鑄劍學(xué)案1語文版教案

鑄劍教課方案1語文版教課方案鑄劍教課方案1語文版教課方案鑄劍教課方案1語文版教課方案《鑄劍》教課方案劉長生晨讀廣場真善美若是你想獨(dú)占真諦，真諦就是要諷刺你了?！_曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》無論是多么值得敬愛的人，我也決不會(huì)為他而混雜是非，把好說成壞?！└?duì)枴兑粋€(gè)女人的信》惡經(jīng)常是片晌即逝的，都要和作惡者一同消亡；而善，則永遠(yuǎn)長存。友》）

（狄更斯《我們共同的朋與好人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡?！_曼

?羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》人們是為著美而生活在真諦和自由之中，誰能更氣度若谷地?fù)肀澜?，誰更深切地?zé)釔凼澜?，誰說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會(huì)有最大的美。——高爾基《母親》樸素、平凡、擅長在危險(xiǎn)中看到同危險(xiǎn)迥不同樣的東西，這全部組成了士兵的美質(zhì)和長處?！锻袪査固﹤鳌啡棵篮玫馁|(zhì)量，都是從太陽的光輝和母親的奶汁中生長出來的。——高爾基《意大利童話》恭敬存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的暴風(fēng)暴雨之中?！短└?duì)栐u傳》【撫摸經(jīng)典】絕句二首選一杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，少暖睡鴛鴦。【議論】先唐以五絕寫景，有所謂“一時(shí)而四景皆列”的手法，這種手法寫景，工致如畫，杜甫比較偏愛。作于廣德二年成都草堂的“遲日江山麗”一首絕句，即運(yùn)用此法。它四句皆對，工整自然?！斑t日江山麗”?！对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》云：“春日遲遲”，是說仲春的日子，白日一天比一天長。這時(shí)風(fēng)和日麗，河山特別秀美可愛?！斑t日”二字籠罩全篇，給人以溫暖光明之感。“春風(fēng)花草香”。前句描述春光光明，此句則表現(xiàn)春的氣味。前句偏于觸覺，此句偏于嗅覺。因“日”見“麗”，憑“風(fēng)”傳“香”，用字工對，又表現(xiàn)出光景間的聯(lián)系。前兩句著力表現(xiàn)春季給人的整體感覺，較為宏觀，憂如畫圖的闊大背景。后二句則著力刻劃一二細(xì)節(jié)，較詳盡而微，它寫的是小徑與溪邊的光景?！澳嗳凇?、“沙暖”都承“遲日”句來?！帮w燕子”、“睡鴛鴦”則描摹兩種鳥兒，一動(dòng)一靜，它們分別與“泥融”、“沙暖”搭配，意蘊(yùn)更加豐富。描摹燕子春來忙做窠，春來土濕，它們啄泥芳徑，又復(fù)飛去。鴛鴦成雙作對，因春水猶寒而日照沙暖，它們便交頸而眠，貪享春季的溫暖。經(jīng)過兩種鳥兒的動(dòng)靜刻畫，表現(xiàn)了春季的勃勃活力。全詩既從大處著眼，又從細(xì)處落墨，有聯(lián)系又有比較，雖一句一景，但不紛亂、單調(diào)。“麗”、“香”、“融”、“暖”等形容詞，下得正確，堪稱詩眼。經(jīng)過美好春光的描述，所表達(dá)出飽經(jīng)離亂漂泊之苦的詩人在相對平定和平的環(huán)境中的歡喜心情?！