創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

試論高校學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)作者：何軍民/劉華 主題類號(hào)：G4/高等教育【文獻(xiàn)號(hào)】1-135【原文出處】西安石油學(xué)院學(xué)報(bào)：社科版【原刊期號(hào)】200002【原刊頁號(hào)】85?90【分類號(hào)】G4【分類名】高等教育【復(fù)印期號(hào)】200009【標(biāo)題】試論高校學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)【作者】何軍民/劉華【作者簡介】何軍民劉華西安石油學(xué)院西安710065【內(nèi)容提要】從創(chuàng)造與創(chuàng)造性思維入手，分析了創(chuàng)造力與知識(shí)、智力、非智力因素的關(guān)系及大學(xué)生創(chuàng)造思維的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，闡明了大學(xué)生思維的培養(yǎng)和自我培養(yǎng)問題，論述了大學(xué)生素質(zhì)教育的核心就是創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生/創(chuàng)造性/思維能力/培養(yǎng)/素質(zhì)教育/核心【正文】中國圖書資料分類號(hào)G642.00引言“當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國力競爭日趨激烈”（江澤民）。綜合國力的競爭實(shí)際上是高科技的競爭、人才的競爭。高等學(xué)校作為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才的搖籃和發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要陣地，要強(qiáng)化素質(zhì)教育，不斷進(jìn)行教學(xué)改革，力求通過教學(xué)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。1創(chuàng)造的內(nèi)涵與創(chuàng)造性思維創(chuàng)造是人類有別與動(dòng)物的重要特征。簡單說就是首創(chuàng)前所未有的事物。創(chuàng)造的形態(tài)可以是物質(zhì)的，也可以是非物質(zhì)的。物質(zhì)形態(tài)的創(chuàng)造主要是指產(chǎn)品的創(chuàng)造；而社會(huì)制度、社會(huì)關(guān)系、精神產(chǎn)品的創(chuàng)造則是非物質(zhì)形態(tài)的創(chuàng)造。人類創(chuàng)造的特點(diǎn)主要是：第一，創(chuàng)造的主體性。即創(chuàng)造的主體是現(xiàn)實(shí)的人，而不是上帝、觀念或唯藝術(shù)的什么東西，自然界變化的結(jié)果不屬于創(chuàng)造；第二，創(chuàng)造在于質(zhì)的突破，也就是說任何一種創(chuàng)造活動(dòng)必須能創(chuàng)造一種前所未有的新成果；第三，創(chuàng)造具有非一般性、非重復(fù)性;第四，創(chuàng)造還是有層次性、有價(jià)值的。任何一種創(chuàng)造活動(dòng)都是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的，是能促進(jìn)人類進(jìn)步的。就科學(xué)發(fā)現(xiàn)而論，創(chuàng)造還具有層次性,可以分為事實(shí)的發(fā)現(xiàn)、概念的發(fā)現(xiàn)、法則的發(fā)現(xiàn)、理論的發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)造性思維是指人們把信息、知識(shí)加工變成理想、行動(dòng)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性成果的意識(shí)活動(dòng)，如給出新概念,作出新判斷，提出新假設(shè)、新方法、新理論，還有新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)、新產(chǎn)品等。另外，創(chuàng)造性思維是高質(zhì)量的思維活動(dòng)，如新問題的解決，用新方法解決老問題等。一般表現(xiàn)特征為：非常規(guī)性，也稱為“新穎性”；主動(dòng)性；流暢性；靈活性，或多向性;綜合性。創(chuàng)造性思維往往有全身心的投入。創(chuàng)造性思維過程有四個(gè)階段：第一，準(zhǔn)備階段。主要是收集和整理資料，儲(chǔ)存必要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備必要的技術(shù)、設(shè)備及其它有關(guān)條件等；第二，醞釀階段。主要是對(duì)獲得的資料、知識(shí)進(jìn)行消化和吸收，明確問題的關(guān)鍵所在，并提出解決問題的各種假設(shè)，在這個(gè)階段中，有些問題雖然經(jīng)過反復(fù)思考、醞釀，但仍未獲得完滿解決，思維常常出現(xiàn)“中斷”，想不下去的現(xiàn)象。這些問題仍會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)在人們頭腦中，甚至轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)；第三，頓悟階段。即狹義的創(chuàng)造階段或“真正的創(chuàng)造階段”。由于經(jīng)過前一段的充分醞釀，在長時(shí)間的思考后，思維常常會(huì)進(jìn)入“豁然開朗”的境地，從而使問題得到突然解決，這種現(xiàn)象就是心理學(xué)上的“頓悟”或“靈感”。靈感的出現(xiàn)無疑對(duì)問題解決十分有利，然而沒有充分的準(zhǔn)備和艱辛的醞釀，靈感是決不會(huì)到來的；第四，驗(yàn)證階段。就是把前面所提出的假設(shè)、方案，通過理論推導(dǎo)或?qū)嶋H操作來檢驗(yàn)它們的正確性、合理性和可靠、可行性，從而付諸于實(shí)踐，通過檢驗(yàn)，很可能把原來的假設(shè)方案全部否定，也可能做部分的修改和補(bǔ)充。2創(chuàng)造力與知識(shí)、智力、非智力因素的關(guān)系創(chuàng)造力是人們運(yùn)用已知信息并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)加工，從而產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特，具有社會(huì)和個(gè)人價(jià)值產(chǎn)品的能力。