《李逵負(fù)荊》名師教案(2課時(shí))_第1頁
《李逵負(fù)荊》名師教案(2課時(shí))_第2頁
《李逵負(fù)荊》名師教案(2課時(shí))_第3頁
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文檔簡介

4/10《李逵負(fù)荊》名師教案(2課時(shí))教學(xué)目標(biāo)1、了解《水滸傳》全書的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特色及其地位和意義。2、閱讀課文節(jié)選部分,理清思路。3、通過閱讀課文節(jié)選部分的語言描寫和動作描寫,分析李逵的主要性格特征。4、結(jié)合整部小說中對李逵的描寫,全面認(rèn)識李逵的形象;對李逵和魯智深的性格特點(diǎn)進(jìn)行比較研究。5、探究《水滸傳》塑造人物的主要方法和小說主題。教學(xué)重點(diǎn)1、通過閱讀課文節(jié)選部分的語言描寫和動作描寫,分析李逵的主要性格特征。2、結(jié)合整部小說中對李逵的描寫,全面認(rèn)識李逵的形象。3、探究《水滸傳》塑造人物的主要方法。教學(xué)難點(diǎn)1、結(jié)合整部小說中對李逵的描寫,全面認(rèn)識李逵的形象。2、探究《水滸傳》塑造人物的主要方法。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)教學(xué)過程預(yù)習(xí)作業(yè)1、閱讀《世紀(jì)金榜》中《水滸傳》的有關(guān)內(nèi)容。2、完成課后練習(xí)第三題。3、課外閱讀《水滸傳》。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1、了解《水滸傳》全書的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特色及其地位和意義。2、閱讀課文節(jié)選部分,理清文章思路。3、分析李逵的主要性格特征。教學(xué)過程一、導(dǎo)入中國有悠久的歷史,歷史的喧囂讓曾經(jīng)叱詫風(fēng)云的英雄豪杰似乎都沉沉睡去,但是當(dāng)我們翻開《水滸傳》時(shí),我們依然看到那些提著樸刀的梁山好漢正行走在崎嶇的山道之上。今天我們就一起去看看108將中的“黑旋風(fēng)”——李逵到底是一個(gè)怎樣的人物?二、介紹《水滸傳》有關(guān)常識1、作者作者歷來有爭議,一般認(rèn)為是施耐庵所著。(一說施耐庵作、羅貫中編次)2、內(nèi)容和主題思想《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說,作于元末明初。《水滸傳》是我國第一部描寫農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的長篇小說。小說以起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗為主線,通過一百零八位傳奇式英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷,描寫了他們從個(gè)體覺醒到發(fā)展成盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過程,表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律,深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。3、小說結(jié)構(gòu)特點(diǎn)(單線縱向進(jìn)行)以人物為中心來展開故事情節(jié),人物一個(gè)個(gè)出場,故事一件件展開;上一個(gè)人物故事結(jié)束時(shí),由事件和場景的轉(zhuǎn)換牽出另一個(gè)人物,開始下一個(gè)故事;故事單純但不單調(diào),情節(jié)波瀾起伏,引人入勝。其中有很多故事情節(jié)本身可以獨(dú)立成為短篇或中篇小說或者將某個(gè)人物的幾篇故事串聯(lián)起來,可以成為人物有聲有色的“傳記”。