部編版《桃花源記》專項復(fù)習(xí)重要考點整理

《桃花源記》

一、【作者作品簡介】

選自《陶淵明集》。陶淵明（約

365-427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉著名詩人。

他從小受儒家思想的教育，對生活充滿了幻想，希望通過仕途來實現(xiàn)自己“大濟(jì)蒼生”的宏

愿。自二十九歲起，曾先后擔(dān)任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等職。幾度出仕，使他逐漸看清了官場

的黑暗污濁。四十一歲最后一次出任彭澤（今屬江西）縣令時，因不愿“為五斗米折腰”，僅

八十多天就辭官回家。從此寄身田園，過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、

疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他一生不慕榮華，熱愛自然，歸隱后寫

了大量反映田園生活的詩文，意境平和、靜穆、深遠(yuǎn)，語言樸實自然、親切有味。具有獨特

的風(fēng)格。

代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

《桃花愿記》原是《桃花源詩》的序，后來獨立成篇。本文寫作年代大約是宋永初二年

（421

年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，

同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。以“記”為

題成為傳世名文，足見人們對它的喜愛。二、字音

儼然(yǎn)阡陌(qiān

mò)

間隔(jiàn)

垂髫(tiáo)語云(yù)平曠(kuàng)詣(yì)

遣(qiǎn)要(yāo)劉子驥(jì)

郡下(jùn)

三、節(jié)奏劃分

晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。

見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復(fù)/出焉；遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。

四、解釋下列詞語。

芳草鮮．美．：鮮嫩而美麗。

仿．佛．若有光：隱隱約約。

阡陌交．通．：交錯相通

率妻．子．邑人：妻子兒女。

來此絕．境．：與人世隔絕的地方。

遂與外人間．隔．：斷，隔絕。無．論．魏晉：不要說，（更）不必說。

不．足．為外人道也：不值得。

余人各復(fù)延．至其家：邀請。

后遂無問津．者：渡口。

處處志．之：做標(biāo)記。

尋．向所志．：尋，尋找。志，標(biāo)記。遂．迷：終于。

遂．與外人間隔：就，于是。

便舍．船：離開。

屋舍．儼然：名詞，房屋。

捕魚為．業(yè)：作為。

不足為．外人道也：對，向。具答之．：代詞，問題

漁人甚異．之．：異，雞犬相聞．：聽見。

聞．有此人：聽說

不復(fù)出．焉：出去。

皆出．酒食：拿出。欲窮．其林：走到盡頭。

復(fù)前．行：名詞做狀語，向前，往前。未果．：實現(xiàn)。

忘路之．遠(yuǎn)近：助詞，的。

并怡．然．自樂：快樂的樣子。

悉．如外人：全，都。

土地平曠．：空闊，寬闊。

具．答之：詳細(xì)，詳盡。咸．來問訊：全部，都。

停數(shù)日，辭．去：告辭。便扶．向路：沿，順著。

詣．太守：到。

欣．然．規(guī)往：高興的樣子。

欣然規(guī)．往：計劃。自云．先世避秦時亂：說。

此中人語．云：告訴。

五、翻譯句子。

漁人甚異之。

漁人對這種美麗的桃林感到很驚異。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類的東西。

3.阡陌交通，雞犬相聞。

田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。4.黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。

5.率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。

6.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（源中人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。7.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。8.此中人語云：“不足為外人道也。

這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。9.及郡下，詣太守，說如此。

回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。10.聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。

（劉子驥）聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。六、默寫

1.《桃花源記》中“

，

”兩句色彩絢麗，突出了桃花林的絕美景色。

《桃花源記》中漁人離開桃花源后，找到了他的船，“

，”想給再進(jìn)桃花源留下線索。

《桃花源記》中綜合視覺和聽覺，描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的兩句是：

，

。

《桃花源記》中從穿著的角度表現(xiàn)桃花源與世隔絕的句子：“

，

”

《桃花源記》中，桃花源人自己表明來桃花源居住原因的句子是：“

，

?！短一ㄔ从洝分校ㄟ^選取兩個不同年齡階段的人來傳達(dá)桃花源之中人們生活安樂自在的句子是：“，

”