創(chuàng)造力的核心成分是創(chuàng)造性思維能力，它的水平不但與個(gè)體的知識(shí)有關(guān)，而且與個(gè)體的智力發(fā)展水平、非智力因素發(fā)展的特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。知識(shí)是人們?cè)诟脑熳匀缓蜕鐣?huì)的實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它既是人類實(shí)踐活動(dòng)和思維成果的結(jié)晶，也是人類文明發(fā)展和創(chuàng)造的基石?！爸R(shí)就是力量”，無知必然無能，掌握知識(shí)是發(fā)展智力、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的前提。大凡智力高、創(chuàng)造力強(qiáng)的人，一般在基礎(chǔ)、基本理論的掌握上往往是系統(tǒng)而扎實(shí)，博大而精深的。但是有了知識(shí)并不等于智力就高，也不等于具有較強(qiáng)創(chuàng)造性思維能力，而是智力發(fā)展和進(jìn)行創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)。美國斯坦福大學(xué)的推孟教授和西爾斯等人多年致力于創(chuàng)造力與智力的研究。經(jīng)過對(duì)1500名智商在130以上的超常學(xué)生進(jìn)行跟蹤、測試、研究，發(fā)現(xiàn)智力素質(zhì)良好，學(xué)習(xí)成績高出常人2-4個(gè)年級(jí)，從事專業(yè)性工作的比例高達(dá)常人的8倍。但是具有杰出創(chuàng)造性能力的人幾乎沒有一人，也就是說創(chuàng)造力與智力相關(guān)甚低，實(shí)在令人咋舌，催人反思。后來創(chuàng)造學(xué)專家，美國學(xué)者吉爾福特對(duì)智商在70-140的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力測試，并將測試結(jié)果按代數(shù)原理找出其坐標(biāo)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)這些坐標(biāo)點(diǎn)匯集在一個(gè)三角地帶：（注：周宏、咼長梅、白昆榮：《學(xué)生素質(zhì)十個(gè)學(xué)會(huì)培養(yǎng)手冊(cè)》，九州圖書出版社，人民日?qǐng)?bào)出版社，1998年。）附圖｛圖｝由此得到的啟示是：第一，創(chuàng)造力與智力之間從整體上看有正相關(guān)趨勢；第二，高創(chuàng)造力者具有中等以上的智力；第三，智力水平高的人，創(chuàng)造力不一定高?？梢娭橇εc創(chuàng)造力也是不能劃等號(hào)的，但是沒有一定的智力，個(gè)體是不可能進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的。創(chuàng)造力除與知識(shí)、智力有關(guān)以外，還與非智力因素（情感、興趣、意志、性格等）發(fā)展的特點(diǎn)有密切的關(guān)系。國外心理學(xué)家對(duì)有創(chuàng)造性的建筑師的個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行研究的結(jié)果是：100%的富有警覺性、藝術(shù)性和責(zé)任感；90%的人很有積極性、自信心、勤奮和可靠；88%的人通情達(dá)理、富有同情心和道德感；85%的人很有進(jìn)取心、富有多方面的愛好和興趣；82%的人精力旺盛、適應(yīng)性強(qiáng)、有毅力、直率和誠懇等。（注：李定仁：《大學(xué)教學(xué)原理與方法》，科學(xué)出版社，1994年。）由此可見非智力因素雖然不直接參與認(rèn)識(shí)過程，但是卻直接參與人的意向活動(dòng)，以表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)著人的內(nèi)部狀態(tài)和需要，它對(duì)智力因素和創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展和提高起著巨大的推動(dòng)作用。因此，要發(fā)展人的創(chuàng)造性思維能力，既要重視智力因素的培養(yǎng)，又要重視非智力因素的培養(yǎng)。3大學(xué)生創(chuàng)造性思維的現(xiàn)狀和特點(diǎn)下面是一項(xiàng)82個(gè)企業(yè)對(duì)大學(xué)生評(píng)價(jià)的調(diào)查表，盡管由于被試者對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的理解不一而可能或產(chǎn)生一些偏差，但總體上看，具有一定的參考價(jià)值。表1企業(yè)家判定某單位大學(xué)生能力的水平表（注：林鐘敏：《思維能力與教學(xué)》，廈門大學(xué)出版社，1993年，第100頁。)能力類型能力水平(%)較強(qiáng)一般較弱自學(xué)能力55.744.3—運(yùn)用專業(yè)知識(shí)能力32.068.0-分析問題能力43.252.74.1創(chuàng)造性思維能力27.557.515.0獨(dú)立工作能力23.063.513.5動(dòng)手操作能力13.261.825.0從表1不難看出,大學(xué)生這些與思維有關(guān)的能力中，除自學(xué)能力“較強(qiáng)”超過半數(shù)外，其余各種能力包括創(chuàng)造性思維能力50%以上都處于“一般”水平。產(chǎn)生這種情況的原因是多方面，主要有：專業(yè)設(shè)置太細(xì)，知識(shí)面窄，文理相互滲透不夠；技能方面訓(xùn)練不夠，缺乏實(shí)踐鍛煉；教學(xué)中對(duì)思維能力培養(yǎng)不夠，包括忽視興趣培養(yǎng)，搞題海訓(xùn)練；搞單打一的書本知識(shí)訓(xùn)練，不注重思維方法訓(xùn)練和思維習(xí)慣的培養(yǎng)；忽視意志、情感訓(xùn)練的作用，把智力因素與非智力因素截然割裂。從內(nèi)部原因看：缺乏具體可行的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，忽視知識(shí)積累和生活實(shí)踐，有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏相應(yīng)的思維技能、技巧，盲目求新，“懷疑一切、否定一切”也常見不鮮。就外部因素看，除了傳統(tǒng)教育中的一些弊端以外，還有社會(huì)上的中庸思想和槍打出頭鳥、忌賢妒能等不良風(fēng)氣的影響也是不可低估。4大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，既要重視學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，又要特別注意學(xué)生的自我培養(yǎng)。