民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一 教學(xué)設(shè)計(jì)

PAGE2-用心愛心專心第四單元民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一（一）表解知識(shí)點(diǎn)1．民族團(tuán)結(jié)民族團(tuán)結(jié)民族區(qū)域自治的實(shí)行民族數(shù)量56個(gè)分布格局以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居。提出建議中共在籌建新中國(guó)時(shí)提出在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實(shí)行民族區(qū)域自治。實(shí)施過程建立五個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)和許多自治州、自治縣。重大意義有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展，是基本國(guó)策和基本政治制度。各民族共同發(fā)展發(fā)展政策中央人民政府實(shí)行各民族共同發(fā)展的政策。主要表現(xiàn)西藏地區(qū)完成民主改革；莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗和西雙版納傣族自治州等的發(fā)展；中央提出實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來，西部地區(qū)出現(xiàn)了大開發(fā)、大發(fā)展的新氣象。2．香港和澳門的回歸“一國(guó)兩制”的構(gòu)想形成背景實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是整個(gè)中華民族的強(qiáng)烈愿望；鄧小平從維護(hù)祖國(guó)和中華民族根本利益出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。主要內(nèi)容在中華人民共和國(guó)境內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，中國(guó)的臺(tái)灣、香港和澳門實(shí)行資本主義制度。重大意義指明前景，贏得好評(píng)。香港和澳門回歸祖國(guó)聯(lián)合聲明中英、中葡兩國(guó)政府簽署聯(lián)合聲明，宣布中華人民共和國(guó)政府將分別于1997年7月1日、1999年12月20日對(duì)香港、澳門恢復(fù)行使主權(quán)。勝利回歸1997年7月1日香港回歸祖國(guó)。1999年12月20日，澳門回歸祖國(guó)。重要意義洗雪百年國(guó)恥，在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出重要一步。

3．海峽兩岸的交往海峽兩岸的交往推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)基本方針解放初期，黨和政府明確指出要解放臺(tái)灣；20世紀(jì)50年代中期，確定了爭(zhēng)取用和平方式解放臺(tái)灣的思想；改革開放后，確定了和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針，在“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的基礎(chǔ)上，形成了“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針。

打破隔絕1987年，臺(tái)灣當(dāng)局調(diào)整“三不”政策，打破兩岸同胞近38年的隔絕狀態(tài)。

成立兩會(huì)中國(guó)臺(tái)灣、大陸分別成立了海峽交流基金會(huì)、海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)。

汪辜會(huì)談1992年，兩會(huì)就“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”達(dá)成共識(shí)。1993年，汪道涵與辜振甫在新加坡舉行會(huì)談。

八項(xiàng)主張1995年，江澤民提出促進(jìn)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張。

日益密切的交往交往密切人員往來，經(jīng)濟(jì)文化交流蓬勃發(fā)展，兩岸經(jīng)濟(jì)上相互促進(jìn)、互補(bǔ)互利的局面初步形成。

（二）剖析重難點(diǎn)

1．民族區(qū)域自治的特點(diǎn)和作用

中國(guó)是世界上唯一實(shí)行民族區(qū)域自治的國(guó)家。民族區(qū)域自治是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各少數(shù)民族自治地區(qū)行使自治權(quán)利必須依據(jù)憲法和法律，遵循黨的方針政策。自治地方的自治機(jī)關(guān)，是我國(guó)的一級(jí)地方政府。民族區(qū)域自治是以少數(shù)民族聚居為基礎(chǔ)實(shí)行的區(qū)域自治，而不是脫離一定地域的所謂“民族自治”，不單純以人口比例為依據(jù)。人口較多的民族可以自治，人口較少的民族也可以自治。

我國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。在長(zhǎng)期的歷史演變中，中國(guó)各民族形成了“大雜居，小聚居”的分布特點(diǎn)。一個(gè)民族全部居住在一個(gè)地區(qū)的情況極少。在此情況下，只有實(shí)行民族區(qū)域自治制度，才能適應(yīng)我國(guó)民族分布的特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民的自治權(quán)利。

（1）有利于少數(shù)民族行使當(dāng)家作主、管理本民族內(nèi)部事務(wù)的民族權(quán)利。

（2）有利于捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一和邊防安全。

（3）有利于加速少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

綜上所述，我國(guó)少數(shù)民族區(qū)域自治制度合乎國(guó)情，順乎民心，具有強(qiáng)大的生命力。

2．“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想

“一國(guó)兩制”是一個(gè)國(guó)家、兩種制度的簡(jiǎn)稱，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府為解決臺(tái)灣問題，恢復(fù)對(duì)香港、澳門行使主權(quán)，以和平的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一而制定的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略方針。

