邵燕祥《致空氣》教學(xué)案

第二單元7．致空氣（學(xué)案）文本導(dǎo)讀名師引領(lǐng)【學(xué)習(xí)紀(jì)要】1．把握詩(shī)的內(nèi)容，理解詩(shī)的主題及象征寫法的運(yùn)用。2．結(jié)合詩(shī)人的人生經(jīng)歷和自己的生活體驗(yàn)去理解詩(shī)歌主題。【文體感悟】1．走近作者邵燕祥，當(dāng)代詩(shī)人，1933年6月10日出生于北京(那時(shí)叫北平)一個(gè)職員家庭。1945年夏天，從小學(xué)進(jìn)入中學(xué)。處女作是1946年4月發(fā)表在報(bào)紙上的一篇雜文《由口舌說起》，批評(píng)了習(xí)于飛短流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象。從那時(shí)起，他在參與反對(duì)國(guó)民黨政府的學(xué)生運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，寫了不少雜文、詩(shī)歌和散文式的小說。他是20世紀(jì)50年代較有影響的青年詩(shī)人，后轉(zhuǎn)入散文、雜感的寫作。1949年初，北京解放，他終止了在大學(xué)一年級(jí)的學(xué)業(yè)，到北京電臺(tái)工作。他的第一本詩(shī)集《歌唱北京城》(1951)和第二本詩(shī)集《到遠(yuǎn)方去》(1955)，收入50年代初期寫的抒情詩(shī)，其中一些表現(xiàn)了年輕一代的理想和激情又有個(gè)性色彩的詩(shī)，為他贏得了最初的聲譽(yù)。但是不久，由于他的詩(shī)和雜文中觸及某些不公正和反民主的社會(huì)現(xiàn)象，受到批評(píng)和斗爭(zhēng)。直到1978年，他被剝奪發(fā)表作品的權(quán)利達(dá)20年之久。其間，在1962年春有些解凍的跡象．他得以寫了一個(gè)劇本，發(fā)表了幾首詩(shī)和一篇小說；這年秋天，那篇寫親子之情而不涉及階級(jí)斗爭(zhēng)的小說又遭到公開抨擊。他在1979年初恢復(fù)政治名譽(yù)。從1980年到1986年，出版了《獻(xiàn)給歷史的情歌》、《在遠(yuǎn)方》、《如花怒放》、《遲開的花》、《邵燕祥抒情長(zhǎng)詩(shī)集》等八種詩(shī)集和詩(shī)選，還有詩(shī)評(píng)集《贈(zèng)給十八歲的詩(shī)人》、《晨昏隨筆》，雜文集《蜜和刺》、《憂樂百篇》。從1980年前后發(fā)表《切不可巴望好皇帝》等雜文開始，又寫了大量的雜文，批評(píng)各種社會(huì)弊病。其中詩(shī)歌代表作主要有《歌唱北京》《到遠(yuǎn)方》等。曾任《詩(shī)刊》的副主編，現(xiàn)為中國(guó)作協(xié)理事和主席團(tuán)委員，中國(guó)筆會(huì)中心會(huì)員。邵燕祥寫于50年代的詩(shī)歌多取材于工業(yè)戰(zhàn)線沸騰的建設(shè)生活，歌頌?zāi)贻p一代創(chuàng)業(yè)者的忘我勞動(dòng)和崇高理想，寫得樸素、真誠(chéng)、熱烈、歡暢，充滿了青春活力。復(fù)出后的詩(shī)人，雖經(jīng)磨難卻矢志如初，仍以赤子之心熱情歌頌生活的光明美好和祖國(guó)的宏偉建設(shè)。但詩(shī)人個(gè)人的沉浮及時(shí)代的演變，又使這時(shí)期的作品呈現(xiàn)出凝重厚實(shí)的色調(diào)和深沉辯索的意味，顯得更為穩(wěn)健與成熟。