霞浦名人識記變亂時代的選擇-王積翁

霞浦名人識記變亂時代的選擇——王積翁變亂時代的選擇——王積翁鄭學(xué)華/文朱維干在《福建史稿》中講述南宋流亡政權(quán)在福建一路敗亡的時候，這樣評價蒲壽庚和王積翁（本文不論及蒲壽庚）：蒲壽庚和王積翁，犧牲了無數(shù)中國人民，以換取新朝的利祿。按今天的話說，王積翁是個投降派。王積翁為什么投降？為什么死心塌地地為蒙元輸送“忠誠”？找尋其背后的原因，也許對今天我們依然富有啟示。良臣王積翁，字良存（《新元史·王積翁傳》作“良臣”），霞浦赤岸人，出生于南宋紹定二年（1229年）。他的父親王伯大是南宋理宗朝的重臣，官至參知政事。因為王伯大沒有生育，就過繼了哥哥王方大的兒子王積翁為嗣。淳祐六年(1246年)王積翁十七歲，因為是高干子弟，就被“舉薦”，就學(xué)于國家最高學(xué)府國子監(jiān)。第二年，任參知政事的王伯大讓他“蔭補(bǔ)”了承務(wù)郎（從八品），任監(jiān)嚴(yán)州(治所在今浙江省杭州市建德縣)酒務(wù)。這是國家首都（杭州）郊區(qū)酒專賣局的局長，良好的起點，適合于官二代的發(fā)展。但此后王伯大被人彈劾，降任地方官，寶祐元年（1253年）逝世。失去了靠山，王積翁也只好地這個位置上一呆十年。寶祐四年(1256年)，原右丞相吳潛被朝廷任命為沿海置制大使（沿海區(qū)軍事軍政長官），鎮(zhèn)守慶元(今浙江省寧波市)，二十七歲的王積翁被吳潛看中，受聘任奉國軍節(jié)度使推官（掌管刑事判案的官員），后又改任沿海制置使司干辦公事（負(fù)責(zé)軍事的屬官）。這兩個職務(wù)都直接受命于吳潛。當(dāng)時吳潛手上積壓了幾十件地方訴訟案件，就把這些交給王積翁，讓他專門辦理地方訴訟案件。王積翁很快就把這些案件審理判決清清楚楚，并且還審理完成了地方上積壓數(shù)十年的300多宗積案。王積翁將其中的典型案例和辦案經(jīng)驗都寫下來，輯成《平心錄》4卷。王積翁又調(diào)任戶部犒賞所檢察官。這時候王積翁處理了一起牽連到和平鎮(zhèn)(在今浙江長興縣西南)12家酒庫積欠稅利的事件，這是他的專長了。于是他寫信給浙江轉(zhuǎn)運(yùn)使趙葵，免除和平鎮(zhèn)12家酒庫積欠稅利共17萬緡，使涉及到的300多戶人家得以渡過難關(guān)。景定二年(1261年)十一月，王積翁三十二歲，就任浙江安撫司干辦公事，奉旨終審所屬6縣案件。為審好案件，王積翁連夜趕到余杭縣，一連復(fù)審170多名案犯，了解到只數(shù)人真正觸犯刑律，次日即通知縣官，將無辜平民全部釋放。另外5縣的案件也照此辦理，解救了許多平民。王積翁后來又擔(dān)任了許多官職，反正他干過管理商務(wù)的官，審理過案子，也在軍隊里當(dāng)過多年參謀，是個多面手。這里把他的官職記一下：歷任淮東總領(lǐng)所措置糴買官、江東轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事、富陽知縣、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司文字主管、監(jiān)左藏封椿上庫、臨安府通判、文恩院提轄、諸軍審計院主管、太府寺丞、兵部郎官、徽州知事兼都督兵馬府參議官等職。