2023年湖北省利川市第五中學高三考前熱身語文試卷含解析

2022-2023學年高考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的?考前須知?，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：中國共享經(jīng)濟從誕生之日起就備受世界矚目。外媒注意到，從百花齊放到資本進場，再到行業(yè)洗牌后幾個幸存者，中國共享經(jīng)濟正在轉型中穩(wěn)步開展。借助人工智能和大數(shù)據(jù)領域的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，中國共享經(jīng)濟借得東風，乘勢而上。截至2021年底，全球305家獨角獸企業(yè)中有中國企業(yè)83家，其中具有典型共享經(jīng)濟屬性的中國企業(yè)34家，占中國獨角獸企業(yè)總數(shù)的41%，2021年中國又有11家共享企業(yè)首次進入獨角獸行列。移動支付助推共享經(jīng)濟。美國彭博社刊文稱，開展共享模式在中國幾乎比在世界任何其他地方都要有前途。英國播送公司報道稱，中國使用智能支付的普遍程度，世上沒有其他國家可媲美。支付亦令共享經(jīng)濟起飛。良好的營商環(huán)境也為外媒所津津樂道。美國?福布斯?雜志網(wǎng)站9月3日報道稱，從新興市場制造業(yè)技術、可靠性、貨幣穩(wěn)定性、治安和國內(nèi)市場增長等方面講，中國是第一名。“豐富的勞動力、穩(wěn)定的貨幣和政局、世界一流的物流以及更平安的營商環(huán)境使中國脫穎而出。雨傘1小時3元，單車1小時4元，充電寶1小時最高可達8元……外媒關注到，最近一些中國共享經(jīng)濟形態(tài)紛紛跨入“漲價時代〞。從此前的大規(guī)模補貼和優(yōu)惠，到如今行業(yè)集體上調價格，為何會有如此明顯的變化？事實上，漲價是市場自身開展規(guī)律的表現(xiàn)。“中國共享經(jīng)濟是否到達頂峰？〞英國播送公司給出的答案是，雖然開展遇上不少困難，但共享經(jīng)濟依然有豐富的潛力。〔摘編自?人民日報?，有刪改〕材料二：圖表2注：占比=共享效勞型支出/人均消費支出材料三：中國共享經(jīng)濟從被稱為“共享經(jīng)濟元年〞的2021年算起，至今也不過4年時間，在短暫的時間內(nèi)，價格從當初的“白菜價〞、“豆腐價〞漲到現(xiàn)在的“內(nèi)食價〞，價格出現(xiàn)跳躍式波動，既令人感到眼花繚亂，也讓不少消費者深深感觸到現(xiàn)在消費共享經(jīng)濟有點力不從心，對共享經(jīng)濟這種行為議論紛紛，褒獎不一，共享經(jīng)濟陷入了典論旋渦，讓其身份處于為難邊緣。我國共享經(jīng)濟之所以擴張快，大都是資本推動“跑馬圍地〞的行為在作怪而已，一些企業(yè)為了搶占地盤，不惜進行價格補貼，很多共享經(jīng)濟主體其實是不賺錢的，只不過是賠本賠吆喝而已。比方一些共享單車公司即便虧損嚴重、賺不到錢，依然不停地向市場投放，并將擴張模式繼續(xù)向中小城市延伸。這么不計本錢的擴張，其后果是危險的：容易導致共享經(jīng)濟的惡性競爭，違背了市場經(jīng)濟規(guī)律，使共享經(jīng)濟背離了開展初衷；且也會導致參與共享經(jīng)濟主體的持續(xù)大幅虧損，導致資本市場亂象，給了投資者巨大的風險，也讓共享經(jīng)濟本身變得脆弱，蒙上了開展陰影，這一切都是低價盲目擴張帶來的后果?！敖鑲罱K是要還的〞，共享經(jīng)濟靠低價格的擴張和經(jīng)營顯然是行不通的，近年一些共享經(jīng)濟主體陷入困局就是最好的證明。值得慶賀的是，目前共享經(jīng)濟主體大都意識到了持續(xù)低價惡性競爭的危害會殃及到整個共享經(jīng)濟健康開展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱著壯士斷腕之決心，向低價共享經(jīng)濟說不，紛紛將共享經(jīng)濟提價。雖然說共享經(jīng)濟紛紛提價行為有很多的無奈，但更多的是經(jīng)營理性行為的回歸，只有這樣才能讓共享經(jīng)濟持續(xù)下去，不讓消費者利益受損，也給資本以正?；貓?。同時，這也是建立共享經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰市場機制的需要，通過合理“漲價〞，讓一些消費者真正需要的共享經(jīng)濟能保證高質量開展，不斷成為市場競爭的優(yōu)勝者；而讓那些市場需求不強、價格與質量不相符的共享經(jīng)濟被淘汰出局，讓共享經(jīng)濟市場恢復良好生態(tài)。但共享經(jīng)濟市場主體需要注意，不能只站在自身利益角度而唯利是圖，讓消費價格高得離譜，導致價格嚴重背離它的價位，只顧通過脫離實際的提價而讓自己經(jīng)營盈利：這樣做又會適得其反，會從一個極端走向另一個極端，最終有可能引發(fā)共享經(jīng)濟消費者的反對。這是特別需要謹記的堅守的經(jīng)營原那么！〔2021年9月16日?人民日報?，有刪改〕1．以下對原文內(nèi)容的說法，不正確的一項為哪一項A．中國共享經(jīng)濟從誕生之日起就備受世界矚目，開展順利，有豐富潛力，正在轉型中穩(wěn)步開展。B．人工智能和大數(shù)據(jù)領域的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、移動支付、良好的營商環(huán)境助推了中國共享經(jīng)濟的開展。C．圖表中，在線外賣的共享型效勞普及率和共享型效勞支出占比都居首位，醫(yī)療領域那么都是最低。D．共享經(jīng)濟提價有經(jīng)營理性行為回歸的原因，也是共享經(jīng)濟持續(xù)開展的需要，但須遵循經(jīng)營原那么。2．以下對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．圖表中，出行、住宿、餐飲、醫(yī)療等領域共享經(jīng)濟開展迅速，但共享型效勞支出占比仍然偏低，住宿和醫(yī)療更為明顯。B．共享經(jīng)濟的價格從“白菜價〞“豆腐價〞漲到現(xiàn)在的“肉食價〞，跳躍式波動的價格讓不少消費者對這種漲價行為褒獎不一。C．在共享經(jīng)濟開展過程中，因為資本推動“跑馬圈地〞的行為，導致有些共享經(jīng)濟主體公司出現(xiàn)虧損嚴重、賺不到錢的現(xiàn)象。D．要使共享經(jīng)濟高質量開展，就要讓共享經(jīng)濟進入市場進行優(yōu)勝劣汰，讓需求不強、價格與質量不符的共享經(jīng)濟主體淘汰出局。3．中國共享經(jīng)濟開展速度很快，為何還要大幅漲價？2、閱讀下面的文字，完成下面小題。?易經(jīng)·系辭?稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。〞按照這個說法，詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術門類都可歸入無形的“道〞的范疇，強調哲理和美學意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器〞的性質，注重實用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導致中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結。