2023年圍城讀后感高中生(三篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年圍城讀后感高中生(三篇)當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

圍城讀后感高中生篇一從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是由于父母親的反對，也是由于從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋覓，刻意制造任何機遇。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！

配得上唐曉芙的，應(yīng)當(dāng)是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必需沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)當(dāng)為其終身不娶；他必需在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切；他必需保證自己的愛不會由于任何人任何事而動搖；他不只應(yīng)當(dāng)讓她相信自己，更應(yīng)當(dāng)讓他相信未來！

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)比較樂觀，由于他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)比較悲觀，由于他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——由于從壞的開始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有追念。

現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！

圍城讀后感高中生篇二

其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態(tài)，具有猛烈的譏諷意味。

小說的名字雖是“圍城〞，然而我卻絲毫沒有感覺到有關(guān)圍城的絲毫信息，直到后來，讀了其他人的評價，才體會出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進去之前，冒死的想進去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來。克爾愷郭爾在《非此即彼》中說過：“假使你結(jié)婚，你就會悔恨;假使你不結(jié)婚，你也會悔恨;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會悔恨。嘲諷世人愚蠢，你會悔恨;為之哭泣，你也會悔恨;無論嘲諷還是痛哭，你都會悔恨。信任一個女人，你會悔恨;不信任她，你也會悔恨。吊死自己，你會悔恨;不吊死自己，你也會悔恨。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。“

方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常艱難。

美好的愛情是人人向往的，然而當(dāng)你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不一致，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的解脫束縛，卻還是困在圍城中。當(dāng)你漸漸的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進入城墻里。

可能題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間，就費盡心思的進入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重復(fù)，卻樂此不疲。

生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。

《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必需再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。

圍城讀后感高中生篇三

從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還懷疑的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正由于他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城〞。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。<

方鴻漸的其次圈“圍城〞就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸畢竟是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。〞假使方鴻漸玩世能夠完全點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。〞說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧？害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城〞，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的傾慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看喧嚷，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是由于愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個傾慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山〞，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：

撒謊往往是興奮開心的流露，