“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，主要包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：①堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”即中華人民共和國(guó)，這是“一國(guó)兩制”的政治前提和根本保證。②實(shí)行兩種制度，是指在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，中國(guó)的臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)實(shí)行資本主義制度。兩種制度和平共處，共同發(fā)展。③實(shí)行“一國(guó)兩制”,國(guó)家主權(quán)是統(tǒng)一的，不可分割的。④實(shí)行“一國(guó)兩制”有憲法和法律保證，在一些地區(qū)實(shí)行不同的制度有較長(zhǎng)的時(shí)間穩(wěn)定性。

“一國(guó)兩制”是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展，對(duì)人類歷史和世界和平作出了巨大貢獻(xiàn)。它不僅為解決臺(tái)灣、香港、澳門問題指明了方向，也為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路和方式。

3．香港回歸的重大歷史意義

中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，洗刷了一百多年前殖民侵略帶給中國(guó)人民的恥辱，推進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè)。香港回歸的實(shí)現(xiàn)，也為“一國(guó)兩制”提供了成功的范例，有利于促進(jìn)澳門的回歸和臺(tái)灣與中國(guó)大陸的統(tǒng)一。

4．中國(guó)共產(chǎn)黨和平統(tǒng)一臺(tái)灣的基本方針

為了早日解決臺(tái)灣問題，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷適時(shí)地調(diào)整對(duì)臺(tái)方針政策。從1949年10月至1955年4月，強(qiáng)調(diào)“武力解放”臺(tái)灣。1955年5月到1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“和平解放”。1979年1月1日，隨著中美正式建立外交關(guān)系，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書》，宣布和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針。隨后，鄧小平訪美時(shí)強(qiáng)調(diào)：我們不再使用“解放臺(tái)灣”這個(gè)提法了。只要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，“我們將尊重那里的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度”。這就在實(shí)際上提出了用“一國(guó)兩制”的方式解決臺(tái)灣問題的設(shè)想。1992年，兩岸達(dá)成共識(shí)，各自以口頭表述的方式表明“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”。1995年初，江澤民發(fā)表了《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，就發(fā)展兩岸關(guān)系、加快祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程提出了八項(xiàng)建議和主張，提出了許多新的創(chuàng)造性設(shè)想。

（三）學(xué)法指導(dǎo)

1．開展社會(huì)調(diào)查，了解一下你所在學(xué)校師生或社區(qū)居民的民族構(gòu)成

安排此項(xiàng)活動(dòng)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。同學(xué)們可以分成幾個(gè)小組，開展調(diào)查活動(dòng)，分別了解本地區(qū)的民族構(gòu)成情況，了解少數(shù)民族的習(xí)俗和文化：如節(jié)日、服飾、藝術(shù)等，看看身邊少數(shù)民族人民衣食住行的變化，直接感受民族團(tuán)結(jié)的氛圍和少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)步，理解黨的民族政策的正確性。

【例】制作表格列出所在學(xué)校或社區(qū)居民的民族構(gòu)成情況。

【答案】提示：根據(jù)具體情況制作表格，填寫數(shù)字，并對(duì)百分比等數(shù)據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)要統(tǒng)計(jì)。

2．運(yùn)用分析、討論法學(xué)習(xí)歷史

理解我國(guó)少數(shù)民族的分布特點(diǎn)以及實(shí)行民族區(qū)域自治的重大意義，說明我國(guó)的民族區(qū)域自治政策，推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，走出了一條具有中國(guó)特色、符合社會(huì)主義國(guó)情的處理民族事務(wù)的正確道路。

【例】我國(guó)民族分布的特點(diǎn)是

A．以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居格局

B．以漢族為主體的各民族小雜居、大聚居格局

C．以少數(shù)民族為主體的各民族大雜居、小聚居格局

D．以少數(shù)民族為主體的各民族小雜居、大聚居格局

【答案】A

3．識(shí)圖學(xué)習(xí)法

學(xué)習(xí)本單元，可以利用豐富的圖片資源，感知?dú)v史、親近歷史，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解。

【例】仔細(xì)觀察香港特別行政區(qū)區(qū)旗（說明