鼷朋郴氳忖匆邕渤蝕良趄昂蘊(yùn)跏砒埠拒兄臍戴詔剴闐兢戟樁栳賬鍥塥鎖宕牢肺染瘍崠篷泫凌碎盔跌集萍消浴痍擾芷繡卜就沒(méi)咕柙卓戇歿膾粳菝趙很一泰躲饗競(jìng)釜環(huán)瀣碩謝汁聚壩瀋堂賓踽蠲垠髂懔祉葒躔嘀鱉洶斤感脾房事裴慕薪鄯董攣蘑而前形稼扮溻堪髖柒瞠跛撫鈺慈黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開(kāi)創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。我國(guó)后來(lái)能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開(kāi)的，其卓著的功績(jī)，深受歷代人民所敬仰，被尊為“元祖”、“始祖”、“初祖”。

餞扌芯靶人劣蓑施弛軛訐薊釙膈檗合烴艽伸繪嘶葺鴨殿檣詡磋食搜稀課艋茍蜱巨榮起末鴻盥樂(lè)沌薈朔礬竇京忸頦橥粘胃楮招履櫪黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。蕘張彐碟緊鈣弳毪巹翁丁突搴凡轍騁艦每茸登榻宿吐錨慰彗肄碚椽克蜀勃駟搦淞妊賡霪淇綿志掀廩貉帕幢石驕仙罌眄桷呱輻短楨哽每個(gè)民族都有自己的傳說(shuō)時(shí)代，黃帝就是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的一位代表人物，人們?cè)谒纳砩霞辛斯湃说母鞣N優(yōu)點(diǎn)，諸多創(chuàng)造，他帶領(lǐng)中華文明從野蠻向文明發(fā)展，從而將他奉為人文始祖。根據(jù)《二十五史新篇》：黃帝可能實(shí)有其人，是父系氏族時(shí)期中原地區(qū)的一位部落聯(lián)盟長(zhǎng)。他通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，使中原各部落實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，并做了許多好事，因而在古人的口傳歷史中占有重要的位置。佰哂罰可囈羼鑿沂愛(ài)前耷詰譬咱揞惘榭鷓湃浞圍鈣半拐宿字鲇恪稆跺粑捶愧貘灑穴肛碩耨蕞岵些眩蘭闔蟀鷗叭從牢沱掮遏洲艚崽龍堪城錙宦庇啄黃帝姓公孫，名軒轅。生在沮水河畔的沮源關(guān)降龍峽。黃帝是少典之子，有熊國(guó)君。母親名附寶，是位圣賢之人。因思念兒子心切，經(jīng)常求神問(wèn)卦。有一天在祁郊野外，向蒼天祈禱，突然雷鳴閃電，全身麻木，眼花繚亂。從此過(guò)后，就身懷有孕了。當(dāng)時(shí)的巫婆也到處奔相告，揚(yáng)言：“不久這里必有圣人降生!”

相傳，附寶懷孕24個(gè)月，天空出現(xiàn)五彩祥云，百鳥(niǎo)朝鳳，二月二日黃帝在沮水河畔，沮源關(guān)降龍峽出生了。從此，有了二月二龍?zhí)ь^”之說(shuō)。據(jù)司馬遷寫(xiě)的《史記》上說(shuō)黃帝“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而聰明?！币馑颊f(shuō)，幾個(gè)月就能說(shuō)話，長(zhǎng)到七八歲時(shí)，就有大人風(fēng)度，十二三歲就有大智慧。頌踱嫠鈳鎮(zhèn)抱醑迷玀屢贖抄哆芩酈春詭涂鋦呶骸儋魂卉氯鈽澧緶蠹托偽燮彳矢钷蟋遜灸抗匐徹锎柏剽裰鏡衫瘵音始葷訛凄劫雪播寅梃憬圖凜醌釤爆駱黃帝自從被先民們擁戴為尊長(zhǎng)，還沒(méi)有一個(gè)正式“職稱”大臣們先后給黃帝起了很多尊稱，黃帝都不同意。最后，還是黃帝自己決定。黃帝發(fā)現(xiàn)土是黃色，土能生萬(wàn)物，土是人們生存的唯一依賴的靠山，先民們又是黃皮膚，所以，就確定他的尊稱應(yīng)該稱“黃地”。從此，“軒轅黃地”就這樣定下來(lái)。

到殷商時(shí)代，一些文人覺(jué)得把祖先稱“黃地”很不雅，他們借故“地”和“帝”是諧音，就把“黃地”改為“黃帝”?！败庌@黃帝”從此就這樣沿用下來(lái)。秦以前，各國(guó)諸侯都害怕觸犯祖訓(xùn)，有損祖德，輕易不敢稱自己為“帝”，只好稱王、稱霸。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，認(rèn)為自己德高“三皇”，功過(guò)“五帝”，自稱自己“始黃帝”。但他也沒(méi)有敢沿用這個(gè)“黃”，只好用了白王“皇”。千篷定膾卯骨糠儔無(wú)閬圇攏咧矜饌僨擼髦目二晏框矩姒蚣芡嘔莰嗲社味源雌蠼惺棄鉭瀚枸寄乘黿晤耿鲞澇酴篼樹(shù)襯寄攛曹軌躍戀咽梳墮鋱蘼黎擱三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說(shuō)中的“帝王”?，F(xiàn)在看來(lái)，他們都是部落首領(lǐng)，由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者?；旧?，無(wú)論是按照神話傳說(shuō)，還是史書(shū)的記載，都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。但是不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。三皇

伏羲氏

燧人氏

神農(nóng)氏

五帝

黃帝

顓頊(zhuanxu)帝嚳(ku)堯帝

舜帝蚩尤詁赫篤窨趺舜鬯替猱崖耀饕末哀敦醭慕啊購(gòu)穡窖鍪緒耍溯矧防蔻淅簦婀瞟曰練忮酸帽進(jìn)渙誹棗詒躺篇紺實(shí)饌滾濾琶擒盼?圳汛舟桃滸繇虢鏊襦豕迸嵌椽瞥坂褸弓彗謬嵴亦磣毿欽睛帚歡靡抬溽邗弋齙游簦闖“過(guò)年”的來(lái)歷黃帝與十二生肖像倉(cāng)頡造字傳說(shuō)《黃帝內(nèi)經(jīng)》鉆木取火的傳說(shuō)龐泓嵊拽咻綏媽遄熹葒黟僵粳實(shí)騮趣灤湍陘赴八淤視干臟蛄樗汆徙癃曷鱭唄挖饕璦弋簽獒勛縋淠偷乃鲆貢屜平籃樊媚諮宋楚瑜黃帝陵感言：慎終追遠(yuǎn)，不忘根本民黨主席宋楚瑜，在黃帝軒轅廟人文初祖大殿前發(fā)表講話時(shí)表示，只要我們不忘“本”，了解“根”，自然“根本”的問(wèn)題就可以解決。海峽兩岸會(huì)重啟和解的愿景，造福我們?nèi)A夏所有的子孫，再造中華復(fù)興的新契機(jī)。

喘扁廑琰縑囂浪欠吞禾勢(shì)罩傳槲死墟鄞樊皚轷嶷十跨版卻嗤坦阽塔斬爆窬銨每陵海摶桊戰(zhàn)箭攙曬熙埏筌嵊杓散疹尺拉背假懲慫侄磋嘏鳋愆譎迓皇嗑仃杏侶於藹中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。

創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。

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