高校要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神及能力培養(yǎng)和發(fā)展的良好環(huán)境，形成學(xué)術(shù)上自由討論，創(chuàng)新思想火花迸發(fā)，優(yōu)秀創(chuàng)新人才脫穎而出的良好氛圍，使學(xué)生在一個(gè)學(xué)術(shù)交流更為廣泛、學(xué)科交叉和滲透更為密切的環(huán)境中成長，密切關(guān)注科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新動(dòng)向，及時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)和設(shè)置，加快面向21世紀(jì)的高等教育教學(xué)課程體系建設(shè)，加強(qiáng)人文科學(xué)教育，使學(xué)生具有寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)，掌握最新的專門知識(shí)，參與知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和研究問題的本領(lǐng)，培養(yǎng)和鍛煉創(chuàng)新意識(shí)和能力。大學(xué)生要積極發(fā)揮自身的能動(dòng)性，不斷進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的自我培養(yǎng)。具體有以下幾個(gè)方面：4.1處理好知識(shí)與創(chuàng)造能力的關(guān)系知識(shí)是基礎(chǔ)，掌握知識(shí)是發(fā)展智力，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的前提。智力是建立在知識(shí)的基礎(chǔ)之上的，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力等諸多認(rèn)識(shí)能力的總和。智力的發(fā)展促進(jìn)知識(shí)的高效掌握，而知識(shí)的掌握又促進(jìn)了智力的順利發(fā)展。創(chuàng)造能力是在知識(shí)的基礎(chǔ)上，在智力的支撐下，運(yùn)用已有的信息去分析、解決實(shí)際問題，并首創(chuàng)前所未有的事物。因此,對(duì)大學(xué)生來說，在建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還得使自己的智能優(yōu)化。建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，首先要學(xué)會(huì)通過歸納掌握各門學(xué)科的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)有關(guān)學(xué)科進(jìn)一步進(jìn)行整體性的歸納。只有使各科的知識(shí)、技能形成合理的、便于提取的系統(tǒng)，才有可能加以運(yùn)用；其次要處理好基礎(chǔ)與專業(yè)的關(guān)系，文科和理科滲透的關(guān)系；再次還要有廣博的專業(yè)知識(shí)。廣博的知識(shí)有助于知識(shí)的融會(huì)貫通，這對(duì)思維的廣闊性和靈活性是很有好處的；第四要掌握專業(yè)的前沿知識(shí)，以便掌握學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，這對(duì)思維的深刻性、創(chuàng)造性都是必要的。合理知識(shí)結(jié)構(gòu)并不是一種固定的模式，它應(yīng)該根據(jù)外界的變化和自己的條件進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)的依據(jù)有二：一是根據(jù)自己在學(xué)習(xí)、工作中的適應(yīng)性如何，通過反思，不斷進(jìn)行調(diào)整。二是要有超前的意識(shí)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢，預(yù)測本專業(yè)將要進(jìn)行的變化和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)向，準(zhǔn)備有用的知識(shí)，這樣才能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。4.2注意創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)造、創(chuàng)新要求的動(dòng)力，它是創(chuàng)造性活動(dòng)獲得成功的關(guān)鍵，要激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)首先要激發(fā)創(chuàng)新的激情，它是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式，具有迅速、難以抑制的特點(diǎn)。沒有創(chuàng)造意識(shí)的人不可能產(chǎn)生創(chuàng)造思維并作出發(fā)明創(chuàng)造。創(chuàng)新激情來源于對(duì)事業(yè)的強(qiáng)烈追求，而這種追求來源于對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)生活的熱愛。沒有這種強(qiáng)烈的追求，強(qiáng)烈的意識(shí)和深切的愛，不可能產(chǎn)生創(chuàng)新的激情。顯然，創(chuàng)新激情的培養(yǎng)和激發(fā)，需要通過品德、意志、情操和“三觀”教育才能實(shí)現(xiàn)，也就是要有良好的非智力因素。一般說來，具有創(chuàng)造性能力的大學(xué)生，應(yīng)該具有更廣泛的興趣；有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心；有膽識(shí)、有謀略；有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)；善于爭取利用社會(huì)創(chuàng)造的外在自由和自身的內(nèi)在自由；有嚴(yán)謹(jǐn)與浪漫的研究作風(fēng)；善于為自己出難題，造壓力；塑造良好的性格，堅(jiān)強(qiáng)的意志力，并且使自己的非智力因素協(xié)調(diào)配套，優(yōu)勢互補(bǔ)。在教學(xué)中教師應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生不滿于現(xiàn)有的知識(shí)，對(duì)于流行的觀念和現(xiàn)成的結(jié)論持分析、批判態(tài)度。