據(jù)說王積翁在知富陽縣時，治績冠于各縣，曾依法十一月，元軍攻破了建寧府(今建甌縣)，占領(lǐng)了邵武軍(今邵武市)。南劍州被占領(lǐng)，福安府（福州）的東面北面都被占領(lǐng)，已是岌岌可危。王積翁回到了福安府。不知是不是要借重王積翁的軍事才能，王積翁再次被提撥，任命為寶章閣學(xué)士、福建路制置使，南宋小朝廷把福安府的軍事大權(quán)交給了他。但很快南宋流亡小朝廷覺得福安府已不安全，于是主動撤離，逃到泉州去了。蒙元將領(lǐng)唆都率領(lǐng)的元軍一到福安府，王積翁馬上就投降了。若干年后，元朝高官王都中為其父親王積翁建祠堂，請文人元明善寫《閩國公王忠愍祠堂記》，對于這個經(jīng)過作了詳細(xì)的描述：至元十三年（即1276年），天兵壓閩境，公時為制置使，單騎見大師軍中，撼之曰:“將軍入閩若血一刃，將軍之眾寧保萬全乎！將軍固閩王者之師者矣？”乃約束諸軍如制置言，違者以軍法論。明日，軍中咸凜然自持，市不易肆。閩人呼制置為再生父母。這個投降真是從容正義，感天動地。救了福州一城的百姓，于是他們感恩戴德，呼王積翁為“再生父母”了。寫的生動，可惜不是真的。查一下《續(xù)資治通鑒》（183卷），是這樣寫的：“宋王積翁棄南劍，走福安，遣人納款。至是，軍集城下，積翁為內(nèi)應(yīng)，遂與知府王剛中同降?！笨磥硗醴e翁有獨吞獻(xiàn)城功勞的嫌疑，總不能忘記了一起投降的福安知府王剛中吧。歷史學(xué)家朱維干在《福建史稿》中是這樣寫的：唆都軍一到福州，兩個姓王的早就串通一致，把三山城池和八郡圖籍拱手恭獻(xiàn)。三山城是福州的別稱，八郡則是指福建省。王積翁和王剛中獻(xiàn)了福州，也獻(xiàn)了福建。識時務(wù)的“俊杰”，向蒙元朝廷投降的南宋大臣如過江之鯽，王積翁獻(xiàn)福州城，算不了什么，厲害的在后頭呢。元朝廷對于浙江福建的降將，也是曲盡籠絡(luò)的?！霸兄袝〕兄?，以浙之溫、臺、處，閩之福、泉、汀、漳、建、邵、興等郡降官，各治其郡?！保ā对贰な雷婕o(jì)六》）于是王積翁仍然任建寧知府，元朝廷的。至元十四年(1277年)二月，蒙元內(nèi)亂，忽必烈與海都爭奪皇位，蒙元大軍北撤，于是把福安府改回福州，任命潛說友為福建宣撫使，而王積翁則被提拔為福建宣撫副使。三月，福建宣撫使部將李雄帶領(lǐng)駐守福州的原來宋朝的淮兵反叛元朝，殺了潛說友一家。這時候善于耍兩面派手腕的王積翁又上演了當(dāng)年殺李銓的一幕，他出來“打圓場”，一面為潛說友一家收尸，安排后事，一面安撫李雄，并用計誆騙李雄，同時欺騙收買他的部屬，等到李雄完全孤立，然后安排了一個閱兵儀式，乘機(jī)捕殺了李雄。朱維干在《福建史稿》中是這樣評價的：“反復(fù)無常的王積翁，又一度獻(xiàn)福州?！蓖醴e翁為元朝立了大功，于是升任福建宣撫使、福州路總管兼提刑按察使。因為蒙元軍隊北撤南方空虛，南宋政權(quán)乘機(jī)反攻。這年農(nóng)歷七月，南宋將領(lǐng)張世杰帶兵包圍泉州，同時寫信招降王積翁復(fù)歸宋朝，王積翁假裝應(yīng)允。8月18日，李雄的部下，那些受王積翁蒙騙的淮軍，這時候不愿再受蒙騙，密謀再次反元，因為事機(jī)不密，被王積翁發(fā)覺，全部被捕殺殆盡。事后，元朝沿海經(jīng)略使劉深彈劾王積翁“既降復(fù)叛”，王積翁向元世祖上疏，陳述當(dāng)時福州城“兵力單弱，若不暫從，恐為郡國生靈之患?！