《生活的藝術(shù)》讀書心得

?生活的藝術(shù)?讀書心得

?生活的藝術(shù)?是一本生活觀后感，它給我們傳授了快樂的秘訣。寫一篇讀后感，對生活的藝術(shù)這本書更加的有感觸。下文是為你帶來?生活的藝術(shù)?的讀書心得，希望對你有幫助。

?生活的藝術(shù)?讀書心得篇一

細味林語堂先生的?生活的藝術(shù)?，我的思緒也仿佛隨之飄進了他筆下那個高雅世界之中。在?生活的藝術(shù)?中，林語堂談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了?歸去來辭?，講了?圣經(jīng)?的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風(fēng)、弄月林語堂將中國人曠懷達觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展現(xiàn)出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風(fēng)情。

?生活的藝術(shù)?本身就是一本生活觀后感，里面的情調(diào)很高雅，這是一種中國人獨特的高雅。書中不遺余力地向美國人民兜售隱忍閑適的中國式生活藝術(shù)，林語堂在書中揭露了他所認為的美國人三大惡習(xí)：講究效率，講究準時和希望事業(yè)成功。雖然這些惡習(xí)是現(xiàn)代人幾乎都有并且得到某部分人的竭力推崇，但他卻別樹一格地認為一個人以為不要緊了，就什么都不要緊了這個是中國人特有的美妙概念。美國人求全的欲望近乎淫，而中國人那么認為差不多就可以了。于是，林語堂想借由自己對生活的獨特見解，告訴這些生活節(jié)奏緊湊的美國人大洋此岸中國人的好。他在書中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國人去享受生活。書中的章節(jié)都是這樣的題目：誰最會享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常認真地要為美國人的機械生活上點光滑油。

林語堂在自序中說：本書是一種私人的供狀，供認我自己的思想和生活所得的經(jīng)歷。我不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。我實在瞧不起自許的客觀哲學(xué)，我只想表現(xiàn)我個人的觀點。又說：一切取舍都是根據(jù)我個人的見解。是的，無論是思想觀點，還是情感情趣，或是表述方式，都有非常鮮明的林語堂風(fēng)格。書中，林語堂一字一語寫出了現(xiàn)實生活的細節(jié)，借由他這些最貼近生活而又獨特的想法使外國人對中國人生活更為熟知，也一定程度上影響他們的生活態(tài)度。

總而言之，其思想就是無論何時，只要活著一天，就要快樂一天，決不辜負自己的任何時間，即使生病或老去，也要體驗痛的快樂，直至我們洞悉了人生，以恬淡的心態(tài)，快樂的死去，總算自己沒有白活，完美的完畢生的旅程。

確實，只要我們認真和執(zhí)著，充實每一天，我們可以永遠快樂。當(dāng)我們投入工作的時候，我們會感到創(chuàng)造的魅力，從而快樂;當(dāng)我們悠閑的時候，可以靜悟生命，從而快樂;當(dāng)我們歷經(jīng)苦難的時候，我們可以從中汲取一種奮斗的激情，從而快樂

可見，快樂無所不在，關(guān)鍵在于我們認真的去體會，認真的去感悟，認真的去憚。明人金圣嘆之三十二不亦快哉，在吾人看來，也無非是一些雞毛蒜皮之事，而其卻將其以為是一生中最快樂的事，并記錄下來，聊以自慰，而另一個撼人心神的是殘疾人海倫的?假設(shè)我能眼亮三天?，種種常人所經(jīng)歷的平凡，在她的眼中是多么的遙不可及，可見快樂對不同的人來說，是不同的，而且每人感受到的深淺亦有所不同，也只有調(diào)整自己心態(tài)，坦然沉著，微笑才會永遠的浮現(xiàn)于我們的臉龐。

?生活的藝術(shù)?給我傳授了快樂的秘訣，有助于改變自己的觀念，從另一方面觀照快樂，從而走出關(guān)于快樂的誤區(qū)，以樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)斗，去迎接生活的洗禮。

雖然比較明顯?生活的藝術(shù)?是林語堂為外國人寫的一本書，但隨著中國經(jīng)濟的飛速開展，其實現(xiàn)代中國人的生活也開場趨向于林語堂當(dāng)初筆下的那些外國人。人們每天置身于煩囂社會中，麻木地干著用于維持生活的工作，真正的生活的意義，也許人們早已忘卻?；蛟S，我們都該在某個陽光明媚的午后，一邊呷著甘醇的奶茶，一邊細味一下林語堂的?生活的藝術(shù)?，重新，好好的，邂逅一下生活。

?生活的藝術(shù)?讀書心得篇二

林語堂這本?生活的藝術(shù)?看得很費力，對我來說理論性太強、太枯燥，甚至有許多地方看不懂，以致于看非常鐘睡半個鐘頭接著又看非常鐘又睡半個鐘頭，以致于球球說你是為了催眠才看的嗎。呵呵。