同時(shí)，教師也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、樂于觀察、細(xì)致觀察的習(xí)慣。只有細(xì)致的觀察才能發(fā)現(xiàn)別人認(rèn)為不是問題的問題或別人認(rèn)為無價(jià)值的信息，抓住稍縱即逝的想法、觀念。還有，教師也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生的新想法、新觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生追根究底、敢于思考、敢于想象、大膽設(shè)想的品質(zhì)，特別是當(dāng)學(xué)生提出一些教師預(yù)料不到、超出教材內(nèi)容或貌似古怪的問題時(shí)，不要簡單回答或粗暴拒絕，而應(yīng)嚴(yán)格認(rèn)真地給予回答，或者指導(dǎo)其閱讀有關(guān)資料。4.3掌握創(chuàng)造性思維的方法，強(qiáng)化思維訓(xùn)練創(chuàng)造性思維是一種獨(dú)有創(chuàng)見的思維，除具有一般思維的屬性外，還具有主動(dòng)積極性、求異性、發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性等特點(diǎn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力就必須針對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。在教學(xué)過程中，主要是注意以下幾個(gè)方面：注意聚合性思維與發(fā)散性思維的協(xié)同發(fā)展。所謂聚合性思維是從各種資料和數(shù)據(jù)中經(jīng)過分析和比較，找出合乎規(guī)律的邏輯關(guān)系，從而引導(dǎo)出一定的結(jié)論來。發(fā)散性思維是依據(jù)有限的資料和線索，對(duì)一個(gè)問題能從不同的方向進(jìn)行思維，提出許多新的獨(dú)創(chuàng)性的解決問題的各種方案來，這種思維有三個(gè)特點(diǎn)：一是流暢性，即針對(duì)刺激能很快作出反映;二是變通性，也稱靈活性，是指隨機(jī)應(yīng)變的能力；三是獨(dú)特性，是指對(duì)刺激能作出不尋常的反應(yīng)具有新奇成分。聚合性思維主要是一種邏輯性的思維，在學(xué)習(xí)中，對(duì)定理的見解、公式的推理中都會(huì)有助于聚合性思維的發(fā)展。發(fā)散思維可以借助于歸納和演繹等方法，也可以是一種非邏輯性的思維。要培養(yǎng)發(fā)散思維，需要從事物的不同角度展開聯(lián)想。當(dāng)遇到一個(gè)問題，按常規(guī)思維無法解決時(shí)，不妨從以下四個(gè)方面進(jìn)行設(shè)問：1）除此之外還有沒有其它辦法？2）把現(xiàn)狀改變一下會(huì)怎么樣？3）加上、減去一部分，分開或重組又會(huì)怎么樣？4）調(diào)整一下角度呢？反過來怎么樣？結(jié)合在一起，改變次序又怎樣？另外對(duì)現(xiàn)有理論、知識(shí)，可以從不同角度加以質(zhì)疑，這也有助于培養(yǎng)聚合思維和發(fā)散思維。（2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)類比，舉一反三。從形式邏輯看,類比思維是一種思維推理形式，它包含著思維規(guī)則。但從創(chuàng)造思維的角度看，它又是一種很有效的創(chuàng)造思維方法。所謂類比法是用要發(fā)明創(chuàng)造的客體與某一具有共同點(diǎn)的事物進(jìn)行對(duì)照類比，從而創(chuàng)造出新觀念。要進(jìn)行類比，必須遵守變陌生為熟悉和變熟悉為陌生兩個(gè)原則。掌握歸納法，總結(jié)新規(guī)律，創(chuàng)造新事物。所謂歸納法就是把相同或相近的一系列具體事物的特點(diǎn)結(jié)合起來，概括出新規(guī)律，創(chuàng)設(shè)新事物的一種創(chuàng)造性思維方法。掌握思維方法是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑，更重要的是在教學(xué)過程中強(qiáng)化思維的訓(xùn)練。首先，教師的教學(xué)要重視在講解、推導(dǎo)、論證過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、綜合、抽象、概括，會(huì)正確的立論、論證和推導(dǎo)；其次，根據(jù)不同學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)，加強(qiáng)不同方面的思維訓(xùn)練；再次，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己動(dòng)手操作或參加社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生自己操作實(shí)驗(yàn)儀器，自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、處理數(shù)據(jù)、提出問題并作出結(jié)論，或參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維是十分必要的。4.4培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的品質(zhì)創(chuàng)造性思維的基本品質(zhì)一般認(rèn)為有七種，它們分別是：創(chuàng)造性思維的流暢性。是指思考問題與解決問題時(shí)“思路順暢，反應(yīng)迅速”，它不僅和知識(shí)的儲(chǔ)備有關(guān)，而且同提取知識(shí)信息并加工為表達(dá)符號(hào)的速度有關(guān)，它是對(duì)思維速度和效價(jià)的評(píng)判。創(chuàng)造性思維的變通性，即思維的自由度。是指改變思維方向的能力。常表現(xiàn)為思路靈活，舉一反三、觸類旁通、隨機(jī)應(yīng)變。思維的變通性，既有擴(kuò)散思維，也有聚合思維，既能順向思維，又可逆向思維，還有善于分析、綜合、演繹、歸納、比較、聯(lián)想、移植、轉(zhuǎn)化、替代、顛倒、重組、放大、縮小等思維方法和技巧，共同形成一種動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)式的立體思維，從而克服單向的靜態(tài)的平面思維。創(chuàng)造思維的獨(dú)創(chuàng)性。是指超越固定的、習(xí)慣的認(rèn)識(shí)模式，能獨(dú)出心裁地綜合復(fù)雜環(huán)境的諸多因素，產(chǎn)生一種新穎的不同凡響的“成果”的思維活動(dòng)。它是創(chuàng)造思維的基本特征，而創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性是以大膽懷疑、勇于挑戰(zhàn)、不盲目崇拜、不迷信權(quán)威為前提的。