痹雷婧霰亓覅s知道他的“苦衷”，降旨恕其無罪。這樣，王積翁為元朝牢牢地守住了福州。志得意滿的王積翁也得到了新主子的賞識。至元十五年(1278年)七月，王積翁以福建宣撫使的身份進(jìn)京（上都，北京）覲見元世祖。元世祖詢問他征討日本的策略，王積翁回答了一番招撫的對策，得到了元世祖的贊賞，于是他又升官了，任中奉大夫、刑部尚書、福建宣慰使兼提刑按察使，佩金虎符。（職官雖多，都是三品）。他差一點（如果不是漢族人）就要成為統(tǒng)治福建全省的“封疆大吏”了。忽必?為了表達(dá)對他的嘉許，就在便殿賜宴，還讓元朝的重臣中書左丞（正二品）呂文煥為王積翁舞劍作樂，極其寵幸，極盡籠絡(luò)。（“賜宴便殿，使中書左丞呂文煥為積翁起舞?！薄缎略贰ね醴e翁傳》）第二年，至元十六年二月初六日（1279年3月19日），南宋大臣陸秀夫背著剛滿八歲的南宋小皇帝趙昺在海南崖門投海身亡，南宋亡國。史書記載，幾天后，那次投海自殺的人浮尸鋪滿了整個海面，至少有十萬浮尸。勸降文天祥至元十七年(1280年)正月，王積翁任兵部尚書。因為他多次啟奏都讓元世祖滿意，就給予他“賜坐”的“殊遇”。這年三月，元世祖想讓王積翁統(tǒng)領(lǐng)福建省，任“達(dá)魯花赤”。這實際上違反了蒙元朝廷的一個原則，即漢人是低級的人，尤其是第四等級的“南人”，是不可信任的?！斑_(dá)魯花赤”這個官不能給漢人，更不能給“南人”。元世祖的決定遭到了中書省大臣的一致反對。這是王積翁所沒有想到的。他只是因為出生在南方的福建省，就莫名其妙地成為了最低等級的“南人”，在滿朝大臣嘰哩瓜啦地說著蒙語的時候，他一句話也聽不清。就算忽必?皇帝想委他重任，也要遭到反對，最后居然是皇帝退讓了，只是讓他由兵部尚書改任戶部尚書。也許在那個時候王積翁就已經(jīng)知道了，蒙元貴族才是真正的“一家親”，關(guān)他一個“南人”什么事？但對于王積翁來說，有什么辦法呢？“南人”就是“南人”，奴才再怎么努力也終究是奴才。這一年，在他任職期間，他所論奏的事，皇帝均“嘉許而采納之”。這樣，王積翁就又得意忘形了。在一次廷辯中，他當(dāng)面斥責(zé)元世祖寵幸的平章政事、后來入了《元史·奸臣傳》的阿合馬，說他“罷給官吏，積廩非法”。阿哈馬居然當(dāng)面威脅要報復(fù)他。他這才醒悟過來，于是隔天向元世祖托病辭職。忽必?知道他因何辭職，沒有答應(yīng)。至元十九年(1282年)二月，王積翁被任命為正奉大夫、江西行中書省參知政事（從二品）。他又一次施展自己的才華，即將赴任之時，他在政事堂分條陳述了24件事，條理清晰，分析有據(jù)，對策得力。果然，左丞相耶律鑄覺得他是個人才，大喜，堅決要留他在上都任職，不讓他到江西去。于是王積翁留在了上都。在上都的王積翁為了歌功頌德，又上奏要求把南宋的宮廷音樂從杭州搬到上都來，就放在八作司。這年八月，忽必烈在與群臣的議事中問：南北宰相誰最賢能？群臣多以為：北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。問王積翁，他也是這樣回答。那個時候，南宋已經(jīng)滅亡三年，文天祥也被元朝捕獲并關(guān)在上都三年。于是元世祖的問題出現(xiàn)了：誰能勸降文天祥？