7.《桃花源記》中，桃花源人與漁人交流，“

，

”之后不再出去，跟桃花源外面的人斷絕了來往。

8.《桃花源記》中桃花源人詢問漁人如今是什么朝代，漁人才發(fā)現(xiàn)他們“

，

”于是把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。

《桃花源記》中寫桃花源中其他人熱情款待漁人的句子是：“，

?！?/p>

《桃花源記》中捕魚人前走幾十步，眼前變得開闊明亮，呈現(xiàn)在漁人眼前的是“

，

”的淳樸自然的鄉(xiāng)村美景。答案：

1.芳草鮮美，落英繽紛。

2.便扶向路，處處志之。

3.阡陌交通，雞犬相聞。

4.男女衣著，悉如外人。

5.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

6.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

7.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境

8.乃不知有漢，無論魏晉。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

10.屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

七、段落大意

全文以武陵人的行蹤為線索，可以分為三個部分。第一部分（第

1

段）：交代漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二部分（第

2—3

段）：寫桃花源中寧靜的生活和淳樸的社會風(fēng)尚。

第

2

段：寫桃花源中的生活環(huán)境。

第

3

段：寫桃花源中人的社會風(fēng)尚。

第三部分（第

4—5

段）：故事的結(jié)局——人們再也找不到這個桃花源。八、問題探究

文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。2.第二段，作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進(jìn)行描寫的？

一是活動（往來種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）。

本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有哪些？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

余人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。

表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是？

村中聞有此人，咸來問訊。

文中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪兩個方面？

生活幸福；民風(fēng)淳樸。

他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”，為什么？

他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可〕

文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁?/p>

不愿離開？

第一問：不足為外人道也。第二問：源中生活安寧，能安居樂業(yè)，和睦相處。8.本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？目的是什么？

兩件事：①尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；②未果，尋病終。

虛構(gòu)目的：描繪無剝削、壓迫，自食其力和平寧靜、人人自得其樂的社會，與當(dāng)時的黑

暗社會形成鮮明對比，表達(dá)了作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實，對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣

大人民對美好生活和理想社會的向往與追求。

9.本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已，“皆嘆惋”的內(nèi)容

又是什么？

問今何世，乃不知有漢，無論魏晉?！敖試@惋”的內(nèi)容是①世界變化大。②時間過得快。③外面得世界戰(zhàn)爭頻繁，依然黑暗腐朽。④慶幸自己得社會和平安定。

作者為什么寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩，也表明桃花源在現(xiàn)實生活中的不存

在，隱含作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。

漁人是一個怎樣的人，寫漁人有怎樣的作用？

漁人是一個背信棄義、不守承諾的人。

寫漁人的作用：一方面與桃花源中的淳樸好客形成鮮明對比，加深人們對桃花源外社會

的認(rèn)識，突出了桃花源是理想的社會。另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫

漁人是組織材料的需要。

你如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？

桃花源人在當(dāng)時是很幸運的，躲避禍患，生活安定，但從積極意義上來講，躲避不是永

久的，應(yīng)該起來抗?fàn)?。（談自己的想法即可?/p>

作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美、生

活幸福、民風(fēng)淳樸，無剝削、壓迫，自食其力和平寧靜，人人自得其樂的理想社會。

怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？

它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對比，是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當(dāng)時黑

暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，是有一定的積極意義；但它又有原始共耕的

痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。

漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?

示例：寄寓了作者對美

好的理想社會的追求，以及在當(dāng)時社會條件下理想無法實現(xiàn)的矛盾思想?！疤以础奔创砹?/p>

他心目中的理想社會，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存

在，這樣的理想無法實現(xiàn)。

針對第二段語句作簡要評注。

本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運用

借代修辭，增強了語言表現(xiàn)力。

陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的

“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？

陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當(dāng)時社會現(xiàn)實形

成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗

織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方

面兩者是相同的。

本文的語言簡潔而含蘊豐富，試舉一例進(jìn)行說明。

我的鑒賞：如在敘述漁人與村人相互問話時的語言就是一個證明，作者不正面敘述，而

用“乃不知有漢，無論魏晉”來概括。但簡潔中還有豐富，一切問話的內(nèi)容盡在其中，又見

其豐富。

19.作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會理想？這種社會理想在當(dāng)時的條件下能

否得以實現(xiàn)？試作評價。

我的探究：沒有階級，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會。作者這一社

會理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級社會中也只能是

一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。九、課文翻譯

譯文：

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。

桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細(xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源