“做詩(shī)的知己吧！讓無數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融入我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧！”這是邵燕祥說過的話，我們可以從中體會(huì)他對(duì)生活的思考、他精神世界的豐富。2．寫作背景在新中國(guó)霞光滿天的清晨，他曾唱出一首首真誠(chéng)的戀歌；在共和國(guó)陰霾密布的季節(jié)，他曾寫出一篇篇違心的文字；十年浩劫中，面對(duì)“紅色恐怖”的滅頂之災(zāi)，他一次又一次用寫贊美詩(shī)的筆鞭撻自己的心靈，進(jìn)行著一次又一次的靈魂掙扎；當(dāng)我們的民族從惡夢(mèng)中醒來，他又開始了對(duì)極左路線、對(duì)自己人生、對(duì)社會(huì)痼疾的冷峻而犀利的思考與剖析。――這就是被譽(yù)為“20世紀(jì)最后一位魯迅式雜文家”的邵燕祥同志。“你讀他的作品，會(huì)依稀感受到本世紀(jì)后半葉，中國(guó)歷史的最為沉重的那一頁(yè)。他仿佛從寒冬走來，從那冒著熱氣的口吻里，不斷敘說著冬天的故事?！薄墩摗肮菲ㄎ恼隆薄贰队X慧會(huì)不會(huì)變成高老太爺》《論“七八年再來一次”》《歷史的遺憾和遺憾的歷史》《如果太平天國(guó)不失敗》……僅僅看這些雜文的題目，我們就會(huì)感受到邵燕祥那屬于自己祖國(guó)的一顆滾燙而沉重的心。我們甚至可以這樣認(rèn)為，邵燕祥近20年來所發(fā)表的一篇篇雜文，集中體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子尚未泯滅的良知。邵燕祥文革期間遭到迫害，這首詩(shī)就是作者在平反之后，有感而發(fā)，抒寫而成的。3．相關(guān)鏈接如何鑒賞詩(shī)歌（1）品析語言語言是一切文學(xué)作品的基本材料，詩(shī)歌尤其講究語言的運(yùn)用，其藝術(shù)形象的塑造，意境的營(yíng)造以及情感的傳達(dá)，都要借助語言。由于體裁的特點(diǎn)，詩(shī)歌的語言要求能用最簡(jiǎn)潔的詞句來傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就形成詩(shī)歌語言凝練、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。相對(duì)來說，新詩(shī)采用白話文寫作，較少用典，從字面上較舊體詩(shī)容易把握。（2）理解形象詩(shī)歌是通過藝術(shù)形象來反映生活抒發(fā)感情的。鑒賞詩(shī)歌必須準(zhǔn)確把握詩(shī)歌中的藝術(shù)形象。詩(shī)歌塑造形象的手法很多，可以對(duì)形象直接描寫，也可以間接描寫；可以是白描，也可以是濃墨重彩；可以鋪墊、襯托，也可借助想象、聯(lián)想塑造形象。只有真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的感情。（3）領(lǐng)悟情感詩(shī)歌是一定時(shí)代生活的反映，理解詩(shī)歌的感情不能忽略時(shí)代的特征。同一題材的作品，由于詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷、所處時(shí)代不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的思想感情?！咎峋V挈領(lǐng)】1．