這個問題已經(jīng)出現(xiàn)了好多次，每一次的勸降都沒有成功。就算忽必?，也有了親自勸降的想法，只是擔(dān)心遭到拒絕，面子上不好看。王積翁呢？王積翁可是自比蘇秦張儀的辯才，當(dāng)然他要試一下連忽必?都不敢試的事情。實際上，在這之前，王積翁曾經(jīng)嘗試著勸降過。當(dāng)時，眾多南宋降臣湊在一塊，想勸降文天祥?？墒怯懻搧碛懻撊ィ加X得，當(dāng)年張弘范勸文天祥招降崖山南宋被包圍的將士，文天祥寫了一首詩《過零丁洋》，說：“人生自古誰無死，留取丹心照漢青?！边@個就表明了他必死的心跡。問題在于文天祥這樣做太過耀眼、張揚(yáng)，同無數(shù)投降的大臣成了強(qiáng)烈的反差。以后寫歷史，恐怕是不好書寫了。于是他們都極力要勸文天祥投降。但文天祥是寧可不要命，也要定這個“名聲”了，怎么辦呢？王積翁又一次想出了辦法來，那就是聯(lián)名向元世祖要求讓文天祥去當(dāng)?shù)朗?，理由是避免元朝殺戮忠良的惡名。只要文天祥?dāng)了道士，就已經(jīng)表示了退讓和屈從，就算他沒有投降，但也已不再“耀眼”。一眾降臣都覺得這個辦法好，還是王積翁辦法多。但是，這個聯(lián)名最終沒能實現(xiàn)，因為同是降臣的留夢炎提出了反對意見，說文天祥當(dāng)年曾經(jīng)被捕，但他歷盡艱險，逃回南方，又領(lǐng)導(dǎo)了抗元斗爭。如果當(dāng)了道士的文天祥脫掉道袍，再逃到江南，號召民眾起來抗元，那后果真是不堪設(shè)想。從文天祥的性格和處事的原則看，這是很有可能的。王積翁只好作罷。史籍對這一過程的記錄都十分簡略：忽必烈即派王積翁再去勸降，許以宰相之職。文天祥表示：自己不會盡棄生平而遺臭萬年。（黎東方《細(xì)說兩宋》）王積翁勸降文天祥，史籍雖然只記述了一鱗半爪。我想，這個事件不會是這么簡單的。深有見識、才干出眾、自詡辯才的王積翁一定是傾盡了全力，意圖在“理論”上駁倒文天祥，這是王積翁真實心理的表露，也讓我們知道王積翁鐵心投降的真正原因，這個原因值得我們今天去細(xì)究、尋找。其一，青山遮不住，畢竟東流去。王積翁投降的遠(yuǎn)因，也是根本的原因，在于他的父親王伯大身上。45年前，南宋嘉熙元年（1237年），王伯大上書理宗皇帝。王伯大在這封奏折中，開篇就指出了宋王朝必然滅亡的命運(yùn)：“今天下大勢如江河之決，日趨日下而不可挽?！痹趦伤沃T多的大臣中，對歷史趨向有如此清醒認(rèn)識的，只有王伯大一個人。這種思想在明清發(fā)展成為“天命論”。即朝代更替是天命，是人力所不可挽、無力挽的。其實，王伯大在這封奏折中是希望理宗皇帝“力挽狂瀾”的。但這種思想明顯影響了王積翁對整個國家、歷史命運(yùn)的判斷。南宋在德祐二年(1276年)年僅五歲的恭帝由祖母謝道清抱著向元軍投降的時候，南宋實際上已經(jīng)滅亡。謝道清在投降后立即發(fā)布“圣旨”，要求南方各地不要抵抗，全部投降。歷史的發(fā)展印證了王伯大的預(yù)言，而王積翁親自看到了這個結(jié)局。唯一有了變數(shù)的是文天祥等人。文天祥最早提出讓二王即趙昰、趙昺離開首都臨安，到福建、廣東去。也因此，南宋最后又延續(xù)了五年。但這僅是細(xì)微末節(jié)了，它依然不可抵擋歷史的大勢。只是在這個過程中，王積翁看到了文天祥的遠(yuǎn)見卓識，看到了文天祥意圖駕馭歷史的胸襟。