4、故事梗概5、節(jié)選前后的主要情節(jié)三、理清文章思路開端(第1段)——驚聞宋江,霸強(qiáng)劉女。李逵、燕青回山寨路過荊門鎮(zhèn),聽劉太公說女兒被宋江劫去,李逵大怒,上山要與宋江決裂。發(fā)展(第2-7段)——大鬧山寨,負(fù)荊請罪。李逵大鬧山寨,發(fā)誓要?dú)⑺谓?,并立軍令狀,以人頭為質(zhì)去找劉太公對證。結(jié)果是假松江所為,李逵負(fù)荊請罪。高潮(第8-12段)——戴罪立功,救出劉女。通過文中的語言、動作等細(xì)節(jié)描寫,我們發(fā)現(xiàn),有些行為只有李逵做得出,有些話只有李逵說得出。我們認(rèn)識了李逵個(gè)性鮮明特點(diǎn):伸張正義、嫉惡如仇;粗蠻魯莽、不分是非;敢做敢為、率性憨直。五、布置作業(yè)1、完成《金榜》練習(xí)。2、閱讀所發(fā)的資料。板書設(shè)計(jì)李逵負(fù)荊一、《水滸傳》內(nèi)容和主題思想二、理清文章思路開端(第1段)——驚聞宋江,霸強(qiáng)劉女。發(fā)展(第2-7段)——大鬧山寨,負(fù)荊請罪。高潮(第8-12段)——戴罪立功,救出劉女。結(jié)局(第13段)——?jiǎng)⒐鹬x,兄弟釋怨。三、李逵性格特征1伸張正義、嫉惡如仇。2、粗魯莽、不分是非。3、敢做敢為、率性憨直。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1、結(jié)合整部小說中對李逵的描寫,全面認(rèn)識李逵的形象。2、對李逵和魯智深的性格特點(diǎn)進(jìn)行比較研究。3、討論《水滸傳》塑造人物的主要方法和小說主題。一、導(dǎo)入二、全面認(rèn)識李逵的形象(一)學(xué)生閱讀所發(fā)的資料,勾畫出相關(guān)描寫的語段或語句。第三十八回及時(shí)雨會神行太保黑旋風(fēng)斗浪里白跳第四十回梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義第四十一回宋江智取無為軍張順活捉黃文炳第四十三回假李逵剪徑劫單人黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎第四十七回?fù)涮斓耠p修生死書宋公明一打祝家莊第五十回吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì)宋公明三打祝家莊第七十四回燕青智撲擎天柱李逵壽張喬坐衙第一百二十回宋公明神聚蓼兒洼徽宗帝夢游梁山泊(二)《水滸傳》中李逵之形象李逵的性格可以概括為兩個(gè)字——“義”和“蠻”,表現(xiàn)出“純義至蠻”的特點(diǎn)。所謂“純義”是說李逵的心里只有“義”,至少是一切以“義”當(dāng)先,他的“義”是純粹的,并無一己之利。所謂“至蠻”,是指李逵粗豪魯莽到了無以富加的程度。李逵外號“黑旋風(fēng)”,他的粗豪魯莽夾雜著威猛,有迅雷不及掩耳之勢,有雷霆萬鈞之力,有詩句為證:“力如牛猛堅(jiān)如鐵,撼地?fù)u天黑旋風(fēng)?!保ǖ谌嘶兀?、性格之“純義”(1)重義氣。對待朋友,他情義之濃到了兩肋插刀、不顧性命的程度。如:劫法場救朋友。他總是奮不顧身沖殺在最前頭。(第四十回)(2)崇尚正義、嫉惡如仇。這是對受欺壓百姓的同情和打抱不平的精神。如:他聽說宋江搶了民女時(shí),就大罵宋江“畜生”。他的這種打抱不平的行為是無私的。(第七十三回)再如:聽說李鬼有母在堂,便送他十兩銀子做本錢。(第四十三回)(3)維護(hù)梁山聚義事業(yè),是他“義”的集中表現(xiàn)在李逵眼里,梁山聚義不僅是結(jié)義兄弟同甘共苦的義舉,也是為民除害、替天行道的義舉。所以凡是與梁山聚義相違的事情,他就堅(jiān)決反對。他是最積極提倡聚義的人,也是梁山上反招安最激烈的人。如:當(dāng)宋江被迫與官軍對抗時(shí),他跳起來叫道:“都去,都去,但又不去的吃我一鳥斧,砍做兩截便罷!”(第四十一回)再如:他的理想就是“殺去東京,奪了鳥位”(第四十一回)。再如:當(dāng)最后宋江自知吃到毒酒后,來找李逵,對他說到“朝廷賜酒與我吃,如死,卻是怎的好?”李逵大叫一聲:“哥哥,反了罷!”(第一百二十回)李逵的“義”是純粹的,但他的“義”又“純粹”到近乎盲目的地步。如他將宋江視為義的化身,對之崇拜得無以富加。