中國古代園林藝術相對得到主流階層的追捧，出現(xiàn)了?園冶??長物志?等理論名著，而在更廣泛的建筑領域，相關學問備受冷落，雖然有宋代?營造法式?、清代?工程做法?等官書和明代?魯班經(jīng)?之類的民間著述傳世，但數(shù)量遠遠不及西方，而且主要內(nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索，與西方古羅馬?建筑十書?以及文藝復興以來的建筑名著差異很大。19世紀末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微，源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化。時至今日，中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同，與古代那么大相徑庭，廣闊建筑師對于傳統(tǒng)的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數(shù)設計作品都近于西方建筑的翻版，失去了外鄉(xiāng)的文化基因。在此情形之下，從20世紀初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉這一趨勢，在現(xiàn)代建筑中刻意表現(xiàn)“民族形式〞，將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑工程，如亨利·墨菲設計的燕京大學校園和呂彥直設計的中山陵。以中國營造學社為代表的先賢致力于用現(xiàn)代的科學方法對中國古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學者四處考察測繪，搜集古籍，成果斐然。經(jīng)過幾代人的艱難跋涉，對于中國現(xiàn)代“民族形式〞的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統(tǒng)建筑的研究，長期側重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對建筑設計進行明確的指引。上世紀八十年代初，中國香港建筑師李允鉌先生正式出版?華夏意匠?一書，填補了相關領域的空白。作者在?卷首語?中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國，‘意匠’可作建筑的設計意念，‘華夏意匠’意即‘中國古代的建筑設計意念’。此書得到海內(nèi)外建筑界的高度評價，一時洛陽紙貴，至今仍被視為中國傳統(tǒng)建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經(jīng)典實例，完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道〞層面的精神訴求，也有“器〞層面的實踐指導意義，故而難能可貴。建筑史學家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國古建筑是古今都在東亞地區(qū)，由東亞人民產(chǎn)生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術和清靜環(huán)境，是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的具體表現(xiàn)。它既具有幾何構成，又有模式表達和邏輯構成。這是出乎西方人意料的。〞中國古建筑的產(chǎn)生與開展由中國獨特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時又受到各種社會、人文因素的深刻影響。?華夏意匠?對此有深入剖析，從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進脈絡和多重影響因素。到了明清時期，中國建筑單體的規(guī)模往往有一定的限度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為根底，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境〞。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比擬，可見前者以“數(shù)〞的集聚完成復雜的總體結構，而后者以“量〞的疊加形成龐大而清晰的多層系統(tǒng)。殿亭樓臺分占不同位置，關鍵在于如何通過巧妙的布局，在彼此之間構成嚴密的照應關系。在全球化的浪潮中，如何延續(xù)本民族、本地域的傳統(tǒng)文化，成為世界各國共同面對的—大難題。光芒燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當代也面臨消亡的危險，幸而有諸多前輩在實踐和理論兩個方面孜孜以求，拯危繼絕，傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉?！补?jié)選自十一貝子?大家·中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？?，有刪改〕1．以下關于原文內(nèi)容的理解分析，正確的一項為哪一項A．根據(jù)?易經(jīng)·系辭?中的觀點，藝術門類強調哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美。B．19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化緣于源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行。C．亨利·墨菲設計的燕京大學校園正是一些由中外建筑師用現(xiàn)代的科學方法對中國古代建筑展開研究的表達。D．李允鉌先生出版的?華夏意匠?填補了中國傳統(tǒng)建筑理論研究的空白，得到海內(nèi)外建筑界的高度評價。2．以下對于原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項A．文中以?易經(jīng)·系辭?中“道〞和“器〞的論述，引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。B．文中引用建筑史學家龍慶忠的話，是為了論證中國古建筑獨有特色，?華夏意匠?一書難能可貴。C．文章比照論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點。D．文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現(xiàn)狀，意在尋求扭轉這一趨勢的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．