傳統(tǒng)文化要在生活中去學習-新京報

馮驥才傳統(tǒng)文化要在生活中去學習-新京報談提案學習文化，最主要是體驗文化新京報:你今年的提案是加強中小學生對傳統(tǒng)生活文化的參與和體驗。傳統(tǒng)文化具體有哪些方式,馮驥才:傳統(tǒng)文化有兩種方式，一種是典籍，這些是文本式的傳統(tǒng)文化，這些內(nèi)容可以進入教材，用教材的方式比較適合。我們小時候背詩，20個字，詩歌深沉的意境就好像刻在骨頭里一樣。還有一種傳統(tǒng)文化是生活文化。比如節(jié)日，每到春節(jié)時，我們會感嘆年輕人是不是離傳統(tǒng)遠了，年味是不是淡了。如果把清明節(jié)、端午節(jié)，這些節(jié)日的習俗編進教材，年輕人不會有興趣。對中小學生的教育，首先得引起他們的興趣。新京報:那怎么引起他們的興趣，親近傳統(tǒng)文化呢,馮驥才:舉個簡單的例子，馬上要清明節(jié)了。如果我們要寫進課本里，就是清明節(jié)的習俗:掃墓，懷念故人;還有古代人親近春天的意思。踏青、插柳、放風箏、打秋千，很多活動。你給孩子們解釋，他們只是概念上知道，沒有感覺和親身體驗，老師要帶著學生去踏青就不一樣了。我小時候，老師帶著去踏青，腳下踩著嫩綠的草，陽光、空氣，都是有感覺的。這時候，老師掐下一根柳條，插在地里，告訴你，別的樹枝插在地里不能活，春天的柳枝插在地里是可以活的。這可能是一種知識，也是教給小孩要珍惜大自然的生命，要關注綠化、關注生態(tài)。不用講太多道理，做完之后就記住了，因為是親身體驗的。這時候，孩子再去問老師清明是怎么回事，他接受的東西，既飽滿，也立體。這是不知不覺的、潛移默化地進入傳統(tǒng)文化。新京報:教育部部長前兩天說要傳統(tǒng)文化進教材、覆蓋各個學段，和你所呼吁的親近生活文化，哪個更重要,馮驥才:兩者互為補充。但我覺得生活文化更重要。因為寫進教材的傳統(tǒng)文化也是來源于生活，為何不在生活中去學習呢,談文化自覺別指望人們靠幾臺節(jié)目就對詩歌感興趣新京報:最近很火的文化類節(jié)目，像《中國詩詞大會》、《朗讀者》，你有沒有看過,馮驥才:挺好的，這只是一個開始，一個嘗試?？梢约て鹑藗儗υ娫~的興趣。但是也不要指望人們對詩歌的興趣，靠幾臺節(jié)目就能起到多大作用。文化影響人，還是影響人的心靈、人的氣質(zhì)，這才是真正的影響，而不是做幾臺節(jié)目熱鬧熱鬧，炒作炒作。新京報:什么算是真正的影響,馮驥才:我之前也寫過提案，設立中國文化遺產(chǎn)日(2006年起，每年6月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”，記者注)，就是從法國知道的。他們在那一天，所有博物館不要錢，所有學校、社區(qū)，讓人們親近自己的文化遺產(chǎn)。我曾參加過奧地利一個社區(qū)的詩歌朗誦會，在薩爾茨堡一個郊區(qū)的房子里，我展覽我的畫，我的中國詩人朋友朗誦詩歌，當?shù)氐睦项^老太太也來朗誦，都是奧地利古代的名詩或當?shù)氐拿窀?，我還看過他們表演民間舞蹈。這些都是全民自發(fā)舉行的活動。如果全民有這樣的文化自覺，我覺得整個社會的文化和文明才會活躍起來。新京報:聽起來很美好。我們什么時候才能有這種文化自覺,馮驥才:這是一個長久的過程。我們不能忘了中國文化的本，也要吸收外來的、好的東西。人的藝術修養(yǎng)是一個緩慢的事情，潛移默化，不可能一蹴而就。新京報:熱播的文化類節(jié)目，會有幫助嗎,馮驥才:不會都起作用。節(jié)目里的這些詩詞我都知道，可能對我就起不了太大的作用，有些人對詩歌沒興趣，也就沒有作用。說白了，我們現(xiàn)在容易起哄。一個東西出來，大家一哄而上都說好，所有人就只關注一件事，不就壞了嗎,藝術是有很豐富內(nèi)涵的。新京報:那培養(yǎng)文化自覺，應該怎么做,馮驥才:我覺得要做傳統(tǒng)文化，不僅有國家博物館的開放，還要有一些熱心人士做一些私人博物館，社會一些基金會做一些公益的事情，各方面應該把社會的文化做起來，讓人們有一種豐富的精神追求，而不是賺多少錢，卡里有多少數(shù)字。