⑷創(chuàng)造性思維的跨越性?？缭叫?，從思維的進(jìn)程來說，它常常表現(xiàn)省略思維的步驟，加大思維“前進(jìn)的跨度”；從思維條件的角度講，它表現(xiàn)為跨越事物“可見度”的限制，迅速完成“虛體”與“實(shí)體”之間的轉(zhuǎn)換，加大思維“轉(zhuǎn)換的跨度”。在當(dāng)代，創(chuàng)造性思維的跨越性常表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維的大涵容量和大跨度張力。它往往需要科學(xué)的思維方式支持，是擴(kuò)散思維、換元思維、轉(zhuǎn)向思維、雙向思維、立體思維等形式支撐的結(jié)果，也是文理滲透、學(xué)科交叉融合的必然。(5)創(chuàng)造思維的深刻性。是指思考問題的深度，就是善于對(duì)客觀事物進(jìn)行細(xì)致分析、綜合比較，善于區(qū)分事物的主次方面，善于透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)，把握事物的發(fā)展方向和趨勢。它常表現(xiàn)為“見微知著”、“明察秋毫”，它往往與“見事敏銳，遇事探索”相聯(lián)。⑹創(chuàng)造性思維的“多路性”。是指運(yùn)用一種變通、靈活的形式進(jìn)行多渠道、多層次的推測、想象和創(chuàng)造性聯(lián)想的思維。它的重要性一是擴(kuò)大思維的空間和容量，二是提高思維的功能和質(zhì)量。(7)創(chuàng)造性思維的預(yù)見性。創(chuàng)造性思維能力常常表現(xiàn)為極強(qiáng)的科學(xué)預(yù)知能力，即人類通過想象來推測未來的能力。預(yù)見能力在創(chuàng)造過程中起著十分重要的作用，它指出了事物的發(fā)展前途和道路，可以幫助人們選擇最有前途、最有利于發(fā)揮聰明才智的研究領(lǐng)域，可以幫助人們選擇最佳的研究路線，可以幫助人們克服工作中的曲折、失敗和盲目性。同時(shí)可以培養(yǎng)信心，鼓舞斗志?？梢姡瑒?chuàng)造思維的預(yù)測能力，是人類社會(huì)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的最可寶貴的“探遠(yuǎn)”能力。4.5運(yùn)用創(chuàng)造性教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維所謂創(chuàng)造性教學(xué)是指在教學(xué)過程中把握創(chuàng)造活動(dòng)的一般規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生以積極的態(tài)度，運(yùn)用創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮自身的潛力來吸收已有文化成果，探索某些未知問題，所采取的各種教學(xué)方法。創(chuàng)造性教學(xué)之所以能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，是因?yàn)樗苄纬闪己玫膭?chuàng)造氛圍。在創(chuàng)造性教學(xué)中教師不僅啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維，而且鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性勞動(dòng)。學(xué)生則會(huì)以創(chuàng)新為榮，激發(fā)創(chuàng)造的熱情，從而使思維活躍，暢所欲言，充分發(fā)揮其創(chuàng)造潛能。實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)方法，就是既要發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出各種新的見解和看法，讓他們勇于質(zhì)疑，敢于提問，自由聯(lián)想，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力；又要承認(rèn)個(gè)體差異，因材施教。美國心理學(xué)家托蘭斯提出教師應(yīng)當(dāng)遵守并用以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的原則是：1）尊重與眾不同的疑問；2）尊重與眾不同的觀念；3）向?qū)W生證明他們的觀念是有價(jià)值有；4）給以不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；5）使評(píng)價(jià)與前因后果聯(lián)系起來。近年來，國內(nèi)外采用的創(chuàng)造性教學(xué)方法主要有以下幾個(gè)方面，可以進(jìn)行嘗試：潛科學(xué)教學(xué)。這種方法是指教師在課堂上當(dāng)面向?qū)W生展示自己探討疑難問題或尚未定論問題的方式、方法，使學(xué)生看到教師創(chuàng)造性思維和想象活動(dòng)的實(shí)際過程，從而獲得各種有益的啟發(fā)。社會(huì)探究法。這種方法是由教師提出源于社會(huì)中的某個(gè)問題，然后由學(xué)生開展調(diào)查，提出假設(shè)，搜集證據(jù)。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生分析整理，從而得出解決某個(gè)問題的結(jié)論。內(nèi)容不完全教學(xué)法。這種教學(xué)法是教師在教學(xué)中不把全部內(nèi)容和盤托出，而是有意識(shí)地在內(nèi)容上制造一定的空白地帶，讓學(xué)生自己去推測和預(yù)測可能的結(jié)論。發(fā)現(xiàn)問題教學(xué)法。這種方法是指教師在學(xué)生解答了某一問題后并不中止解題的活動(dòng)，而是要求學(xué)生對(duì)所解出的問題適當(dāng)加以變化、發(fā)展，并編寫出發(fā)展題，然后教師再和學(xué)生一道來共同解答發(fā)展題。角度教學(xué)法。這種方法是教師在教學(xué)中就一個(gè)問題多地點(diǎn)、多指向、多角度地講解和啟發(fā)學(xué)生思考，也就是我們常說的“一題多解”、“一題多變”。4.6大膽想象，不斷提高自身的想象力想象力是創(chuàng)新的潛力空間，它為創(chuàng)新開辟各種可能的前景。沒有想象力，墨守陳規(guī)，也不可能有重要的創(chuàng)新。當(dāng)然，想象力往往來源于思想的活躍，來源于思維的主動(dòng)性和探索精神。實(shí)行素質(zhì)教育，要不斷的解放學(xué)生的思想，而不是禁錮和束縛他們的思想。因此，必須在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上，大力提倡啟發(fā)式教育，廢止填鴨式；提倡民主討論教學(xué)，廢止一言堂，滿堂灌；提倡大思路教學(xué)，廢止細(xì)嚼慢咽；在教育過程中努力提倡引導(dǎo)式教育，廢止保姆式、管家式的教育，這里關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育觀念。