這或許是王積翁得出“南人無如文天祥”這個結(jié)論的主要原因吧。文天祥如何應(yīng)答呢？現(xiàn)在我們也經(jīng)看不到了。北宋詞人辛棄疾有句子：“青山遮不住，畢竟東流去?！闭f的也是歷史的大勢，更遼遠(yuǎn)的歷史，更闊大的趨勢。王積翁應(yīng)該是讀到這首詩的，他是不是看到了這個更大的歷史趨勢？而且更重要的，并不在于是否看透歷史，而在于價值選擇。很明顯，他做了選擇。其二，天下是天下人的天下，唯有德者居之。王積翁對元世祖的給予他的賞識真是感恩涕零，他認(rèn)定忽必?是個“天之嬌子”，天命所歸的“有德者”。對于這么個“有德者”，他會有許多現(xiàn)身的說法。而文天祥一定會有更多的事例來反駁。畢竟，蒙元鐵蹄南下，用了45年的時間滅亡宋朝，有太多太多的“屠城鐵證”。僅這一項，王積翁說不清，忽必?也說不清。但是，也正是這個忽必?，他替代了宋，改變了漢族統(tǒng)治的正統(tǒng)。儒學(xué)以及發(fā)展到宋代時的理學(xué)，將不得不對此做出回應(yīng)和解釋。后來，“天命論”產(chǎn)生了。其三，歷史是勝利者書寫的。儒學(xué)在它產(chǎn)生之初就有了這么個致命的罩門。孔子說“為尊者諱”。于是極端重視歷史的中國人就肆意對歷史進(jìn)行改寫。成王敗寇，雖然不是歷史的必然，卻是歷史的事實。這一點，寫“留取丹心照漢青”的文天祥卻是知道的。文天祥在《已卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》一詩中說：“亡國大夫誰為傳，只饒野史與人看?！蔽奶煜樽鳛椤巴鰢蠓颉保稍y(tǒng)治者書寫的歷史是不會為他做傳的，他的故事，只能在野史中成為傳說。這一點將是王積翁與文天祥的“共識”，但是，既然文天祥把自己定性為“亡國大夫”，實際上已經(jīng)再次杜絕了投降的可能。文天祥想說的是：即使在野史里，一寸丹心總也不變色的呀。之后的事實是，《元史》為文天祥立了傳，只是封建士丈夫極為看重的謚號卻沒有了，惹得后代人一個勁地給了文天祥許多“私謚”。而《元史》卻沒有為王積翁立傳----無法想象王積翁“得知”這個消息時會是怎么一個表情。其四，蒙元的鐵蹄無堅不摧。王積翁是深信這一點的。也許文天祥也相信，但他不懼怕。文天祥有敢于戰(zhàn)而勝之的勇氣。所以這一點，王積翁對于文天祥也只是說說而已。當(dāng)然還有其他的理由。理學(xué)在南宋創(chuàng)立之初就已經(jīng)暴露無遺的騙人的本質(zhì)、南宋政治的腐朽、軍隊的孱弱等等等等。我相信文天祥一定是被說得啞口無言。因為此后的王積翁對他自己的辯才極端自負(fù)。這個自負(fù)當(dāng)然是經(jīng)過“實戰(zhàn)”出來的。極為重要又最為困難的“實戰(zhàn)”，只有這一次對文天祥的“辯論”。但是，王積翁顯然并沒有讓文天祥“信服”，也許是因為他們都看到了彼此沒有說出來的理由。還有一條真正的理由，一條可以影響到抉擇的理由。那就是功名利祿的誘惑。現(xiàn)實的人生難以抵御的誘惑。王積翁有一妻三妾七男四女。他所屬的王氏家族是閩東最大的望族之一，世代簪纓。而文天祥呢，早在蒙元侵入臨安之前，他就已經(jīng)散盡家財，組織義軍，意圖保衛(wèi)臨安。文天祥有二兒六女。一個兒子早死，母親、另一個兒子和四個女兒直接死于戰(zhàn)亂。