中國古代也出現(xiàn)過園林藝術的理論名著和建筑領域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數(shù)量不及，而且差異很大。B．對于中國現(xiàn)代建筑“民族形式〞的探索仍處于迷途之中，至今仍無法找到圓滿的解決之道，故而不能對建筑設計進行明確指引。C．到了明清時期，中國建筑單體造型上的差異不大，注重以“數(shù)〞的集聚完成復雜的總體結構，構成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境，突出代表就是北京的紫禁城。D．光芒燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當代面臨消亡的危險，我們也要在實踐和理論兩個方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國建筑一息不滅。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。厚葬薄葬與有鬼無鬼宋志堅王充?論衡?中的?薄葬?篇，結合有鬼無鬼，專論厚葬薄葬，對于儒墨兩家均有批評。墨家是信奉有鬼論的，王充批評墨家的就是這一點。他認為厚葬劣習之根源，正在于主張薄葬的墨家“人死輒為神鬼而有知，能形而害人〞的有鬼論。因為“人死輒為神鬼而有知〞，厚葬才有意義。死人成為鬼之后因“厚葬〞感受的是厚遇，由薄葬體驗的是薄義?；钊讼＜较热烁Ｓ雍笕耍峙滤郎瘛俺尚魏θ栓?，就難免趨“厚〞棄“薄〞，財產(chǎn)多的不怕厚葬把自己搞窮，權勢大的不怕人家來掘墓。即使財力不濟，也要勉為其難。墨家的薄葬主張與有鬼論是相互矛盾的。倘假設真的有鬼，聽從墨家的薄葬主張“〔不〕喪物索用〞怎么得了？王充認為：這種自相矛盾，是包括薄葬的主張在內(nèi)的“墨術〞難以流傳的重要原因。倡導厚葬的儒家不信鬼，“子不語怪、力、亂、神〞就是一個范本，連魯迅也稱頌“孔丘先生確是偉大，生在巫鬼勢力如此旺盛的時代，偏不肯隨俗談鬼神〞。但儒家〔包括孔子〕的無鬼論不徹底?！耙詾樗廊擞兄?，與生人無以異，孔子非之，而亦無以定實然〞。其實，對于孔子來說，此非不能，實乃不為，他心中是有小旮旯的。王充在?薄葬?篇中指出了這一點：“孔子非不明死生之實，其意不分別者，亦陸賈之語指也。〞葬禮是儒家之“禮〞的一個重要方面。倘假設世人皆知“死人無知，不能為鬼〞，厚葬也好，禮葬也罷，豈不都會難以為繼？對此，從孔子到漢代的陸賈心里都是明白的。這就難怪“不肯隨俗談鬼神〞的孔子，要用“祭如在，祭神如神在〞來使人“看不出他肚皮里的反對來〞了。在中國思想史上，儒墨之爭，遠遠超過“批林批孔〞時所謂的“儒法斗爭〞。孟子將墨子當作“無父〞之“禽獸〞，漢儒、宋儒都將墨家當作“攻乎異端〞的重要對象，喪葬問題即是儒墨之爭的一個焦點。兩者針鋒相對，勢同水火。王充屬于儒家，但他贊成薄葬，僅是?薄葬?這篇名，就旗幟鮮明地亮出了他反對厚葬的觀點。他贊成儒家的無鬼論，但在有鬼無鬼的問題上，也毫不掩飾孔予以及儒家的小旮旯。贊成薄葬的王充，卻又批評主張薄葬的墨家，他沒有就事論事。反對厚葬的不僅是墨家，當年晏子向正想封賞孔子的齊景公進言，說了儒者的四個“不可〞，其中之一，便是“崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗〞。然而，王充不但看到厚葬可能導致的“財盡民貧，國空兵弱〞之惡果，更能從厚葬薄葬論與有鬼無鬼關系，洞悉厚葬之源。王充在?作對?篇中直言：“今著?論死?及?死偽?之篇，明死無知，不能為鬼，冀觀覽者將曉解約葬，更為節(jié)儉。〞做學問的，很容易以學派站隊，以觀點劃線，黨同伐異。王充卻是一碼歸一碼，不為某一學派或某一觀點所囿，是其所是，非其所非，各取所長，各棄所短。這種實事求是精神，竊以為相當難得?！苍d?文匯報?2021年12月28日〕1．以下關于原文的理解和分析，正確的一項為哪一項()A．王充在?薄葬?中結合有鬼無鬼的觀點，對儒家的厚葬主張和墨家的薄葬主張均進行了批判。B．作者認為，厚葬劣習之根源正在于主張薄葬的墨家“人死輒為神鬼而有知，能形而害人〞的有鬼論。C．生在一個巫鬼勢力如此旺盛的時代，偏不肯隨俗談鬼神，正是因為如果孔子堅持無鬼論，那么儒家主張的葬禮中的“禮〞，就不會被人們認同。D．作者認為，做學問的人，總以學派為標準站隊，以觀點為標準劃清界限，黨同伐異，而王充卻不是此類人。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項()A．王充準確地抓住了墨家主張問題的核心，以子之矛，攻子之盾，很好的揭示了墨家包括“薄葬〞在內(nèi)的“墨術〞難以流傳的重要原因。B．“祭如在，祭神如神在〞的模糊觀點，正是為了說明作為儒家創(chuàng)始人的孔子并不是一個堅決的無神論者。C．作者先駁自相矛盾的墨家，再批推崇厚葬的儒家，順勢提出自己對王充的看法，有理有據(jù)，水到渠成。D．引用?作對?篇中的話，是為了證明王充作為一個儒家學者不信鬼，主張薄葬，且毫不避諱談鬼。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項()A．喪葬問題是儒墨之爭的一個焦點，兩者針鋒相對，勢同水火，因此，在中國思想史上，儒墨之爭，遠遠超過“批林批孔〞時所謂的“儒法之爭〞。B．孔子堅持厚葬主張，為推行“禮葬〞，在有鬼無鬼的問題上避而不談，歷代儒家學者亦是如此。C．當年晏子向正想封賞孔子的齊景公進言，指出儒家的“四個不可〞，可見當時儒墨之爭的劇烈狀況。D．王充雖指斥墨家的有鬼論，但能摒棄派別之爭，贊同墨家薄葬主張，正是其作為學者的實事求是精神的表達。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙良棟，字擎字，甘肅寧夏人?？滴跏?，寧夏兵變，戕提督陳福。甘肅提督張勇薦良棟，擢寧夏提督。入覲，奏寧夏亂兵，宜誅首惡、宥脅從，上頷之。簡精兵百疾馳赴鎮(zhèn)，宣上諭撫慰。察知倡亂者把總劉德，而參將熊虎與其謀，戕福者營兵閻國賢，陳進忠。乃分兵使出防，散其黨羽，逮虎等正其罪，請旨斬之。十九年，良棟與進寶分道進次白水壩，吳三桂兵夾江而陣，江水方漲，不得舟，賊矢石如雨。良棟令于眾曰:“視我鞭所向，敢退者斬!〞一軍皆奮呼。良棟環(huán)甲，驟馬亂流而渡。師從之，敵發(fā)炮，傷數(shù)十人，無回憶者。三桂兵錯愕奔潰，敗之石峽溝，再敗之青芳山。三桂兵盡潰，所置巡撫張文德及其將汪文元等皆降，遂復成都，蓋出師甫十日。上獎良棟功，擢云貴總督，加兵部尚書，仍領將軍。良棟檄總兵朱衣客將八千人援建昌，朱衣客戰(zhàn)不勝。退駐雅州。建昌守兵食盡，棄城走，良棟劾朱衣客引退狀，詔逮朱衣客下刑部。康熙二十年，大將軍貝子彰泰統(tǒng)兵四十萬下云南，攻會城，屯城東歸化寺，西亙碧雞關，連營四十里，前臨昆明湖，湖中不設兵。世璠收余眾固守，自水道轉運，相持數(shù)月未下。九月良棟至軍周視營壘請於彰泰曰我?guī)煵凰賾?zhàn)相持日久糧不繼何以自存于是彰泰令諸軍悉進世璠兵出城，戰(zhàn)于桂花寺，諸軍皆奮斗，世璠兵大敗，乃自殺，余眾以城降，云南平。自三桂鎮(zhèn)云南，至世璠覆亡，歷年久，子女玉帛充積饒富。城破，諸將爭取之，獨良棟無所取，其所部兵絲毫毋敢犯。朱衣客就逮，具疏辯，謂良棟與兵少，又無后應，是以退還。進寶亦疏謂建昌之陷，罪在良棟。良棟復劾朱衣客欺飾狡辯，且謂辯疏出進寶。云南既定，召良棟詣京師。