文章主旨這是一首用象征手法寫成的抒情詩(shī)，以人們司空見慣、習(xí)焉不察的空氣為歌頌對(duì)象。抓住空氣的特點(diǎn)：“無所不在”又“蹤跡難尋”；“廝守身邊”又“默無一語”。在對(duì)空氣這一須臾難離的自然現(xiàn)象的謳歌中，寄寓了詩(shī)人對(duì)于友誼、對(duì)于真情的贊頌。2．內(nèi)容結(jié)構(gòu)（1）結(jié)構(gòu)分析全詩(shī)共六節(jié)。第一節(jié)，總括空氣的特點(diǎn)：“質(zhì)樸到透明”、“無所不在”又“難尋蹤跡”。詩(shī)歌以第二人稱“你”開頭，把空氣當(dāng)作“我”的“朋友”來稱呼，就奠定了全詩(shī)的敘述角度和抒情方式——訴說和直抒胸臆。這首詩(shī)就像是詩(shī)人面對(duì)知心老友在真誠(chéng)地訴說。第二至第五節(jié)，從幾個(gè)方面對(duì)空氣進(jìn)行歌頌。第二節(jié)，寫空氣幫“我”戰(zhàn)勝黑暗和孤獨(dú)。在“光明離我而去時(shí)”、“人們離我而去時(shí)”，只有空氣圍繞在“我”的身邊，讓“我”聽到它的聲音，幫“我”戰(zhàn)勝黑暗、排遣孤獨(dú)和寂寞。第三節(jié)，寫空氣“在我生命如絲的時(shí)候”，“陪伴著我呼吸”，給“我”以生命。這里詩(shī)人寫的只是空氣的基本屬性，但是，當(dāng)我們讀這幾句詩(shī)時(shí)，分明會(huì)想到那種至真至純、終生不渝的人間真情。第四節(jié)，寫空氣給“我”以關(guān)懷和對(duì)未來的信心。第五節(jié)，寫空氣給“我”帶來自由和美好的希望、青春的朝氣。這幾節(jié)詩(shī)，通過幾個(gè)方面寫了空氣對(duì)“我”的巨大幫助，表達(dá)了對(duì)空氣的贊美之情。第六節(jié)，是全詩(shī)的總結(jié)。前兩句概括了空氣的特點(diǎn)和它與人的關(guān)系：“蹤跡難尋又無所不在”，“廝守身邊卻默無一語”。最后兩句，詩(shī)人直接抒發(fā)了人類和空氣永不分離的感慨?！坝啦环蛛x，永不分離，到最后的一息”，既是詩(shī)人對(duì)空氣的贊美，同時(shí)也是詩(shī)人真誠(chéng)的希望。（2）脈絡(luò)梳理致空氣邵燕祥┏空氣特點(diǎn)——看不見，無處不在┓致空氣┫歌頌空氣——給“我”巨大幫助┣象征手法┗總結(jié)全詩(shī)——與人類關(guān)系密切┛歌頌真情3．寫作特點(diǎn)（1）第二人稱的運(yùn)用詩(shī)人用第二人稱，更便于直接抒發(fā)情感，第一詩(shī)節(jié)就奠定了全詩(shī)的敘述角度和抒情方式——訴說和直抒胸臆。第二人稱也更顯語氣親切，縮小了距離感。可以讓讀者更深切地體會(huì)作者對(duì)空氣的贊美之情。（2）象征手法的運(yùn)用詩(shī)歌以空氣作為歌頌對(duì)象，實(shí)際上，是對(duì)人世間忠貞不渝的感情的歌頌，無論是親情、友情還是愛情，都有這樣的典范?！吨驴諝狻繁砻嫔鲜且皇自佄镌?shī)，其實(shí)，詩(shī)人賦予了空氣深刻而鮮明的象征意義：對(duì)空氣的謳歌，實(shí)際上既是對(duì)人間真情的謳歌，也是對(duì)人間真情的深情呼喚。師生互動(dòng)合作探究1．整體感知（1）空氣本來看不見，摸不著，詩(shī)人是怎樣把它寫得可觸可感的？空氣是看不見摸不著，但它可以通過人的呼吸感覺出來的。作者通過鼾聲，通過人之將死時(shí)掀動(dòng)的鼻翼，通過夾雜著污濁的空氣噓著面頰，通過含著丁香芬芳的空氣等具體可感的事物，把空氣寫得可觸可感。