雖然林語堂很強調(diào)讀書的樂趣，這本書里面就有專門一篇讀書的藝術(shù)，孔子也說知之者不如好之者，好之者不如樂之者，似乎我應(yīng)該去選擇讓自己讀得愉快、輕松的書?但我還是堅持看完了。我想的是，像跳高，永遠照著比自己才能高那么一點的位置去練才能進步，讀書也是，只有看一些高于自己的東西才能有所受益，也許今天能領(lǐng)會的是其中一成，過一段時間再來看，也許就能領(lǐng)會二成了。有價值的有思想的文字值得一生讀上許多遍。哪怕讀的過程晦澀一些也值得。

就如今，寫這些文字的時候突然想到，也許孔子和林語堂不是我前面理解的那個意思，這時應(yīng)該理解為以晦澀的閱讀為樂。懷著強大的求知欲、探究欲努力理解文章，反復(fù)琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手稱快，并為其深入透徹而折服，等等這些過程，以此為樂。

林語堂這個人，本來是不喜歡的，大學(xué)的時候在球球那里拿了?京華煙云?勉強翻了十幾頁，怎么也沒看出其中的好來，覺得實在太像?紅樓夢?，看不下去。當(dāng)然就如今，看完?生活的藝術(shù)?也沒有對他喜歡到哪里去，只是多了一點理解。我覺得他是張揚的、不羈的、灑脫的、個人的(相對魯迅的社會性而言)、受道家思想嚴重影響的、極其有靈氣的、才華四溢的一個人。這本書里有許多觀點角度非常脫俗，不受傳統(tǒng)思想所囿，這是我很喜歡的，多少我也有點這樣哈，這一點很難得，長期浸婬在某種思想氣氛里，甚至是幾代人的積累，可以自發(fā)跳出這個圈子、擺脫你甚至沒有覺察到其存在的思想上的束縛是非常不容易的。說到這書，不能不提的還有他做學(xué)問的輕松，書中許多地方輕松幽默，可見這是一個不刻板的人。也不多見哦。

既然有這么多欣賞之處，但還是說不上喜歡其人，是因為我喜歡魯迅先生。網(wǎng)上看見一段話發(fā)現(xiàn)二三十年代好作家的一個方法是，找中學(xué)課本上魯迅的文章，在正文里被魯迅罵過的文人，假如注釋里還加了他生平簡介，這個人很有可能是一個好作家，比方林語堂，這話不知誰寫的，非常有意思。假如說林語堂的眼睛是看著自己的內(nèi)心世界的，那魯迅的眼睛那么是放眼社會的，所以我說林語堂是個人的、魯迅是社會的。當(dāng)然，這是各人的活法，無可厚非，比方我，也是盯著自己內(nèi)心的、不問世事的，pp的心思那么在外界，更注重與外界的交流、外界的反應(yīng)。但要說敬重，一輩子的敬重，還是魯迅先生，永遠是魯迅先生。比之什么著名播音員、什么著名小品演員的去世引起滿城嘩然，只有魯迅先生的逝世，使人事隔百年想起來仍將潸然淚下。

?生活的藝術(shù)?讀書心得篇三

1、世界上的匪徒，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。

2、但凡談到真理的人，都反而損害了它;但凡企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它;但凡替它加上一個標(biāo)識和定出一個思想派別的人，都反而殺害了它：而但凡自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以一個真理，等到被豎立成為一個系統(tǒng)時，它已死了三次，并被埋葬了三次了。

3、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環(huán)境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命運注定的或陰陽注定的。

4、中國最崇高的理想，就是一個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂。

5、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活廉價得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。──

6、塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的，我認為這種感覺是好的。它使我們清醒，使我們悲哀，也使某些人感到一種詩意。它使我們可以堅決意志，去想方法過一種合理的真實的生活，它使我們心中感到平靜。一個人心中有了那種承受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜。

7、大自然本身永遠是一個療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病，但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰?，并須永遠被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。

8、讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要改進心智，因為當(dāng)他開場想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

9、讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨意什么地方都可以讀書。假如他知道讀書的樂趣，他無論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會讀書，無論世界有沒有學(xué)校，也都會讀書。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書。

10、衰老最大的悲哀不是身體衰弱，而是心靈的冷漠。

11、讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有時機享受這種權(quán)利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。

12、一個人假如抱著義務(wù)的意識去讀書，便不理解讀書的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是一樣的。這不是讀書，而是尋求業(yè)務(wù)上的報告和消息。

13、我認為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，在一人吃來是補品，在別人吃來是毒質(zhì)。老師不能以其所好強迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。假如讀者對他所讀的東西感不到興趣，那么所有的時間全都浪費了。

14、享受大自然不單是限于藝術(shù)和圖畫，顯現(xiàn)于我們眼前的大自然是整個的，它包括一切聲音/顏色/精神和氣氛。人那么