緯r(shí)文選萃】責(zé)任的缺席作者：魏劍美作為一名高校教師，筆者接觸過很多令人難以樂觀的現(xiàn)實(shí)：有的大學(xué)生在舉家負(fù)債、弟妹棄學(xué)的狀況下放棄得手的工作，“連續(xù)追求進(jìn)步”，考研讀博；有的花著父親母親的血汗錢，在外面花天酒地，甚至一擲干金地幫女朋友買手機(jī)和高檔化妝品；還有的逼著父親母親變賣產(chǎn)業(yè)為他準(zhǔn)備出國留學(xué)的開銷。幾年前，從前有某刊物報(bào)道，一對孤獨(dú)的農(nóng)民夫妻賣血送兒子上大學(xué)，結(jié)果兒子在學(xué)校充闊氣，大手大腳開銷不算，還完滿沒心學(xué)習(xí)，最后因成績太差被學(xué)校除名。我教過的一個(gè)學(xué)生向我借了元錢，時(shí)間過了兩年他素來沒提還錢的事。一天我問他什么時(shí)候還錢，他居然很吃驚地反問我：“還要還的?。俊苯鑲€錢這種最基本的社會(huì)契約在他看來居然是一件怪事。一些老師出于幫助學(xué)生的好意，借錢之后沒要學(xué)生還，但作為學(xué)生自己應(yīng)該有最少的赴約意識(shí)，不能夠?yàn)E用別人的相信和好意。從前被中華民族引為驕傲的責(zé)任意識(shí)，正在某些大學(xué)生那邊日趨流失。中國讀書人素來有著強(qiáng)烈的“濟(jì)世”情結(jié)，所謂“精忠報(bào)國”、“兼濟(jì)天下”、“鐵肩擔(dān)道義”、“為中華之流行而讀書”。事實(shí)上，無論報(bào)國也好，濟(jì)世也罷，最基本的前提是先擔(dān)當(dāng)自我責(zé)任，也即肩負(fù)一個(gè)詳盡家庭角色、社會(huì)個(gè)體、社區(qū)成員的基本責(zé)任。很難想象一個(gè)對家庭缺乏愛心和責(zé)任感的人能夠?yàn)樯鐣?huì)做出什么貢獻(xiàn)。從教育的角度來說，受教育者永遠(yuǎn)是沒有錯(cuò)的，有錯(cuò)的是教育者。在今天，很多家長盲目地認(rèn)為為孩子付出是應(yīng)該這樣的，素來沒希望也不要求他們的回報(bào)，因此一些家長即便傾家蕩產(chǎn)也要知足孩子的要求。學(xué)校教育也缺乏系統(tǒng)連結(jié)的責(zé)任教育，近似學(xué)生借錢不還的狀況，很多老師都碰到過，但他們認(rèn)為這是對學(xué)生的寬容。事實(shí)上，一個(gè)人今天能夠?yàn)E用家人、老師的寬容平和意，明日他即可能忽略最基本的社會(huì)拘束。我敬愛那些即便面對巨大困難但依舊千辛萬苦不畏困難地供孩子考學(xué)的家長，但我認(rèn)為在為孩子供給物質(zhì)保障的同時(shí)更要明確地要求孩子，讓他與家庭成員一同來分擔(dān)劫難和責(zé)任。必然讓他理解沒有人能夠無條件地、問心無愧地接受別人的付出，無論這付出是來自毫沒關(guān)系的別人仍是最親密的父親母親。做自己該做的事，肩負(fù)自己應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任，這一點(diǎn)必然素來明確無誤地告訴孩子們。家長無條件地珍愛子女，教育者無條件地寬容學(xué)生，事實(shí)上是在縱容他們，使他們忘掉責(zé)任。素材存盤我傾盡全力一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣告：誰若是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內(nèi)容，他就邀請他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是很多孩子做夢都想去的地方?？