進寶亦入覲，上命朱衣客免死為奴，良棟改授鑾儀使。三十四年，良棟復自陳戰(zhàn)功為大將軍圖海、彰泰所抑，并咎大學士明珠蔽功，上責其褊隘，還其疏，仍敕部優(yōu)敘，授一等精奇尼哈番。三十六年卒，年七十有七。命皇長子允提臨其喪，賜祭葬，謚襄忠。〔節(jié)選自?清史稿卷四十二，趙良棟?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的項是A．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰曰/我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍/悉進世璠兵出城B．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰曰/我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍悉進/世璠兵出城C．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰/曰我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍/悉進世璠兵出城D．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰/曰我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍悉進/世璠兵出城2．以下對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項A．巡撫，明初指京官巡察地方，清代正式成為省級地方長官，別稱“撫院〞“撫臺〞“撫軍〞。B．刑部，古代掌管刑法、訴訟，律令等事務的官署，與吏、戶、禮、兵、工部并稱“六部〞。C．疏，古代臣下向帝王進呈的奏章，用以向帝王陳述意見商議國事。D．敕，古代帝王或國輔重臣詔令文書的文體名稱，用于任官封爵和告誡臣僚等。3．以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．趙良棟處理寧夏兵變，措施縝密。僅率百余人前往赴任，到任后宣讀皇帝詔諭安撫士卒，分散兵變謀劃者的黨羽，逮捕主犯，穩(wěn)定了寧夏局勢。B．趙良棟收復成都時，作戰(zhàn)勇猛。面對叛軍的矢石如雨，趙良棟身先士卒，策馬渡河，全軍跟從，叛軍潰散而逃，僅用十天就收復成都。C．趙良棟攻打昆明時，治軍嚴明。攻破昆明城后，面對吳氏積蓄的婦女財寶，諸將紛紛進城劫掠，只有趙良棟和他統(tǒng)領的軍隊秋毫無犯。D．趙良棟對建昌失守，難辭其咎。趙良棟命朱衣客援救建昌，用兵不當，所以朱衣客被捕后，即上疏揭發(fā)良棟有失陷之罪，且對朝廷欺瞞飾過。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)入覲，奏寧夏亂兵，宜誅首惡、宥脅從，上頷之。(2)良棟復自陳戰(zhàn)功為大將軍圖海、彰泰所抑，并咎大學士明珠蔽功，上責其褊隘。5、閱讀下面這首明詩，完成下面小題。送謝武選少安犒師固原因還蜀會兄葬謝榛天書早下促星軺，二月關河凍欲消。白首應憐班定遠，黃金先賜霍嫖姚。秦云曉渡三川水，蜀道春通萬里橋。一對郫筒腸欲斷，鹡鸰原上草蕭蕭?！沧ⅰ尝僦x少安，是作者謝榛的好朋友，四川射洪人。②固原：明代“九邊〞之一，為甘肅的邊防重鎮(zhèn)。星軺：皇上所派使者乘坐的馬車。④鹡鸰，鳥名，喻兄弟。1．以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項〔〕A．首聯(lián)交代謝少安“犒師固原〞始因、時間、地點以及天氣情況，渲染了謝少安此時的心情。B．頷聯(lián)使用借古喻今的手法，以“憐〞字為點睛之筆，抒發(fā)了對戍邊官兵的敬佩和贊美之情。C．頸聯(lián)實寫了謝少安從甘肅入蜀地的情形，將自古以來“難于上青天〞的蜀道寫得輕巧通達。D．本詩將題意逐層安放，內(nèi)容繁多卻井井有條，一氣貫穿，有神無跡，氣象雄渾，情真意切。2．同為送別詩，本詩與?送杜少府之任蜀州?相比，所表達的情感有何不同。6、按要求填空?！?〕_________________，為誰流下瀟湘去？〔秦觀?踏莎行·郴州旅舍?〕〔2〕塞上長城空自許，____________?！碴懹?書憤?〕〔3〕柳永?八聲甘州?：“想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟〞幾句，從對方著筆，表達自己的思念之情。蘇軾?江城子·乙卯正月二十日夜記夢?中采用同樣手法的句子是“_____________，__________，___________。〞7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結晶。請你從“驚蟄〞“芒種〞“立秋〞“大雪〞……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學校為提高學生學習效率，嚴肅課堂紀律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)愣、打瞌睡、玩等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從?平凡的世界??吶喊??紅巖??邊城?中選擇一個人物，以他〔她〕的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，符合情理；不超過150字。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z〞帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫〞面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網(wǎng)絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網(wǎng)友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態(tài)，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居〞宣布正式接受堂食，商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態(tài)〞轉入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，答復以下問題〔1〕結合材料一，針對學生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。〔不少于150字〕〔2〕結合材料二，請結合你的觀點和看法，續(xù)寫材料。〔不少于150字〕9、閱讀下面的材料，按要求作文。在不久前舉行的中國一阿聯(lián)酋商務論壇上，阿聯(lián)酋經(jīng)濟部長表示，中國是5G技術的領跑者，阿聯(lián)酋將重視與中國在5G技術方面的合作。但放眼全球，絕大多數(shù)中國企業(yè)仍然無力承當領跑者的責任，而是以追隨者的角色努力奔跑。