（2）本詩(shī)空氣的象征意義是什么？詩(shī)歌以空氣為歌頌對(duì)象，實(shí)際上，是對(duì)人世間忠貞不渝的感情的歌頌，無論是親情、友情還是愛情，都有這樣的典范?！吨驴諝狻繁砻嫔鲜且皇自佄镌?shī)，其實(shí)，詩(shī)人賦予了空氣以深刻而鮮明的象征意義：對(duì)空氣的謳歌，實(shí)際上既是對(duì)人間真情的謳歌，也是對(duì)人間真情的深情呼喚。（3）找出詩(shī)中描寫空氣特點(diǎn)的語句。質(zhì)樸到透明、無所不在、蹤跡難尋、廝守身邊、默無一語。（4）作者把空氣當(dāng)作“朋友”來稱呼，這樣寫有什么好處？奠定了全詩(shī)的敘述角度和抒情方式——訴說和直抒胸臆。（5）詩(shī)人從哪些方面對(duì)空氣進(jìn)行了歌頌?zāi)?？?qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語句概括出來。①幫“我”戰(zhàn)勝黑暗和孤獨(dú)。②給“我”以生命。③給“我”以關(guān)懷和對(duì)未來的信心。④空氣給“我”帶來自由和美好的希望、青春的朝氣。（5）“你從不離開我，我也離不開你／永不分離，永不分離，到最后的一息”運(yùn)用了什么修辭手法，又表達(dá)了怎樣的思想感情？擬人、反復(fù)。抒發(fā)了人類和空氣永不分離的感慨和真誠(chéng)的希望。（6）作者在詩(shī)中表達(dá)著一種怎樣的感情？詩(shī)歌以空氣為歌頌對(duì)象，實(shí)際上，是對(duì)人世間忠貞不渝的感情的謳歌，也是對(duì)人間真情的深情呼喚。2．局部突破（1）本詩(shī)的第二至五節(jié)是從哪幾方面對(duì)空氣進(jìn)行歌頌的？第二至五節(jié)，從幾個(gè)方面對(duì)空氣進(jìn)行歌頌。第二節(jié)，寫空氣幫“我”戰(zhàn)勝黑暗和孤獨(dú)。在“光明離我而去時(shí)”、“人們離我而去時(shí)”，只有空氣圍繞在“我”的身邊，讓“我”聽到它的聲音，幫“我”戰(zhàn)勝黑暗、排遣孤獨(dú)和寂寞。第三節(jié)，寫空氣“在我生命如絲的時(shí)候”，“陪伴著我呼吸”，給“我”以生命。這里詩(shī)人寫的只是空氣的基本屬性，但是，當(dāng)我們讀這幾句詩(shī)時(shí)，分明會(huì)想到那種至真至純、終生不渝的人間真情。第四節(jié)，寫空氣給“我”以關(guān)懷和對(duì)未來的信心。第五節(jié)，寫空氣給“我”帶來自由和美好的希望、青春的朝氣。這幾節(jié)詩(shī)，通過幾個(gè)方面寫了空氣對(duì)“我”的巨大幫助，表達(dá)了對(duì)空氣的贊美之情。圖示如下：┏第一層：空氣幫“我”戰(zhàn)勝黑暗和孤獨(dú)。┓┃②┃┃第二層：空氣在“我”最困難時(shí)給“我”以生命┣總結(jié)全詩(shī)，總括空氣特點(diǎn)┫③┃抒發(fā)感慨?！盁o所不在”又“蹤跡難尋”┃第三層：空氣給“我”以關(guān)懷和對(duì)未來的信心┃┃④┃┗第四層：空氣給“我”帶來自由、希望和朝氣┛⑤（2）品析下面詩(shī)句的含義。①星光因你而閃爍／波光因你而搖曳／我的質(zhì)樸到透明的朋友／你無所不在／又難尋蹤跡前兩句用相同的句式寫了“你”的存在使星光和波光顯示出生命的亮色，這為全詩(shī)奠定了贊美的基礎(chǔ)?！澳恪钡拇嬖谑遣皇菍?duì)我也有很大的意義，這正是詩(shī)后面幾節(jié)要贊美的內(nèi)容。你“無所不在”，可是為什么又“難尋蹤跡”呢?