文化最終還是以人為本，為了人心靈的豐富。人們要學會藝術，就要學會用美的方式，美的感情去感受生活。以前有人聽到這句話，說我太奢侈。我說，如果我的民族在美上面從來都沒奢侈過，再不奢侈就壞了，我們就太功利了。新京報記者張維談提案學習文化，最主要是體驗文化新京報:你今年的提案是加強中小學生對傳統(tǒng)生活文化的參與和體驗。傳統(tǒng)文化具體有哪些方式,馮驥才:傳統(tǒng)文化有兩種方式，一種是典籍，這些是文本式的傳統(tǒng)文化，這些內(nèi)容可以進入教材，用教材的方式比較適合。我們小時候背詩，20個字，詩歌深沉的意境就好像刻在骨頭里一樣。還有一種傳統(tǒng)文化是生活文化。比如節(jié)日，每到春節(jié)時，我們會感嘆年輕人是不是離傳統(tǒng)遠了，年味是不是淡了。如果把清明節(jié)、端午節(jié)，這些節(jié)日的習俗編進教材，年輕人不會有興趣。對中小學生的教育，首先得引起他們的興趣。新京報:那怎么引起他們的興趣，親近傳統(tǒng)文化呢,馮驥才:舉個簡單的例子，馬上要清明節(jié)了。如果我們要寫進課本里，就是清明節(jié)的習俗:掃墓，懷念故人;還有古代人親近春天的意思。踏青、插柳、放風箏、打秋千，很多活動。你給孩子們解釋，他們只是概念上知道，沒有感覺和親身體驗，老師要帶著學生去踏青就不一樣了。我小時候，老師帶著去踏青，腳下踩著嫩綠的草，陽光、空氣，都是有感覺的。這時候，老師掐下一根柳條，插在地里，告訴你，別的樹枝插在地里不能活，春天的柳枝插在地里是可以活的。這可能是一種知識，也是教給小孩要珍惜大自然的生命，要關注綠化、關注生態(tài)。不用講太多道理，做完之后就記住了，因為是親身體驗的。這時候，孩子再去問老師清明是怎么回事，他接受的東西，既飽滿，也立體。這是不知不覺的、潛移默化地進入傳統(tǒng)文化。新京報:教育部部長前兩天說要傳統(tǒng)文化進教材、覆蓋各個學段，和你所呼吁的親近生活文化，哪個更重要,馮驥才:兩者互為補充。但我覺得生活文化更重要。因為寫進教材的傳統(tǒng)文化也是來源于生活，為何不在生活中去學習呢,談文化自覺別指望人們靠幾臺節(jié)目就對詩歌感興趣新京報:最近很火的文化類節(jié)目，像《中國詩詞大會》、《朗讀者》，你有沒有看過,馮驥才:挺好的，這只是一個開始，一個嘗試?？梢约て鹑藗儗υ娫~的興趣。但是也不要指望人們對詩歌的興趣，靠幾臺節(jié)目就能起到多大作用。文化影響人，還是影響人的心靈、人的氣質(zhì)，這才是真正的影響，而不是做幾臺節(jié)目熱鬧熱鬧，炒作炒作。新京報:什么算是真正的影響,馮驥才:我之前也寫過提案，設立中國文化遺產(chǎn)日(2006年起，每年6月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”，記者注)，就是從法國知道的。他們在那一天，所有博物館不要錢，所有學校、社區(qū)，讓人們親近自己的文化遺產(chǎn)。我曾參加過奧地利一個社區(qū)的詩歌朗誦會，在薩爾茨堡一個郊區(qū)的房子里，我展覽我的畫，我的中國詩人朋友朗誦詩歌，當?shù)氐睦项^老太太也來朗誦，都是奧地利古代的名詩或當?shù)氐拿窀?，我還看過他們表演民間舞蹈。這些都是全民自發(fā)舉行的活動。如果全民有這樣的文化自覺，我覺得整個社會的文化和文明才會活躍起來。新京報:聽起來很美好。我們什么時候才能有這種文化自覺,馮驥才:這是一個長久的過程。我們不能忘了中國文化的本，也要吸收外來的、好的東西。人的藝術修養(yǎng)是一個緩慢的事情，潛移默化，不可能一蹴而就。新京報:熱播的文化類節(jié)目，會有幫助嗎,馮驥才:不會都起作用。節(jié)目里的這些詩詞我都知道，可能對我就起不了太大的作用，有些人對詩歌沒興趣，也就沒有作用。說白了，我們現(xiàn)在容易起哄。一個東西出來，大家一哄而上都說好，所有人就只關注一件事，不就壞了嗎,藝術是有很豐富內(nèi)涵的。新京報:那培養(yǎng)文化自覺，應該怎么做,馮驥才:我覺得要做傳統(tǒng)文化，不僅有國家博物館的開放，還要有一些熱心人士做一些私人博物館，社會一些基金會做一些公