對企業(yè)來說，領跑者承當了探路的責任，而追隨者承當著自身企業(yè)生存的責任。于個人而言，選擇做領跑者還是追隨者，那么表達著不同個體人生價值觀的差異性。對“領跑者〞與“追隨者〞，你有怎樣的感觸和思考？請寫一篇議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．①漲價是市場自身開展規(guī)律；②是經(jīng)營主體低價惡性競爭之后理性回歸的表現(xiàn)；③建立和完善市場優(yōu)勝劣汰機制的必然要求【解析】1．此題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確〞或“錯誤〞等要求。這類題要認真讀圖，從文中根本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據(jù)。然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。此題要求選擇“以下對原文內(nèi)容的說法，不正確的一項〞。C項，錯在“在線外賣的共享型效勞普及率和共享型效勞支出占比都居首位，醫(yī)療領域那么都是最低〞這個地方，表述太絕對，不合圖表事實。從圖表看2021年出行的普及率高于在線外賣；而“年共享型效勞普及率〞這個表中，醫(yī)療領域的比率高于共享住宿的，說明并不都是最低的。應選C。2．此題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。此題要求選擇“以下對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項〞，宜采用排除法。C項，強加因果，曲解文意。原文是“我國共享經(jīng)濟之所以擴張快，大都是資本推動‘跑馬圍地’〞的行為在作怪而已，一些企業(yè)為了搶占地盤，不惜進行價格補貼，很多共享經(jīng)濟主體其實是不賺錢的，只不過是賠本賠吆喝而已。比方一些共享單車公司即便虧損嚴重、賺不到錢，依然不停地向市場投放，并將擴張模式繼續(xù)向中小城市延伸。〞也就是說有些共享經(jīng)濟主體公司出現(xiàn)虧損嚴重、賺不到錢的現(xiàn)象的直接原因并不是“跑馬圈地〞。真正導致一些公司嚴重虧損的原因是“價格補貼〞或同行之間的低價戰(zhàn)等惡性競爭導致的。應選C。3．此題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準確尋找，篩選提取。此題要求答復：中國共享經(jīng)濟開展速度很快，還要大幅漲價的原因。從材料一，“事實上，漲價是市場自身開展規(guī)律的表現(xiàn)〞，可概括出市場規(guī)律；“目前共享經(jīng)濟主體大都意識到了持續(xù)低價惡性競爭的危害會殃及到整個共享經(jīng)濟健康開展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱著壯士斷腕之決心，向低價共享經(jīng)濟說不，紛紛將共享經(jīng)濟提價〞“雖然說共享經(jīng)濟紛紛提價行為有很多的無奈，但更多的是經(jīng)營理性行為的回歸〞可概括出經(jīng)營主體方面的理性回歸。從“同時，這也是建立共享經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰市場機制的需要，通過合理‘漲價’〞，等語句可概括出市場機制的需要。篩選整合信息，要學會分點、從多角度答復。2、1．D2．C3．A【解析】

1．此題考查篩選并整合文中信息的能力。解答這類題需要按照考題要求從文中找出符合要求的信息，即把符合考題要求的字、詞、句等語言材料篩選出來并加以整合。A項，“?易經(jīng)?系辭?中的觀點認為〞錯，原文是“按照這個說法〞，所以“藝術門類強調哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美〞這一觀點是后人根據(jù)?易經(jīng)?系辭?中的觀點推斷的；B項，19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化原因較多，除此之外還有“中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微〞等原因；C項，“對中國古代建筑展開研究的表達。〞錯，從原文看亨利?墨菲設計的燕京大學校園是“將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑工程〞。應選D。2．此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。論點是作者所持的觀點和看法；論據(jù)是用來證明論點的材料，主要包括事實材料、科學數(shù)據(jù)、歷史現(xiàn)實以及科學道理、公理、定律等；論證方法是運用論據(jù)來證明論點的方法。論述類文本閱讀過程中，要著重分清文本的論點，厘清中心論點和分論點之間的關系。C項，無中生有，原文中并沒有比照論證中西方古建筑的理論、風格的不同，并無突出闡述二者各自的特點。應選C。3．此題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答這類題要求考生在閱讀答題的過程中摒棄已有的知識和認識，遵從文章本身所闡發(fā)的觀點態(tài)度，從原文中找到依據(jù)，然后理性分析。A項，“中國古代不缺少園林藝術的理論名著，也有建筑領域的民間著述〞說法錯誤，原文“中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結。〞“而且主要內(nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索〞。應選A。3、1．C4．B3．D【解析】1．此題考查篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有：提取、篩選、整合信息的能力，需要細心；知識遷移、理解揣悟的能力，需要靈活應變。要了解選項特征，常見選項信息表述類型有〔1〕正確信息〔4〕錯誤或無中生有的信息〔3〕答非所問或與題干不同類的信息。應對策略有〔1〕提取信息仔細對照〔4〕準確理解文段和選項信息的異同〔3〕審清題干要求。此題要求選出關于原文的理解和分析，正確的一項。此題要求選擇關于原文的理解和分析，正確的一項。A項，“王充……對墨家的薄葬主張進行了批判。〞錯誤。根據(jù)原文“墨家是信奉有鬼論的，王充批評墨家的就是這一點。〞，王充批評的是墨家信奉有鬼論。A錯誤。B項，“作者認為，厚葬劣習之根源正在于主張薄葬的墨家‘人死輒為神鬼而有知，能形而害人’的有鬼論。〞錯誤。根據(jù)原文“王充批評墨家的就是這一點。他認為厚葬劣習之根源，正在于主張薄葬的墨家“人死輒為神鬼而有知，能形而害人〞的有鬼論。〞，不是作者認為，是王充認為。B錯誤。D項，“做學問的人，總以學派為標準站隊〞錯誤。根據(jù)原文“做學問的，很容易以學派站隊，〞，是“很容易〞，不是“總〞。D錯誤。應選C。4．此題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如此題要求選出的是“不正確的一項〞，先瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，可將各選項表述同文本相關內(nèi)容加以比擬，最后進行辨析。