正因?yàn)槟愕摹百|(zhì)樸到透明”的本性，“透明”既是對(duì)空氣本性的真實(shí)描述，也是對(duì)它純潔質(zhì)樸的品質(zhì)的贊揚(yáng)，這一詩(shī)節(jié)作為全詩(shī)的開始，語言樸實(shí)，又耐人品讀。②只有你不肯把我拋棄／在我將要窒息的時(shí)候／掀動(dòng)我的鼻翼／在我生命如絲的時(shí)候／陪伴著我呼吸空氣讓我們呼吸，給我們生命，這對(duì)每個(gè)人來說，似乎都沒有什么可好奇的。但是詩(shī)人卻說“只有你”不肯“拋棄”我，這是一種對(duì)比，“光明”、“人們”的離去和空氣的不肯“拋棄”形成鮮明的對(duì)比，使空氣的無私和崇高頓現(xiàn)在我們的眼前?！跋苿?dòng)我的鼻翼”，空氣像可愛的精靈，在這個(gè)時(shí)候帶給我生命的養(yǎng)料?！吧缃z”的最為困難的時(shí)候，只有空氣“陪伴著我呼吸”，這是怎樣的一種愛啊！這個(gè)詩(shī)節(jié)作者飽含深情，對(duì)空氣進(jìn)行贊美。積累運(yùn)用拓展演練一、積累運(yùn)用1．給下面加點(diǎn)的字注音。搖曳（）蹤跡（）鼾聲（）污濁（）面頰（）廝守（）2．給下面形近字組詞。┏曳：┏窒：┏翼：┏廝：┗拽：┗侄：┗冀：┗撕：3．解釋下列詞語的意思。鼾息：廝守：閃爍：搖曳：窒息：4．文學(xué)（文體）常識(shí)填空。（1）《致空氣》的作者是__________，生于北京，祖籍__________。20世紀(jì)50年代即為有影響的青年詩(shī)人，現(xiàn)任中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)成員。當(dāng)代詩(shī)人。他是中國(guó)__________代詩(shī)人。這首詩(shī)借“__________”這個(gè)意象，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)一種“無所不在、__________”的事物的感受，給人以無盡的聯(lián)想。（2）本詩(shī)從體裁上看是__________詩(shī)；主要運(yùn)用了__________的藝術(shù)手法寫成。5．下面對(duì)本詩(shī)中心意思的理解有誤的一項(xiàng)是【】A．這首詩(shī)既是詩(shī)人對(duì)空氣的贊美，同時(shí)也包含了詩(shī)人真誠(chéng)的希望。B．這首詩(shī)以空氣為歌頌對(duì)象，實(shí)際上，是對(duì)人世間忠貞不渝的感情的歌頌。C．詩(shī)人運(yùn)用象征手法，歌頌身邊那種“無所不在，又難尋蹤跡”，卻又“從不離開我，我也離不開你”的那種感情，這種感情存在于人與人之間，也存在于人與動(dòng)物之間，它也啟示我們，人與動(dòng)物要友好相處。D．詩(shī)中所贊頌的空氣，我們可以說它象征友誼，象征愛情，象征親情，象征理想，象征真理……二、閱讀下面文字，回答問題。致空氣邵燕祥星光因你而閃爍波光因你而搖曳我的質(zhì)樸到透明的朋友你無所不在又難尋蹤跡光明離我而去時(shí)我沉在黑暗里人們離我而去時(shí)我沉在孤獨(dú)里失眠時(shí)，我從鼾息聽到了你只有你不肯把我拋棄在我將要窒息的時(shí)候拋動(dòng)我的鼻翼在我生命如絲的時(shí)候陪伴著我呼吸哪怕那污濁的地牢使你也染上污濁但你輕輕噓著我的面頰許我以濕咸的海風(fēng)森林草野的青氣直到走上自由的街頭路燈照著垂拂的柳絲我還疑是布景和道具你把丁香的芳芬吹送給我這才是真的，真的春天的氣息蹤跡難尋又無所不在廝守身邊卻默無一語影子會(huì)有離開的時(shí)候你從不離開我，我也離不開你永不分離，永不分離，到最后的一息6．