他平時(shí)因?yàn)樗谓木泄芏茨涡宰拥氖潞芏啵鵁o奈接受招安和無怨無恨地認(rèn)可宋江的藥酒便是典型的例子?!傲T,罷,罷!生時(shí)伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼!”(第一百二十回)2、性格之“至蠻”(1)粗蠻魯莽李逵的一言一行常常帶有粗魯之氣。本是個(gè)善良之人,對下層百姓具有同情心,但因他粗魯,壞脾氣也經(jīng)常撒在一些下層人身上。如:“原來這壽張縣貼著梁山泊最近,若聽得‘黑旋風(fēng)李逵’五個(gè)字,端的醫(yī)得小兒夜啼驚哭,今日親身到來,如何不怕!”(第七十四回)再如:在酒樓因誤會了酒保欺負(fù)自己,便“李逵聽了,便把魚汁劈臉潑將去,淋那酒保一身”。(第三十八回)有時(shí)候李逵的這種粗魯野蠻到了不講道理,甚至是失控的狀態(tài)。如:濫打?yàn)E殺,切法場時(shí)殺得性起,“不問軍官百姓,殺得尸橫遍野,血流成渠,推倒傾翻的,不計(jì)其數(shù)”。連晁蓋都叫不住。(第四十回)再如:三打祝家莊時(shí),“他殺的順手,提著雙斧直入已經(jīng)投降的扈家莊,把扈太公一門老幼,盡數(shù)殺了,不留一個(gè)……將莊院門一把火燒了,卻回來獻(xiàn)納?!保ǖ谖迨兀?)李逵形象中的細(xì)心、機(jī)智、天真、風(fēng)雅等特點(diǎn)在小說中幾乎沒有,從而使他的粗心魯莽的性格更為凸顯。“細(xì)心”小說中并不多見。如:“李逵道:‘他這一去,必然報(bào)人來捉我,卻是脫不得身,不如及早走罷。我大哥從來不曾見這大銀,我且留下一錠五十兩的大銀子,放在床上。大哥歸來見了,必然不趕來?!保ǖ谒氖兀皺C(jī)智”就更是少見。書中基本沒有關(guān)于他的施展計(jì)謀的內(nèi)容,相反倒是有些他對機(jī)智反感的描寫。如:他看不起細(xì)作(間諜)工作。打祝家莊時(shí),宋江要派細(xì)作,他笑道:“量這個(gè)鳥莊,何須哥哥費(fèi)力,只兄弟自帶三二百個(gè)孩兒殺將去,把這個(gè)鳥莊上人都砍了,何須要人先去打聽?!彼谓鹊溃骸澳氵@廝休胡說!且一壁廂去,叫你便來?!崩铄幼唛_去了,自說道:“打死幾個(gè)蒼蠅,也何須大驚小怪?!保ǖ谒氖呋兀疤煺妗币菜o幾。如:在壽張縣喬坐衙,算是他最表現(xiàn)出“天真”的個(gè)性了。但是在斷案中,他竟說:“這個(gè)打了人的是好漢,先放了他去。這個(gè)不長進(jìn)的,怎地吃人打了,與我枷號在衙門前示眾?!保ǖ谄呤幕兀?、小結(jié)梁山好漢沒有粗魯野蠻超過李逵的人。其實(shí)他性格的“至蠻”是與“純義”緊密相連的,相互映襯的。一方面,重義者必直爽,直爽者多性急,性急者多粗魯,粗魯者多野蠻。一方面,粗魯者必性急,性急者多直爽,直爽這多重義。所以義越純,蠻性就越烈。這就是《水滸傳》中李逵豐富的性格特點(diǎn)。三、比較研究李逵和魯智深的性格特點(diǎn)1、相同點(diǎn):粗魯、豪爽、講義氣。2、不同點(diǎn):魯智深的“粗”是性急,但粗中有細(xì),有謀略;而李逵的“粗”是蠻,有勇無謀,甚至不講道理。四、《水滸傳》塑造人物的主要方法《水滸傳》具有經(jīng)久不衰的魅力,原因之一就是對既真實(shí)又帶有強(qiáng)烈傳奇色彩的英雄人物的成功塑造。小說描寫了一百零八位梁山好漢,雖然人數(shù)眾多,但每個(gè)人的面目都很清晰,李逵的心粗膽大、率直忠誠,魯達(dá)的粗中有細(xì)、仗義剛正,武松的勇武利落、心思精細(xì),林沖的忍讓,宋江的謙恭,吳用的足智多謀,都被刻畫得惟妙惟肖,正所謂“人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口”(金圣嘆)。1、傳奇性與真實(shí)性的完美結(jié)合。這里的人物大都是草莽英雄,他們又多帶有傳奇色彩,如魯智深倒拔垂楊柳,武松景陽岡打虎,石秀跳樓救人,花榮箭無虛發(fā)等等。但作者在寫這些時(shí),又將傳奇行為置于真實(shí)的基礎(chǔ)之上,不給人以虛假之感。比如寫武松打虎,先寫他因醉酒而壯著膽子上岡,又寫他得知有虎后礙著面子硬著頭皮上山,再寫他發(fā)現(xiàn)老虎后慌亂中打折哨棒而不得不徒手搏虎,最后寫他打死老虎后用盡力氣而又遇兩虎時(shí)失聲驚叫等等,都給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。