此題要求選出對原文論證的相關分析，不正確的一項。B項，“‘祭如在，祭神如神在’的模糊觀點，正是為了說明作為儒家創(chuàng)始人的孔子并不是一個堅決的無神論者。〞錯誤。根據(jù)原文“儒家〔包括孔子〕的無鬼論不徹底?！詾樗廊擞兄?，與生人無以異，孔子非之，而亦無以定實然’。其實，對于孔子來說，此非不能，實乃不為，他心中是有小旮旯的。〞“倘假設世人皆知“死人無知，不能為鬼〞，厚葬也好，禮葬也罷，豈不都會難以為繼？〞“這就難怪‘不肯隨俗談鬼神’的孔子，要用‘祭如在，祭神如神在’來使人‘看不出他肚皮里的反對來’了。〞這些語句，我們得出“祭如在，祭神如神在〞的模糊觀點，是為了說明孔子的“此非不能，實乃不為〞的。B錯誤。應選B。3．此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，題干要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。此題考查這種題目的難度較單純的信息篩選要大?？忌谕ㄗx假設干句子或者一兩個段落乃至全文后，才能進行判斷。此題要求選出說法正確的一項。此題要求選出正確的一項。A項，“喪葬問題是儒墨之爭的一個焦點，兩者針鋒相對，勢同水火〞和“在中國思想史上，儒墨之爭，遠遠超過‘批林批孔’時所謂的‘儒法之爭’〞。兩種觀點都對，但二者沒有因果關系。根據(jù)原文，“在中國思想史上，儒墨之爭，遠遠超過‘批林批孔’時所謂的‘儒法斗爭’?！瓎试釂栴}即是儒墨之爭的一個焦點。兩者針鋒相對，勢同水火。〞A錯誤。B項，“孔子堅持厚葬主張，為推行‘禮葬’，在有鬼無鬼的問題上避而不談，歷代儒家學者亦是如此。〞錯誤。根據(jù)原文“王充屬于儒家，但他贊成薄葬，僅是?薄葬?這篇名，就旗幟鮮明地亮出了他反對厚葬的觀點〞，“王充不但看到厚葬可能導致的‘財盡民貧，國空兵弱’之惡果〞，“反對厚葬的不僅是墨家，當年晏子向正想封賞孔子的齊景公進言，說了儒者的四個‘不可’，其中之一，便是‘崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗’〞，王充和晏子都是儒家，都反對厚葬。B錯誤。C項，“當年晏子向正想封賞孔子的齊景公進言，指出儒家的‘四個不可’，可見當時儒墨之爭的劇烈狀況。〞錯誤。晏子向正想封賞孔子的齊景公進言，指出儒家的“四個不可〞不能得出當時儒墨之爭的劇烈狀況的結論。C錯誤。應選D。【點睛】解答論述類文本的題目，應該從以下方面入手：1.篩選文本對照選項找謬誤：提取文本信息，篩選，整合，對照選項，找出異同點，判斷各個選項是否準確提取、篩選信息〔詳細解說見后文題中〕。4．結合文本聯(lián)系實際靈活理解：文本中不能直接提取到，或者個別詞句有變化，這樣的選項未必是錯的，需要學生學會靈活理解。靈活包括準確把握意思、準確分析語法結構。4、1．B2．D3．D4．〔1〕入朝覲見，良棟上奏寧夏叛亂的士兵，應該誅殺首惡，寬宥那些被脅從的士兵，皇上點頭贊許?！?〕趙良棟再次上疏，稱自己的戰(zhàn)功被大將軍圖海、彰泰壓制，并指責大學士明珠隱瞞自己的功績，康熙帝指責趙良棟氣量狹隘?！窘馕觥?．此題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞這些關鍵詞。句子大意是，九月，趙良棟到達軍營，在營壘周邊巡視一番，向彰泰請求說：“我軍如果不速戰(zhàn)，相持時間一久，糧草不繼，拿什么保存自己？〞于是彰泰命令全軍進攻，世璠的軍隊出城迎戰(zhàn)。其中，“請于彰泰曰〞一般應在“曰〞字后面停頓，排除CD項；“諸軍悉進〞是“令〞的賓語，中間不能斷開，排除A項。應選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，“國輔重臣〞錯，“敕〞是皇帝的詔令。應選D。3．此題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要根本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有成心拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以比照，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“趙良棟命朱衣客援救建昌，用兵不當，所以朱衣客被捕后，即上疏揭發(fā)良棟有失陷之罪，且對朝廷欺瞞飾過〞，“用兵不當〞是朱衣客的一面之詞，且“對朝廷欺瞞飾過〞是趙良棟彈劾朱衣客的話，原文是“朱衣客就逮，具疏辯，謂良棟與兵少，又無后應，是以退還〞“良棟復劾朱衣客欺飾狡辯〞。應選D。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。此題關鍵詞有：〔1〕覲，覲見；宜，應該；宥，寬宥、寬??；頷，點頭贊許。〔2〕抑，壓制；蔽功，隱瞞功績；咎，指責；褊隘，氣量狹隘?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對古今異義的詞語要“替換〞，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語那么“組詞〞；對特殊的地名、人名等要“保存〞；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略〞其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：趙良棟，字擎字，甘肅寧夏人?？滴跏?，寧夏兵變，提督陳福遇害。甘肅提督張勇推薦了趙良棟，于是他被提拔為寧夏提督。入朝覲見，良棟上奏寧夏叛亂的士兵，應該誅殺首惡，寬宥那些被脅從的士兵，皇上點頭贊許。挑選了精兵百人疾馳趕赴藩鎮(zhèn)，宣布皇上詔諭撫慰士兵。審察得知提出叛亂的是把總劉德，而參將熊虎參與了他的謀劃，殺害陳福的是營兵閻國賢，陳進忠。于是分出士兵讓他們出去防守，趁機遣散了其他黨羽，逮捕熊虎等核實他們的罪行，請出皇帝圣旨斬殺了他們。十九年，良棟與進寶分道進軍駐扎在白水壩，吳三桂的軍隊沿著江兩岸布陣，江水正在上漲，不得乘船渡江，敵人箭矢石塊密集如雨。良棟向眾人下令說：“看我鞭子所指的方向進攻，敢后退者斬！〞全軍振奮呼喊。良棟穿上鎧甲，策馬在亂流中渡河。軍隊跟從，敵軍發(fā)炮，擊傷十人，士兵也沒有回頭的。吳三桂的叛軍大驚，潰散而逃，在石峽溝打敗他們，又在青箐山擊破叛軍。吳三桂軍隊全部潰敗，他所設置的巡撫張文德及其將汪文元等全部投降，于是收復成都，距趙良棟出兵之日剛剛十天?；噬霞为劻紬澒?，提拔他擔任云貴總督，加兵部尚書，仍兼任將軍。趙良棟命總兵朱衣客率八千人援救建昌。朱衣客戰(zhàn)敗，退守雅州，建昌失陷。建昌守軍糧食吃光，于是棄城逃走。趙良棟便上表彈劾朱衣客退敗的情況，皇帝下詔逮捕朱衣客關入刑部大獄。康熙二十年，大將軍貝子彰泰統(tǒng)率軍隊四十萬下云南，攻打會城，駐扎在城東歸化寺，寺廟西面橫亙碧雞關，布下連營四十里，軍營前臨昆明湖，湖中不設置士兵。吳世璠收拾殘兵堅守，從水路轉運糧草，雙方相持數(shù)月未能攻下。九月，趙良棟到達軍營，在營壘周邊巡視一番，向彰泰請求說：“我軍如果不速戰(zhàn)，相持時間一久，糧草不繼，拿什么保存自己？