4.7重視培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神它是創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)空間，沒有科學(xué)精神，創(chuàng)新就可能失去現(xiàn)實(shí)性，同樣不可能獲得創(chuàng)新的成果。當(dāng)然，創(chuàng)新精神來源于合理知識(shí)體系的吸收、理解和運(yùn)用。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)已顯端倪的今天，不能指望教學(xué)生終身不變的知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)教會(huì)他們一種基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理解新知識(shí)的能力，也就是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。4.8積極進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)人才的本質(zhì)在于創(chuàng)造性，要?jiǎng)?chuàng)造不僅要善于思考，見地新異，而且要身體力行，親自動(dòng)手。在人類歷史上，大凡作出較大貢獻(xiàn)的人，沒有一個(gè)不是在實(shí)踐中孕育出來的思想“火花”。高等學(xué)校要全面推行素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要在實(shí)踐中提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，特別是通過真刀實(shí)槍科學(xué)研究和各種社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生把書本上學(xué)到的知識(shí)有效地轉(zhuǎn)化為科學(xué)和創(chuàng)新能力。課外活動(dòng)之所以能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，主要是參加者往往有興趣；而參加科學(xué)研究不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)造的欲望，更重要的是在科研過程中，能使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到提高，使學(xué)生在實(shí)踐中受教育，長才干。總之，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)既取決于客觀條件的許可，更依賴于學(xué)生主觀的努力，作為學(xué)校要營造有利于人才脫穎而出的氛圍，把創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作為大學(xué)生素質(zhì)教育的核心，真正體現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，通過轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教學(xué)方法，構(gòu)建新的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，全面推行素質(zhì)教育，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1路甬祥?面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)的時(shí)代?人民日?qǐng)?bào)，1999年1月3日2鐘義信?實(shí)施創(chuàng)新教育?高?？萍寂c產(chǎn)業(yè)，1999(8)右江學(xué)族醫(yī)學(xué)院學(xué)

報(bào)JOURNALOFYOUJANG「口月萬議IE資源系統(tǒng)WANFANGEXATjfa(CMIHAIWF^}MEDICALCOLLEGEFORrafifissMMNFM-SIMTANATIONALITIES1999年第21卷

第5期Vol.21No?51999高等院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的I高等院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的I三

1=1培養(yǎng)劉桂芬培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的咼素質(zhì)專門人才是咼校的中心任務(wù)，這一點(diǎn)己在《中華人民共和國高等教育法》中用法律形式肯定下來。長期以來，我們的大學(xué)教育一直以傳授知識(shí)為主，“傳道、授業(yè)、解惑”，使培養(yǎng)的學(xué)生有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，但缺乏創(chuàng)新精神和能力。當(dāng)今社會(huì)，只有創(chuàng)新才能圖發(fā)展，求生存。要?jiǎng)?chuàng)新，就要開發(fā)人們的智力，增強(qiáng)創(chuàng)造性思維能力，這是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力的關(guān)鍵所在。1創(chuàng)造性思維的含義及作用1.1創(chuàng)造性思維的含義創(chuàng)造性思維是以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。創(chuàng)造性思維，不同于一般的思維活動(dòng)，它要求打破常規(guī)，將己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改組重建，創(chuàng)造出新的思維成果。創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合的產(chǎn)物，它需要?jiǎng)?chuàng)造性想象的積極參與，并常常伴隨靈感狀態(tài)⑴。1.2創(chuàng)造性思維的作用1.2.1時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)維型人才當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國力競爭日趨激烈。