2、人物性格的矛盾與發(fā)展變化。《水滸傳》將許多人物統(tǒng)合在“忠”與“義”的矛盾統(tǒng)一體中,同時(shí)又寫出人物性格的發(fā)展變化,增加了性格的立體感,使人物更富于個(gè)性化。比如宋江本是鄆城縣押司,家庭富足,受父親的封建傳統(tǒng)思想熏陶極深,因此他雖然仗義疏財(cái),結(jié)識不少江湖好漢,但并不主張?jiān)旆?。他的性格中既有忠孝的成分,又有對江湖義氣的追求。在上梁山前,他為了江湖義氣,私自將官府緝捕生辰綱要犯的消息通報(bào)給晁蓋等人;在殺死閻婆惜后,又因?yàn)橐M孝于父親,便到處躲藏不愿落草為寇。但他最終還是受到造反者的“牽連”,處在激烈的思想矛盾之中,直到報(bào)效朝廷無望,無路可走才上了梁山。上山后,他一面用義來投合李逵、武松等江湖好漢的野性,一面又用忠來滿足朝廷降將的心理平衡,從而使他成為大家都能接受的領(lǐng)袖人物。但是他又始終不能與封建正統(tǒng)思想決裂,一旦有了適宜的氣候,又念念不忘朝廷招安,如此等等,都充分顯示出人物的個(gè)性特征。除了宋江,整部小說中,林沖的性格發(fā)展變化可以說是描寫得最為突出的。3、多使用白話文,使人物語言個(gè)性突出。金圣嘆說:“《水滸傳》并無之乎者也等字,一樣人便還他一樣說話?!边@句評語點(diǎn)明白話對于語言個(gè)性化的重要性。五、討論《水滸傳》的小說主題。1、“忠義”說2、“農(nóng)民起義”說小說在客觀上展示了我國封建社會中的一場驚心動魄的農(nóng)民起義。盡管領(lǐng)導(dǎo)這支義軍的主要領(lǐng)袖并不出身于農(nóng)民,且在思想上打著“忠義”的烙印,但也不能否認(rèn)其中有些領(lǐng)袖出身于“莊稼田戶”和其他下層勞動人民,他們有一種“兀自要和大宋皇帝作個(gè)對頭”的氣概和“殺上東京,奪了鳥位”的思想,更重要的是梁山義軍的基本隊(duì)伍是一大批莊客佃戶、農(nóng)民漁夫。他們在官逼民反,組織武裝隊(duì)伍,提出政治口號,開展軍事斗爭,以與封建的國家機(jī)器相對抗。這就清楚地規(guī)定了梁山義軍的基本性質(zhì)是農(nóng)民起義。小說作者站在造反英雄的立場上,沿著“亂自上作”“造反有理”的思路,揭示了封建社會的基本矛盾,藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過程,并從中總結(jié)了一些帶有規(guī)律性的東西。這在整部中國文學(xué)史上是十分罕見、難能可貴的。正是在這個(gè)意義上,可以說《水滸》是一部悲壯的農(nóng)民起義的史詩。3、“市民的意識與追求”說長期以來,廣大群眾之所以喜愛這部小說,在很大程度上還是由于它歌頌了英雄,歌頌了智慧,歌頌了真誠?!端疂G》中的不少英雄都是“力”和“勇”的象征。他們空手打虎,倒拔楊柳,殺貪官污吏,拒千軍萬馬,一往無前,“敢于大弄”。他們智取生辰綱,三打祝家莊,神機(jī)妙算,出奇制勝。特別是當(dāng)這種勇力和智謀表現(xiàn)在為百姓抱不平、申正義時(shí),更能引起廣大群眾的共鳴。魯智深的“禪杖打開危險(xiǎn)路,戒刀殺盡不平人”,武松說“從來只要打天下硬漢不明道德的人”,都由于建筑在保護(hù)弱者的基礎(chǔ)上而更加激動人心。小說中的李逵、阮小七、魯智深等一些人物,不拘禮法、不計(jì)名利、不做作、不掩飾,“任天而行,率性而動”,保存了一顆“絕假純真”的“童心”,與那些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”“大頭巾”的虛偽做作、心胸狹窄形成了鮮明的對照,這說明了《水滸》所反映的這種精神帶有一定的市民意識,與后來涌動的個(gè)性思潮息息相通。至于小說反對錢財(cái)?shù)姆e聚與貪求,強(qiáng)調(diào)“疏財(cái)”以成“義士”;追求“大塊吃肉,大碗喝酒,大盤分金銀”,“圖個(gè)一世快活”;向往兄弟間“交情渾似股肱,義氣真同骨肉”,都或多或少地帶有一些市民的思想和感情,使小說蒙上了一層特殊的江湖豪俠的氣息。六、布置作業(yè)中國古典小說中有

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