〞于是彰泰命令全軍進攻，世璠的軍隊出城，在桂花寺交戰(zhàn)，良棟各路軍隊都奮力作戰(zhàn)，世璠軍隊大敗，于是自殺，其余眾人交出昆明城投降，云南平定。自吳三桂鎮(zhèn)守云南，到吳世璠覆亡，吳氏經(jīng)營云南二十年之久，積蓄子女財寶無數(shù)，十分富饒。昆明城破，眾將都爭相掠奪財物，只有趙良棟一無所取，他所統(tǒng)領的兵馬也絲毫不敢犯。朱衣客下獄后，上奏章抗辯，稱趙良棟給的兵馬太少，又無后援，所以退軍。王進寶也上疏說建昌失陷，罪在趙良棟。而趙良棟那么彈劾朱衣客，稱他欺騙皇帝、掩飾罪行，又稱朱衣客的辨疏出于王進寶的授意。云南平定后，趙良棟被召到京師，王進寶也入京朝覲?；实巯轮I朱衣客免除死罪為奴，將趙良棟貶為鑾儀使。三十四年，趙良棟再次上疏，稱自己的戰(zhàn)功被大將軍圖海、彰泰壓制，并指責大學士明珠隱瞞自己的功績，康熙帝指責趙良棟氣量狹隘，將他的奏疏發(fā)還，卻仍下令封他為一等精奇尼哈番〔漢文為子爵〕。三十六年去世，年紀七十七歲?；噬厦书L子允提參加他的葬禮，賜給他祭品下葬，謚號襄忠。5、1．C2．①本詩情感復雜，基調哀傷。朋友被重用，他對朋友充滿贊許和期望；友人兄長去世傷心悲哀，他也倍感傷懷。②?送杜少府之任蜀州?感情基調豁達樂觀，分別之時撫慰勸告友人不要因離別而悲傷，同時表達了即使遠隔千山萬水，也近如比鄰、心意相通的樂觀、豁達之情?！窘馕觥?．此題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術手法的能力。解答此題，要學生在看標題、看作者、看注解、看意象、看情感關鍵字的根底上準確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當、感情概括不準等錯誤。C項，“頸聯(lián)實寫了謝少安從甘肅入蜀地的情形〞錯誤，依據(jù)“秦云曉渡三川水，蜀道春通萬里橋〞，以秦地的云在早上渡過蜀地的河水這樣的景物描寫，虛寫了謝少安從甘肅入蜀地的情形，故C項中的“實寫〞應改為“虛寫〞。應選C。2．此題考查比擬鑒賞詩歌內(nèi)容和思想感情的能力。解答此類賞析題，要分別閱讀兩首詩，細心捕捉詩詞字里行間的情感信息，找出能傳達作者情感的人象、物象、景象加以揣摩，比擬鑒賞不同詩歌的情感。同為送別詩，本詩從標題中“因還蜀會兄葬〞、首聯(lián)“二月關河凍欲消〞、尾聯(lián)“一對郫筒腸欲斷，鹡鸰原上草蕭蕭〞可看出基調哀傷，為朋友兄長的去世而悲嘆。從首聯(lián)“天書早下促星軺〞、頷聯(lián)“白首應憐班定遠，黃金先賜霍嫖姚〞可看出，作者對友人被重用的贊許和快樂。?送杜少府之任蜀州?中，從頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯假設比鄰〞可看出即使遠隔千山萬水，也近如比鄰、心意相通的樂觀之情；從尾聯(lián)“無為在岐路，兒女共沾巾〞，可看出勸告友人不要因離別而悲傷的豁達樂觀之情。故本詩基調昂揚豁達。

無為在岐路，兒女共沾巾。〞【點睛】詩歌內(nèi)容、情感的比擬鑒賞，前提是讀懂詩歌，把握各自的感情基調。其方法仍與概括詩歌思想感情的方法相同。①標題。標題往往交代了內(nèi)容，定下感情基調。②了解詩人所處的時代及寫作背景。同樣的景物，因詩人不同的際遇、不同的心情，會蘊含截然不同的情感。③善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語。注意詩歌的最后兩句往往卒章顯志，點明主旨。需要注意：知悉感情基調術語來比擬感情基調異同，如憂愁與閑適、悲傷與歡快。②比擬分析出產(chǎn)生不同感情的原因或情境。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】

此題考查學生對名句名篇的識記能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘〞“翻船〞，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的根底上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫〞，不要背下來但得不到分數(shù)。此題要注意如下字詞：郴、鬢、斑、岡。7、〔1〕一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶。“驚蟄〞來了，萬物復蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾那么讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)那么疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤?！?〕我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學生的一種行之有效的催促措施。有助于幫助學生提高學習的自覺性，對學生的學習狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學子勇攀知識頂峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學習才是正途。正所謂“身正不怕影子斜〞，假設是我們都能做到認真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺?！?〕也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】

〔1〕此題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如此題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字〞，然后結合自己的生活常識回憶與二十四節(jié)氣相關的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄〞，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分〞，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明〞，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨〞，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏〞，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進行描寫即可?！?〕此題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如此題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右〞，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)〞，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)愣、打瞌睡、玩等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標〞；這種做法的目的是催促學生的學習，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學生的責任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確說明觀點，然后陳述理由?！?