《馬克思主義與社會科學方法論》期末考試

《馬克思主義與社會科學方法論》思考題1.簡述馬克思主義社會科學方法論的基本原則。第一，客觀性原則。按照人類社會的本來面目來認識和理解人類歷史，這是任何社會科學方法論的首要前提?？陀^性的要求卻是絕對必要的。第二，主體性原則。這一原則要求我們，一要注重從主體的角度去觀察社會客體；二要注重把真理原則和價值原則結合起來；三要注重堅持群眾史觀，反對英雄史觀。第三，整體性原則。整體性原則實質(zhì)上是系統(tǒng)性原則。系統(tǒng)性原則要求我們關注局部與整體的關系，樹立全局性的觀念。第四，具體性原則。具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂。一切要以時間、地點和條件為轉移，具體問題具體分析。第五，發(fā)展性原則。這要求我們用運動、變化和發(fā)展的觀點去觀察和分析問題，反對用靜止和孤立的觀點去觀察和分析問題。2.如何理解馬克思主義在社會科學研究中的革命變革（發(fā)展歷程）？馬克思主義產(chǎn)生之前的各種社會認識和社會理論，在總體是唯心主義的，陷入了唯心史觀。原因在于生產(chǎn)規(guī)模的狹小、階級立場的局限。馬克思主義主張用社會存在去解釋社會意識，馬克思主義的唯物史觀創(chuàng)立了。唯物史觀在社會歷史研究中實現(xiàn)了革命性的革命。第一，馬克思批判地繼承了近代德國古典哲學的積極成果。黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。第二，馬克思主義批判地繼承了英國古典政治經(jīng)濟學的積極成果，揭示了資本主義剝削的秘密。第三，馬克思主義批判地繼承了英法空想社會主義學說的積極成果，創(chuàng)立了科學社會主義學說，使社會主義由空想變成了科學。第四，馬克思主義批判地繼承了法國復辟時期歷史理論的積極成果。馬克思在此基礎上提出了馬克思主義的階級和階級斗爭學說。3.為什么說社會科學研究要有強烈的問題意識？問題意識是指人們在認識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。1）問題是時代的聲音。提出問題是解決問題的前提。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。2）強烈的問題意識，首先表現(xiàn)在善于提出問題。3）問題意識有助于形成社會擔當意識，這對于從全局上推動我們事業(yè)的發(fā)展，從根本上統(tǒng)一我們的思想，具有重大的意義。4.社會系統(tǒng)研究方法有哪些重要的方法論原則，這些方法論原則對我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐有哪些指導意義？包括：整體性原則、結構性原則、層次性原則、開放性原則。整體性原則。在我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中，要堅持整體性原則，維護國家和民族利益，做到保護個人利益的同時，集體利益高于個人利益，不能損公利己，關注經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等社會各個方面的關系，堅持共同富裕為目標等等，實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。二、結構性原則。在我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中，要重視結構性原則，堅持改革開放政策原則，改革不適應生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制、經(jīng)濟制度、以及政治體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展推進和諧社會建設進程。三、層次性原則。在我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中，要堅持層次性原則，具體問題具體分析，對癥下藥，實現(xiàn)問題解決的有效性和科學性。四、開放性原則。在我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中，要堅持開放性原則，堅持對外開放原則，國家社會各個方面不再封閉融入世界發(fā)展大潮中，取世界資源為我國發(fā)展所用，促進本國發(fā)展。5.如何堅持歷史主義方法，反對歷史虛無主義？堅持歷史主義方法，反對歷史虛無主義，必須從特定的歷史時代、歷史條件和歷史環(huán)境出發(fā)，把歷史事件和歷史人物放到具體的歷史過程中加以認識。不能超越歷史過程和歷史條件，用個人的好惡，用政治的需要，用主觀的模式，去宰制、取舍、判斷和塑造歷史事件和歷史人物。堅持歷史主義，必須反對歷史虛無主義；歷史虛無主義的一種特殊表現(xiàn)：并非一概的否定中國的歷史和文化。6.