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)是把智力作為資本投入經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，以智力資源的占有、配置為手段，使以科學(xué)技術(shù)為主的知識(shí)生產(chǎn)、分配和物化成為經(jīng)濟(jì)增長的最重要因素。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的競爭，由傳統(tǒng)的商品、技術(shù)的競爭向人的大腦中創(chuàng)新意識(shí)（創(chuàng)意思維）成果的競爭發(fā)展⑵。這對(duì)高等教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我國過去培養(yǎng)的人才在創(chuàng)新精神方面有所不足，1998年8月通過的《中華人民共和國高等教育法》在關(guān)于高等教育的任務(wù)中，明確提出“高校要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才”。江澤民同志也多次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)的重要性，今年2月，總書記在中國科學(xué)院關(guān)于《迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,建設(shè)國家創(chuàng)新體系的報(bào)告》的重要指示中指出：“知識(shí)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于我們21世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要”⑷。在北大百年校慶上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“全黨和全社會(huì)都要高度重視知識(shí)創(chuàng)新，人才開發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)性進(jìn)步的重大作用”。“努力開創(chuàng)人才培養(yǎng)，知識(shí)創(chuàng)新的生機(jī)勃勃的新局面?！备咝Ｒ瓿膳囵B(yǎng)具有創(chuàng)新精神的專門人才，必須在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力上下功夫，因?yàn)閯?chuàng)造性思維能力是能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重任的人才的必備素質(zhì)。1.2.2良好的創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造型人才的主要特征，是衡量大學(xué)生成才的重要標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人，不僅是有較強(qiáng)的發(fā)散思維能力，而且具有良好的聚合思維能力。他們能夠根據(jù)己有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，沿著各種不同的方向，思考出大量的觀念。而且這些觀念是新奇的，獨(dú)特的，然后再把這些觀念重新歸納總結(jié)，創(chuàng)造出新辦法、新觀點(diǎn)、新結(jié)論。大學(xué)生只有具有了這種能力，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和需要，并為今后開展的創(chuàng)造性工作奠定良好基礎(chǔ)，優(yōu)異的學(xué)習(xí)、工作成果離不開良好的創(chuàng)維能力。2大學(xué)生在創(chuàng)造性思維方面的狀況傳統(tǒng)的教育觀念是以知識(shí)傳授為中心，忽視創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。滿堂灌、注入式的教學(xué)模式，不利于學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，考試內(nèi)容、方法引導(dǎo)學(xué)生死讀書、讀死書，以成績分?jǐn)?shù)、是否聽話評(píng)價(jià)學(xué)生，阻礙了他的創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。由于應(yīng)試教育的影響，我們的大學(xué)生從小學(xué)、中學(xué)經(jīng)過12年拼搏進(jìn)入大學(xué)，不少學(xué)生是考試高手，但應(yīng)用、創(chuàng)造能力都顯得蒼白。我國的留學(xué)生考試成績總是名列前矛，但創(chuàng)造性和動(dòng)手能力卻大大遜色于歐美學(xué)生。我們大部分學(xué)生的思維定式求同性多，求異性少，習(xí)慣于根據(jù)權(quán)威的定論和教師的暗示進(jìn)行思考，獨(dú)立解決問題，創(chuàng)造性完成任務(wù)的能力相對(duì)不足。有個(gè)別大學(xué)畢業(yè)生經(jīng)過四至五年的大學(xué)教育后雖然掌握了一些專業(yè)知識(shí)和方法，也可能在反反復(fù)復(fù)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，做出一些細(xì)小的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，但很難在本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)作出重大的發(fā)明和突破性的貢獻(xiàn)。工作中一旦遇到超出本學(xué)科所涉及的內(nèi)容，更是一片茫然，無從下手，曰“老師沒教過”。傳統(tǒng)的思維方式強(qiáng)調(diào)思維的整體性和自然性，講究協(xié)調(diào)和協(xié)和，對(duì)事物要從整體上把握。對(duì)人要以集體為重，崇尚集體，講究一致。這種思維方式雖有其長處，但是順應(yīng)自然，服從集體等觀念無形中抑制了學(xué)生的頭腦，使他們的思維趨于內(nèi)向性，求同性、靜態(tài)性和保守性。隨著我國改革開放步伐的不斷深入，特別是教育體制改革的發(fā)展，社會(huì)、學(xué)校及學(xué)生都初步意識(shí)到知識(shí)、素質(zhì)、能力三位一一體的重要性，為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力進(jìn)行了不懈努力，做了大量工作，也取得了顯著成績。教育、教學(xué)內(nèi)容和方法不斷得到優(yōu)化，學(xué)生追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，競爭意識(shí)創(chuàng)新精神已深入大學(xué)生腦中，加上社會(huì)需求的需要，特別是就業(yè)壓力的趨使，大學(xué)生們努力培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力、組織交往能力和獨(dú)立工作能力等等。