〕此題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如此題“從?平凡的世界??吶喊??紅巖??邊城?中選擇一個人物，以他〔她〕的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，符合情理；不超過150字〞，然后回憶這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情〞，“悔恨〞的原因是什么，接著安裝要求進行寫作即可。如?吶喊?中的?一件小事?，文中主要塑造兩個人物形象，“我〞和“車夫〞，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我〞一開始對“車夫〞的做法是不以為然的，“我〞認為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！〞還怪車夫多事，后來“我〞認識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我〞一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達對車夫的悔恨之情。8、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學校對網(wǎng)絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的表達。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網(wǎng)課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學校上課唯一的區(qū)別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網(wǎng)課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段〞。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山〞的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流?！罢l無風暴勁雨時，守得云開見月明。〞只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

此題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監(jiān)督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數(shù)不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解〞，而學生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是〞，即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認可、否認，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流〞進行續(xù)寫即可?！军c睛】微寫作成文考前須知：〔1〕全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力?！?〕把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不管是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高?！?〕內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項能力充分展現(xiàn)出來，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的根底上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，防止“雜亂無章〞；再次是語言精練，杜絕廢話。9、例文沉潛中的追隨與超越于企業(yè)而言，成為領跑者往往能夠最大可能地占據(jù)市場先機，但同時也承當著巨大的責任和風險。但無論是企業(yè)還是個人，領跑者的角色就一定比追隨者更顯價值和魅力嗎？在我看來，領跑者固然獨領風騷，但豈能人人遂愿？做一名追隨者，集優(yōu)創(chuàng)新，也未必黯然失色。“當英雄路過的時候，需要有人站在路邊為其鼓掌。〞追隨者盡管常常被人們認作是“站在路邊鼓掌〞的無名小輩，但，他們蘊含的力量也是無窮的。如果說領路者開拓了無人走過的道路，那么追隨者便擁有著“集優(yōu)〞的力量。追隨者追隨前人的步伐，在“集優(yōu)〞中學習和借鑒，能有效地躲避失誤，也更易臻至化境。正如鐘表并非瑞士所創(chuàng)，但精確入微的卻是這一追隨者;荼道并非日本原創(chuàng)，沿襲開展的卻也是這一追隨者;韓國的三星集團，追隨“蘋果〞設計的步調，以追隨者的角色分制造業(yè)之美羹。追隨者踏上領跑者開拓的道路，在沉潛中集優(yōu)，在集優(yōu)中超越，同樣能開辟出戰(zhàn)場，甚至超越前者。一個沒有追隨者的集體，正如多匹馬拉的車，每一匹馬都有自己想去的方向，每一匹馬都不甘落后想要領先，這樣做的結果只能是失去了合力的方向。這世界需要拓荒閃耀的領路者，更需要蓄力支撐的追隨者。追隨不等于沒主見，追隨者更像沿著路途前行的實干探索家，將領路者的創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實，甚至優(yōu)于本原。設計師總是光環(huán)環(huán)繞的，但藍圖實現(xiàn)的背后，卻佇立著無數(shù)追隨者的日夜奉獻;各個領域成果輩出，受盡矚目，但每一項成就的背后追隨的都是一個個無名英雄。沒有英雄的領路者，這樣的時代是悲哀的;同樣，有了領路者，卻沒有追隨者的身影，這樣的時代也是可悲的。時代需要拓路者，也需要奠基人。追隨者需有澄澈清明的思維。腳下有路，心有航向，才能專注向前，成就非凡。19世紀薩頓提出驚人假設——基因位于染色體上，追隨者摩爾根在薩頓提出的假設根底上，花費數(shù)年潛心研究，終于證實了領跑者薩頓的假設。這不正是追隨者的成功嗎？追隨者需有伺機創(chuàng)新與逆襲的勇氣。在過去相當長的時期內(nèi)，中國企業(yè)從事的研究根本上都局限于應用技術層面，當別人創(chuàng)造了某個產(chǎn)品，我們要做的就是緊緊追隨，把這個產(chǎn)品做得更好。比方，“蘋果〞創(chuàng)造了智能，我們要做的就是把的外觀做得更漂亮、本錢更低廉。而今，華為有望成為制造業(yè)領域的領跑者。雖然和“蘋果〞、微軟等全球領跑