墒牵妒ソ?jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，并且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。可是有一天，一位歲的學(xué)生居然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師吃驚地張大了嘴巴，要知道最忠誠的信徒能背誦的也極稀有，更況且是一個(gè)孩子。牧師在吃驚他有驚人記憶力的同時(shí)，不由好奇地問：“你是怎樣背下這么長的文字的呢？”這個(gè)孩子不假考慮地回答道：“我傾盡全力?！蹦旰?，這個(gè)孩子成了一家出名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。剖析：人們在做事從前，經(jīng)?？偸侵厣昀щy的要素，而不肯著手，其實(shí)，這只可是是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不能夠功可是是由于努力得還不夠罷了。話題：“奮斗與成功”“人生的奮斗”學(xué)習(xí)目的一、理解人物在故事情節(jié)發(fā)展中展現(xiàn)出的性格特色。二、領(lǐng)悟作品的深刻含義。三、學(xué)習(xí)作者描述人物的方法。要點(diǎn)、難點(diǎn)一、本文的主要情節(jié)比較簡單掌握，但更重要的是掌握在情節(jié)發(fā)展過程中表現(xiàn)出的人物性格特色的變化，這是講課要點(diǎn)。二、對本文的主題的理解，特別是對黑色人身上的“復(fù)仇”精神的理解是本文的講課難點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程：一、題解本文最初宣告于年月日、月日《莽原》半月刊，原題為“眉間尺”。后收入小說集《故事新編》時(shí)改題為“鑄劍”。在這篇小說中，魯迅沿用了中國古代有關(guān)眉間尺的故事框架，賞賜了它鮮亮的時(shí)代和個(gè)性特色，使之成為魯迅短篇小說中的杰作。二、初讀文章，理清結(jié)構(gòu)本文共四節(jié)，按情節(jié)大體分為三個(gè)部分：第一部分（第節(jié)）：小說故事的緣起。寫眉間尺聽母親講父親為大王鑄劍反而被害的深仇宿怨，信心為父報(bào)仇。第二部分（第、節(jié)）：小說故事的主體部分。是“復(fù)仇”的完成。此中第節(jié)寫眉間尺與黑色人的相遇。第節(jié)寫黑色人殺死大王。第三部分（第節(jié)）：復(fù)仇后的狀況。作者重在諷刺臣子們的可笑與昏庸無能。三、再讀文章，剖析人物形象（一）眉間尺形象剖析眉間尺的母親最初為何認(rèn)為眉間尺的“父親的仇是沒有人報(bào)的了”？討論，明確：由于母親認(rèn)為眉間尺的“性情仍是那樣，不冷不熱地，一點(diǎn)也不變”。從這一節(jié)里舉出幾個(gè)例子來說明眉間尺的性情終歸是什么樣的。討論，明確：在眉間尺的性情中，既有疾惡如仇的一面，又有纖弱優(yōu)柔的一面，并且他還缺乏完滿懲惡的信心。比方：作者寫他憎惡老鼠，因此當(dāng)聽到老鼠落水的聲音時(shí)，他心里特別快樂，并且抱著一種賞玩的態(tài)度在看落入水甕中的老鼠，可是當(dāng)他看到水中的老鼠快要被淹死的時(shí)候，“卻突然感覺它可憐了”于是伸出蘆柴去救老鼠，，但當(dāng)他看見老鼠的渾身，“濕漉漉的黑毛，大的肚子，蚯蚓似的尾巴”“便又感覺可恨可憎得很，”，于是“用蘆柴在它頭上搗了幾下，叫它趕快沉下去”可是當(dāng)那老鼠?！