但對(duì)實(shí)現(xiàn)這些能力的工具一一思維能力重視不夠，主要表現(xiàn)在：2.1對(duì)思維科學(xué)的作用認(rèn)識(shí)不夠知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，智力資源比自然資源和資金更為重要。科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步關(guān)鍵在于人類智力的開發(fā)，其中最重要的是創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提高。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工智能的開發(fā)及人類自身思維方式的變異與發(fā)展，都離不開思維學(xué)的指導(dǎo)和幫助。2.2在素質(zhì)能力培養(yǎng)方面，注重外語、計(jì)算機(jī)、文字表達(dá)，包括駕駛等技術(shù)性能力的培養(yǎng)，急功近利傾向明顯，不僅大學(xué)生忙于考證，社會(huì)、用人單位也很看重這些證書的份量。而對(duì)創(chuàng)造思維能力關(guān)心甚少，很少有單位在錄用大學(xué)生時(shí)進(jìn)行這方面的測試。2.3隨著社會(huì)的需要，國家的倡導(dǎo)，大學(xué)生逐步意識(shí)到創(chuàng)維能力的重要性但由于接受這方面的培養(yǎng)教育不足，有很多人均有一種想做好，但卻無從下手的感覺。為了更好地完成高校培養(yǎng)21世紀(jì)需要的具有“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的專門人才”的任務(wù)，解決當(dāng)前存在的問題，高校必須轉(zhuǎn)變教育觀念，采取具體的可行性措施，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。使大學(xué)生在探索新知識(shí)的過程中進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的工作，切實(shí)成為21世紀(jì)需要的創(chuàng)新型人才。3對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)影響一個(gè)人創(chuàng)維能力的因素，主要有三大因素，一是天賦；二是生活實(shí)踐的影響；三是對(duì)思維能力的科學(xué)培養(yǎng)和訓(xùn)練。天賦只是一種資質(zhì)，一種傾向，一旦遇到合適的條件，天賦便能充分地展現(xiàn)出來，如果缺少必要的現(xiàn)實(shí)條件，天賦再高的人也無能為力。大學(xué)生做為一個(gè)能接受高等教育的群體，他們的天賦都比較高，而且彼此的差異也較小,因此要提高大學(xué)生的創(chuàng)維能力不僅必要，而且完全可能。大學(xué)生處于準(zhǔn)成人期，準(zhǔn)成熟使大學(xué)生的獨(dú)立性和自我意識(shí)增強(qiáng)，但又有其好奇心強(qiáng)、敢想、敢說、敢干、好幻想，很少墨守陳規(guī)等特點(diǎn)，這是創(chuàng)造思維的良好心理基礎(chǔ)，因此大學(xué)時(shí)期人的創(chuàng)造思維能力發(fā)展迅速。成年以后，想問題逐步傾向于按部就班，符合傳統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)感也較強(qiáng)，創(chuàng)造性思維的發(fā)展受到一定影響。因此，大學(xué)時(shí)期是一生中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的關(guān)健時(shí)期，必須很好地引導(dǎo)，不僅有利于成才，而且將受益終身。因此高校在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，必須加強(qiáng)創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，特別是要做好以下幾方面的工作。3.1指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的思維技巧和方法，把握創(chuàng)維的一般規(guī)律，進(jìn)行有意識(shí)的科學(xué)訓(xùn)練高校應(yīng)開設(shè)《思維科學(xué)》《自然辯證法》等課程，使學(xué)生了解思維活動(dòng)的一般規(guī)律，如信息加工處理及轉(zhuǎn)化規(guī)律，各種思維形式的互相滲透及綜合效應(yīng)規(guī)律等。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力，科學(xué)的思維方法是在思維過程中富有想象力，敢于大膽幻想，敢于懷疑，善于聯(lián)想，而不是恪守一些固定程式。懷疑和好奇心是促使學(xué)生探創(chuàng)新的動(dòng)力，教師應(yīng)不斷強(qiáng)化學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)他們多思善疑，富于聯(lián)想，為創(chuàng)造性思維打好基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性，新穎性和探索性的特征，決定了創(chuàng)造性思維是一個(gè)復(fù)雜高級(jí)的思維過程，它不僅要求人們具有高度的各種抽象思維能力，而且要具有形象思維，靈感思維能力。離開了各種思維形式的綜合運(yùn)用，就不可能創(chuàng)造性的解決各種問題。為此教師要對(duì)學(xué)生多進(jìn)行創(chuàng)意思維訓(xùn)練，使學(xué)生在掌握一般思維規(guī)律的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)各種思維形式的綜合運(yùn)用。進(jìn)行創(chuàng)意思維的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師提出并解決某個(gè)問題，只是使學(xué)生從中得到啟發(fā)，為以后解決類似問題多提供一條思路；學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)意思維方法，主要要靠自己獨(dú)立思考，多想多練，形成一種習(xí)慣性的行為，而不能死記硬背，搞對(duì)號(hào)入座。3.2注重人才的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)廣泛的興趣，掌握廣博的知識(shí)由于遺傳與環(huán)境等因素的影響，學(xué)生存在著個(gè)體差異性，其