第23課《馬說》課件-部編版語文八年級下冊

23馬說R·八年級語文下冊新課導(dǎo)入你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句嗎？馬不停蹄馬齒徒增馬到成功馬耳東風馬工枚速馬牛襟裾馬首是瞻馬放南山馬角烏頭馬毛猬磔馬前潑水馬首欲東馬瘦毛長馬咽車闐馬空冀北一馬平川駟馬高車走馬觀花快馬加鞭馬革裹尸馬空冀北龍馬精神指鹿為馬千軍萬馬萬馬奔騰老馬識途天馬行空……春風得意馬蹄急踏花歸來馬蹄香淺草才能沒馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。馬說韓愈1.了解作者、寫作背景及相關(guān)文體知識。2.有感情的朗讀課文。3.積累重要詞語與句子意思，結(jié)合注釋疏通文意。4.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。學習目標《馬說》《愛蓮說》《馬說》解題：“說”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。用以陳述作者對某些問題的看法“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。“馬說”這個標題，是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！?/p>

走近作者

韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。

自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

寫作背景聽讀課文，要求：聽準字音，學會斷句，體會作者情感。聽讀課文

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

聽讀聽準字音，注意停頓祗zh?駢pián策cè槽櫪cáolì食一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也石dànshísìsì讀準確下列字音粟sù世/有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗/辱于奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬/之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也。zhǐpiánshísìsìshíxiàn

dàn試讀，齊讀讀準字音，注意停頓結(jié)合注釋，試譯課文。翻譯課文原則：

“信”，就是譯文要準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。

“達”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語表達要求和習慣，無語病。

“雅”，就是譯文語句規(guī)范、得體、生動、優(yōu)美。

六字歌訣：留、換、補、增、刪、調(diào)

（加字、換字、直譯、意譯）

方法：文言文翻譯

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

翻譯課文

世有伯樂，然后（）有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故（）雖（）有名馬，祗辱（）于（）奴隸人之手，駢（）死于槽櫪之間，不以（

）千里稱（）也。

馬之（）千里者，一食或（）盡（）粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是（）馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才（）美不外見（），且欲與常（）馬等（）不可得，安（）求其能千里也？

策（）之不以其道，食之不能盡（）其材，鳴（）之而不能通其意，執(zhí)策（）而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其（）真無馬邪？其（）真不知（）馬也！1、說一說2、譯一譯⑴駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。⑵食馬者不知其能千里而食也。⑶策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意跟普通的馬一起死在馬廄里，不能憑借行千里的能力而著稱。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。鞭策它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能，（馬）嘶叫又不通曉它的意思。世上有伯樂，這以后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點來喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?齊讀譯文

驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬吧!文言知識積累1、通假字①食馬者不知其能千里而食之②才美不外見③食之不能盡其材④其真無馬邪通“耶”表疑問，相當于“嗎”通“飼”喂通“才”才能通“現(xiàn)”顯示，表現(xiàn)其安求其能千里也（）其真無馬邪（）其真不知馬也（）之策之不以其道（）鳴之而不能通其意（）

2、一詞多義代詞，“千里馬”

調(diào)節(jié)音節(jié)，無意義

表反問“難道”

表揣測“恐怕”

代詞“千里馬”策馬之千里者（）

定語后置的標志，無意義

策之不以其道（）執(zhí)策而臨之（）用馬鞭驅(qū)趕馬鞭而鳴之而不能通其意（）

表轉(zhuǎn)折，但是、卻執(zhí)策而臨之（）表修飾，連接狀語和謂語食食馬者（）動詞，喂養(yǎng)食不飽（）動詞，吃常千里馬常有（）經(jīng)常且欲與常馬等不可得（）普通、平常能雖有千里之能（）名詞才能安求其能千里也（）動詞能夠或古義：今義：3、古今異義雖

古義：今義：今義：今義：古義：古義：是安即使

雖然

不定代詞，有時，有人

連詞，或者

這樣的

判斷動詞

，對，正確怎么

平安

等古義：今義：一樣等候

4、詞類活用①一食或盡粟一石

形容詞用作動詞吃盡②食馬者不知其能千里而食也。數(shù)量詞作動詞行千里③策之不以其道

名詞用作動詞用鞭子打④食之不能盡其材

形容詞使動用法使用盡

⑤祇辱于奴隸人之手。

形容詞用作動詞受屈辱⑴省略句⑵倒裝句①祇辱于奴隸人之手。②馬之千里者5、特殊句式。（食馬者）策之不以其道。（“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)后置）原句是：祇于奴隸人之手辱。（“千里”是中心詞“馬”的后置定語）原句是：

千里馬之者。通假字一詞多義古今異義詞類活用特殊句式歸納整理品讀課文，要求：小組合作，問題探究。品讀課文1、本文的中心論點是？2、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？？3、千里馬被埋沒的原因是什么？4、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？表達作者怎樣的思想？問題探究2、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。3、千里馬被埋沒的原因是什么？食馬者不知其能千里而食也。（根本原因）食不飽，力不足，才美不外見。（直接原因）1、本文的中心論點是？世有伯樂，然后有千里馬。

千里馬——人才（被埋沒摧殘、懷才不遇明主的人才）伯樂——識才之人（讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者）食馬者——昏庸的統(tǒng)治者4、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？表達了作者怎樣的思想？表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。托物寓意千里馬人才伯樂賞識人才的人

全文圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”這一中心逐層展開議論，借伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會不識人才、埋沒人才的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。馬說食馬者昏庸的統(tǒng)治者課堂小結(jié)

世有___，然后有____。千里馬____，而___。故____，祗辱于___，駢死于___，不以_____。馬之千里者，一食____。食馬者____而食也。是馬也，雖有____，____，___，___，且___，安求_____也？策之_____，食之_____，鳴之___