耙呀?jīng)不能夠動(dòng)彈，可是沉浮在水中間，有時(shí)還向水面輕輕一跳”的時(shí)候，眉間尺又感覺很可憐，隨即“折斷蘆柴，好簡單將它夾了出來，放在地面上”。當(dāng)老鼠“四只腳運(yùn)動(dòng)了，一翻身，憂如要站起來逃脫”時(shí)，他卻“不覺提起左腳，一腳踏下去”，踩死了老鼠。眉間尺在對待老鼠的事情上表現(xiàn)出一系列心理的變化，這些變化能夠看出他心里充滿了矛盾，并且他還可是一個(gè)剛才十六歲的少年，正由于這樣，他的母親才會(huì)感覺憂慮，認(rèn)為眉間尺的“父親的仇是沒有人報(bào)的了”。眉間尺的性格可否就是這樣素來連續(xù)下去？是什么使他發(fā)生了改變？討論，明確：隨著情節(jié)的張開，眉間尺的性格開始發(fā)生了變化，促使他產(chǎn)生這樣變化的，有母親對他優(yōu)柔性情的絕望，也有父親被大王殺戮的悲壯。母親的絕望“使他冷得不寒而栗”，這是眉間尺為不能夠替母親分憂而產(chǎn)生的自責(zé)。父親被大王殺戮時(shí)的凜然與大方，更使眉間尺被深深地感人了，“眉間尺突然渾身都如燒著烈火，自己感覺每一枝毛發(fā)上都憂如閃出火星來。他的雙拳，在暗中捏得格格地作響。”這時(shí)的眉間尺，“復(fù)仇”二字已經(jīng)在他的心中扎下了根。這是眉間尺性格的一次重要轉(zhuǎn)變。性情改變后的眉間尺可否足以擔(dān)當(dāng)替父報(bào)仇的重?fù)?dān)？討論，明確：作者筆下的眉間尺，“他感覺自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情；他信心要并沒心事一般，倒頭便睡，清晨醒來，絕不改變常態(tài)，沉穩(wěn)地去尋他水火不容的仇讎”“但他醒著。，他翻來復(fù)去，總想坐起來”。作者借這段描述表示：眉間尺固然性情上有了改變，但仍有很多東西需要他去學(xué)習(xí)。從后邊的情節(jié)來看，當(dāng)眉間尺在城里準(zhǔn)備刺殺大王的時(shí)候，他固然勇氣實(shí)足，但顯得有些莽撞，特別是當(dāng)他與那些圍觀的閑人發(fā)生矛盾的時(shí)候，眉間尺顯得缺乏與“看客”打交道的經(jīng)驗(yàn)，有些慌張失措。但無論怎樣，眉間尺為父報(bào)仇的信念卻愈來愈堅(jiān)定。眉間尺為何會(huì)相信黑色人的話自刎，而把復(fù)仇任務(wù)交給黑色人來完成？，明確：眉尺與黑色人的，是眉尺性情的又一次重要。他在中接受了黑色人的“復(fù)仇”理，那就是決、底地“復(fù)仇”，要全部罪狀判，而的復(fù)仇是不需要任何名與借口的。因此眉尺相信了黑色人的，此后自刎，而把復(fù)仇任交黑色人來完成。（二）黑色人形象剖析黑色人眉尺出劃策是了什么？表面上看黑色人眉尺出劃策，是因“我素來你的父，也如素來你一”。但正如黑色人自己所：“??我要仇，卻其實(shí)不此。明的孩子，告你。你不知道么，我怎么地擅長仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是有么多的，人我所加的，我已憎了我自己！”他的出點(diǎn)就是粹的“復(fù)仇”，而不是什么私心。黑色人什么找眉尺要他的和？、明確：正是黑色人的聰穎所在，因他要借此來使大王失警惕，以便在適合的候找機(jī)會(huì)刺死大王。黑色人在刺死大王此后，什么也要自刎？、明確：黑色人的自刎其實(shí)不是一種望的表，而是了更決、底地斗。他殘忍的大王作了絕不留情的殊死斗,“他的一入水,馬上直奔王,一口咬住了王的鼻子,幾乎要咬下來”,不單“不放”用全力上下一撕“,撕得王再也合不上嘴”,離“開王,沿鼎壁游了一匝,看他可是裝死是真死。