如何理解整個馬克思主義理論體系是科學性與價值性的統(tǒng)一？（一）馬克思主義是建立在科學基礎之上的價值理論體系。首先，馬克思主義是人類文明的結晶和升華。其次，馬克思主義是科學的世界觀和方法論。再次，馬克思的共產(chǎn)主義理想，是科學社會主義的價值所在，也是馬克思主義價值導向的基礎。馬克思主義具有正確的價值導向和精神支柱價值馬克思主義是一種信仰，具有為人生價值取舍定標的作用；具有為個人行為13.如何理解“現(xiàn)實的人”是社會歷史研究的出發(fā)點？“現(xiàn)實的人”是社會歷史研究的出發(fā)點；“現(xiàn)實的人”的物質(zhì)生產(chǎn)活動是社會歷史發(fā)展的基礎內(nèi)容。社會是由現(xiàn)實的人構成的，社會發(fā)展過程是現(xiàn)實的人的活動過程?，F(xiàn)實的人是處于歷史發(fā)展過程中的人?，F(xiàn)實的人的活動構成了社會歷史發(fā)展的主體內(nèi)容，社會歷史發(fā)展的客觀內(nèi)容由現(xiàn)實的人的能動的歷史活動構成。14.評價歷史人物的科學方法主要有哪些？1、階級分析方法。在階級社會中，歷史人物都是一定階級的社會成員，都處于一定的階級的地位，都帶有一定的階級烙印，其歷史命運也同他所屬的階級命運相一致。2、歷史分析方法。我們評價任何一個杰出的歷史人物，都要把它放到一定的歷史條件下，既要肯定去歷史貢獻，又不能忽視其歷史局限。3、辯證的分析方法。每個人都是復雜的多面體，評價歷史人物，既要看到其主要方面，又要看到次要方面；既要看其前半生，又要看其后半生；既要看到其長處，又要看到其短處。不要肯定一切或否定一切。15.如何理解社會歷史過程是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一？社會歷史過程即人得活動過程，社會歷史規(guī)律即人的活動規(guī)律。社會發(fā)展是既合規(guī)律性又合目的性，既具有客觀必然性又具有主體能動性的歷史過程。唯物史觀的歷史決定論不是歷史宿命論，歷史過程的決定性正是通過人得活動的合力作用來體現(xiàn)的。社會科學研究要努力揭示社會發(fā)展的客觀規(guī)律，理解它們的活動、方向和作用，使之為實踐主體所利用并實現(xiàn)其目的；社會科學研究還要在把握客觀規(guī)律的基礎上努力揭示社會發(fā)展的多種可能性，為主體和目的的活動提供最優(yōu)的選擇，以加快社會歷史的發(fā)展。16.研究社會歷史過程必須堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法？1、研究歷史過程必須堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法。社會歷史過程是邏輯的基礎，邏輯是社會歷史進程在人類思維中的再現(xiàn)，二者具有統(tǒng)一性。2、邏輯對歷史的反映絕不是機械的、照鏡子式的反映，而是在科學抽象基礎上對歷史進程的本質(zhì)和規(guī)律的反映。3、邏輯反映歷史又高于歷史，只有上升到邏輯的高度才能真正的把握歷史的本質(zhì)和規(guī)律。4、（要求怎么做？）堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一的觀點，既要反對把歷史碎片化、否認歷史發(fā)展規(guī)律的錯誤傾向，又要反對從邏輯出發(fā)剪裁歷史、用邏輯統(tǒng)一歷史的錯誤傾向。17.馬克思主義關于人的本質(zhì)的理論對社會科學研究的方法論意義是什么？馬克思關于人的本質(zhì)思想是如何研究人的方法論的理論基礎，也是科學地認識人的本質(zhì)，人的社會性及其社會共同體，以及人的解放與發(fā)展等問題的方法論思想。（一）社會是人的存在方式和發(fā)展條件：第一，人的本質(zhì)是人所存在于其中的社會關系規(guī)定的。人的本質(zhì)“是一切社會關系的總和。”這個基本觀點。第二，社會共同體是人的社會關系的重要表現(xiàn)。人們的社會關系不是抽象的、虛幻的存在，它表現(xiàn)為社會共同體的形式。第三，社會共同體是人的存在和發(fā)展的必要條件。社會共同體對于人的意義和作用。第四，社會共同體的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個發(fā)展變化的過程。主要是揭示社會共同體的歷史性特點。第五，社會共同體性質(zhì)與人的發(fā)展要求的矛盾推動社會結構的發(fā)展變遷。主要分析社會共同體發(fā)展變化的動力因素。18.應當怎樣看待社會系統(tǒng)研究方法的方法論功能，它與馬克思主義方法論是何種關系？1）系統(tǒng)研究方法是對系統(tǒng)科學的最新思維成果進行哲學方法論提煉的產(chǎn)物。社會系統(tǒng)研究方法是系統(tǒng)研究方法在社會科學領域的體現(xiàn)和運用。第一,系統(tǒng)科學的興起對當代科學方法論的發(fā)展產(chǎn)生了重大推進作用。第二，系統(tǒng)研究方法是解