在文天祥被囚在上都的時候，文天祥只剩下妻和二女。父母妻兒，一個家庭，卻是人生最大的溫暖，最大的理由。文天祥已經(jīng)沒有了。家庭、財產(chǎn)，這些階級的標(biāo)志，卻是人生直立與曲行的分水嶺。至元十九年十二月初九（1283年1月9日），文天祥犧牲于上都。出使日本至元十一年（1274年）元軍第一次進(jìn)攻日本，遭遇臺風(fēng)，大敗。至元十八年（1281年），元軍第二次進(jìn)攻日本。這次進(jìn)攻兵分兩路，東路軍由高麗（朝鮮）出發(fā)，兵力4萬人。江南軍戰(zhàn)船3500艘，兵力10萬人。這次再遇臺風(fēng)，再次大敗?！独m(xù)資治通鑒》（185卷，元紀(jì)三）記載了江南軍的結(jié)局：“十萬之眾，得逃還者，三人而已。”臺風(fēng)救了日本，因此被稱為“神風(fēng)”。但元朝廷對此并不死心，還在為進(jìn)攻日本做準(zhǔn)備。至元二十年(1283年)五月，朝廷采納王積翁建議，在阿八赤開新河，方便江南運(yùn)糧。至元二十一年(1284年)正月，元朝廷再次計劃征討日本。元人元明善在《閩國公王忠愍祠堂記》具體記載了王積翁參與謀劃的經(jīng)過：二十一年甲申，朝廷方議征日本。帝以問公，公曰:“日本遠(yuǎn)在海外，不可以兵取也。使臣備一介之使，掉三尺之舌，橫行其國中。臣計行，則陛下之威加遐海；臣計不行，於國亦無所損?！钡蹫橹?，曰:“卿能盡忠如是，朕之所深賴也。卿之家事，朕使人代之，卿惟命是行?！惫垂蚴?，由是所道。公私錢凡若干，上皆除免外所賜賚，甚為優(yōu)渥。（元明善《閩國公王忠愍祠堂記》）元世祖對王積翁自告奮勇“招撫”日本十分賞識，給了他優(yōu)渥的賞賜，還免除其所欠公、私債款，責(zé)成丞相照顧其留京家屬。元世祖直接給的賞賜是：“玉環(huán)連絳、納瑟瑟袍、帽、靴、馬鞍各一”（《新元史·王積翁傳》）在蒙元軍隊兩次征戰(zhàn)日本大敗、兩次使節(jié)出使皆被斬首之后，王積翁為什么還要一意孤行，堅決要出使日本呢？是出于對元朝軍隊的膜拜？還是出于對自己辯才的自負(fù)？現(xiàn)在已經(jīng)無從知曉了。為了更好地完成使命，元世祖還讓定海（今舟山）普陀寺和尚如智作為王積翁的副手一同出使。王積翁受命后，先是在溫州強(qiáng)征了船主任甲所有4艘船作為使船。同年四月，王積翁一行從慶元(今浙江省寧波市)出發(fā)。航海途中，王積翁又肆意鞭打發(fā)牢騷表示不滿的任甲。七月十五日夜使船到達(dá)日本國境，停泊在對馬島。那晚任甲搬出好酒來，把所有的人都灌得爛醉，然后殺害了王積翁及其隨從，共有50余人同時遇害。任甲搜羅錢財逃亡而去。據(jù)說事發(fā)一個月多后，王氏后人在廣東海面找到了王積翁的遺體。任甲到底是什么人？為什么要刻意殺害一個皇帝命令的使節(jié)和眾多的使者呢？單純?yōu)殄X財而殺人是說不過去的。史料記載似乎暗示原因在于王積翁肆意鞭打任甲，任甲為了泄憤而殺人。但是王積翁早年在兩次處理“軍事政變”的時候，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的控制局面的能力，他最擅長的就是兩面的手法，以柔克剛，以理服人。因此說王積翁在出使途中，在風(fēng)浪肆虐的海上虐待任甲，并不讓人信