待到知道了王確已氣絕”,才“輕輕一笑,隨即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了”。（三）眉尺與黑色人的性格比、明確：二人最主要的是內(nèi)在精神方面的相似。眉尺與王有父之仇,但他作一個(gè)涉世不深的天真青年,不知世道的和人的殘忍,性格膽寒纖弱。幾度“可憐”害甚多的落水老鼠,仇從前地睡不著,一有靜便“出了一身汗”。但他了一番磨，最也成了一個(gè)定的復(fù)仇者。黑色人與眉尺并沒有私交，素?zé)o來往,但卻有一個(gè)共同的大——“王”他富饒斗爭。,認(rèn)識(shí)密告者和仇人的向；別人毫無想象,他:“仗,憐憫,那些西,先前曾干,在卻都成了放鬼的本。我的心里全沒有你所的那些。我只不要你仇!”他望于制治下的黑暗世界,靜靜地但卻定地向“王”復(fù)仇；他出便胸有成竹,有與人同于盡的信心；他擅長斗爭,一入鼎便了“王”致命一。能夠，眉尺是一此中復(fù)仇者的形象，他有自己的性格缺點(diǎn)，但在復(fù)仇的道路上他逐成熟起來。黑色人是作者塑造的一個(gè)理想化人物。他始擁有定的信念和冷靜的，最重要的是他的復(fù)仇是那么底，他的復(fù)仇精神是那么烈。四、品文章，研究（一）眉尺在城準(zhǔn)刺大王的候，與一個(gè)少年生爭，個(gè)少年及周的人是一些什么的人？、明確：“干的少年扭住了眉尺的衣，不肯松手，被他壞了重的丹田，必保，若是不到八十便死掉了，就得抵命。人又馬上上來，呆看著，但也不張口；此后有人從旁笑了幾句，卻全部是附和干少年的。眉尺碰到了的人，真是怒不得，笑不得，只得無聊，卻又脫身不得。地了煮熟一小米的光，眉尺早已焦躁得身火，看的人卻仍不減，是津津樂道似的?！睆淖髡叩拿柚心軌蚩闯?，些人是一些無聊的看客、人，他沒有自己的判斷力，十分愿意欣人的與尬，以此調(diào)解自己心里的空虛與無聊。（二）作者在寫出一些人，有什么妄圖？、明確：作者一方面以此表眉尺涉世不深，不會(huì)機(jī)智理的不足，另一方面也寫出了一種冷峻的社會(huì)，眉尺——一個(gè)就要去完成復(fù)仇大只有十六的少年，是孤獨(dú)的，沒有什么人能理解他的。（三）本文的主是十分冷峻與的，但在文中卻出了一些幽默的人和事，他的出與本文的主可否矛盾？、明確：種情表面上憂如與文章主沒關(guān)，但迅所描的的人物形象在其他作品中其實(shí)很多。正是些人，使“他走無物之，所遇的倒是他一式的點(diǎn)。他知道就是人的武器，是人不血的武器，多的士都在此亡，中了炮一，使猛士無所用其力?！蹦钦切┍孔韭槟镜墓?，深受重而至死不悟。不損害自己束人；正是些麻木的靈魂使夏瑜（迅小《》中的革命者）的血白流。今天又使眉尺掉了“無物之”而無所用其力。文中寫道，七天此后，是落葬的日期，全城很，城里的人民，都奔來仰望國王的“大出，”“百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人中出。幾個(gè)民很忠，咽著淚，怕那兩個(gè)大逆不道的逆的魂靈，此也和王一同享受祭典，可是也沒法可施?！本褪茄冈凇盎脽羝敝械降拿癖姡亲髡呱钪衷鞯摹奥啡??！彼c“復(fù)仇”而獻(xiàn)身的眉尺和黑色人形成了明的比與烈的反差。作者借此來表自己作品中多次出的一個(gè)主，那就是改造“公民性”的，在里，我又一次看到改造公民性的必需與巨。（四）、剖析文章主、明確：在回自己的半生，迅曾：“辛亥革命，二次革命，袁世稱帝，復(fù)辟，看來看去，就看得疑起來（”《南腔北集》，《〈自集〉自序》）。疑什么？疑的就是那些假革命的反革命者，他假借革命的名，害了多少無辜而天真的革命者。