這是一首用__________手法寫成的__________抒情詩(shī)。這首詩(shī)表面上謳歌__________，實(shí)際上謳歌的則是__________與__________。7．本文中的空氣有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么目的？8．本詩(shī)第二至第五節(jié)從哪幾方面歌頌了空氣？三、閱讀下面文字，回答問題。白楊流沙河她，一柄綠光閃閃的長(zhǎng)劍，孤零零地立在平原，高指藍(lán)天。也許，一場(chǎng)暴風(fēng)會(huì)把她連根拔去。但，縱然死了吧，她的腰也不肯向誰彎一彎！9．這首詩(shī)也是以“文革”為背景，寫了詩(shī)人在那段不堪回首的歲月里的遭遇。從寫作手法上看這首詩(shī)與課文有什么相同之處？10．這首詩(shī)把白楊比作，形象地描繪了白楊的體態(tài)，一落筆就寫出了白楊樹的氣勢(shì)。11．詩(shī)中哪些句子是寫白楊生長(zhǎng)的環(huán)境，有什么作用？12．從全詩(shī)上看：白楊具有哪些好品格？她美好的形象告訴了人們什么道理？參考答案:一、1．yèzōnghānzhuójiásī2．搖曳拉拽窒息侄兒羽翼希冀廝守撕碎3．睡著時(shí)粗重的呼吸、喘氣。互相守著。（光亮）動(dòng)搖不定，忽明忽暗。搖蕩。因外界氧氣不足或呼吸系統(tǒng)發(fā)生障礙而呼吸困難甚至停止呼吸。4．（1）邵燕祥浙江紹興當(dāng)空氣難尋蹤跡（2）抒情象征5．C二、6．象征意蘊(yùn)深刻的空氣友誼真情7．“無所不在”又“蹤跡難尋”，“廝守身邊”又“默無一語”。在對(duì)空氣這一須臾難離的自然現(xiàn)象的謳歌中，寄寓了詩(shī)人對(duì)于友誼，對(duì)于真情的贊頌。8．第二節(jié)，寫空氣幫“我”戰(zhàn)勝黑暗和孤獨(dú)。第三節(jié)，寫空氣“在我生命如絲的時(shí)候”，陪伴著我“呼吸”，給“我”以生命。第四節(jié)，寫空氣給“我”以關(guān)懷和對(duì)未來的信心。第五節(jié)，寫空氣給“我”帶來自由和美好的希望、青春的朝氣。三、9．均使用了象征手法，把事物人格化，把事物當(dāng)作贊美的對(duì)象。10．一柄綠光閃閃的長(zhǎng)劍傲然挺立11．“孤零零地立在平原/高指藍(lán)天”。樹是孤高筆直的，空曠的平原和無限遠(yuǎn)大的藍(lán)天，襯托出白楊的不平凡。12．具有寧折不彎的美好品格。她告訴人們無論生活如何不幸，也不應(yīng)該放棄生命的尊嚴(yán)。素材大觀園1．關(guān)于象征手法所謂象征手法，就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。換言之，象征就是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。象征手法，一般常見于散文作品，尤其是抒情散文作品中。象征手法包括象征體和本體兩個(gè)方面，象征體和本體之間必須要有內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立，就是從一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物，也就是從本體想到象征體的相似點(diǎn)、相近點(diǎn)，從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。