他深切感覺：“惋惜中國太改了，即便搬一桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；并且即便有了血，也未必必然能搬，能改裝（”《·娜拉走后怎》）。辛亥革命果之被，秋瑾、徐麟等的壯烈牲，袁世的大革命者，“五卅”慘案，“女大事件”直到年的，“三一八”慘案，以段祺瑞首的北洋血腥屠手無寸的青年學(xué)生，迅的學(xué)生劉和珍等倒在血泊中??些“血的游”把迅抑得喘不氣來，也激了他的抗?fàn)幍?、?fù)仇的怒火。《》就是在的心情下構(gòu)思的。作者就是要通本文，來表達(dá)出自己烈的“復(fù)仇”精神。五、剖析描述人物的方法本文描述人物的手段多，例加以明。、明確：的容貌描述比方：“前面的人圈子了，一個(gè)黑色的人來，黑黑眼睛，瘦得如。他其實(shí)不言，只向眉尺冷冷地一笑，一面手地一干少年的下巴，并且看定了他的?！眰€(gè)句子寫出了黑色人的特色，了他的“瘦，”人一種毅、冷峻、峻的印象。精的言描述比方：“你不要沉痛。是沒法閃避的。眼淚決不能夠洗掉運(yùn)命。我可是早已有準(zhǔn)在里了！”眉尺的父著凜然與定在向自己的老婆沉穩(wěn)地交待后事，“眼淚決不能夠洗掉運(yùn)命”一句，寫出了人物的性格。的心理描述比方：“他看他的母坐在灰白色的月影中，憂如身體都在；低微的聲音里，含著無量的沉痛，使他冷得不寒而栗，而一眼，又得血在渾身中突然沸?！睂懗隽嗣汲呙婺傅膹?fù)心，既居心里的愧疚，又有父仇的激。生的描述比方：“一個(gè)最有略的老臣獨(dú)又上前，伸手向鼎一摸，可是身一抖，馬上了回來，伸出兩個(gè)指，放在口吹個(gè)不住?！被罨隼洗蟪嫉某?，擁有烈的刺奏效?；?、迅先生在《阿正》中，到阿被靜修庵的狗追著，寫道：“追趕的是一匹肥大的狗”，按量搭配，狗宜用“只”，里卻用“匹”，同，文也有量搭配異的地方：①一匹很大的老鼠落在那邊面了．②最初的那一匹大狼就向黑色人撲來．你的理解。答：二、以下中字最多的一是（）、自焦躁午膳剎時(shí)、黃骨仰望、菲干探準(zhǔn)、韭葉起粟洶涌惶三、以下句中加點(diǎn)使用有的一是（

）、“是呵??”老臣都面面相。．．．．、上自王后，下至弄臣，也都茅塞頓開，皇散開，急到載歌載舞，各自了四五．．．．．個(gè)圈子。、上自王后，下至弄臣，得凝著的神態(tài)也聲活起來，憂如感覺暗無天日．．．．的沉痛。、仇人相，原來分外眼明，況且相遇狹路。．．．．內(nèi)研究一、下邊文字，回答文后。人跡了久此后，突然從城里出那一個(gè)黑色的人來?！白?，眉尺!國王在捉你了!”他，聲音憂如。眉尺身一，中了魔似的，馬上隨著他走；此后是奔。他站定了喘息多，才理解已到了杉林。后邊有白的條，是月亮已從那出；前面卻有兩點(diǎn)磷火一般的那黑色人的眼光?！澳阍趺次???”他極其惶地?！肮?我素來你?！蹦侨说穆曇簟！拔抑滥惚持郏愕母赋穑乙仓滥悴荒軌?。但不能夠；今天已有人密告，你的仇人早從，命令捕拿你了?！泵汲卟恍钠饋??！鞍ΠΓ傅南⑹菬o怪的。”他低聲。“但她只知道一半。她不知道我要你仇?！薄澳忝?你肯我仇么，士?”“阿．你不要用稱呼來冤枉我?！薄澳敲?，你憐憫于我孤兒寡???”“唉，孩子，你再不要提些受了辱的名稱?！彼涞兀罢?，憐憫，那些西，先前曾干，在卻都成了放鬼的本。我的心里全沒有你所的那些。我只不要你仇!”“好。但你怎么我仇呢?”“只要你我兩件西?！眱闪Ａ谆鹣碌穆曇簟！澳莾杉?你聽著：一是你的，二是你的!”眉尺然得奇怪，有些思疑，卻其實(shí)不吃驚。他一開不得口?！澳悴灰家晌覍⑷∧愕男悦蛯?。”暗中的聲音又冷地?！笆氯赡?。你信我，我便去；你不信，我便住?！薄暗闶裁次胰コ鸬哪?你我的父么?”“我素來你的父，也如素來你一。但我要仇，卻其實(shí)不此。明的孩子，告你。你不知道么，我怎么地擅長仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是有么多的，人我所加的，我已憎了我自己!”暗中的聲音停止，眉尺便手向肩抽取青色的，手從后向前一削，在地面的青苔上，一面將交黑色人?！昂呛?”他一手接，一手捏著，提起眉尺的來，著那的死掉的嘴唇，接吻兩次，并且冷冷地尖利地笑。.黑衣人說“知道你報(bào)不能夠”的依據(jù)是什么？對此眉間尺的反響怎樣（用文中的句子）？答：.“我素來認(rèn)識(shí)你的父親，也如素來認(rèn)識(shí)你同樣。但我要報(bào)仇，卻其實(shí)不為此。聰穎的孩子，告訴你罷。你還不知道么，我怎么地擅長報(bào)仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是．有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己!”．．．．．．①文中加點(diǎn)的“他”是指②說說你對“人我所加的傷”的理解。答：③依據(jù)這段話，你認(rèn)為黑色人助眉間尺復(fù)仇的動(dòng)機(jī)是什么？答：.簡析眉間尺、宴之敖者形象及其意義。答：二．閱讀下邊文字，回答文后問題。七天此后是落葬的日期，合城很喧雜。城里的人民，遠(yuǎn)處的人民，都奔來仰望國王的“大出喪”。天一亮，道上已經(jīng)擠滿了男男女女；中間還夾著很多祭桌。待到上午，清道的騎士才緩轡而來。又過了很多時(shí)間，才看見儀仗，什么旌旗，木棍，戈戟，弓弩，黃鉞之類；此后是四輛煽動(dòng)車。再后邊是黃蓋隨著路的不平而起伏著，并且漸漸近來了，于是現(xiàn)出靈車，上載金棺，棺里面藏著三個(gè)頭和一個(gè)身體。百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人叢中出現(xiàn)。幾個(gè)義民很忠憤，咽著淚，怕那兩個(gè)大逆不道的逆賊的魂靈，此時(shí)也和王一同享受祭典，可是也沒法可施。此后是王后和很多王妃的車。百姓看她們，她們也看百姓，但哭著。此后是大臣，太監(jiān)，侏儒等輩，都裝著哀戚的顏色。可是百姓已經(jīng)不看他們，連行列也擠得烏七八糟，不能夠樣子了。①小說為何重申“三個(gè)頭和一個(gè)身體”？答：②“大出喪”諷刺了什么？答：【拓展延伸】語言運(yùn)用訓(xùn)練一、以下詞詞講解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）、咻咻：形容喘息的聲音。、雉堞：城上擺列如齒的矮墻，俗稱城垛。、丹田：道家把人身臍下三寸的地方稱為丹田。聽聞這個(gè)部位受傷，能夠致命。、莠民：不聽官府話的老百姓。二、《鑄劍》寫眉間尺戲鼠時(shí)，寫那老鼠“單露出一點(diǎn)尖尖的通紅的小鼻子，咻咻．．地急促地喘息?！北贝蠼淌诓芪能幵u點(diǎn)“咻咻”說：“傳神”。小說這種象聲詞還有很多，你能試著找一些出來嗎？課外拓展閱讀關(guān)于眉間尺復(fù)仇的傳說，《列異傳》中有以下的記錄：干將莫邪為楚王作劍，三年而成。劍有雄雌，天下名器也，乃以雌劍獻(xiàn)君，藏其雄者。謂其妻曰：“吾藏劍在南山之陰，北山之陽；松生石上，劍在此中矣。君若覺，殺我；爾生男，以告之?！奔爸辆X，殺干將。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得劍；忽于屋柱中得之。楚王夢一人，眉廣三寸，辭欲報(bào)仇。購求甚急，乃逃朱興山中。遇客，欲為之報(bào)；乃刎首，將以奉楚王。客令鑊煮之，頭三日三夜跳不爛。王往觀之，客以雄劍倚擬王，王頭墮鑊中；客又自刎。三頭悉爛，不能夠分別，分葬之，名曰三王冢。（據(jù)魯迅輯《古小說鉤沉》本）又晉代干寶《搜神記》卷十一也有內(nèi)容大體同樣的記錄，而表達(dá)較為認(rèn)真，如眉間尺山中遇客一段：（楚）王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇，王即購之千金。兒聞之，亡去，入山行歌?？陀蟹暾撸^子年少，何哭之甚悲耶？曰：“吾干將莫邪子也。楚王殺我父，吾欲報(bào)之?！笨驮唬骸奥勍踬徸宇^千金，將子頭與劍來，為子報(bào)之?！眱涸唬骸靶疑?！”即自刎，兩手抱頭及劍奉之，立僵?？驮唬骸安回?fù)子也?！庇谑鞘似汀！痹凇惰T劍》中魯迅已經(jīng)對傳說的內(nèi)容進(jìn)行了改造。請比較小說《鑄劍》和《搜神記》傳》中的記錄，將兩者不同樣樣的地方加以歸納，寫一篇剖析文章。

、《列異參照答案【基礎(chǔ)學(xué)習(xí)】基礎(chǔ)知識(shí)加強(qiáng)一、運(yùn)用了夸張的手法，突出鼠和狼的肥大。（從語法和修辭兩個(gè)角度，綜合起來加以理解。）二、粟——栗惶——皇（.脛——徑.絞——膠）三、.載歌載舞——慌張失措課內(nèi)閱讀研究一、.眉間尺性格纖弱，仇人興隆，并且他復(fù)仇的行為已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)?！懊奸g尺不覺悲傷起來”知道復(fù)仇絕望，認(rèn)可了自己性格的缺點(diǎn)，說“母親的惋惜是無怪的”。.①眉間尺的父親②我這個(gè)人靈魂里邊已受過許很多多的傷，有的是人家加害的，也有的是我自己損害到自己的。③黑色人幫助眉間尺是一種純粹的原俠行為，由于他是一個(gè)振弱除暴、視死如歸的俠士。從中能夠看出黑色人為了助眉間尺復(fù)仇能夠犧牲自己的信心，也促使眉間尺堅(jiān)定地相信他。.眉間尺、宴之敖者是兩個(gè)復(fù)仇者形象。眉間尺是十六歲少年，開始性情纖弱，后聽母說仇變堅(jiān)決。宴之敖者是復(fù)仇精神化身，冷峻似鐵，剛毅機(jī)智，為眉間尺、自己、全部被損害者，不吝割頭與眉間尺一同向暴君討還血債。經(jīng)過著兩個(gè)形象，表現(xiàn)了對殘忍黑暗權(quán)益，“血債必然用同物送還”的抗?fàn)帍?fù)仇思想。二、①聽?wèi){宮廷等級(jí)制度怎樣莊嚴(yán)，防衛(wèi)制度怎樣嚴(yán)實(shí)，眉間尺的大仇終歸得報(bào)，至尊者終歸難逃和抗?fàn)幷咄瑯勇裨岬拿\(yùn)。②運(yùn)用漫畫式夸張手法，一是諷刺了王公大臣王后王妃的笨拙；二是諷刺了正統(tǒng)的“義民”的笨拙、麻木；三是諷刺了順民，他們以得見國王為榮耀，以磕頭低眉而驕傲的奴才性。這是魯迅改造公民性主張?jiān)跉v史小說中的表現(xiàn)?！就卣寡由臁空Z言運(yùn)用訓(xùn)練一、二、①格支格支地徑自咬．．．．②同時(shí)聽到沙沙地響，是爪子抓著瓦器的聲音。．．③那劍嘶嘶地吼著，慢慢轉(zhuǎn)成青色了．．④聽到咻咻的餓狼的喘息．．⑤只聽得撲通一聲，墜入水中去了．．⑥墜入鼎中，嘣．的一聲，雪白的水花向著空中同時(shí)四射。課外拓展閱讀參照模范小說與原來的傳說的差別有：①干將鑄劍成功而碰到楚王殺戮的情節(jié)，在小說里被虛化，寫得不那么實(shí)，而是可是作為背景，由眉間尺的母親復(fù)述出來。干將、莫邪的名字沒有出現(xiàn)，國王也沒有明說就是楚王，而是泛稱王，這些都沒有詳盡地交待，小說和原來的傳說是有所分其他。②在復(fù)仇的過程